第1单元:从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固练习— 人教统编版高中历史必修(上).docx
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1、第1单元:从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固1.日本农学家认为,大约早在新石器时代,中国粟就向东传入日本、朝鲜,向西传入阿拉伯、小亚细亚、俄国等国家和地区。我国最早种植粟的是()A北京人 B黄帝C半坡原始居民 D河姆渡原始居民2.据礼记礼运载,周代“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度”。这表明周代的制度()A.以血缘关系为维系纽带B.注重嫡长子的社会作用C.统治体系相对较为松散D.保留禅让制的某些色彩3.汉初,官方禁止商人“衣丝乘车”,但后来一些商人“假二千石(官员级别)舆服导从,作倡乐,奢侈日甚”。这反映出()A.朝廷的抑商政策发生了重大转变
2、B.休养生息造成消费观念的改变C.官员与商人的社会地位渐趋一致D.原有规制受到商业发展的挑战4.春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是()A人与自然的和谐 B关注社会现实C人与社会的和谐 D关注人的价值5.史记:“有军功者,各以率受上爵耕织致粟帛多者复其身宗室(国君家族)非有军功论,不得为属籍(列入家族名册)”材料反映的是()A管仲改革 B商鞅变法C文景之治 D北魏孝文帝改革6.汉武帝采用主父偃的建议,“令诸侯以私恩裂地,分其子弟”;采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。西汉实施这两项措施的共同目的是()A强化君权神授思想 B繁荣思
3、想文化C扩大地方权力 D强化大一统7.秦始皇确定“皇帝”称号,采纳了群臣关于皇帝“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的建议,并确定“天子独以印为玺,又独以玉,群臣莫敢用”,玉玺上的文字为“受命于天,既寿永昌”。据此分析皇帝制度的特点包括()皇帝至高无上皇帝掌控中央人治色彩浓厚中央控制地方A BC D8.公元前340年,生活在咸阳郊外的年轻富商李有为,想提高自己社会地位的途径是()奋发读书,考取功名弃商务农,努力耕织上战场杀敌立军功利用经商获利,大量购置田产A BC D9.董仲舒主张:“先对百姓进行教育,宣扬君主的权力是上天赋予的,使皇权神化,让百姓无条件服从。然后实施仁政、运用法制。”对上述主张最
4、恰当的评价是()A.神化皇权,德主刑辅B.神化皇权,一味尚法C.天人感应,一味崇儒D.天人感应,以法治国10.史记秦始皇本纪记载:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐。”秦为解决这一问题进行的制度设计是()A皇帝制度 B三公九卿制度C郡县制度 D郡国并行制11.阅读材料,回答问题。材料一七八千年前,中国北方和南方的农业与农耕聚落都有了很大发展。耒、耜的出现和普遍使用,粮食的储备,使人们的精神生活得到多方面的发展。内部大小血缘集体之间以及个人之间,关系平等和睦。摘编自简明中国历史读本材料二吕氏春秋指出:“公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。”所谓“公作”,就
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