（我不是药神）观后感影评优选五篇.docx

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1、（我不是药神）观后感影评优选五篇（我不是药神）观后感影评优选五篇（我不是药神）讲述了神油店老板程勇从一个交不起房租的男性保健品商贩，一跃成为印度仿制药“格列宁独家代理商的故事。下面是给大家带来的（我不是药神）观后感影评，希望大家浏览参考!（我不是药神）观后感影评一昨天在百忙之中看了今年的年度神作（我不是药神），作为今年第一部评分超过九分的国产片，（我不是药神）的好评几乎是全方位的，影片从题材到制作，从故事到演技能够讲是无可挑剔。之后也看了很多影评，对于影片内涵，社会深意等等分析的很是全面。那公子就纯粹的来挖掘一下影片中所隐藏的彩蛋吧。温馨提示:还未观赏（我不是药神）的人员请慎重选择哦，由于*含

2、有大量剧透。橘子橘子代表吕受益。我们第一次把橘子和吕受益联想起来，是在程勇的印度神油店。他托程勇买印度药，程勇轰他走。吕受益于是讨好地摸出一个橘子讲：吃个橘子吧!第二次是他们散伙后停药一年的吕受益由于没钱买药而病入膏肓。吕受益甚至为此还割腕入院进行抢救。吕收益的老婆就去找程勇道明了实情，而后程勇来到了医院看他，在医院里吕受益一边宽慰程勇，一边小声的讲：吃个橘子吧!第三次是在吕受益死后的悼念会上，程勇魂不守舍的从他家走出来，突然听到背后有哭泣声，他回头一看原来是黄毛坐在楼梯上，一边流泪一边吃着橘子。那为什么是橘子呢?首先橘子是很平民的水果，价格便宜，符合病患困苦的家庭条件，再者吃橘子有预防和治疗

3、白血病的作用，据讲是合适血癌患者的水果之一，吕受益可能正是知晓这一点，想活下去的他，才随身带着橘子。还有中国不是有句古话是这样讲的:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，意思就是讲同一个事物在不同的地方会表现出不同的样貌。而药效类似的同一款治疗白血病的药，在中国卖将近四万块，而在印度却只要五百块。这是不是另一种“橘呢!狗狗代表黄毛有一次两人同行中，一贯寡言少语的黄毛在后面学狗叫，和程勇开起了玩笑，程勇就叫他“黄狗。还有一次程勇去屠宰场找黄毛，画面中出现过一只黄狗。还有就是黄毛为了程勇不被抓，本人开车引开警察而被杀后，程勇去他家，镜头中也闪过一条狗。从这里能够看出来狗和黄毛有关。首先他是一条“丧家犬

4、，得了白血病后不愿连累家人，便离家出走到上海。黄毛曾对程勇讲自已有家不能回，家人都以为他已经死了，怕回去吓着他们。其次狗的特点是看家、忠实、护主。黄毛抢到药，便分给同屋的病人;有一次程勇在夜店跟人跟人冲突，黄毛暗暗握住酒瓶，摩拳擦掌;最后黄毛去小便的时候看到有警察埋伏，就有意撇下程勇，一个人开着车冲了出去。红药水这是一个可多重解读的细节。瑞士医药代表到警局报案时，这时曹斌警官正在往手上涂红药水，而后曹斌和医药代表握手，手上的红药水在对方手上留下了一块红色印迹。医药代表坐卧难安，不一会儿，便在镜头的凝视下拿手帕仔仔细细擦掉了那块“污斑。但他擦不掉的污斑是，那些抗议的声音、朝他扔屎的人群。这是一个

5、脸谱化的反派人物，同时此处也是一个挖苦，有洁癖的人却在干着肮脏的事情。挪菜吕受益邀请程勇来家里吃饭，窄窄地客厅，饭桌就卡在过道，家境着实算不上富有。但一方小小的餐桌，吕受益的妻子把菜摆得满满当当，十足丰富。要动筷子的时候，吕妻不动声色的把一盘肉菜挪到了程勇的前面。是啊，中国人的人情都是通过饭桌来表达的，懂的人便知道其中的暖。斗地主剧中有一幕是在神油店里，程勇、吕受益和黄毛在斗地主。在游戏中吕受益是“地主，程勇和黄毛是“农民，当“农民程勇要拿下“地主吕受益时，黄毛一对王炸把程勇给炸了，明明程勇和本人是一伙的都是农民，黄毛为什么还要炸他?这是为什么呢，是黄毛不会斗地主吗!其实都不是，在黄毛的眼里，

6、以前的程勇就是利欲熏心的黑心商人，是地主，其别人都是农民。既然是斗地主，他自然要斗程勇了。吃火锅在神油店里，店外还下着大雨，火锅还滋滋冒着热气，程勇公布本人不再卖药了，这时气氛冷了下来。黄毛听到后站起来仰头灌了一整杯，磕碎杯子沾了一手血而离开;思慧也敬酒，穿上衣服离开;刘牧师讲了句“愿主保佑你而离开;吕受益苦笑着，重新戴上口罩离开。这对应着他们来时的方式，黄毛是和程勇打过架、流过血认识的;思慧是在夜店跳舞和程勇认识的;教父是在布施会上和程勇认识的;吕受益初次见到程勇露出真容时，摘了三层口罩。集体摘口罩集体摘口罩的画面，在片中出现过两次。第一次是刚开场在街边的包子铺里，程勇的卖药事业正要开场。思

7、慧帮他约来同城病友群群主，都是戴着防菌口罩的病人，对正在接受深度治疗的癌症患者来讲，自然应当避免接触细菌。口罩是他们的保护屏障。可是当时程勇不理解，觉得本人手中握着救命稻草就高高在上地端起了架子讲，不摘口罩没诚意、没得谈。这时大家你看我我看你，然后都不约而同的都摘下了口罩，摘下口罩后都露出一张张形容枯槁的脸，一个接一个开场咳嗽，摘口罩是对身体不好，可还有比药更要紧的事情吗?这是病友们第一次集体摘口罩，为了活命，这就是这一行为的分量。第二次集体摘口罩时是在影片快要结尾的时候,在程勇坐着警车从法院被押送到监狱的路上，那时的程勇已经是另外一个身份。由于本人垫钱从印度给病患们运救命药，而被法院判处获刑

8、五年。那段长街上，上演了第二次集体摘口罩的举动，是自发的致敬，好像脱帽礼。这是义人之举，也是人与人之间投桃报李的友情。两次集体摘口罩，标注着程勇卖药事业的两端起点和终点。打架这个桥段一共出现过两次，第一次是曹斌警官对程勇先动的手。由于程勇没出息，另嫁别人的前妻(曹斌的姐姐)想带儿子出国抚养。在双方会谈的时候，程勇被前妻给激怒了，就动手把前妻推倒在地，而后被抓进了派出所。曹斌警官听闻后回到派出所，一进门就气势汹汹地要打程勇，这时程勇气焰全消缩在墙角，很窝囊的样子。按理讲光脚的不怕穿鞋的，其实以程勇的混，不一定不敢上前一战。可是为什么不呢?由于程勇心虚，俩人心下都知道程勇那一推很可能伤到了前妻肚子

9、里的孩子，那可是一条生命啊。第二次打架的时候是在快到片尾时，桥段复现，角色进行了互换，程勇对曹警官动手。由于曹警官的布线追捕，程勇的卖药帮手黄毛为了替程勇承受罪名而开车引开追捕而被杀了。这时程勇变成动手的，曹警官变成缩在墙角的。程勇讲:“他才二十岁，他就想活命他有什么罪。作为执法者，曹警官难道还摆平不了“袭警的程勇吗。显然不是，这时曹斌警官的心也是虚的。由于刚刚丢在他手上的可是一条命啊，那背后是很多条等药病患的命。“打架场景的复现，表达的是同一个意思对生命的敬畏。这也是（药神）的魂核。最后病友们集体站在街边，摘下口罩目送程勇的囚车离开一幕，像什么?像十里长街送一个场景在北京，政治中心，生者缅怀

10、逝者，仪式是送花圈、抹眼泪;一个在上海，经济中心，病者致敬勇者，仪式是摘口罩。一个是死别，一个是生离。一个是大背景里的大人物，一个是大时代里的小人物。他们都是心怀大爱的人。不知道你们看懂这些彩蛋了吗!（我不是药神）观后感影评二很好的一部电影，电影院里面和大家一样，哭的一塌糊涂，甚至更厉害。在完全理智夺回把握权之前，写一下观后感，尽量保证一些感性。看电影的经过中我想了一下这些问题：市场真的是有效的么?天地不仁以万物为刍狗?穷真的是一种病么?我们奋斗为了什么?个人利益和集体利益选哪个?眼前利益和将来利益选哪个?侠之大者，为国为民国外的月亮更圆?谁错了?谁被黑化了?市场真的有效么?印度的仿制药500

11、块钱都有盈利，诺瓦(诺华)的药要四万块钱。这帮丧尽天良的为了利润过高的定价，导致患病的父亲来不及听刚出生的孩子叫爸爸，导致没有担当的父亲抛弃患病的孩子，导致单亲妈妈为了救孩子出售本人的贞洁，导致老有子养的母亲吃光这个家，导致忠诚的基督徒违犯教义的指引，导致贫穷的少年走上抢劫的道路，这一个个鲜活的生命展示在我们面前的时候，我哭了，电影院里的人大都哭了。当时我在想市场真的有效么?电影台词给出了答案“命就是钱，没错，命就是钱，所以诺瓦公司研发出了这种救命的药，有需求就会有供应，市场是有效的，最后供需平衡在4万块，付得起的人生，付不起的人死。当成本在500块钱下面，售价4万块钱，这么高的利润，我理解为

12、企业高额研发的合理利润。合理的推演，当过了生产瓶颈期，企业生产的药更多了，价格就下来了，供需平衡点就会下来。假如企业量上去价格不降，那么其它竞争企业会进入，以提高供给。但是专利保护期的缘故，导致即便其它公司已经能仿制出这种药，也不能生产，除非在不保护专利的国家，比方电影中的印度，那么这段时期呢?天地不仁以万物为刍狗?那个父亲该死，那个女儿该死，那个母亲该死，那个基督徒该死，那个小镇青年该死，电影中的患者通通该死?试问谁能讲出来!谁能讲出来!谁能讲出来!公安局局长不敢面对，让下属执行。法大于情的事情还少么?肉食者知道这样的道理，没有法统治就会崩坏，坏的规则也远远好过没有规则，历史无数次证实无需辩论。但肉食者不用亲身执行，亲身执行的人会被万人辱骂，刽子手，电影中徐峥的小舅子作为执行者，法律的最后守护者，退后了，他不敢执行，由于法大过了生命。法错了么?法错了。法错了还要执行么?要执行。为什么?天地不仁以万物为刍狗。两难问题过多了，妈妈和女朋友掉水里，先救哪个?你必须选择，假如不选择结果会更坏。但是无论怎么选择，都是罪人，伟人之所以是伟人，不是伟人完美了解决了问题，是敢于担责任，敢于担以万物为刍狗的责任。