八下语文期末基础知识复习（教师版）.docx

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1、八年级语文期末复习（二）一、背诵默写1在下列横线上填写出相应的句子。（1）窈窕淑女，_。 （关雎）（2）_，但余钟磬音 （常建题破山寺后禅院）（3）_，教然后知困。 （虽有佳肴）（4）_，吾庐独破受冻死亦足！ （杜甫茅屋为秋风所破歌）（5）_，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 （大道之行也）（6）树梢树枝树根根，_。 （贺敬之回延安）（7）如果有朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人”这两句送别略显伤感，不妨用王勃送杜少府之任蜀州的诗句“ ， ”来表达一种豪迈的情怀。【答案】君子好逑 万籁此都寂 学然后知不足 何时眼前突兀见此屋 是故谋闭而不兴 亲山亲水有亲人 海内存知己 天涯

2、若比邻 二、字词基础2、根据拼音写汉字“贬谪文化”源远流长，那些文士的精神火焰一直摇y（_）在华夏历史的星空下，深受儒家文化影响，他们k（_）守“修身、齐家、治国、平天下”的入世原则，但也因此在现实中难免遭受困（_）。即便如此，他们依旧以天下为己任，虽九死其犹未悔，是这个民族真正的j（_）梁。答案: 曳 恪 厄 脊3、给加点字注音，根据拼音写汉字。（4分）这幅画作上诡ju壮丽的云海，曲折盘桓的小溪，都给人以一种身临其境之感。它所呈现的那份浩hn和静谧，既深沉又广大，其作者必定是一位雅人韵士。面对这样的作品，定要驻足细细观赏；若只是走马观花，又怎能深入理解其中的意蕴？盘桓（ ） 静谧 （ ） 诡

3、ju（ ） 浩hn （ ）答案: hun m 谲 瀚 三、名著阅读1在1954.3.24 上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一、（_）第一、真理第一。【答案】艺术2线下开学的语文课，班级还开展了一次以“磨难”为主题的名著交流活动。（话题1：阅读感悟分享）小文、小语代表各自小组向同学们分享自己名著阅读后的感受。请根据他们所讲的名著选择相对应的读后感标题。小文：钢铁是怎样炼成的_小语：平凡的世界_A精神的巨人们 B奋斗的生命最美丽 C平凡而不平庸【答案】B C 3名著阅读。（1）“幸福是奋斗出来的”。青少年在追求幸福的道路上，常读名著钢铁是怎样炼成的，不仅能学习到保尔柯察金钢铁般的

4、意志和顽强奋斗的精神，更能触摸到其生命不息、奋斗不止的坚定的理想信念_。（2）作为一部闪耀着崇高理想主义光芒的小说，钢铁是怎样炼成的成功塑造了保尔柯察金这一英雄形象。保尔面对一系列的人生挑战，不仅没有倒下，反而变得更加坚强。请结合保尔的成长经历，简要说说“钢铁”到底是怎样炼成的。 【答案】为人类的解放而斗争 保尔参加红军，驰骋战场，后来重伤离队，全身瘫痪，双目失明，他摸索着书写，开始创作文学作品。他自强不息、意志刚强、历经磨难、勇斗病魔，在革命的熔炉中从一个工人子弟锻炼成为无产阶级革命战士。 4请根据你的阅读积累，补全下列对话。妈妈：小江，听说你们学校在办“悦读节”，有没有适合我们家长读的作品

5、呢？小江：哈哈，傅雷家书很值得一看。傅雷是一个杰出的翻译家，也是一个特殊的教育家。在这本书中，你可以读到他教育孩子的看法，比如：（1）_。相信你阅读后对“如何教育我”有更多的见解。妈妈：那我得好好看看，可这么厚的一本书，不好读啊，有好的阅读方法推荐么？小江：别急别急。向你介绍一种“选择性阅读”的方法，举个例子，这本书你可以这样来“选择性阅读”：（2）_。妈妈：真是个好建议！“最是书香能致远”，我也要多读好书，跟上你的步伐。【答案】平等和孩子交往，和孩子交朋友 选择与教育孩子相关的内容精读，文中关于艺术的内容则可以忽略不读。 四、综合性学习5.孝是中华民族的传统美德，“孝”字，上为老，下为子，是

6、上一代与下一代，融为一体。九（1）班开展“孝心伴我行”的综合性学习活动，邀请你参加。（16分）（1）【做方案】九年一班要开展“孝亲敬老”活动，下面是班级设计的活动方案，请你再补充两个活动方案。（4分）活动一： 举行“孝亲敬老”征文比赛。活动二： 活动三： 活动二：出版“孝亲敬老”黑板报。 活动三：举行“孝亲敬老”朗诵比赛； 举办“孝亲敬老”读书报告会；开展“孝亲敬老”主题班会等皆可。（2）【表敬意】下面是有关孝道的对联，请你精选2句，组成一副对联，抄写在相应的横线上。（4分）承恩不忘三春雨 羊羔出栏思跪乳 行孝常怀寸草心父恩巍巍凤凰山 尽孝应乘双老在 乌鸦离巢念反刍上联： 下联： 第一副：上联

7、：承恩不忘三春雨；下联：行孝常怀寸草心；第二副：上联：羊盖出栏思跪乳 下联：乌鸦离巢念反当 （3） 【读作品】下面是活动中的几道题，请你回答。（4分） （填作者）在秋天的怀念中道尽对母亲的思念； （填作者）在散步中体现了中华民族尊老爱幼的传统美德；冰心在 （填作品）中以荷叶作喻，赞颂了母爱的伟大；朱自清在 （填作品）中再次看见父亲那青布棉袍黑马褂.（4） 【思孝道】结合下面两则材料，谈谈你对“孝”的理解。（4分）材料一：子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝不仅是你赡养着父母，你们家的马和狗你都养着它们，能说“孝”吗？若不尊敬父母那和养牲口有什么区别？材料二：孝经

8、：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”做人子女，要行孝，应先从爱护自己开始，不要让父母为我们身体的伤患而担忧；更要记得“德有伤，贻亲羞”的警言，严于律己，不做不仁、不义、无信、无礼的事让父母蒙受羞辱，这是孝的第一步。理解： 【参考】孝不仅是赡养父母，更是尊敬父母；行孝要爱护自己的身体和名誉，从身边力所能及的事做起。6下列文学文化常识的说法正确的一项是（ ）A端午节又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。吃粽子，赛龙舟，插艾叶，熏苍术、白芷，喝菊花酒都是它的习俗。B史记是我国第一部编年体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，作者司马迁是西汉伟大的史学家、文学家。C古代常用有关头

9、发的词语表示年龄：古时童子头发下垂，故称“垂髫”；头发渐多，束发成髻，故用“束发代指少年时光；男子二十岁“加冠”，女子十五“及笄”，表示成年老人头发由白转黄，称为“黄发”。D马说的作者是韩愈，小石潭记的作者柳宗元，两人均是唐代人，岳阳楼记的作者范仲淹，醉翁亭记的作者欧阳修，两人都是北宋人。这四位我们熟悉的散文家都属于“唐宋八大家”。【答案】C五、说明文阅读 模糊数学1965年，世界上诞生了一门新的学科模糊数学。数学的特点是精确，如今却与“模糊”攀上了亲，似乎不可思议。确实，模糊数学引起人们的浓厚兴趣，世界各国的研究者与日俱增，正如1975年纪念模糊数学诞生十周年的论文集所指出的：“未来的十年，

10、将是模糊数学大发展的十年。”模糊数学的诞生，是科学技术发展到一定阶段的必然产物。人类应用数学工具，对世界的认识从模糊到精确，是一个飞跃。今天，精确的数学计算在许多场合必不可少。然而，当我们要求电子计算机具备人脑功能的时候，精确这个长处在一定的程度上反而成了短处。例如，我们在判别走过来的人是谁时，总是将来人的高矮、胖瘦、走路姿态等与大脑中储存的样本进行比较，从而得出相应的结论。一般说来，这是轻而易举的事情。即使一位旧友多年不见，面貌有变化，仍能依稀相认。然而要是让电子计算机来做这件事，那就复杂了。得测量来人的身高、体重、手臂摆动的角度以及鞋底对地面的正压力、摩擦力、速度、加速度等等数据，而且非要

11、精确到小数点后几十位才肯罢休。如果某熟人近来消瘦了点，计算机就“翻脸不认人”了。显然，这样的“精确”，反而使人糊涂。由此可见，要使计算机能模拟人脑功能，一定程度的模糊，倒是需要的。模糊数学以客观世界的模糊性为研究对象，它的基础是模糊集合论。集合原是德国数学家康托尔在19世纪末提出的概念。例如，太阳系是所有行星的集合，车厢是所有乘客的集合，一张报纸是全部字组成的集合等等。经典集合论对事物只作明确的划分。然而事实上，一个事物是否属于某集合，并非只有“是”或“非”两种回答，常有模棱两可的情况。例如，对“老年人”和“高个子”这类集合的界限就很难作明确的划分。50岁的人，可以算老年，也可不算老年。这就是

12、说，在现实世界中，集合的边缘往往是模糊的。在人们的思维或语言中，这样模糊的概念比比皆是。如胖、高、重、浓、响、明亮、暖和、粉红、漂亮等，都没有绝对的标准。经典数学就无法进行描述，而模糊数学却能对这些模糊的集合，进行定量的分析。因此，模糊集合要比经典集合更加符合现实世界的实际状况，更带有普遍性。可以这样说，数学从模糊到精确，又发展到模糊，是螺旋式的上升，标志着我们认识世界的能力提高到了一个新的高度。模糊数学在精确的经典数学与充满了模糊性的现实世界之间架起了一座桥梁。可以预料，模糊数学必将成为电子计算机、机器人的人工智能方向发展的有力工具。目前，模糊数学在理论上正在不断完善，而它的应用已十分广泛。

13、尤其在信息处理、系统工程、自动控制、图像识别、综合评判、聚类分析、自动机理论、生物系统等方面，已引起了科技界和有关部门的普遍重视。7举例说明这篇说明文主要采用了哪两种说明方法。8选文在说明模糊数学时采用了_的说明顺序和_的结构方式。9划分第三自然段的层次，并概括出层意。10概括说明本文是从哪几个方面来说明模糊数学的。11“可以预料，模糊数学必将成为电子计算机、机器人的人工智能方向发展的有力工具。”这句话的含义是： 【答案】7作比较，如人脑与计算机比较。举例子，如文中“例如”的句子。8 逻辑 总分 9第一句为第一层，说明模糊数学的研究对象与基础。从第二句至“进行定量的分析”为第二层，说明模糊集合

14、的特性。从“因此”到本段结束为第三层，说明模糊数学的意义。10从模糊数学诞生的必然性、模糊数学的理论基础与研究对象、模糊数学的广泛应用和发展前景等三方面来说明模糊数学的11模糊数学将使电子计算机、机器人具有人工智能。六、对比阅读阅读下面文言文，回答后面问题。（甲）小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源

15、。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（乙）记游松风亭苏轼余尝寓居惠州嘉佑寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此虽兵阵相接鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。（注释）惠州：今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。木末：树梢。死法：死于军法。12解释下列句中加点的词。（1）佁然不动 佁然：（2）悄怆幽邃 悄怆：（3）余尝寓居惠州嘉佑寺 尝：（4）思欲就亭止息 止息：13用“/”给下面的句子断句。（画两处）（2 分）若人悟此虽兵

16、阵相接鼓声如雷霆14把下列句子翻译成现代汉语。（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。15（甲）（乙）两文都是游记，皆意味深永，它们分别寄托了作者怎样的思想感情？【答案】12（1）静止不动的样子。（2）凄凉。（3）曾经。（4）停下来休息。13若人悟此/虽兵阵相接/鼓声如雷霆14（1）谭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。（2）因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。15【甲】表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情。【乙】热爱自然、随缘自适（随遇而安），乐观旷达，追求心灵自由，善于自我排遣的感情。阅读下面两个语段，完成后面小题（一）世有伯乐，

17、然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说）（二）人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（选自伯乐相马）注：比：接连。三旦：三天。莫：没有。朝：早

18、晨，也指一天。一旦：一天。这里指“一会儿”的意思。16解释下列加点的词语。（1）祗辱于奴隶人之手（_）（2）策之不以其道（_）17把下面句子翻译成现代汉语。食马者不知其能千里而食也。18根据语段（一）最后一段内容，说说作者主张应该怎样对待像“千里马”那样的人才。19两个语段阐述的道理有什么相通之处，在内容上又各有什么侧重点？【答案】16 （1）同“祇（只）”，只、仅 （2）马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 17喂养马的人不知道它能日行千里而（像普通的马一样）来喂养它。18策之能以其道，食之能尽其材，鸣之能通其意。（封建统治者应当善于识别人才，尊之以高位，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展才干。）19二文均表现伯乐的重要性，都说明了“世有伯乐，然后有千里马”。语段（一）侧重“千里马”的培养，要求策之以其道，食之尽其材，鸣之通其意；语段（二）侧重“里马”的举荐、推崇，“还而视之，去而顾之”。试卷第7页，总8页