《古代汉语孟子》PPT课件.ppt

《《古代汉语孟子》PPT课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《古代汉语孟子》PPT课件.ppt（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、v孟子孟子选读选读邹与鲁鬨邹与鲁鬨（梁惠王下）（梁惠王下）子欲子之王之善与子欲子之王之善与（滕文公下）（滕文公下）桀纣之失天下也桀纣之失天下也（离娄上）（离娄上）礼与食孰重礼与食孰重（告子下）（告子下）舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中（告子下）（告子下）v孟子名轲，字子舆，战国时邹人。受业于孔子的孟子名轲，字子舆，战国时邹人。受业于孔子的孙子子思的弟子。孙子子思的弟子。v继承孔子的政治思想体系，是继孔子之后儒家学继承孔子的政治思想体系，是继孔子之后儒家学派的一位大师。（派的一位大师。（孔孟孔孟、亚圣亚圣）v孟子处于列国诸侯混战最激烈的时代，提出孟子处于列国诸侯混战最激烈的时代，提出“民民贵君轻贵君

2、轻”的主张，以的主张，以“平治天下平治天下”为己任，游说为己任，游说诸侯，反对诸侯，反对“霸道霸道”，提倡以仁、义为中心的，提倡以仁、义为中心的“仁政仁政”、“王道王道”。v学说不为诸侯所用，退而与弟子著书，以学说不为诸侯所用，退而与弟子著书，以孟子孟子传世。传世。太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾何以利吾国国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。故曰夫子罕言利者，常防其原也。故曰“放於利而行，多放於利而行，多怨怨”。自天子至於庶人，好利之弊何以异哉！。自天子至於庶人，好利之弊

3、何以异哉！孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见齐宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意

4、，作如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。孟子七篇。v孟子孟子在宋以前，只列于诸子之林，宋始列于经在宋以前，只列于诸子之林，宋始列于经部。南宋朱熹将之编入部。南宋朱熹将之编入四书四书，并作集注。，并作集注。v孟子孟子共七篇（各分上下）：共七篇（各分上下）：梁惠王梁惠王、公公孙丑孙丑、滕文公滕文公、离娄离娄、万章万章、告告子子、尽心尽心。v通行注本有通行注本有十三经注疏十三经注疏本（东汉赵歧注，宋孙本（东汉赵歧注，宋孙奭疏），宋朱熹的奭疏），宋朱熹的四书集注四书集注，清焦循，清焦循孟子正孟子正义义。v孟子长于辩论，善用譬喻。文章气势磅礴，热情奔孟子长于辩论，善用譬喻。文章气势磅

5、礴，热情奔放，在先秦诸子散文中极为突出。放，在先秦诸子散文中极为突出。v 孟子去齐，充虞路问曰：孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤君子不怨天，不尤人。人。”曰：曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我当今之世，舍我其谁也？其谁也？吾何为不豫哉？吾何为

6、不豫哉？”（孟子孟子公孙丑公孙丑下下）v仁者爱人。仁者爱人。v恻隐之心，仁也。恻隐之心，仁也。v人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。（公孙丑上）之政，治天下可运之掌上。（公孙丑上）v仁、义、礼、智非由外铄我也，我固有之也。仁、义、礼、智非由外铄我也，我固有之也。v今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也，非所以要非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（公孙誉于乡党朋友也

7、，非恶其声而然也。（公孙丑上）丑上）v天将降大任于斯人也，必先苦其心志，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，（告子（告子下）下）v生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（告子上）舍生而取义者也。（告子上）v以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。（万读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。（万章下）章下）v说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。（万章上）是为得之。（万章上）v鬥 v孟子孟子梁惠王下

8、梁惠王下：“鄒與魯鬨。鄒與魯鬨。”赵岐赵岐注：注：“鬨，鬭聲也，猶構兵而鬭也。鬨，鬭聲也，猶構兵而鬭也。”v诗诗小雅小雅常棣常棣：“兄弟鬩于牆，外禦兄弟鬩于牆，外禦其務。其務。”v论语论语季氏季氏：“及其壯也，血氣方剛，及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭。戒之在鬭。”词头词头“有有”名词名词/形容词形容词v用在专名之前，常见的有上古时代的朝代名、用在专名之前，常见的有上古时代的朝代名、国名、部族名：国名、部族名：我不可不监于我不可不监于有有夏，亦不可不监于夏，亦不可不监于有有殷殷。（尚书召诰）v也可以用在某些名词或形容词的前面也可以用在某些名词或形容词的前面 友于兄弟，施于友于兄弟，施于有有政政。（论语为政）不我以归，忧心不我以归，忧心有有忡忡。（诗击鼓）v作业：翻译邹与鲁鬨邹与鲁鬨子欲子之王之善与子欲子之王之善与v下次课内容：庄子庄子选读选读（中册（中册P191-195P191-195）北冥有鱼北冥有鱼鲁有兀者叔山无趾鲁有兀者叔山无趾桓公读书于堂上桓公读书于堂上