中考语文专题复习：古诗文阅读训练（六） 教师版.docx

《中考语文专题复习：古诗文阅读训练（六） 教师版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文专题复习：古诗文阅读训练（六） 教师版.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021年中考语文专题复习：古诗文阅读训练阅读文言文，回答问题。(12分)【甲】贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命而汝食之是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。(选自贞观政要)【乙】建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。(选自三国全文，有删改

2、)【注释】疠气：一类具有强烈传染性的病。殪(y)：死亡。茹藿：以橡实为饭，豆叶为羹，喻饮食粗劣。荆室蓬户：用荆条搭建的房子，用蓬草做的门。形容居所简陋，家境贫寒。鼎食：列鼎而食。重貂：用貂的毛皮制作的衣服。累蓐：厚褥。1.下列对【甲】、【乙】两文中蝗灾、疠气造成的危害概括不正确的一项是( )(2分)A.危害到老百姓B.侵蚀唐太宗心灵C.有的全族灭亡D.遇难的穷人居多2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)人以谷为命而汝食之是害于百姓3.参考词典解释，谈谈“鲜”在文中的表达效果。(2分)若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。古代汉语词典“鲜”的义项：鲜鱼。新鲜。少。献。

3、4.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)所冀移灾朕躬，何疾之避！5.唐太宗和曹植认为灾祸发生的原因各是什么？表现了他们怎么样的品质？请结合两文简要分析。(4分)答案1.下列对【甲】、【乙】两文中蝗灾、疠气造成的危害概括不正确的一项是( B)(2分)解析：由“尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓”可知，“蚀我心”只是太宗对蝗虫的祷告，并非真的侵蚀了唐太宗的心灵。2.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)人以谷为命/而汝食之/是害于百姓3.参考词典解释，谈谈“鲜”在文中的表达效果。(2分)若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。古代汉语词典“鲜”的义项：鲜鱼。新鲜。少。献。“鲜”

4、在句中的意思是“少”，文中指富贵人家染病去世的人很少，写出了疫气不是鬼神带来的而是天气造成的。4.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)所冀移灾朕躬，何疾之避！我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？5.唐太宗和曹植认为灾祸发生的原因各是什么？表现了他们怎么样的品质？请结合两文简要分析。(4分)唐太宗认为蝗虫有灵性，在报复犯了错误的百姓，曹植认为是季节寒热错乱导致了疫气。所以唐太宗是一个爱民如子、体恤百姓、勇于承担责任的人，从他想把百姓的罪过自己承担看出；曹植敢于打破封建迷信，是一个正直勇敢的人，从他否认瘟疫是由鬼神带来的可以看出。【参考译文】【甲】贞观二年，京城长安大旱，蝗

5、虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捉了几只(蝗虫)诅咒道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我自己一人(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。左右近臣忙劝道：“恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它们把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”(说完)于是就把它吞了。【乙】(汉献帝)建安二十二年，强烈的传染病不断蔓延。几乎家家户户都经历着丧失亲人的悲痛，哀伤的号泣声不时传来。有的是全家病死，有的是一族俱亡。有人认为，疫气是鬼神带来的。而遭遇这次灾难的人，都是粗衣恶

6、食、荆舍蓬门的贫苦百姓啊！想想那些华堂玉食、貂服厚褥的富贵人家，像这样染病的情况却很少。这是因为阴阳失衡，寒暑错位，所以会产生瘟疫。而无知的人却用悬符的方法来驱秽，也是很可笑的事情啊！阅读下面的文言文，回答问题。(16分)请你参与“亭亭皆有情探寻亭文化”阅读活动，完成下面小题。【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也

7、。(选自欧阳修醉翁亭记)【乙】 妙赏亭明祁彪佳寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。子瞻于匡庐道之矣。此亭不暱于山，故能尽有山。几叠楼台，嵌入苍崖翠壁，时有云气往来缥缈，掖层霄而上。仰面贪看，恍然置身天际，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠传响，非但可以乐饥，且涤十年尘土肠胃。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。而众妙都焉，安得不动高人之欣赏乎！(选自祁彪佳寓山注)【注释】暱：同“昵”，亲近。这里指挨近，靠拢。掖：搀扶，挟持。沤：水中气泡。都：汇聚。【亭之址有讲究】1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。(限断两处)(2分)寓山之胜不能以寓山收盖缘身在山中也。2.阅读【甲】【乙

8、】两文，按要求答题。(3分)(1)解释【甲】文中加点字的意思。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(2)请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。【亭之景有情味】3.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)(1)山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。(2)此亭不暱于山，故能尽有山。【亭之名有因由】4.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。(3分)【探究成果】5.请你补全“亭亭皆有情探寻亭文化”活动收获卡。(3分)活动收获卡亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，

9、情由心生，寓情于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他(1)_的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他(2)_的心情。不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。答案【亭之址有讲究】1. 根据文意，用“/”给下面句子断句。(限断两处)(2分)寓山之胜/不能以寓山收/盖缘身在山中也。2.阅读【甲】【乙】两文，按要求答题。(3分)(1)解释【甲】文中加点字的意思。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。临：居高面下(2)请从【乙】文中找出直接写妙赏亭建造位置的句子。夫置屿于池，置亭于屿，如大海一沤然。【亭之景有情味】3.用现代汉语写出下面句子的意思。(5分)(1)山行六七里，

10、渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，(又看到一股水流)从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。(2)此亭不暱于山，故能尽有山。这个亭不靠近山，所以(在亭上)能尽览山色。【亭之名有因由】4.祁彪佳为什么把亭命名为“妙赏亭”？根据【乙】文中的画线句，简要回答。(3分)祁彪佳认为在此亭不仅能欣赏妙景，还能有神清气爽的奇妙感受，所以将此亭命名为“妙赏亭”。【探究成果】5.请你补全“亭亭皆有情探寻亭文化”活动收获卡。(3分)活动收获卡亭不仅是实用之物，还承载着丰富的文化内涵。亭，虽由人作，宛自天工。亭的选址，依山傍水；亭的环境，美不胜收。观赏者眼中有景，情由心生，寓情

11、于名。欧阳修自问自答，道出亭名，体现了他(1)_悠闲自在_的心态；祁彪佳名亭为“妙赏”，感叹“安得不动高人之欣赏乎”，流露出他(2)_得意_的心情。不知不觉中，亭成了古人怡情寄趣的载体。【参考译文】【乙】寓山园林的美景不能以寓山结束，大概因为身处在寓山之中吧。苏轼在庐山中就悟出了这个道理。这个亭不靠近山，所以(在亭上)能尽览山色。几层楼台，牢固地建立在深绿色的陡崖峭壁上，常常有云气若隐若现地飘浮，好像被云霄挟持着向上浮动。仰起头使劲看，仿佛自己遨游天宇，几乎不觉身在亭间。突然回头看，好像在一片湍流中。水流拍打着石头，穿过树林，发出泠泠的响声，不仅可以忘记饥渴，而且能洗涤十年尘土肠胃。在池中设立

12、小岛，在小岛上设立亭阁，好像大海中的一个气泡，众多的妙趣都汇聚在这里，怎么能不使品德高尚的人欣赏呢！文言文阅读。(6分)从玉泉院至青柯坪，东西皆石壁，涧水萦洄出。逾张超谷，壁乃峭。至青柯坪，西峰斗绝出，诸山忽若屏息，若童子之见严师，不知其气之微也。西峰之奇在水帘洞，远视见窦，下有丹石，瀑布幂之。至苍龙岭，四匝峰峦映带，秀不可状。过五将军树，度桥至通天门，险乃尽，诸星曜平视，得人间之半。云台直北，诸峰之在云台下者，犹矗矗也。南上即落雁峰，千山环之。山皆奇峭，锋锷林林。东峰即玉女峰也。西峰最幽奥，石态生动，有石叶如莲瓣，覆崖巅；其下有龟却立，昂首如欲行，盖叶上物也。是即所谓莲花峰矣。洞少天成然整洁

13、可居。庐舍亦有，而黄冠不至；岁一至，以馆香客耳。山灵之寂寞无侣可知矣。(选自明代袁宏道华山后记，有删改)【注释】萦洄：环绕曲折。幂：覆盖。1.下面对画线句子划分朗读节奏正确的一项是( )(2分)A.洞少天成/然整洁/可居B.洞少天成/然/整洁可居C.洞/少天成然整洁/可居D.洞/少天成/然整洁可居2.本文以游览的踪迹为线索，写出了华山山峰怎样的特点？(2分)3.文章结尾作者说“山灵之寂寞无侣可知矣”，真的是山灵寂寞吗？请谈谈你的理解。(2分)参考答案1.下面对画线句子划分朗读节奏正确的一项是( B)(2分)解析：此句翻译为“洞穴很少有天然形成的，但是整洁可以居住。”2. 本文以游览的踪迹为线索

14、，写出了华山山峰怎样的特点？(2分)奇险高峭、雄奇险峻。3. 文章结尾作者说“山灵之寂寞无侣可知矣”，真的是山灵寂寞吗？请谈谈你的理解。(2分)这里说的山灵寂寞，实则是作者内心对于美好的景色鲜有人来欣赏的惋惜。【参考译文】从玉泉院到青柯坪，东西都是石壁，山涧里的水环绕曲折地流出来。越过张超谷，山壁变得陡峭。到了青柯坪，西边的山峰陡然绝出，群山好像忽然屏住气息，像童子见到严厉的老师，不觉间气息变得微弱。西峰的奇特在水帘洞，远看可以看到洞，(洞)下面有红色的石头，瀑布覆盖着它。到了苍龙岭，四周峰峦相互衬托，景色秀美无法描绘。经过五将军树，渡过桥到通天门，险峻的地方就到头了。可以平视星星的光芒，览得

15、人间的一半(景色)。云台在北边，众多山峰在云台的下面，也是高峻的样子。南边就是落雁峰，众多山峰环绕着它。山峰都雄奇陡峭，山峰突出的部分很多。东峰就是玉女峰。西峰最为幽深奥秘，石头的姿态生动，有的石头像莲花瓣，覆盖在山崖顶部；下面有一只乌龟耸立，仰起头像想要前行的样子，原来是叶子上的东西。这就是所说的莲花峰。洞穴很少有天然形成的，但是整洁可以居住。也有房屋，但道士不来这儿住；节日一到，用来住香客罢了。山灵的寂寞没有同伴能知道啊。课外文言文阅读，完成下列各题。游惠山记（节选）袁宏道 余性疏脱，不耐羁锁。每杜门一日，举身如坐热炉。以故虽霜天黑月，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，竟

16、日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。其他畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，每看书之暇，则令朱叟登堂，然久听亦易厌。 余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时遣尽。始知真愈病者无逾山水。【注】袁宏道，明代文学家，“公安派”代表人物。杜门：闭门。8.根据要求，完成下列两小题。（6分）解释下列句中加点词的意思。（4分）意未尝一刻不在宾客山水（ ） 又皆素所属厌（ ）每看书之暇（ ）余语方子公（ ）下列各句与例句中“则

17、”的用法相同的一项是：（）（2分）例句：则令朱叟登堂A.海运则将徙于南冥（庄子一则） B.入则无法家拂士（孟子三则）C.然则何时而乐耶（岳阳楼记）D.余则缊袍敝衣处其间（送东阳马生序）9.用“/”标出画线句子的两处朗读停顿。（2分）始知真愈病者无逾山水10.翻译下列句子。（4分）门绝履迹，竟日惟以读书为事。（2分）圣人之道，卒于鲁也传之。（为学）（2分）11.请结合文中内容，说说作者“性疏脱，不耐羁锁”的具体表现。（2分）答案8作宾客 一向 向来 空闲 告诉 （4分） A（2分）9始 知/真 愈 病 者/无 逾 山 水（2分）10门前没有了（客人的）足迹，我就整天只把读书当作事情。（2分。“绝

18、”“竟日”“惟”要正确）孔子的学说，最终由迟钝的弟子传承下来。（2分。“卒”“鲁”要正确）11. 略。（要求结合文章具体内容加以分析，答到两占即可。）示例：可结合“每杜门一日，举身如坐热炉”、“意未尝一刻不在宾客山水”、“每看书之暇，则令朱叟登堂”、“始知真愈病者无逾山水”等解说（2分）译文:我天性疏放不拘，忍受不了羁绊与束缚，不幸又有着与东坡和半山一样的嗜好。每当闭门在家呆一天，就会觉得像坐在火炉上一样全身不自在。所以，即使是在霜天黑月这样的天气里，面对纷乱庞杂的事务时，我的心也是无时无刻地做客于山水之间。自从我病愈之后，住在无锡，几乎没有客人来访，读书成了每天惟一所做的事。然而，浅易好懂的

19、不值得看，艰深难解的又不能使人心意爽快。其他如史记、杜诗、水浒传、元杂剧等令人心意畅快的书，又已经再熟悉不过而不想读了，再说大病初愈之人，能有多少精神和眼力去认真勤勉地长久握着一部书？邻居朱生，是个擅长说书的人，他说书和世俗的说法很不一样，听了令人心脾健旺，精神大增。所以，看书之余，我就会请朱生来做客，他总是娓娓道来，一副连续不倦的样子，听久了也觉得厌倦。我对方子公说，现在天气暖和，是登临山水的最佳时节，而此处离惠山又最近。于是，找来一叶小舟，带着我的儿子开一起出发了。温茶的器具还没热，我们已经到了山下。山中的僧房构造精致，迂回曲折，幽远像深洞。远望山顶的秋声阁，景色极佳。昏沉的精神、郁结的心情，一时间都烟消云散了。流连于阁中，住了两夜才回去。现在才知道使病痊愈的最好方法莫过于山水之游。