教统编版必修（下）第四单元第8课欧洲的思想解放运动单元测试.docx

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1、第8课同步测试1.斯塔夫里阿诺斯指出：就宗教改革的直接遗产而言，它把中世纪统一的教会拆散成大量当地的地方性教会有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会的共同特点是它们都由世俗统治者控制。这表明宗教改革的“直接遗产”是（ ）A. 各具特色的地方性教会增多B. 权力由教皇向世俗统治者转移C. 宗教信仰由强制走向宽容D. 人们开始拥有宗教信仰的自由2.某同学搜集以下人物的相关资料：普罗泰格拉、但丁、加尔文、伏尔泰，你觉得最全面概括他的研究方向的课题是( )A. 资本主义产生与发展B. 早期资产阶级革命爆发的思想基础C. 欧洲近代思想解放历程D. 西方人文精

2、神的起源与发展3.重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是（）A. 反对天主教会的愚昧统治B. 崇尚人文理性，讲求科学C. 坚持王权高于教权D. 批判神学思想4.斯塔夫里阿诺斯指出：意大利的大商人家族控制了政治、商业和手工业，他们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。他们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴，即使这些赞助人中包括诸如米兰的史佛拉这样的公爵家族，以及教皇尼古拉斯五世等。这表明文艺复兴（ ）A. 由商人、贵族和教皇共同发动B. 宣扬基督教神学C

3、. 反映了新兴资产阶级的价值观D. 是城市大商人战胜教皇的结果5.人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。下列与之相关的言论出现的先后顺序是（）“不想变成上帝我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”“认识自己，方能认识人生。想左右天下的人，须先能左右自己。”“实则一切有理性者并不是只供这个或那个意志利用的工具。”“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”A. B. C. D. 6.“文艺复兴”一词源自意大利语Rinascimento，原意为“再生”。对文艺复兴理解正确的是（ ）对古希腊罗马文化的全方位复兴人文主义就是否定宗教信仰创建适应

4、社会发展的价值观念继承发展了古代希腊罗马的艺术风格A. B. C. D. 7.随着北欧国家中民族观念的增强和与此相关的各国“新君主”的出现，君主和平民日益把教皇看作外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税，这成为宗教改革的最后力量。材料表明（ ）A. 民族国家的逐渐形成与教皇势力产生矛盾B. 教皇是中世纪教俗二元社会的最高统治者C. 新君主国的国王力图改革教会的腐败和弊病D. 民族观念的增强与宗教信仰之间产生了对立8.宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革（ ）A. 有利于民

5、族国家的形成和发展B. 促进了人文主义精神的深入发展C. 否定了教会组织存在的必要性D. 打破了基督教对西欧的信仰主宰9.“从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其它宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调（）A. 宗教改革改变了基督教的信仰对象B. 基督教思想与神秘主义的辩证统一C. 基督教思想与理性精神的内在关联D. 宗教改革推动了资产阶级思想解放10.“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪。”十八世纪的思想创新与十六世纪的创新

6、相比，突出的表现在A. 致力于政治蓝图的设计B. 推崇理性和思想自由C. 鼓励追求现世的幸福D. 推动了近代社会的转型11.启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从政权中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败和衰落中解放出来。这表明当时A. 中世纪的欧洲社会出现了理性之光B. 启蒙思想家深刻反思理性主义的弊端C. 启蒙思想家意在借助中国文化宣传理性D. 启蒙思想家对中国文化有着理性的认识12.世界文明史指出，“从本质上讲，它是建立在穷人背上的一种贵族文化是一种异教的反叛，腐蚀了宗教理论的道德尺码，放纵人类的本能，随

7、心所欲地使用工商业的财富。”这种文化的发展反映了A. 人类自我意识开始觉醒B. 人文主义成为战斗武器C. 基督教神学被彻底颠覆D. 非宗教的理性时代来临13.14世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持圣经具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他（ )A. 深受路德思想的影响B. 揭开了欧洲宗教改革的序幕C. 倡导宗教信仰自由D. 为后来的宗教改革作了准备14.有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠（chu）”。下列对此理解正确的是A. 态度上看两者都挑

8、战罗马教廷权威B. 在目标上两者都主张削弱封建王权C. 异趋指两者对古代文化的态度不同D. 同流指两者都试图摆脱宗教的束缚15.马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于（ ）A. 否定了天主教会的作用及其神学权威B. 确立了“教随国定”的原则C. 打击了罗马天主教会的势力D. 维护了德意志各阶层的利益16.阅读材料，完成下列要求。材料伴随着社会结构转型问题讨论的深入，文化转型问题也日益引起了学术界的广泛关注。在某一个特定的历史时期，由于各种社会历史条件的变化以及

9、文化的自我发展等因素，使原来文化类型的稳定性难以保持而出现了失稳状态，从而向另一种文化类型的转变。“一般来说。文化转型时期是指某一时期内，文化发展明显地产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新”。通过重组与更新，形成新的文化类型。在文化转型的一般问题上，有学者提出了四个标准：其一，原文化类型借以建立的经济政治基础是否发生了实质性的变化；其二，是否有新文化观念的产生并对旧文化类型形成冲击；其三，新文化观念是否得到了国家政权的认可和支持；其四，大众文化是否改变（大众文化观念的改变）。摘编自张磊文化转型的评判标准探析结合材料与所学知识，围绕“社会变迁与文化转型”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题

10、进行简要阐述。（要求：所拟论题观点明确，简述须有史实依据，史实准确、史论结合）答案：1-5BDACB 6-10BAACA 11-15CBDAA16评分说明：所拟论题要具体明确，不能笼统表述为“社会变迁影响文化转型”；所选史实要恰当，阐述应体现材料中关于文化转型的“四个标准”。示例一：论题：春秋战国时期的社会变迁促进了中国的文化转型。阐述：春秋战国时期，是中国社会大变革时期。随着铁农具，牛耕的使用和推广，封建土地私有制确立，小农经济产生。各诸侯国争霸兼并战争不断，宗法分封制崩溃，新兴地主阶级必起，各国掀起变法运动。思想文化领域出现了百家争鸣的局面，墨、儒、道、法等诸子百家纷纷著书立说，对社会变革

11、提出自己的思想主张，奠定了中国传统文化的基础。他们提出的新思想中，法家思想在战国至秦占据统治地位，汉初黄老之学一度崛起，汉武帝以后儒学成为主流，宋明理学更是对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生了深远影响。总之，随着春秋战国时期经济政治基础的实质变化。社会文化也实现了成功转型，对中国古代社会产生了广泛而深远的影响。示例二：论题：1418世纪，欧洲的社会剧变推动了文化的成功转型。阐述；14、15世纪，意大利产生了资本主义萌芽，新兴资产阶级力量壮大，天主教会严重阻碍了资本主义的发展。文艺复兴运动必起，他们提倡人文主义思想，追求个性解放和现世生活的幸福。文艺复兴促进了人们思想的解放和近代科学的产生和发展。16世纪，资本主义的发展受到罗马教皇为首的天主教会的阻碍，从德意志开始的宗教改革，否定罗马教皇的权威，反对天主教会的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由，摧毁了灭主教会的精神统治。17、18世纪，欧洲又兴起了启蒙运动，是人文主义发展到高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜，对未来社会进行设想，进一步发展了人文主义，把反封建斗争推进到反对封建制度，建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革做了舆论准备成为人类追求自由、平等的精神武器。总之，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是欧洲社会变迁的结果，它们所倡导的人文主义思想和理性精神对欧洲经济、政治和思想都产生了重大的影响。