第11课：《醉翁亭记》教学设计部编版语文九年级上册.docx

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1、第11课：醉翁亭记教学设计教学目标：1. 诵读全文，熟悉文章内容。2. 品读内容，梳理行文层次。3. 知人论世，理解作者情感。教学过程一、导入新课欧阳修（10071072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。欧阳修最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁；后来欧阳修要辞别官场，准备到颍水之滨每天过着喝一小盏百年堂阿胶汤而颐养天年的生活，便又改变名号叫六一居

2、士：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”,“以吾一翁，老于此五物之间,是岂不为六一乎？”二、诵读内容，分析语言特点【小结】语言特点：语言骈散结合，节奏富于变化，读起来抑扬顿挫，有一唱三叹的韵味之美。作者创新运用了21个“也”字和25个“而”。“而”字用法归纳：1.蔚然而深秀者：表并列,还有“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”“起坐而喧哗者”2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接，还有“若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”“水落而石出者”“太守归而宾客从也”3.而年又最高：表递进，还有“得之心而寓之酒也”。4.朝而往，暮而归：表修饰

3、，还有“往来而不绝者”“杂然而前陈者”5.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果。6.而不知人之乐：表转折。7.临溪而渔：【有争议】当“临”为动词时，表顺接；当“临”为介词时，表修饰。三、重点赏析，理解作者情感【提问】贯穿全文的主线是一个什么字？（作者如何写这些“乐”？）【明确】“乐”。1.山水之乐（第2段）：“日出” “林霏开” “云归” “岩穴暝”等意象反映了山间朝暮之景的变化，体现了山之美，也体现了山之“乐”；“野芳”（春）“佳木”（夏） “风霜”（秋） “水落” “石出”（秋）等意象则反映了山间的四时变化，既有山的“乐”，也有水的“乐”。正因为“四时之景不同”，才会有无穷的山水之“乐”。2

4、.游玩之乐（第3段）：“歌于途”“休于树”“前者呼，后者应”这一句反映了负者与行者游玩的快乐状态，前者与后者沉醉于山水之间的彼此回应之乐，“伛偻提携”讲老人弯着腰在行走，而儿童则由大人领着他们在走，体现了一家人在游玩时的提携之“乐”。所以，百姓出游，前呼后应，一家人老老少秒，搀扶提携，其乐无穷。（百姓的人情之乐衬托后面的宴酣之乐，突显了太守之“乐”）3.宴酣之乐（第3段）：从打鱼到酿泉为酒，再到山肴野蔌，因为所有一切都是就地取材，鱼是现捕的，酒是自酿的，就地取材，食物丰足，有饮食之“乐”。随后，从宴会中的乐器演奏、射弈比赛活动。投壶，下棋，都是传统民间游戏。丝竹代表的是官场音乐。这里强调没有官

5、场上嘈杂的音乐，而玩的是投壶、下棋等民间游戏。可以推测欧阳修宴请的众宾客也都来自民间。这和前面对滁州百姓出游的场景描写刚好相呼应。欧阳修宴请的就是滁州城的老百姓，心怀百姓，看到老百姓快乐出游，这已经是人生一大幸事！宴请百姓，能有老百姓同醉同乐，这更是幸事中的幸事！4.禽鸟之乐（第4段）：“鸣声上下”这一句让人仿佛听到了树林中的鸟儿彼此一声接一声的鸣叫之声，因此作者将其谓之为“禽鸟乐也”。而“禽鸟之乐”与“山林之乐”相互衬托，相互辉映，更加突显了太守之“乐”。（衬托人乐）山林之乐（视觉）观赏山林美景产生的乐感。人情之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐（视觉、听觉）看到滁州游人和宾客的“乐”、禽鸟的“乐”，也

6、倾听滁州游人和宾客之“乐”、林中禽鸟之“乐”。四、知人论世，总结“乐”的本质【提问】太守为何而醉？如何理解“醉”与“乐”的关系？【明确】第1段明确指出醉翁的本意并非在于酒，而是“在乎山水之间也”。欧阳修的醉，欧阳修是真醉吗？文中说“太守与客来饮于此，饮少辄醉”。但事实上，欧阳修在嘉祐年间写给沈遵的诗文中有言“我时四十犹强力，自号醉翁聊戏客”。在赠沈博士歌中也说“我昔被谪居滁山,名虽为翁实少年”。苏轼也曾评价欧阳修的酒量“盛年时能饮百盏”。被贬到滁州时，欧阳修是40岁，正值盛年，这些都说明此时的欧阳修酒量不浅，并非文中所述。【提问】那么，问题来了，他为什么说“太守与客来饮于此，饮少辄醉”呢？为什

7、么要说“太守醉也”？【明确】1.陶醉于山水之美和与百姓的欢饮宴会中。此处的“醉”，不是真醉，而是陶醉，陶醉于老百姓欢饮的宴会之中。身为太守，政治清明，能治理好一方百姓，让百姓安居乐业，快乐出游，百姓饮酒游戏的快乐带给他慰藉；同时，与民同乐，“太守归而宾客从”，也说明他深受百姓爱戴。2.表面的醉与乐，其实是内心的孤独。注意第3段“苍颜白发，颓然乎其间者”一句中的“颓然”一词，它有两层含义：第一反映了太守与下属关系融洽、与滁州子民相处平易的表面之“乐”，这也是由“政治清明”“政通人和”带来的“乐”；第二反映了“醉翁”在众人之间格格不入的场景，所有人都在欢乐，但只有醉翁颓然醉了。所以，太守的“乐”与

8、众宾同在，醉翁的“乐”则独属于他自己，体现了醉翁的孤独感，也体现了醉翁在这样的孤独世界中依旧流露的乐观精神。第4段醉翁的孤独感得到了更明显的体现。禽鸟不知人乐，人不知太守之乐，说明这三种“乐”是相互孤立的。作者“醉能同其乐，醒能述以文”，体现了醉翁并非真的醉了，看似融入其中，但实则游离在外的孤独感。当然，在这份孤独的背后，作者还是传递出一种特殊的乐观精神：回归山水，怡然自乐。【补充背景】醉翁亭记写于宋仁宗庆历六年（1046），他被贬谪到滁州，是宋仁宗庆历五年（1045），也就是说欧阳修被贬滁州后一年才写了这篇千古奇文醉翁亭记。欧阳修自幼家贫，三岁而孤，连续几次科举考试都没有考中。好不容易考上了

9、，进了官场。此时范仲淹做参知政事（副宰相），他先后提出十项改革措施，欧阳修积极支持，可惜改革失败。欧阳修为范仲淹说话，得罪小人。当然，欧阳修被贬的直接原因是因甥女张氏暧昧之事，被人诬告。在谏官的推波助澜及背后敌对势力的压迫下，欧阳修被贬到了滁州。作为当时的大文豪、朝廷重臣，欧阳修被贬到偏僻荒凉的山城，实在不是他心中所愿。然而，欧阳修在做谏官时得罪了不少官员，发生“盗甥”事件后，这些官员都出来踩他一脚，如果此时他还继续待在朝廷的话，一定会被这些势力继续打压，所以离开京城才是最好的选择。贬到滁州后，他想借酒来消愁，“花能嫣然顾我笑，鸟劝我饮非无情”，希望借游山玩水之乐来排解，但消不了愁，亦无法排解。宾客只知跟从太守游玩而快乐，但没有人知道太守乐的真相，更无法理解乐后所隐藏的不为人知的痛：政治上受挫，抱负无法实现，又无力改变现状。表象的乐终究掩不住内心的痛，故四十盛年的他“苍颜白发”，自号“醉翁”。【总结】醉翁亭记为我们展现的是一个自己内心满是疮痍，却仍乐观豁达、勇敢率真的灵魂，一个“不以物喜，不以己悲”，身处僻远江湖，却仍心怀百姓、可亲可敬的灵魂。文章我们看到了两个不一样的欧阳修：一个纵情于山水之乐，喜欢游玩，喝得醉眼蒙胧且醒能述以文的文学家欧阳修；一个内心清醒又痛苦，坚守政治理想，在接连打击之下仍能为官一任、造福一方、与民同乐的太守欧阳修。