2023年《家》读后感作文大全5篇.docx

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1、2023年家读后感作文大全5篇 家，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部，其他两部为春秋。最早于1931年在时报起先连载，原篇名为激流。我在这里给大家共享一些家读后感作文大全，希望对大家能有所帮助。 家读后感作文大全1 刚刚读完巴金的代表作之一家，感受很剧烈，就想写些什么来表达此刻的情感。 家这部作品，给我最大的感受就是“力气”与“激情”!当然在阅读的过程中，也有其他的感受，例如鸣凤与梅的死，令人哀思与惋惜，瑞钰的死与觉新跪在门前的无望的痛哭，仿佛也哭进我的心里，不禁眼睛潮湿。当然这些可爱的年轻的生命们牺牲了，但是我也在作品中读出了希望，那就是觉慧、觉民、琴和黄存仁一类的新青年。我尤其

2、宠爱觉慧这个人物，正如觉新最终所说，也正如巴金在序中所讲，“这个家须要一个叛徒，封建礼教须要一个叛徒。”觉慧这特性情怪异的、无趣的却激进的独立的青年，用他的坚持与信仰反叛着一切。我印象很深的一句话是觉慧知道梅死后，对觉新说的一句话，“苦恼还没有完结!还会有更可怕的事情。”心爱的纯净少女的死，亲人的死，都警告着觉慧，无论如何也要走出这个家! 这是一部充溢激情与信仰的小说，正如巴金所讲，青春是漂亮的，它是鼓舞人的源泉。面对书中的人物，虽然在纸上是虚幻，却是社会中存在的真实的人，他(她)们的生与死，爱与恨，悲伤与快乐，种种情感，我在巴金所写的文字中也感受到一丝一缕。觉慧兄弟的青春与力气，激情与斗争，

3、也可以在文字中感受的到。当我读到我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把华蜜争过来!我想最要紧的，我是一个人，同你一样的人或者至少我要努力做一个人我不能信任大多数所说的。一些的事情都应当有我自己去想，有我自己努力去解决!这类话，仿佛自己也充溢了力气与信念。是的，我们也应当成为独立的人，成为坚毅与乐观的人，做自己人生的主子!正如巴金先生所说，生活并不是悲剧，它是一场“搏斗”。生活的激流在动荡:爱，恨，快乐，苦痛在动荡，我知道生活的激流是不会停止的，且看他把我载到什么地方去! 家读后感作文大全2 小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事绽开，他们生活在四世同堂，充溢困难关系的大家族公馆里。那里

4、没有青春，没有华蜜，没有暖和，也没有人情味，有的只要压迫、拘束与熬煎，让人看尽了悲欢离合，各种的讪笑，还有表面的虚伪、邪恶，背后的黑暗、腐朽，那是中国旧社会常见的封建大家族的缩影。 可就是在这种环境下，出现了叛逆者，觉慧三兄弟都有抗拒意识，只是觉新由于身为长子的责任和各种缘由，最终放弃了，而与觉民相比，觉慧显得更激进，抗拒得更剧烈。 或许因为觉民与觉新替他担当许多责任，觉慧无所顾忌地追求新思想，是进步的新青年，特性明朗、敢爱敢恨，从来都不愿做任人摆布的傀儡，和哥哥有共同的志向与事业，他经常贪欲地阅读新青年等新刊物，即使被祖父关在家里，也要通过诗报等了解时事，他参与反军阀请愿，也参加罢课、游行，

5、还主动参加黎明周报的工作，写一些反封建的文章，无时无刻不在期盼着新时代的到来，无时无刻不走在通往希望与光明的道路上，且从未放弃过新思想，从未放弃过志向与追求。 他觉得人人同等，不应有等级之分，所以他从不乘坐轿车，并同等对待每一个下人，可是公馆里却是充溢了不公，女人的地位总是低人一等，而奴婢又像物品一样被人给来给去，那里的人恒久做着不避要的牺牲品，以致鸣凤投湖自尽，梅芬郁郁寡欢致死，瑞珏苦痛着分娩而死，这些难受都更加坚决了觉慧反封建的决心，也让他更清晰地看到旧制度的缺陷与不足。 同时，觉慧也有不自信的一面，练习话剧时也曾感到惊慌和担心，“我不晓得什么原因，我一上讲台就慌了。似乎有好多人在看着我。

6、”他有时也会冲突，会迟疑，他喜爱鸣凤，可她是丫头，婢女与少爷之间恒久隔着一条难以跨越的鸿沟，他觉得爱情与志向不能两全，甚至会缺憾和埋怨她没有像琴那样的出身。他曾给过他激励、希望和志气，他的爱也在黑暗中给过她光明，因而她爱得无怨无悔又不求回报。可他最终还是放弃了她，她的爱终究比他的更坚贞。 “一个希望鼓舞着在偏僻的街上走的很吃力的行人那就是暖和、光明的家。”可是觉慧却始终觉得家是一个狭小的笼，所以他不愿像大哥觉新那样惟命是从，持“作揖主义”“不反抗主义”，面对拥有肯定权威又专横、苍老的高老太爷，他从未胆怯，他敢抗拒高老太爷的吩咐，他支持和帮助觉民退婚他做了那样多，最终他做了别人没做过的确定，他早

7、已对这个家感到痛恨，无奈而又厌倦了。他看到每个人都是那样的苦痛，那样多的眼泪，四周的悲剧是那样多，而“这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶”。他再也没方法忍受了，他已经忍了十八年了，他现在就要离开这个死气沉沉、布满乌云的家，去到上海、北京去，哪里有他的志向，他信任新的思想总会代替旧的，就像皑皑白雪，“上面留着重重叠叠的新旧脚印，经常是一步踏在一布上面，新的掩盖了旧的。” 所以，他独自一人毅然离开了他生活了十八年的家，怀着不知是欢乐还是哀痛的心情到未知的城市和未知的人群中去。 家读后感作文大全3 最近正在重读家这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧家的热播重读经典

8、。 巴金的代表作是激流三部曲，包括家、春、秋三部，内容是通过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年学问分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。 家这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说：他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的

9、那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的冲突，并使年轻人遭遇巨大的痛若。在家中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的凄惨命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁这些青年女性的不幸遭受，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写，表现了深切的怜悯和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。 觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线，是始终贯串在激流三部曲里的人。 觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，

10、也理解夺去了他的华蜜和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能难过地痛哭，忍爱着精神上的苦痛。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无反抗主义”，但更多的是怜悯和宽恕。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种心情却往往又为人物自己的行动所否定了。 觉民的性格是镇静的，也是比较定型的;作者给他支配了一个比较顺当的遭受，使他成功地得到爱情，跨过了逃婚的斗争。他也有变更和发展，但都是顺着一条路向前的，他自信可以驾驭自己的命运。 “五

11、四”的浪潮掀起了青年一代的热忱和志向，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。 家中的重要人物觉慧，便是这种受到新思潮冲击的新生的民主主义力气的代表。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无反抗主义”，他的信念很单纯，对旧势力“不顾忌，不胆怯，不妥协”。他的确是“无趣”的，对四周的一切还不能作出科学的分析，甚至感到“这旧家庭里面的一切简直是一个困难的结”，他这直率的热情的心是无法把它解开的。但因为“五四”时代对旧的一切表示怀疑和否定的精神，他知道这个家庭是“无可挽救的了”。他并不想对“家”寄予什么希望，而热心于交结新挚友、探讨社会问题、编辑刊物，创办阅报社等等社会活动，“夸大地把改良社会、解放人群

12、的责任放在自己的肩上”。即使在他与鸣凤热恋的时期，他在外面也“的确忘了鸣凤”，只有回到那和沙漠一样孤独的家里时，才“不能不因思念她而苦恼”。最终，觉慧无所顾忌地离开家而远走了。作者通过觉慧写出了革命潮流在青年中的激荡，写出了包含在旧家庭内部的新力气的成长，也通过觉慧来对觉新的“作揖主义”和别人的软弱性格作了批判。 作品中四位女主子公不同的命运中又有着某种相同瑞珏，旧社会的一个女人，可以说死在封建的礼教下，也可以说是死在她对爱情的追求下。我宁愿认为她是死在对爱情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最至少他追求到了她的爱情，那是有价值的死;但在那个封建思想充满的社会下，假如说她死于封建礼教

13、，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更情愿说瑞珏是被爱情葬送 巴金在回忆自己写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟识我所描写的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自己家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充溢了怜悯和悲愤。我庆幸我把自己的感情放进了我的小说，我代那很多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不知道安葬了多少令人难过断肠的痛史。” “

14、青春终归是漂亮的东西，而且这始终是我的鼓舞的泉源” 家读后感作文大全4 在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品家之后，对巴金我有了全新的相识。 家描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。在某种程度上，我认为家是现代版本的红楼梦，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。 家描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格显明，面目清楚。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，

15、他们为了接着腐化享乐的生活就舍命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。其次类人接受些资本主义的影响，头脑略为醒悟，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们剧烈要求特性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最终离家出走，觉民也违反家庭意旨，实行抗婚。此外，家中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建

16、制度的野蛮凶残，是家最有批判力气也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。家把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。 家写了觉非斗争性的出走，而至于他走到哪里，那不肯定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，也许已经回答了觉慧走上社会以后的状况。巴金诞生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚

17、决地背叛家庭，起先追求新的光明之路。巴金的作品多是对不合理社会现实的控诉、讨伐，于是便有了这篇引发我诸多感想的家。家这篇文章可以称得上是一部巨著，我想我真是爱上它。 家读后感作文大全5 读巴金的文字，你总能感受到一股暗涌的激情和深切的共鸣。家正如巴金自己所说的，是“一股由爱与恨，快乐与受苦所组织成的生活之激流”的动荡。在这里，我不仅读到了随着封建宗法制度的崩溃，垂死的封建统治力气如何疯狂地吞噬着年轻的生命，也读到了深为革命潮流所吸引的青年一代起先了觉醒、挣扎与斗争的悲壮历程。 家中所讲解并描述的故事，发生在当时中国还很闭塞的内地四川成都。在高老太爷的统治下，这个家庭内部充溢着虚伪和罪恶，各种冲

18、突在潜滋暗长，逐步激化。于是，三个悲剧的爱情故事就在这“两个恒久缄默的狮子蹲在门口。门开着，似乎一只怪兽的大口。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见”的高公馆里发生，而后凄惨地落幕。觉慧与鸣凤、觉新和梅表姐以及瑞钰，都成为那个巨大黑洞下的牺牲品。封建势力蛀虫般的对高家的腐蚀以及以觉慧、觉民为代表的对高家统治原则的公然抗拒，犹如两把各自向着相反方向撕裂的钳子，把高家温情脉脉的情感纱幕撕得粉碎。 在家中，给我留下最深刻印象的不是觉慧和鸣凤，反而是觉新。对于这个病态的灵魂，我赐予了最多的怜悯和无奈。觉新原先是一个相貌清秀、聪慧好学的青年，思想进步、心地和善、正直、忠厚，应当说是很有前途的。但

19、是事实上他却因为父亲的一句话，因为择偶时一次荒唐透顶的拈阄而把前途断送了。他的聪慧才智被用来做三亲六故的婚娶、丧嫁、陪客、庆典的主持或帮手，必需依长辈的意志躬行他所反对的那一切。他的懦弱动摇的性格完全是封建专制主义以及封建家族制度所造成的。他“长房长孙”的地位确定了他要来维护这个制度，这个他深恶痛绝的家庭机制。现实和志向的冲突，造就了他人格的分裂，这是怎样一种巨大的悲伤!冯乐山、高老太爷、还有克明、克安、克定等长辈就像高高的金字塔重重压在他的头上。他和瑞钰在不幸中相濡以沫的爱情是家中极为动人的篇章。读来使人深为叹息。 至于觉慧，他的形象是活生生的，富有真实感的。他身上的那些特长和短处都是那个时

20、代的先进青年所特有的。他爱国，追求科学与民主，因而他不信神，反对专制主义。他平常不乘轿子，并能爱上婢女鸣凤，归根结蒂还是出于民主精神的指导。但是，他并不是已经彻底树立了无产阶级世界观，彻底背叛地主阶级的英雄，他的思想里仍旧有少数剥削阶级的东西。比如，他对鸣凤的爱情就远不及鸣凤对他的爱那么坚决和忠贞。 家读后感作文大全本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页