第15课 明至清中叶的经济与文化（实战训练）— 新高考人教统编版高中历史必修中外历史纲要上一轮复习.docx

《第15课 明至清中叶的经济与文化（实战训练）— 新高考人教统编版高中历史必修中外历史纲要上一轮复习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第15课 明至清中叶的经济与文化（实战训练）— 新高考人教统编版高中历史必修中外历史纲要上一轮复习.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 第15课 明至清中叶的经济与文化【基础练】1.康熙年间，苏州府吴江县棉花种植面积已经超过粮食种植面积；松江府所属的太仓州海门厅、通州等地区，农民种粮者不过十之二三，而种植棉花的已达十之七八；直隶保定一带农村的农民见植棉获利大，往往将种麦子的土地改种棉花。这一现象反映了( )A.重农抑商政策的废弛B.农业商品化趋势加强C.个体小农经济的破产D.工商业市镇经济繁荣2.明清时期我国经济领域出现了冲破传统社会的新因素。该因素为( )A.商帮的形成B.资本主义萌芽的出现C.白银货币化D.高产作物的引进种植3.明初,苏州府的吴江县震泽镇有“千百家,到了乾隆年间居民且二千家” “栋宇鳞次,百货俱集,以贸易

2、为事者,往来无虚日”。由此可见,清初( ) A.农村集镇发展迅速 B.经济重心开始南移C.城市功能不断完善D.农耕文明渐趋衰落4.王阳明认为经典的权威是在吾心之良知的权威之下,如果阅读“六经”,未能体认到良知,就如阅读过账簿并不等于拥有此财产一样是毫无用处的。这一主张( )A.否定了儒学的正统地位 B.打破了理学的思想禁锢C.强调个体的价值和作用 D.肯定了儒学经典的价值5.李贽针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”，认为西厢记水浒传就是“古今至文”。这说明李贽（ ）A.否定空谈心性，提倡经世致用 B.反对迷信权威,追求思想自由

3、C.批判君主专制，倡导君臣平等 D.宣传启蒙思想，主张男女平等6.黄宗羲指出：“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。材料反映的核心思想是( )A.维护封建礼教B.提倡经世致用C.抨击君主专制D.主张君主立宪7.顾炎武认为:在古代,“君”是上下之通称,天子称君,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君”。天子只是“君”的一种。由此可见,顾炎武的本质意图是（ ）A.批判专制君权B.维护贵族统治C.承继民本思想D.批驳陆王心学8.本草纲目代表了16世纪我国医药学的成就,也是世界医药学宝库中的璀

4、璨明珠。全书辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述。这反映出我国古代医药学( )A.注重实验科学B.重视理论概括C.重视经验总结D.尊重自然规律9.天工开物是世界上第一部关千农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，李约瑟称它为“ 中国17 世纪的工艺百科全书” 。下列图片选自该著作的是（ ）A.B.C. D.10.儒家思想的发展源远流长。阅读下列材料：材料一人皆有不忍人之心，先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣，以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。人之所不学而

5、能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。孟子材料二良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟(悌)，见孺子入井，自然知恻隐。此便是良知。不假外求。王阳明传习录材料三李贽认为，“童心者，心之初也”，“绝假纯真，最初一念之本心也”，“如多积金宝，如多买田宅为子孙谋，博求风水为儿孙福荫，凡世间一切治生产业等事，皆其所共好而共习、共知而共言者，是真迩言也。”李贽的“童心”说深受王阳明“良知”说的影响，二者之间有内在的逻辑联系，但是价值取向相反。李贽强调“童心”即“私心”，注重物质利益的价值，形成了以物质利益为本位的个体价值格局，并显示了儒家价值哲学从以道

6、德为本位的群体价值格局向以物质利益为本位的价值格局转换。李贽认为“童心”不以“闻见道理为心”，“闻见道理”就是日常的伦理道德规范，也就是理学家所指的“天理”。摘编自刘兴邦童心与良知的价值背向完成下列要求：(1) 据材料一概括孟子在人性和政治方面的主要观点，并结合所学指出二者的内在联系。(2) 概括材料二的思想主张。与材料一相比，指出两者关于“良知”主张的共同点。(3) 与王阳明的“良知”说相比，材料三中李贽的“童心”说有何不同？结合所学，运用唯物史观简析李贽思想变化的原因。【提升练】11.明中叶时，匠户匠籍仍然存在。清朝顺治二年，政府“免直省京班匠价(京班匠价即班匠银)，并除其匠籍”，但不久又

7、恢复征收班匠银(国家对手工业匠户征收的代役金)康熙以后，陆续将班匠银摊入田赋，以至最后废除了匠籍。这一系列变化( )A.推动了民间工商业的发展B.体现了传统经济政策的改变C.反映了官营手工业的衰落D.巩固了封建小农经济的地位12.明朝中后期，在著名的丝织业中心苏州和杭州，一些以生产商品为目的的机户，利用积累的资金，购买几张至几十张织机，开设机房手工工场，雇佣几名至几十名机工进行生产。这种“机户出资，机工出力”的手工工场属于（ ）A.自给自足的自然经济B.重农抑商下的商品经济C.资本主义生产关系的萌芽D.相当完善的资本主义生产关系13.研究表明,明代大商人的资本一般为白银数十万两,多者上百万两。

8、到清代中期,大商人的资本一般在一百万两以上,甚至多达千万两。这表明清代中期( )A.商人的地位发生根本性改变B.重农抑商政策明显松弛C.商业活动的规模进一步扩大D.白银开始成为流通货币14.明末思想家李贽指出,那些谈论程朱理学的人,其实都是一群“口谈道德而心存高官,志在巨富,既已得高官巨富矣,仍讲道德、说仁义自若也”的伪君子,是一群“口谈道德而志在穿窬”的虚伪之徒。李贽意在强调( )A.空谈导致社会日益衰落B.回归儒家经典的紧迫性C.理学导致人们道德沦丧D.学问应贵实践而轻空谈15.黄宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民

9、生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在( )A.表达对社会现实的不满B.论证变革经济政策的合理性C.宣扬经世致用思想D.促进资本主义萌芽发展16.“一代大儒”王夫之声称,盐业利润很高,应该放开给商人去经营;文化人做生意不仅不是丢人的事情,而且更被人所推崇,徽商、晋商涌现出许多“儒商”称号的生意人。这表明,明清时期( )A.传统重义轻利思想已被完全抛弃 B.商品经济的繁荣冲击了传统观念C.早期人文主义思想有了一定发展 D.专制主义中央集权统治有所松动17.明末,徐光启将西方近代数学中的演绎推理和定量分析运用于田赋、人口、水利、农学和天文历法等领域,并译制了体、面、线、点、直角、锐角、钝角、平行线

10、、对角线、比例等一批汉字数学术语。这反映出当时( )A.传统数学受到西方科技冲击B.西学东渐推动思维方式改变C.儒家思想出现了活跃的局面D.经世致用理念受到社会重视18.有人研究指出,吴承恩(江苏淮安人)的小说西游记中有多场宴会,而饭菜几乎都是如米饭、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋头、萝卜等。下列说法正确的是( )A.准确描述了玄奘取经途中遇见的食物B.中国的饮食文化已经影响到周边国家C.反映了作者生活时代的南方饮食文化D.说明小说因其艺术性不具备史料价值19.明朝中后期商品经济繁荣，海外贸易一度活跃。阅读下列材料：材料一 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯传入中国，提高了粮食产量，使许多原本用以种

11、植粮食作物的耕地改种桑树、棉花等经济作物。在浙江湖州，每亩桑田出售桑叶可获利5两白银，比种植水稻要高出一到两倍。当地部分养蚕人自己不种桑树，依靠购买桑叶养蚕。嘉定县因种植棉花，“不产米，仰食四方”。当时商业很发达，商人拥有雄厚的资本。例如，徽州商人“藏镪（白银）有至百万者”，而资本二三十万两白银的，只能算是中等规模的商人。材料二 明朝嘉靖、万历年间，民间海外贸易兴起，中国海商的足迹几乎遍布东南亚各国。他们用瓷器、丝织品换取南洋的香料、药材和珠宝。欧洲的葡萄牙人、西班牙人到来后，则用白银换取中国的生丝和瓷器。隆庆元年（1567年），明朝政府开放海禁，在漳州府的月港设督饷馆，私人海上贸易取得某种程

12、度的合法地位。在明朝的海外贸易中，中国始终处于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差。海外白银的流入，增加了国内白银的总量，扩大了白银的流通范围。货币开始以白银为主。以上材料摘编自卜宪群简明中国历史读本完成下列要求：（1）据材料一并结合所学知识，概括明朝中后期商品经济发展的表现。（2）据材料二并结合所学知识，说明海外白银流入中国的主要背景。（3）据上述材料和所学知识，简析海外白银流入对中国经济发展的积极作用。答案以及解析1.答案：B2.答案：B3.答案：A4.答案：C解析：本题考查王阳明心学对人的价值的肯定,契合近几年高考注重对中国传统文化的考查的命题特点。由材料“王阳明认

13、为经典的权威是在吾心之良知的权威之下”可知,王阳明强调“致良知”的作用。良知是指人内心固有的善,强调了人的价值和尊严,所以C项正确。材料体现的是王阳明在挑战经典的权威，强调良知的权威,并没有否定儒学的正统地位,故A项错误;王阳明的心学本身就是理学的一个流派,它不可能打破理学的思想禁锢,故B项错误;材料体现的是王阳明在挑战经典的权威,D项与材料主旨不符,故D项错误。5.答案：B6.答案：C7.答案：A8.答案：C解析：材料“辑录明代以前有关论述”反映出本草纲目重视对中国古代医药学经验的总结，故C项符合题意；注重实验科学和重视理论概括是西方近代科技的特点，与中国古代科技不符，故A、B两项不符合题意

14、；材料没有涉及尊重自然规律，故D项不符合题意。9.答案：A10.答案：(1) 观点：人性：性本善；仁义礼智是人的本性；良能、良知是天性。政治：实行仁政。内在联系：性善论是仁政的基础(或依据)；实施仁政可以扩充人的善性。(2) 思想主张：良知是天理；通过反省内心致良知。共同点：良知是天生固有的。(3) 不同：“童心”是“私心”，不是天理；注重物质利益；强调个体价值。简析：社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在；明朝后期商品经济发展，资本主义萌芽出现；市民阶层力量壮大，个体意识增强；程朱理学僵化，李贽的童心说是对正统思想的挑战和批判。11.答案：A解析：材料主要体现了清代匠户逐渐摆脱了对封建国

15、家的人身依附，获得了自由身份，为民间工商业的发展创造了有利条件，故选A项。明清时期依然坚持传统的重农抑商政策，故B项错误。材料体现不出官营手工业的发展问题，故C项错误。废除匠籍会冲击封建小农经济的地位，故D项错误。故选：A。12.答案：C解析：C.“机户出资，机工出力”的手工工场存在雇佣关系，属于资本主义生产关系的萌芽，故C项正确；A.是农耕文明的特点，故排除；B.与题干主旨无关。故排除；D.萌芽并等于完善，故排除D。故选：C。13.答案：C解析：清代中期,大商人的资本与明代相比明显增加,这是商业活动的规模进一步扩大的结果,故C项正确。清代中期仍然实行重农抑商政策,商人的地位未发生根本性改变,

16、故A、B两项错误。早在明代白银就已经成为普遍流通的货币,故D项错误。14.答案：D解析：材料中“那些谈论程朱理学的人”，指的是一些所谓做学问的人，他们只会空谈仁义道德，而实际追求高官厚禄。由此可知，李贽认为做学问应贵实践而轻空谈，故选D项。从材料的主旨来看，不涉及“空谈”和“社会衰落”的关系，排除A项。材料意在强调实践的重要性，而不是回归儒家经典的紧迫性，排除B项。材料中，李贽批判一些所谓理学家是伪君子，但不能由此说明理学导致人们道德沦丧，C项以偏概全，排除。15.答案：B解析：结合所学知识可知,黄宗羲主张“工商皆本”,题干材料中黄宗羲认为有利于民生的工商业皆属本业,体现了对传统的“重农抑商”

17、经济政策的反对,旨在论证变革经济政策的合理性,B项符合题意。材料中黄宗羲的主张体现了对传统经济政策的反对,而非对整个社会现实的不满,排除A项;经世致用思想是指为学应当求真务实,解决国计民生的现实问题,反对空谈,与材料信息无关,排除C项;促进资本主义萌芽发展是“工商皆本”思想可能会带来的客观影响而非主观目的,排除D项。16.答案：B解析：结合所学知识可知，经济基础决定上层建筑，连“一代大儒”王夫之都声称要提高商人的社会地位和经济地位，这说明明清时期的商品经济的发展一定程度上冲击了当时的传统观念，故选B。A项说法过于绝对，明显不符合史实，排除；材料并未体现王夫之对人性的关注，故无法得出C项结论，排

18、除；专制主义中央集权制在明清时期得到了空前的强化，D项说法不符合史实，排除。17.答案：B解析：根据材料可知,徐光启将西方近代数学中的演绎推理和定量分析运用于各领域,并译制了一批汉字数学术语,这说明西学东渐推动了思维方式的改变,故B项正确。材料中徐光启是将西方数学知识引入传统的数学架构中,而不是推翻重建传统数学,故“冲击”一说无从谈起,A项排除;“田赋、人口、水利、农学和天文历法”等并不属于儒家思想内容,故无法得出C项结论,排除;将演绎推理和定量分析运用于田赋、人口等领域,能够体现经世致用理念,但“一人”不能代表整个社会,D项夸大其词,排除。18.答案：C解析：一定时期的文学艺术是一定时期的政

19、治经济状况在观念上的反映。材料中所列食品属于明清时期流行于我国南方地区的食品，反映了作者生活时代的南方饮食文化,故选C项。吴承恩根据自己所处的时代进行艺术创作,材料中提到的饭菜未必是玄奘取经途中遇见的食物,故A项错误;材料并未提及周边国家的饮食,无法说明中国的饮食文化是否影响到了周边国家,故B项错误;小说源于生活,具有一定的史料价值,故D项错误。19.答案：（1）表现：经济作物大量种植；农产品商品化程度加深；商人资本雄厚；商帮（徽商、晋商）活跃 （2）背景：新航路开辟；殖民者掠夺美洲白银（贵金属）；中国手工业品在海外受欢迎；外国无合适商品与中国交换，不得不用白银支付 （3）作用：白银成为主要流通货币；促进了商品经济发展（商业繁荣）；加强了中国与世界的经济联系