中考语文二轮专题复习：议论文阅读理解解题技巧之分析文章的中心论点.docx

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1、中考语文 二轮专题复习议论文阅读理解解题技巧之分析文章的中心论点1定义：作者在文中加以阐述和证明的主张和看法，是文章的灵魂。一篇议论文，一般只有一个中心论点。有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充和证明中心论点的。2要求：正确、鲜明。正确：所提出的看法必须客观，实事求是，这些观点要经得起时间的考验和实践的考验。鲜明：肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，要旗帜鲜明，绝不含糊。3句式：什么是什么；应该+动词短语；要（能）或不要（不能）怎么样。4提出方式及位置：题目、开门见山（开头）、材料（名言、典故、现象）引出、文中（分论点的位置往往在文章中间各个自然段的首句或尾句）、文末。

2、确定论点题1.规律：问题常见的提问形式：（1）本文的论点是什么？（2）XX事例说明了（意在表明）什么？（3）本文提出了一个什么样的观点？2. 解题思路：审清题目，然后按照人们认识事物的过程：提出问题-分析问题-解决问题”的逻辑思维去浏览全文，找出论点。3. 方法：结合中心论点的提出方式及位置确定论点。文章提出中心论点的方式：（1）标题揭示；（2）开头提出；（3）结尾归纳；（4）承上启下的句子；（5）文章没有直接提出论点，但始终围绕展开论述。4. 技巧：1.确定论点位置时：重点看题目、开头和结尾，或者找中心句。2.判断论点的标准：是一个表判断的主谓句，不能是修辞句或者否定句，如果是，要改为肯定的

3、表判断的主谓句。3.自主归纳论点时：（1）尽可能用原文中的词语作归纳；（2）防止要点遗漏；（3）归纳内容要点，概括中心意思，必须防止任意“拔高”或贬低文章价值。5. 注意事项：1.误把论点做论题。我们要从定义和句式的特点入手去区分：（1）如果是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对问题的观点看法。（2）如果是论题，因为它不是一个完整的句子，（或者虽是句子，但不是个陈述句或者判断句，）仅仅提出了本文要议论的问题或话题，没有表明作者的态度观点。论题是作者在一篇议论文文中所论述的问题，而论点则是作者对所陈述问题的见解和主张。2误把分论点当做中心论点。议论文一般只有一个中心论点，有的

4、议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从了。另外位置上，分论点一般位于段首或有标志性词语：如“首先、其次、再次”，分论点是用来证明中心论点的。3.误判文章结构（1）当文章是分总结构时，标题或开头提出了论点，结尾也有表明作者观点的语句时，那么结尾也可以做论点；（2）当文章是总分总结构时，标题或开头提出了论点，而结尾是从内容上是对中心论点的深化，那结尾是不可以做论点的。5特征：在形式上是完整的判断句或陈述句，表态明确，句子简洁明了，概括力强。不用选择句、疑问句、修辞句。【真题练习1】（三）阅读创新的快乐从哪里来，完成第1820题。

5、（共8分）创新的快乐从哪里来邓中翰我国著名数学家谷超豪院士，曾将自己的三大研究领域微分几何、偏微分方程和数学物理，亲昵地称为“金三角”，并告诉别人：“别看它们表面上枯燥，其实只要深入进去，就会发现其中奥妙无穷，充满快乐。而正是这快乐给予了我无穷的动力。”谷先生的数学人生启示我们，科研工作者要在创新之路上不断前行，不可缺少那种发自心底而又融入生活的创新的快乐，否则就缺少了动力。可是，在很多人眼里，科研创新是艰深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成为快乐的源泉呢？其实快乐就来源于创新的各个环节：从源头到过程再到结果。创新的快乐，基于对科研的热爱。许多从事基础创新科研的学者，对自己所研究的学问怀有真诚

6、的喜爱、极大的兴趣、澎湃的激情与乐道的情怀，把治学作为人生最高价值来追求。科学巨匠们都有这样的心得：搞科研要有对科研的热爱。【甲】有了这种热爱，学者们才会对艰辛的研究工作甘之如饴，兴味盎然，产生创新的恒久动力，在创新之路上越走越远。创新的过程虽然充满着艰难曲折，但其中却有着无限的乐趣。从谷超豪到邓稼先、孙家栋，科学家们或埋头于复杂的数字演算，或跋涉在人迹罕至的荒漠，或坚守在偏僻孤寂的实验室，虽有艰辛，但乐趣无穷。【乙】为了科技攻关，科学家们战胜了无数的挑战，攀登了无数的险峰。正是在这样的过程中，他们享受着因不断畅想、发现、创造、超越而带来的种种乐趣。创新的快乐，还在于对创新成果的分享。爱迪生用

7、电灯给人类增添光明，袁隆平用杂交水稻为人类解决温饱，高锟用光纤使人类加强交流一直以来，全球的科学家都有一个共同的梦想：让全人类共享科技进步的成果。【丙】用创新成果为大众创造美好生活，是科研工作者最大的快乐。科技创新事业，因其兴趣的基础、挑战的过程和共享的目的而充满了魅力，带给了科研工作者无限的快乐，也因为这样的快乐，创新智慧才会竞相迸发，创新成果才会大量涌现，国家自主创新的步伐才会坚实有力。（有删改）【注】邓稼先，我国核物理学家，被誉为“两弹元勋”。孙家栋，我国运载火箭与卫星技术专家。袁隆平，我国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。高锟，华裔物理学家，被誉为“光纤之父”。18.文章第段引

8、用谷超豪院士的事例意在表明。（不超过25个字）（2分）【真题练习2】（三）阅读下面文字，完成第2022题。（共8分）随着社会的进步，越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来，我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动，让人如沐春风，心生暖意。参与“微公益”行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了45个弃婴；天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学，惠及学生三百多人；新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中资助贫困学生上百名他们都是普通人，像大地上的一粒粒微尘，像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他

9、们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳，散发出人性的光辉，彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。发起“微公益”行动的民间组织力量虽微，但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良，带给人们崇善向上的希望；他们以爱传爱，以善扬善，汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥，“小红帽义工”集合起一群个体劳动者，他们坚持走街串巷做好事，为城市增添了一道美丽风景；在江西丰城，活跃着一群“萤火虫”志愿者，他们以“萤火虫虽小，也要为社会送去微弱的光亮”的执著，将爱心传递。“众人拾柴火焰高”，当个人的想法上升为一个群体的意识的时候，当个体的行为演变为一个群体的自觉行

10、动的时候，它的影响就会变得巨大而深远。来源:学#科#网乐善好施，扶危济困，早已深深融进我们的血脉，成为有口皆碑的道德美谈。然而，随着市场经济的发展，有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响，变成了“多一事不如少一事”的看客，在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实，一个人能力有大小，但只要有爱心、有责任感，坚持从小事做起，从身边的事做起，就能积小善为大善，变小德为大德。孟子曰：是不为也，非不能也。“微公益”，_。在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应，扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地，结出丰硕的果实。20.本文的中心

11、论点是什么？（2分）答：【真题练习3】（三）阅读中华传统美德的时代价值，完成21-23题。（共9分）中华传统美德的时代价值中华传统美德，是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产，是中华名族千百年来处理人际关系以及人与社会关系的实践结晶，在加强社会主义道德建设的今天，仍然具有重要的时代价值。传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”，虽然有忠于君主的糟粕成分，但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汩罗，张骞出使西域，戚继光抗倭，林则徐销烟.这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂，就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说：“现在说到忠于君，固然是不可为；说忠于国是可不可呢？忠于事又是

12、可不可呢？我们做一件事，总要始终不渝，做到成功。如果做不成功，就是把生命去牺牲，亦所不惜，这便是忠。”今天弘扬“忠”，就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群，又要忠于职守，尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识，是实现名族复兴的强大动力。传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本，论语中的“已所不欲，勿施于人”，孟子中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人，就必然为爱所驱使，为所爱的人奉献，关心他，爱护他。因此，这种美德是调节人际关系、保障社会和谐不可或缺的。近年来，一些人过分追求个人私利，导致了人际关系的冷漠与紧张

13、，影响了社会的和谐与稳定，倡导仁爱，可以唤醒人们的道德良知，提升奉献意识，使人与人相互为善，彼此之间充满友爱。因此，充分汲取传统道德中的仁爱美德，即是净化社会风气的需要，也是实现社会和谐的需要。就个人而言，传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读陋室铭可以知道，唐朝诗人刘禹锡，虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度，就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时，便以“穷则独善其身”作为立身行事的准则，从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见，中华传统美德，会为我们提供丰富的精神营养，进而转化成一种强大的精神力量。总之，今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木，而是根植于民族

14、文化的沃土，对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德，赋予它新的时代内涵，才能促进社会道德体系的建设，将中华优秀传统美德发扬光大。（选自肖群忠的同名文章，有删改）注：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼出自孟子梁惠王上。意思是尊敬自己的老人，并由此推及到尊敬其他的老人；爱护自己的孩子，并由此推及到爱护别人的孩子。21.读完这篇文章，对于传统美德的时代价值，你的认识是。（不超过25字）（2分）【参考答案】【真题练习1】参考答案：创新的快乐是在创新的道路上不断前行的动力。【真题练习2】参考答案：在当今社会，倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。【真题练习3】参考答案：实现民族复兴的动力，促进人际和谐、提供精神力量。解析：对论点的概括一定要全面，既要保证高度性，又要不漏点，不丢分。学科网（北京）股份有限公司