高考语文复习：散文专题训练——陆蠡散文.docx

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1、散文专题训练-陆蠡散文一、阅读下面的文字，完成下面小题。秋陆蠡秋是精修的音乐师，是绘画的素手，一天我作了这样的发现。这平凡的发现于我成了一个小小的秘密。今夜，西风扑了一个满窗，听四野的秋声又起，又喜你远道来望我的厚意，并且看你的衣衫上赍着一襟秋凉，未免有几分怀感，所以便谈起秋来了。我爱秋，我爱音乐，也爱绘画。倘使你不嫌我这样的说法，不嫌我用这样无奇的笔调作故事的开头，让我告诉你一个拙于手和笔者的悲哀吧。在一个秋天一一八年前的秋天一夜里。旋风在平地卷起尘沙，庭院的拐角堵风的所在学校的庭院，那时我是一个不折不扣的学生哩一处处积着梧桐树和丹枫的广阔的黄地红斑的落叶，人走过时沙沙作响。这是一个刮风的夜

2、，一个萧索的夜，旦夕将死的秋虫的鸣声愈见微弱可哀了。我们是在学校琴室里面，在教师面前复习着半周来熟练着的指定的琴课。那天晚上我不知怎的总是注意到屋外的风声，似乎在担心着屋前“瞿瞿”叫着的秋虫的命运。直到一个同学在我的臂上拧了一下，我才知道是轮到我复习的时候了，望着严峻的教师，心中便有几分惴惴。第一节过后变调的地方使弄错了。当时我就想：假如我有一支画笔，安知我不能描出这人间的歌曲，这万籍的声音，悲壮的，凄凉的，急骤的，幽静的，夏午静睡着的山谷里生物的嘘息，秋宵月光下烟般奴散着大自然的低吟，于是遂生了畏难之心。等到后来每逢听到珠般圆润的琴声而妒美着如风般滑过黑白相错的键盘的手时，我是失去我的机会了

3、。于是又在另一个秋天四年前的秋天，我已经在一个没落的古城中的一所学校里做一群孩子的导师了我从城里乘车到离城三四十里外的分校去，是早晨，天色是蒙暗的，没太阳。啊！我在溪岸望见一片芦花！在灰色的天空下摇摆着啊摇摆着！回来的时候我便在一张中国纸上涂了一层模拟天色的极淡的花青，用淡墨撤出长剑似的芦叶，赭黄的勾竖算是穗和梗，点点的白粉代表一片芦花水天相接的远处，三三两两地投下一些白点，并且还想在上边加上一笔山影但是，我笔底所撇的只是一堆乱草，毫无道劲之致。而芦穗则是硬挺挺的像柄扫帚，更不消说有在西风里偃俯的样子。我生气了，我掷下笔，撕碎了纸，泼翻了花青，我感到一阵悲哀。我抱怨天赋我的这双笨拙的手。不然，

4、生活便增添了多少的点缀呢！但是幻想并不能消灭。昨晚，友人持来一枝芦花，插在我的花瓶里，说：“送你一个秋。”真的，当灯光把芦花的影放大映在壁上，现出幢幢的黑影时，我感到四壁皆秋了。夜里，我梦见芦花摇落了一床，像童话中的公主，睡在厚厚的天鹅绒的茵褥上，我是睡在芦花的茵褥上，绵软而舒适，并且还闻着新刈的干草的香。似乎有一颗幻想的豆大的东西透过厚软的褥子，抵住我的脊心“那你是一位真正的皇子了”我又继续着晚秋的梦这回我是到我所熟识的溪畔来了。头上的天好像穿了许多小孔的蓝水晶的盖，漏下粒粒的小星，溪中显出的是蓝水晶的底，铺满了粒粒的小星，我在这底和盖的中间，好像嵌在水晶球里的人物。我疑心脚步重点便会把它蹴

5、破了，所以我便静静地望着，静静地听，听啊，谁在吹起芦获来了。我的眼光随着歌声望去。心想：谁在吹这芦获呢？但是星光底下甚为朦胧。我仿佛看到一个人影，靠坐在芦叶编成的吊床上随风摇摆着身躯哩。我“啊哈！”呛咳一声，人影消失了。睁眼一看，乃是一片芦花！我惘然。我悟及所听到的是我从前哼过的一支短歌，是孩提时唱的短歌，适才不留神脱口而出了。“我倒乐意听你的无稽之梦，且让我提起一句古话：说“痴人说什么的啊！你皱起眉头来么？”我也不难告诉你一些不是梦的东西。但是你相信那些都是真实的么？不过我所谈的殊不值得一哂。风劲了，倘不想睡，你得多添一件夹衣。（有删改）1下列对本文相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项

6、是（）A本文构思精巧，由今日之秋想到八年前、四年前之事，又想到昨夜之梦，最后回到现在，思绪上虽有跳转，但层次清晰，结构圆融。B文中关于秋和芦花的梦，也是关于童话和童年的梦，这梦境充满无限诗意，实则是作者延续上文，借以表达对心中之秋的情愫。C本文以“我”向“你”谈论关于秋的故事与梦境为主线，且其中穿插了“你”的两次笑评，使文章读来更加真实、亲切，富有生趣。D本文与郁达夫故都的秋，都选取了秋虫、秋花等具有秋日特征的典型意象，并用大量笔墨，细致描绘，营造出特点鲜明的秋日意境。2请简要分析文章首段的作用及其语言表达技巧。3作者笔下的三个秋天各有什么特点？请结合文本简要分析。二、阅读下面的文字，完成小题

7、。光阴陆蠡我曾经想过，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。年青人往往不知珍惜光阴，犹如拥资巨万的富家子，他可以任意挥霍他的钱财，等到黄金垂尽便吝啬起来，而懊悔从前的浪费了。最近的一个秋日的傍晚，我在近郊散步，我迎着苍黄的落日走过去，复背着它的光辉走回来，足踩着自己的影子。“我是牵着我的思想在散步，”我对自己说，“我是踪蹑着我的影子，看我赶不赶得过它?”我携着我的思想一同散步。它是羞怯得畏见阳光，老躲在我的影子里。使得我和它谈话，不得不偏过头去，伛偻着身子，正如一个高大的男子低头和身边的女子说话，是那么轻声地，絮絮地。我们走着走着，不知从哪里来的一枚树叶，飘坠在我们的脚前

8、。那样轻，怕跌碎的样子。要不是四周是那么静寂，我准不会注意。但我注意到了，我捡了起来，我试想分辨它是什么树叶?梧桐的，枫树的，还是樗栎的？但我恍若看到这不是一张树叶，分明是一张日历，一张被不可见的手扯下来的日历。这上面写着的是一个无形的字:“秋。”“秋!”我微喟一声。“秋，秋。”我的思想躲在我的影子里和答我。我感到有点迟暮了。好像这个字代表一段逝去的光阴。“逝去的光阴。”我的思想如刁钻的精灵，摸着了我的心思。“光阴。”这两个平声的没有低昂的字眼，在我的耳边震响。光阴要逝去么?却借落叶通知我。我岂不曾拥有过大量的光阴，这年青人唯一的财产，一如富贾之子拥有巨资。我曾是光阴富有者。同时我也想起了两个

9、惜阴的人。正是这样秋暖的日子，在很早很早以前。家门前的禾场上排列着一行行的谷簟，在阳光下曝晒着田里新收割来的谷粒。芙蓉花盛开着。我坐在它的荫下，坐在一只竹箩里面我的身子还装不满一竹箩玩着谷堆里捉来的蚱蜢螳螂和甲虫，我玩着玩着，无意识地玩去我的光阴。祖父匆匆出去，匆匆回来，复匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也没有用，他仅有不多的光阴。等到他在一个悄然的夜晚，撇下我们而去时，我还不懂他为什么要离开我们，原来他把光阴用尽了。还是在不多年以前，父亲写信给我说:“你现在长大了，应该知道光阴的可贵。听说你在学校里专爱玩，功课也不用功”父亲也珍惜起光阴来了。大概他开始忧光阴之穷匮，遂于无意中把忧心吐露给

10、我。在当时我不是能领会的。我仍是嫌光阴过得太慢。“今天是星期一呢!”便要发愁。“什么时候是圣诞节呢?”虽则我并不喜欢这异邦的节日。“怎样还不放假呢?”我在打算怎样过那些佳美的日子。光阴是推移得太慢了，像跛脚的鸭子。于是我用欢笑去噪逐它，把它赶得快些。正如执棰的孩子驱着鸭群，唿哨起快活的声音促紧不善于行的水禽的脚步，我曾用欢笑驱赶我的光阴。“你曾用欢笑驱赶你的光阴。”我的思想像“回声”的化身，复述我的话。但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目视着阳光从桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，来计算阳光的足在我的桌面移动的速度，我观察了计算了好久。蓦然有一种感触浮起在

11、我的脑际，我为什么干这玩意儿呢?我看见了多少次阳光从我的桌面爬过，我又多少次看见阳光从我的窗口探入，复悄悄地退出。我惯用双手交握成各种样式，遮断它的光线，把影子投在粉壁上，做出种种动物的形状，如一头羊，一只螃蟹，一只兔；或则喝一口水，朝阳光喷去，令微细的水滴把光线散成彩虹的颜色。何时使我的心变成沉重，像吝啬的老人计数他的金钱，我也在计算光阴的速度呢？我曾讥笑惜阴人之不智，终也让别人来讥笑自身么?“你也在计算光阴的速度了。”我的思想像幸灾乐祸似的，揶揄我。真的，我在计算光阴的速度了。我重新谛视这片叶，上面仍依稀显现着无形的字：“秋。”另一天，从另一枝柯上，会有不可见的手扯下另一片树叶-是一张日历

12、-那上面写的应该是另一个字：“冬!”“冬。”我的思想似乎失去了回答的气力。“秋，冬。”又是两个没有低昂的平声的字眼，像一滴凉水滴进我的心胸，使我有点寒意。我不能再散步了，我携着我的思想走回家，正如那西洋妇人携着她的狗，施施归去。此后我就想起，如若人们开始爱惜光阴，那末他的生命的积储是有一部分耗蚀的了。(选自陆蠡散文选，有删节)4下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A作者在描写散步的见闻时，很自然地把这种见闻转化为细腻的对话描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，也表现了作者对时间的深刻认识。B陆蠡的爸爸劝他“应该知道光阴的可贵”之时，也是忧虑自己光阴穷匮之始；无奈年少的陆蠡想的却

13、是“什么时候放假呢”，他还嫌光阴走得太慢。C“我曾用欢笑驱赶我的光阴。”这句话里包含了多少痛心和无奈啊。光阴是无穷无尽的，光阴又是悭吝而无情的，人总是少年轻年日，迟暮惜光辉。D作者这篇文章借助诗意的联想，把议论隐含在饱含诗情的记叙和描写之中，对光阴有着沉痛的反思，这种反思将使我们更清醒地审视自己，珍爱光阴。5我坐在竹萝里玩耍时，爷爷却来去匆匆，作者这样写的作用是什么？6作者看到一枚落叶为什么即刻联想到“秋”？联想到“逝去的光阴”？三、阅读下面的文字，完成下面小题竹刀陆蠡有从远僻的山乡来的人望见了这名胜的小山，便呵呵大笑道：“这也算是山么？”双手叉住腰笑弯到地。好奇的听客便会从他夸张的口里听到他

14、所见的是如何绵亘数百里的大山。摩天的高岭终年住宿着白云，深谷中连飞鸟都会惊坠！那是因为在清潭里照见了它自己的影。嶙峋的怪石像巨灵起卧。野桃自生。不然则出山来的涧水何来这落英的一片？有一少女，她有一天正背了满筐的松针回来的时候，觉得竹筐异常的沉重，便靠着竹筐坐下，却永久地坐在那儿了。山间人都说是因为她生得太美丽，被什么山灵或河伯娶去了听者道：“你的家乡便在这深山里么？”怎的不是！“这是我听到过不只一遍的故事我颇想知道别的东西。”你不是轻视幻想的编织么？那末让我选一个实际的故事说给你，只可惜有一个悲惨的收场。你愿意知道山居的人是如何获得每天的粮食和日用品么？他们大都靠打柴锯木为生。他在高山上砍得松

15、柯，搁在露天底下一个月两个月，待干黄的时候挑到附近数十里外的村镇，换取一把盐，几枚针，一些细纱布，有时带回一片鲞，一包白糖冬天，他们砍下合抱的大树，截成栋梁楹柱的尺寸，大概不会超过一丈六尺或一丈八尺，或则锯成七八分对开的木板，等到明春山洪暴发的时候，顺水流到港口，结成木筏，首尾衔接像一条长蛇，用竹篙撑着，撑到城市的近郊，售给木商运销外埠。山势陡峻的所在，巨大的木材无法输运，那只好任它自己折断自己腐烂了。但是他们砍取寸许大小的坚木，放在泥土筑成的窑里烧成木炭，这样重量便减轻了四分之三，容易挑到外面来，木炭的销场是很好的。“你说得又远了。没有指示给我故事的连索。”是哟！事情便是这样：他们是靠打柴烧

16、炭为生。但是你知道城市里的商人的阴恶和狠心么？他们想尽种种方法，把炭和木板的买价压低，卖价抬高。他们都成了巨富了，还要想出更好的方法，各行家联合起来，霸住板炭的行市。他们不买，让木筏和装炭的竹簰搁在水里，不准他们上岸，说销场坏了，除非你们完全让步。但是谁都知道这是鬼花样啊！有的让步了。因为他们垫不起伙食费，有的呼号奔走了，但得不到公正的声援，因为吏警官厅都和他们连在一起。山民空着手在城里徜来徜去，望着橱窗里诱惑的东西，一袭夏季妇人穿的拷绸衣，红红绿绿的糖果，若能花了几个子儿带回去给孩子们，那他们多高兴啊。并且他知道家里缺少一把盐，几升米，那是要用钱去换的。他们忧郁了。口里也不哼短歌，妒忌地望着

17、大腹便便的木行老板，竟想不出办法。交易是自由的，不卖由你，不买由他，真是没有话说了。这里由山村各户凑合成的木筏是系着许多家庭的幸福，纵然他们不致挨饿，他们的幸福的幻梦是被打碎了。“我希望这木行老板有点良心，他们是够肥了。”若希望在他们的身上得到怜悯，抱那希望的人才是可悯的。可是事情的解决却非常简单，你愿意听我说下去罢。一天，一位年青的人随着大家撑着木筏到城里去，正在禁止上岸的当儿。大家议论纷纷想不出主意。这位年青的人一声不响地在一只角落里用竹片削成一把尺来长的小刀，揣在怀里，跑上岸去，揪住一位大肚皮的木行老板，毫不费力的用竹刀刺进他的肚皮里，听说像刺豆腐一样的爽利，刺进去的时候一点也没有血溅出

18、来，抽回来的时候，满手都是粘腻的了。他跑出城来，在溪边洗手的时候被警吏捉去。“你说了可怕的故事了。我没有想到你会说出这样吓人的语句，在你说到松林中簪花的少女那片美丽和平你驱走了刚才引起的高山流水的奇观，说桃花瓣从淙淙涧底流出来呢我懊悔听这故事，但是请你说完。”官厅在检验凶器的时候颇怀疑竹刀的能力。传犯人来问：你是持这凶器杀人么？是的。这怎么成？他拿了这竹刀，捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔的血，说：便是这样。大家脸都发青了。当时便没有继续讯问。各木板行老板也似乎怵于竹刀的威力，自动派人和他们商订条件，见了他们也

19、不如先前的骄傲。厚钝的竹刀割断了这难解的结。“便是这样”的斩钉截铁的四个字胜于一切的控诉。你说这青年是笨货么？“这位青年结果如何呢！”听说刺断动脉后流血过多死了。否则，他将在暗黑肮脏的牢屋里过他壮健的一生。（有删改）创作时代背景：竹刀是陆蠡在抗战时期，于1938年完成的散文。在竹刀的附记中他写道：“这神圣的民族解放斗争将仍继续着，我惭愧这小小的散文集未能予苦难的大众以鼓励和慰藉。”尖锐的矛盾，让陆从个人心灵的抒写中走了出来，开始直面残酷的现实。1942年陆蠡因负责出版靳以的爱国反日的长篇小说前夕和进步刊物文学丛刊等，在上海被日本侵略者逮捕。最后因严刑拷打吐血身亡，终年34岁。7下列对文本相关内

20、容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A文章用对话的形式讲述了一个有关“竹刀”的“实际的故事”。这样的形式更容易让读者进入作者创设的情境，引发思考B文章开头描写山居人用“怎的不是”一句回答了好奇听客的提问，答话的反问语气突出他身为山居人的自豪感。C文章画横线部分描绘了山居人的勤劳，说明木筏对他们的重要，照应了下文木筏是山居人家庭幸福所在的内容。D文章借城市商人压榨山居人及山居人“幻梦”破灭的描写，刻画了商人的奸诈和山居人的麻木不仁，揭露了当时社会现实。8“若希望在他们的身上得到怜悯，抱那希望的人才是可悯的”在文中有什么作用？请结合作品简要分析。9结合文本和创作时代背景，请简要分析“年青人”的性

21、格特点。四、阅读下面的文字，完成下面小题。池影陆蠡我来这池塘畔了。我是来作什么的?我天天被愤怒所袭击，天天受新闻纸上消息的磨折:异族的侵陵，祖国蒙极大的耻辱，正义在强权下屈服，理性被残暴所替代.我天天受着无情的鞭挞，我变成暴躁,易怒，态度失检，我暴露了我的弱点.我所以特地来偷一刻的安闲，来这池塘边散一回步。我要暂时忘却那些不愉的念头，借这一泓清水来照一照我自己，瞧一瞧我原来是怎么样的。我手里还拿着一本书，一本没有血腥气的和平时代写就的小书。我逡巡在池塘边际，足蹈着被秋露染黄了的草茵。自然好像并未生恼，他仍不惜化很多工夫串缀无数枚露粒于蛛网上，仍不吝惜许多鲜明的颜料，把枫林染红，复把甜美的浆液装

22、满了秋柿和桔。就是眼前的池水，也静静地躺着，一动也不动，好像不与闻世事似的。你瞧，我的影子拖过水面了，它和我的身体成一直角，它是躺在水平面上我则是沿锤线的方向站立。它的腿子比我短了一点，因为我站在岸上。我且蹲下来罢，摸过一个石块坐着，脸朝池塘。石块是这般冰凉，那里面是溶解了许多秋寒，是“秋之心”哪。我坐在石块上眼望池塘，让我和我的影对语一回罢。这里是我自己，我们可以打开心说话，谁也不用敷衍谁, 谁也不用欺瞒谁。彼此无需掩藏起自己的喜悦和弱点。近郊没有人来，只有我和我的影子。你瞧这亮晶晶的水面岂不像一只水汪汪的眼睛。我的影子映在它里面，正如我的影子落在我母亲的瞳睛里面，当她望着我的时候。我现在那

23、里会这样傻蠢，想摘取母亲瞳孔中的影子而来捞捉这池面的影呢?在世上我已学得许多聪明了。你瞧这不寐的水的眼睛吧，它守望着我们，寒暑复寒暑，年年又月月。你若问它看到过多少故事，我怕它会说出它曾经看到我母亲在它的水边洗濯我儿时的襁褓。是哟，它也曾看到我穿着开裆裤，拿长竿捞水面的浮萍，拿石子打破水底的青天。是哟，它还知道许多我的和别人的秘密。当我的-个婶母偷偷在半夜投入它的怀抱，把所有的秘密都托付给它，吩咐它不要说出。它便真的守口如瓶，半句不漏，好像不知道的样子。大概那故事一定是伤心的。不过我总嫌它太爱缄默。把许多故事霉烂为沼气，岂不可惜!要说起它的历史么?它虽则比我和我的父亲老大得多，但不比我祖父的祖

24、父老。我从祖母的口中知道它的故事，所以它不应对我傲慢了。这池塘经过了多少冬夏，风风雨雨当然不是从前的样子了。你看池边的扃柏已经成材,那是不易长大的树木。野藤蔓遍了石砌的罅隙把它胶结得更加牢实。因此可以减少许多崩塌。你看那池边一块长方的岩石上，绘着无数的水纹。这便是它的历史记录，有如树木的年轮，满载春秋的记忆。我是怎么了?我是坐在这池水旁边，我原是为了来看我自己的影，而我想起了它，忘了我自己。我曾有多少影子映照在这水面呢?穿着红绿的披领衣，手拿喇叭的，初剪成西式的头发捧着书包上小学去的，从中学读书回来趾高气扬的，和现在一副好像失去欢乐的平板的面孔。何时有斑白的头首照临这水面呢?但我并没“感慨系之

25、”的意思。我的思想野了。我携来一本小书而我不曾把它翻开，我在翻开无形的记忆的书页。从何处送来一个小小的波纹，把水面弄绉而同时也揉绉了我的幻想。让我来找寻这起绉的原因。原来对岸的水底，骨骨地冒出许多水泡。我可以辨别这水泡而知道水底的情形:一连串断续的水泡是表明水底有动物钻动。一只鳖，一条鱼，或是一个大蚌移动它迂缓的脚步。疏朗的小小的像圜珠子的水泡则是因为池底积下腐朽的植物化成沼气，渐渐聚成颗粒，透出水面来。但我不能长呆在这里，我必得回去。回去受新闻纸的磨折，让他挑拨我，激怒我。只要我能够来这池边，我还能驾驭我的感情，不令人目我是浮躁的狂且。10下列对原文内容理解与分析不恰当的一项是A通过囚绿记和

26、池影，读者能窥见陆蠡的个性。他既关心国家社会，有着崇高的追求，又醉心自然，有着诗意纯真的心灵。B即小见大是散文常见的写作方法，池影就是这样的作品。作者描摹的是一个小小的池塘，却赋予它丰富的象征含义，在其中寄托理想与追求。C陆蠡这篇散文风格自然，并没有特别巧妙的谋篇布局。文章叙写作者行步于池畔的所见所感与所思所想，内容非常朴实真挚。D同囚绿记-样，陆蠡这篇文章物我互观，尽显性灵。作者只身独处，与池子对话，与自己对话，小小池塘本无奇，却因情感生光彩。11下列对文章内容的理解与分析，不恰当的-项是A作者向往正义与自由，但是现实是黑暗而令人压抑的，这令他非常愤怒，游池塘之后他暂得解脱，回归了心灵的宁静

27、与安适。B作者到池边散步，是为了排遣自己内心的痛苦。他发现自然是超然于人世的，人间的种种不幸与悲哀，都不会影响自然本身。C文中的这个池塘承载着陆蠡的许多回忆，有他童年的调皮时光，有他对母亲的温暖怀念，还有许多令人伤心的往事。D“感慨系之”，语出东晋王羲之兰亭集序。文中引用此句，表明自己并不会遗憾时光流逝，而是在回忆中感到放松。12文章最后一段描写池中景物有什么艺术效果?请简要分析。五、阅读下面的文字，完成小题。私塾师陆蠡今年的春天，我在一个中学里教书，学校的所在地是离我的故乡七八十里的山间。这里是天然的避难所和游击战的根据地。学校便是为了避免轰炸，从近海的一个城市迁来的。有一天，一位同学走进我

28、的房间，说是一位先生要见我。这使我很惊讶。在这里，除了学校的同事外，我没有别的朋友。我搜寻我的记忆，摸不着头脑，而这住先生已跨进来了。他是一位年近六十的老人，一瞥眼我就觉得很熟识，可是一时想不起来，我连忙让坐，倒茶，递烟，点火，我借种种动作来延长我思索的时间，我苦苦地记忆。忽然我叫起来。“兰畦先生！”兰畦先生是我幼年的私塾师，他有着古铜色的脸，端正的鼻子，整齐的八字胡，他穿了一件宽大的蓝布长衫，外面罩上黑布马褂。头上戴一顶旧皮帽，着一双老布棉鞋。他手里拿了一根长烟管，衣襟上佩着眼镜匣子。这种的装束，令人一望而知他是一个山里人。他在我家里坐馆，是二十多年前的事。那时我是一个很小的孩子，兰畦先生对

29、我很严厉：破晓起床，不洗脸读书；早饭后背诵，点句，读书，写字；午饭后也是写字，读书；天黑了给我做对仗，填字。夜间温课，熬过两炷香。兰畦先生有时还无理地责打我，呵斥我，我小小的心中起了反感和憎恨。现在，他坐在我的面前。“啊，二十多年了！”终于我说了出来。“二十多年，你成了大人，我成了老人。”“身体好么？”“穷骨头从来不生病。你的父母都好么？”“好。”“姐妹们呢？”“都好。”他逐个地问着我家庭中的每一人，这不是应酬敷衍，是出于一种由衷的关切。他不复是严峻的塾师，倒是极温蔼的老人了。他告诉我，他原要到离此十几里的一个山村去，是顺路经过此地的。他说他是无意中从同学口里听到我在这里教书，他想看看隔了二十

30、多年的我是怎个样子。他说他立刻就要动身。我挽留他。“下次再有机会。”他伸手去取他的随身提箧。我望着这提箧，颇有几斤重量，而且去那边的山岭相当陡峻，我说：“送先生去吧。”他推辞着。他眉宇间却露出一种喜悦，是一种受了别人尊敬感觉到的喜悦。我坚持要送他。窗外，站着许多同学，交头接耳地在议论些什么，好像是猜测这位老先生和我的关系。我大声地向他们介绍，说这位是我的先生，我幼年的教师。同学中间起了窃窃的语声，看他们的表情，好像说，“你有了这样的一位教师，不见得怎么光荣。”于是我又向他们介绍：“这是我的先生。”路上，我们有着琐碎的谈话。“如果我在家乡住久些，还想请先生教古文呢。”“太客气了，现在应该我向你请

31、教了。”这句话并没有过分。真的，他有许多地方是该向我请教了。他向我诉说他的家境的寒苦，私塾现在是取消了，他不得不去找一个小学教员的位置。“现在的课本我真弄不来，有一次说到咖啡两字，我不知道这是什么东西，还有许多陌生字眼，我不知怎么解释也不知怎么读。例如气字底下做个羊字，或是巠字，金旁做个乌字或白字，这不知是些什么东西。”他说到他这般年纪，是应该休息了。他不愿意坑害人家子弟，把错误的东西教给孩子们。“先生是应该教古文而不该教小学的。”我说。“这边的小学，每星期二三十点钟，一年的薪金只有几十块钱。”我知道这情形。在这山乡间，小学仍不过是私塾的另一个形式。通常一个小学只有一个教师，但也分成好几年级，

32、功课也有许多门：国语，常识，算术，音乐，体操等。大凡进过中学念过洋书的年轻人，不肯干这苦职业，于是这被人鄙视的位置，只有失去了希望的老塾师们肯就。“现在你到干什么呢？”“便是来接洽这里的小学位置哟！”好像十分无奈似的。我们踅过了山头。前面，在一簇绿色的树林中里露出几座白垩墙壁。“到了，”他对我说，他有点微喘。我停住脚步，将手中提箧交给他，说我不进去，免得打扰人家。他要我在假期中千万到他家去玩玩。我下山走。我心里有一种矛盾的想头：我想到这位老塾师，又想到他所教的一批孩子。“他没有资格教孩子，但他有生存的权利。”我苦恼了。我又想中国教育的基础，最高学府建筑在不健全的小学上，犹如沙上筑塔，忽然听到脑

33、后有人喊。“喂，向左边岔路走哪。”原来我信步走错了一条路。我回头，望见我的先生，仍站在山头上，向我挥手。“我认识路的，再见，先生。”我重向他挥手。（有删改）13下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A考虑到兰畦先生年事已高，却要携提箧翻越陡峻的山岭，加上想向兰畦先生多了解家乡基础教育的情况，“我”决定送兰畦先生去目的地。B小时候，“我”憎恨兰畦先生；如今，与兰畦先生重逢，“我”对他没有了恨意。“我”对兰畦先生态度的转变，表明“我”已变得成熟。C“好像是猜测这位老先生和我的关系”“好像十分无奈似的”等句子体现了“我”对相应人物心理的揣测，“好像”一词使句子表意更准确。D文章运

34、用了顺叙和插叙的叙述方法：按时间顺序叙述“我”与兰畦先生相逢、同行、相别，插叙了兰畦先生二十多年前在“我”家坐馆之事。14下列与本文有关的说法，正确的一项是（）A陆蠡的散文善于通过对琐细的生活的生动描述，揭示出某种耐人寻味的人生哲理，这篇文章就体现出这一特点。B陆蠡的一些散文具有一定的写实性，比如他会在一些散文中交代真实的时代背景，这篇文章的开头就是如此。C陆蠡的这篇文章和朱自清的背影都是写人记事散文，两篇文章都花了大量笔墨描写对话，塑造人物形象。D陆蠡的这篇文章中的私塾师与鲁迅的从百草园到三味书屋中的那位书塾先生有几分相似，他们都教学严格，方正质朴。15文章中两处画横线句子写同学的反应，有什

35、么作用？请简要分析。16“他没有资格教孩子，但他有生存的权利”这句话是把握文章主旨的关键，请根据这句话，并结合文章相关内容，谈谈你对文章主旨的理解。【答案】1 D“并用大量笔墨，细致描绘，营造出特点鲜明的秋日意境”错误。本文只在第二段写到了“这是一个刮风的夜，一个萧索的夜，旦夕将死的秋虫的鸣声愈见微弱可哀了。我们是在学校琴室里面，在教师面前复习着半周来熟练着的指定的琴课。那天晚上我不知怎的总是注意到屋外的风声，似乎在担心着屋前“瞿瞿”叫着的秋虫的命运”，可见对秋虫的描写只有这两句，没有“用大量笔墨，细致描绘”。2 照应标题，引起下文。开篇写秋，呼应题目，并引出下文对秋的详细描写。表达了作者对秋

36、的喜爱之情，奠定了全文的感情基调。语言上运用了比喻、拟人（拟物、比拟）的修辞手法，以及化无形为有形的手法，把秋比作音乐师和绘画的素手，赋予西风“扑”的动作，化无形的秋凉为可以携带在衣襟上的有形之物，形象生动。3萧索凄凉（或悲凉萧索）：作者笔下八年前的秋天秋风萧瑟，尘沙飞扬，落叶堆积，秋虫哀鸣，呈现出萧索凄凉的特点。遒劲灵动（或诗意如画）：作者描绘四年前的秋天时，主要选取了溪边的芦花，通过凸显其在暗淡的秋日里“摇摆着啊摇摆着”的样子，体现作者心中秋日遒劲灵动的特点。温馨梦幻（或梦幻朦胧）：作者描绘昨夜梦中的秋天，芦花满床，绵软舒适，梦中的溪畔，水天澄澈，星光点点，芦笛声更增添了梦幻感。4A“很自

37、然地把这种见闻转化为细腻的对话描写”错，应该是“心理描写”。作者把散步的见闻转化为细腻的心理描写，体现了作者敏锐的感觉、复杂的思想，表现了作者对时间的深刻认识。5爷爷来去匆匆体现了他对光阴的理解与珍视，“我”一直在玩，说明“我”那时不懂光阴的匆匆，不珍惜光阴。爷爷匆匆的脚步与我在竹箩里玩耍形成对比，用爷爷的珍惜时间反衬我的不珍惜时间。6作者是带着光阴意识来看落叶，看秋天的。因为光阴是沿着春夏秋冬推移的，而人是沿着出生、成长、衰落、死亡推移的人生过程进行的，人生过程与四季过程相似。秋天在四季中的位置正如壮年在人生过程中的位置一样，所以，秋天到来，很容易让人联想到人生的衰老，容易产生伤感和孤独的情

38、绪。7D曲解文意，“山居人的麻木不仁”理解错误，文章更多的是表现商人的奸诈，揭露当时社会黑暗的现实，而不是“山居人的麻木不仁”。8这句话直接点明山居人对商人贪婪阴狠本性的了解和对心存侥幸想多卖一点钱的山居人的同情；引出后文年青人以牺牲自己为代价换来了难题的解决的故事情节；揭露了当时社会现实的暗黑。9文章写于抗战时期，作者用白描的手法，勾勒了年青人敢于反抗的英雄形象，他的性格特点：内向、有已见。从他一声不响地在一个角落里削竹刀到他将竹刀爽利地刺进老板的肚皮里，体现出年青人的内向与有己见冷静、坦然。年青人在杀了木行老板后并未慌乱逃跑而是跑到溪边洗手，见其冷静；面对官厅询问，他没有辩解，而是以身示范

39、刺杀经过体现出他的坦然。敢于反抗。商人沉重的压迫让山居人手足无措，而他挺身而出反抗商人的压迫，牺牲自己打击了奸商。10B“却赋予它丰富的象征含义，在其中寄托理想与追求”错，此处池塘是作者暂得解脱，回归心灵的宁静与安适的地方，并没有象征意义。11B“人间的种种不幸与悲哀，都不会影响自然本身”错，结合原文“这池塘经过了多少冬夏，风风雨雨当然不是从前的样子了”来看，池塘随着时间的流逝，也会跟着人间的种种而发生变化的。12借物抒情，通过描写“一个小小的波纹”“对岸的水底骨骨地冒出许多水泡”“水底动物的钻动而形成了一连串断续的水泡”表达了作者热爱生活，追求自由的感情。13A“想向兰畦先生多了解家乡基础教

40、育的情况”错误，由原文“我望着这提箧，颇有几斤重量，而且去那边的山岭相当陡峻，我说：送先生去吧。”可知，“我”主要是出于对先生的尊重，考虑到兰畦先生年事已高，却要携提箧翻越陡峻的山岭，才坚持要送他。14B（A.“琐细的生活”错，本文记述我与私塾师二十多年后见面并送他到山村学校之事，情节简单，并不琐细。C.“都花了大量笔墨描写对话”错，朱自清的背影叙述的是作者离开南京到北京上大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形，对话很少。D.“方正质朴”错，本文没有体现私塾师方正质朴的特点，而是强调了他的严厉，如“兰畦先生有时还无理地责打我，呵斥我，我小小的心中起了反感和憎恨”。）15表现了同学对兰畦先生轻视的态度，以同学的态度侧面表现兰畦先生贫寒的形象特点。将同学与“我”对兰畦先生的态度对比，突出了“我”对兰畦先生的尊重。16“他没有资格教孩子”的意思是，兰畦先生这位老塾师的知识结构和知识储备已经落后于时代，不能胜任教师这一职业，他的教学在一定程度上会误人子弟。“他有生存的权利”的意思是，私塾取消后，兰畦先生的生活难以为继，为了生计，他去承担山乡小学的繁重而薪资微薄的教学工作。兰畦先生是旧时代知识分子的代表，文章表达了作者对中国基础教育现状的担忧，也表达了作者对旧时代知识分子的生存现状的同情。学科网（北京）股份有限公司