最新版的哲学历史故事_1.docx
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1、最新版的哲学历史故事最新版的哲学历史故事故事是人类对本身历史的一种记忆行为,人们通太多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念,引导着社会性格的构成。下面是为大家精心整理了一些关于哲学历史故事,欢迎查阅。哲学历史故事1范仲淹的次子范纯仁是北宋名臣,人称“布衣宰相。在襄城任知州时,他发现百姓的生活穷困,于是想找出办法改变现状。经过考察,他发现襄城适宜种桑养蚕,织成丝绸后价格不菲,便发布政令,号召百姓种桑树。可政令发出了很久,范纯仁也没看到百姓种桑树。原来,当地百姓世代以种田为业,习惯了老守田园,不想求变。尽管政府再三鼓励,仍没人愿意去种桑树。范纯仁不愿靠强迫措施逼迫百姓,便想出了一个
2、办法用种桑树代替处罚。他命人贴出公告,写上:罪行较轻的罪犯能够用在家中种桑树代替坐牢,所种桑树的多少根据罪过轻重而定,并按所种桑树的生长情况,予以减罪或免罪。公告贴出后,很多罪犯为了减罪纷纷在家种桑树,继而用桑叶养蚕、用蚕丝织布几年后,养蚕、织布的风气在襄城流行起来,很多百姓因而脱贫致富。由于范纯仁是以著作侍郎的身份来此任知州,百姓便把桑林称为“著作桑林。如何把政令推行下去是一门学问。很多时候,以强迫的方式推行政令,结果往往适得其反;而变通一下方式,巧行政令,则会到达事半功倍的效果。哲学历史故事2(论语阳货)第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助本人,但孔子自小讨厌阳
3、货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。阳货是有架子的,他不会亲身登门拜见孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。他先放出风声,要孔子去见他。但孔子不傻,不去见。阳货苦思冥想,终于想出一条计谋:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。按孟子的讲法,根据吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。朱熹讲:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货能够以此分
4、布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违犯周礼,不用讲孔子本人不愿违犯周礼,阳货可以以借此打击孔子,败坏他的声誉。但这种小难题哪里能难倒孔子?之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。可不巧得很可以以讲是巧得很孔子在回来的路上碰到了阳货!孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对本人避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。他很生气,加上此时的他势力煊赫,讲话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你讲!孔子只好转回来,走近阳货。阳货讲:“一个人藏起本人的才能而听任国家混乱,能够叫仁吗?道理很正派,孔子无奈,只好讲
5、:“不可。“那么,本来喜欢从政却屡次错过时机,能够叫智吗?讲得也对,孔子只好又回答:“不可。孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他讲。但是,他的两个“不可,很明显是敷衍,是虚与委蛇。阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。末了,阳货讲:“日月流逝,时不我待啊!潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次时机?我相信,阳货最后这句话深深感动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开场融化:“好吧,我准备出仕了。这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到毁坏政治秩序的阳货那里做官。所以,不见阳货,是“义;不得已去拜见阳货,是“礼;等
6、阳货不在家才去拜,是“权;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固。阳货每一问,孔子必答,是阳货讲得在理,孔子据理答复而不辩白,是谦逊而又不屈从。即使是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨,我们能够像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假设你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。但是,假设你高过你的障碍,能够俯视障碍,就能够在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。面对阳货的盛气
7、凌人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。哲学历史故事3几个学生向苏格拉底请教人生的真理。苏格拉底把他们带到果林边,这时正是果实成熟的季节,树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各顺着一行果树,从林子这头走到那头,每人摘一枚本人以为是的果子。不许走回头路,不许作第二次选择。苏格拉底吩咐讲。学生们出发了。在穿过果林的整个经过中,他们都特别认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时,教师已在那里等候着他们。
8、“你们能否都选择到本人满意的果子了?苏格拉底问。学生们你看着我,我看着你,都不肯回答。“怎么啦?孩子们,你们对本人的选择满意吗?苏格拉底再次问。“教师,让我再选择一次吧!一个学生请求讲,“我走进果林时,就发现了一个很大很好的果子,但是,我还想找一个更大更好的,当我走到林子的尽头后,才发现第一次看见的那枚果子就是的。另一个学生紧接着讲:“我和师兄恰巧相反,我走进果林不久就摘下了一枚我以为是的果子,可是以后我发现,果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。教师,请让我也再选择一次吧!“教师,让我们都再选择一次吧!其他学生一起请求。苏格拉底坚定地摇了摇头:“孩子们,没有第二次选择,人生就是如此。哲学
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