2023年上海卷高考作文素材(10篇).docx
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1、2023年上海卷高考作文素材(10篇) 在生活、工作和学习中,大家总少不了接触作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关学问、阅历和思想用书面形式表达出来的记叙方式。下面是我为大家整理的上海卷高考作文素材,仅供大家参考借鉴,希望大家喜爱! 上海卷高考作文素材一 问,是学习的一个重要途径和方法,这是大多数人都相识到的,但却不肯定都能做到。 有问,必定就有所要问的问题。问题是多种多样的,我们面对是一个问题的世界,问题无所不在,它是那样的神奇而又困难:宇宙、自然、生命、斗争、饥饿、疾病。它是那样的贴近:学习的问题,生活的问题,交往的问题,情感的问题,前途的问题这样的问题,那样的问题,你都知道这些问题的答
2、案吗?很明显,答案是否定的,在我们这个大千世界里们这个大千世界里,问题在无止境的,那么就须要有人去探究,去揣测,而在这些探究、揣测的背后就是“问”! 有了问,才有了去探究的动力,才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学,不耻下问。”足以证明在春秋战国时期,人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题,而别人或许知道,那么就要问别人,得到问题的答案。哪怕对方是小人物,也不能嫌弃对方身份卑微而不愿委自枉屈。应当要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。 有了问,敢问,这还不够,还须要会善问,能够问出问题的精髓所在才是至关重要的。问题还要值得问,对于一些没有意义的问题就不要奢侈时间去问。例如
3、,现在有些中小学沉迷于玩电子嬉戏、网上闲聊等。过后,他们还会经常追问自己:“这一关怎样才能过?”,“下次我要跟谁聊,聊什么呢?”,“再来时我要选几号马才能赢呢?”问这些问题,不仅一点意义也没有,而且奢侈了大半时间,何不用这些时间做些有意义的事呢? 有问、敢问、善问、值得问,有了这四“问”,就能促使人思索,解决疑难,取得胜利。如培根曾说过“多问将多得”。问多了,自然获得的学问也就多了,这样一来,思索起来也就快了,对于疑难问题也能解决,胜利也就近在咫尺! “问”,不仅要问,而且要问得清晰,问得透彻,才能真正地获得学问。因此,我提倡“打破沙锅问究竟”的精神! 让我们问的明白,问的兴奋,问的超脱! 上
4、海卷高考作文素材二 韩愈说:“人非生而知之者,孰能无惑?”的确,面对大千世界,我们难免会迷惑,各种各样的问题也会随之而来,这些问题是该自己解决还是向别人讨教? “三人行,则必有我师焉。”别人之所以可以称作老师,是因为我们能够向他们请教我们不懂的问题。面对浩瀚的学问海洋,我们能够懂得的实在太少,勤学多问,才能使自己的精神食粮更为足够。面对旺盛杂多变的生活,我们能够懂得的实在太少,勤学多问,才能使自己的精神食粮更为足够。面对旺盛的生活,我们处世的实力还太薄弱,我们须要向古人请教,他们给我们留下了最真诚的忠告,如“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”他们有着更丰富的阅历和更深刻的教训,指引着我们向真善
5、美的道路走下去;我们须要向挚友请教,他们可以更好的将心比心,拉着我们的手走出泥潭,迈出纯净无暇的新天地。 问,传授给我们前人的才智,指导我们人生的方向,让我们懂得精神的宝贵。思索,却是自己在追问自己。 面对红楼梦这部文学巨著,我们想到的不只是荣宁二府中活跃的这一群人,还有那些为研读这部书沥尽心血的个人的思索是最重要的。当许多探讨者奋力评论宝玉、黛玉、宝钗之间的千丝万缕时,周汝昌却提出了一个别出心裁的看法:宝玉真心喜爱的是湘云。这是他独自思索得出的结果,面对红学的怀疑,他用思索来代替请教询问,成就了他在红学探讨者中突出的位置。 当我们面对心灵的选择时,独自思索才会让自己有足够的空间。有相同的生命
6、,却没有相同的人生,问到的是别人的阅历,思索才能给予自己的人生伪涵,才能将自己的命运紧紧握在手中。 问可以让我们搬开脚前的绊脚石,而思索却让我们明白该如何把这些绊脚石改造成垫脚石,让我们能更好地走下去。 上海卷高考作文素材三 那一问,就像一石激起千层浪,让我久久陷入深思 当我埋怨无暇读书时,当我叫苦没空做题时,当我缺憾一事无成时,妈妈突然一问:“儿子,你总说没时间,你的时间都去哪了?”我的心头猛地一震:“是啊!我的时间都去哪了?” 细细想来,无论干什么,都须要时间呀!放学回家,想休息一会儿,顺便看看电视节目,不经意中,时间溜走了许多;写着作业,想查一个词语,顺便看看体育新闻,翻动网页,时间溜走
7、了许多;打个电话,问同学一点问题,顺便聊聊班级新事,言谈之中,时间又溜走了许多时间,来也匆忙,去也匆忙,不知不觉,已经从我的手心飞走,无处可寻。时间是上苍赠予我们最珍贵的礼物,但真正的掌控权,就在我们的手中。时间对每个人来说,都是同等的。假如你充分利用,就会收获许多;假如你随意消磨,就会一无所得。妈妈的那一问,警示了我,正如鲁迅先生所说:“时间就像海绵里的水,只要情愿挤,总还是有的。”关键是看你愿不情愿挤。 我试着起先挤时间,做了一个时辰表。第一天执行,我在学校的自习课,挤时间,完成了大部分作业。放学以后回家,休息半小时,立刻起先用心致志地写作业。完成作业后,我又预习新课,一小时后结束战斗。弹
8、一会儿钢琴,放松一下,一曲克罗地亚狂想曲,把我带到了一个奇妙的音乐世界。剩下的时间,做一页课外习题。再读一读我买的新书少年版史记。吃过晚饭,看完新闻,漫步时,背一会儿英语单词,又背诵一篇陋室铭,嘿!一个晚上,因为我充分利用了时间,果真收获满满。坚持下去,形成习惯,必有效果。妈妈说得好:“良好习惯形成之日,便是学问之树常青之时。”其实,时间不是表的指针在数字之间的移动,而是一种心里感受。时间是最公正的裁判。假如你珍惜时间,它就会青睐你,给你收获,给你胜利;假如你奢侈时间,它就会惩处你,让你损失,让你失败。 “你的时间都去哪了?”妈妈的那一问,我最终寻到了答案:时间就在我的手中,就在我的心中。新的
9、时间,新的征程,新的任务,就在眼前。珍惜时间吧!它是你一刻也不能分别的伙伴 上海卷高考作文素材四 多少时候,坐在书桌前,手握笔,似握而非握,眼看书,似看而非看,想要深化书中,耳畔却总是想着摩托车的发动机声,汽车驶过的风声,三轮车刹车把碰着笼头的金属撞击声,二三人的脚步声、雨声,还有时间消逝的声音。 总是嫌四周太聒嘲,打搅自已的清静、深思,以至于在原地踱步,望着电子钟闪动而对于所做之事毫无丝绪,有时有一两个念头闪过,却又像冬天呼出的白气一样消散在风里了。 我想问,怎样才能不受环境的影响,保持专注呢?又觉得这个问题太傻,就像百度上一些人问“怎样学好语文”一样,想要的是技巧,而解决它却得专心。 怎么
10、办?再问这个问题时,“水”这个字突然冒了出来,答案就在水身上,得向水学。风仿佛这时候才流淌起来,送来暖阳的清爽。一个字,醍醐灌顶。 水,从高山来,从天上来,从地下来,总是纯净澄澈,毫无保留的。飞流直下三千尺,水激荡着热忱;素湍得潭,回清倒影,水酝酿着朝气;明月松间照,清泉石上流,水吟咏出诗意;山随平野尽,江入大荒流,水安静地旁观着世事的变迁;奔流到海,于是又成就了海之博大,海之包涵。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在,因环境的改变而变更自身的形态,以求得和谐存在的关系,无改造世界之勇,却有变更自己之智,不忘初心,谦恭地低下头,向更低处启程。 向水学,学水的自我变更、随遇而安;向水
11、学,学水的不忘初心,坚决不移。 记得当时在作文里写了遇到的一件难事,算是倾吐出来,却也是想找到答案,语文老师批了五个字润物细无声。耐得住性子,往深处钻,以求得潜移默化的力气,方能达到沉静、专注的目的。这个“细”字就更有讲究。水滴入土壤之前,有一个大的形态,入土之后,看不见摸不着,在土壤间隙之中灵动自由地为植物的根系提取养分。它把自己化小,得到了自由与存在的意义。我们假如把自己的位置放低一些,以谦恭的姿态对待四周的人和物,却也能不骄不躁、不悲不喜。 高山仰止,景行行止,如水一般,将人生看做一次修行,这或是我问题的答案。 上海卷高考作文素材五 生命有很多事物组成,有的虚无缥缈,有的触手可及,疑问或
12、许介于两者之间。当你不能回答并解决它,它便是虚无缥缈的,但假如我们能答自己问,它便转换成了实实在在地生活中的事物。明白了它是什么,它也就迎刃而解了。 由于生活在不断地进行,自然会产生很多的问题,或许来自于学习,工作,情感,社交等。既然称之为问题,便是难于解决的。此时很多人会变得焦躁担心,起先埋怨,最终问题还是问题只会留下懊悔;我们也曾有过另一种经验:当我们有一道难题无法求解,思索许久后便起先爬,起先烦,便放一边出去走走,回来再思索却豁然开朗。我们正是被“怕”的心态阻碍无法进行正常的思索。因此心态是解决问题的关键,自由心静才能明白自己的问题,明白了才有解决的可能。所以我们要学会问自己,然后答自己
13、的问题。 对此佛家有明确的例证。佛家常常打坐念经,他们每天这样日积月累便成了高僧,明显不是他们的坐垫让他们成了高僧,他们品性的升华是来自于他们的思索。打做念经让他们心静,今夏来便能四额为开阔,理性地思索问题,思索自己每天的言行举止为人处世,每天思索一个问题,每天回答一个自己的问题,每天解决一个问题或者每天改掉一个陋俗多年积累自然最终便成了高僧。 答己所问并不难,人皆可为之,常有一颗安静的心便可,我们不妨学习佛祖打坐,心静则为常事。 学会答己所问很多人并不能解决好问题,我们缺少的是行动力。 很多人尽管明白了自己的问题,但总会陷入羞怯,懒散等心理困局,假如连着两者都无法克服,何谈解决问题。 战胜两
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