2023年《儒林外史》深刻读后感600字初一7篇.docx
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1、2023年儒林外史深刻读后感600字初一7篇 看完儒林外史后,想必你有不少可以共享的东西,好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。以下是我整理的儒林外史深刻读后感600字初一,希望可以供应给大家进行参考和借鉴。 儒林外史深刻读后感600字(一) 看了儒林外史的第十四回,我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。 马钝是一个名士,一向视功名如粪土,两袖清风,无牵无挂,喜爱巡游名山大川,一次,他受人之托,来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州,马钝就乘机巡游起了西湖,江南的很多美景,让他流连忘返。走着,走着,他来到了一个洞中,刚要抽签的时候,突然身边出现了一个老头,马钝见他留着又长又白的胡子,真像年
2、画里的神仙,于是,就问他:“敢问仙名仙寿?”“回马二先生,贱名姓洪,今年已有三百多岁了。”马钝听后大吃一惊,心想莫非他真是一个神仙,不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙,那就不用抽签卜算自己的命运了,请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了,他俩来到了一个偏僻的地方,洪“仙人”对他说:“这就是我的家。”二人走进了屋子,只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他,对马钝说:“你把这个黑炭用火点燃,就会烧出纹银来的。”马钝一听,立刻回到住处用火烧了起来,没想到,尽然真的烧出了十几锭纹银。不久,马钝听说了洪“仙人”死去了的消息,马钝连忙前去吊唁,他哀思地对着死去的洪“仙人”说:“您是一个神仙,神仙
3、怎么会死的呢?”“谁说他是神仙,他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想,他们准是在骗我,洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧,白花花的银子被烧了出来,这还会有假吗?”殊不知,那是洪先生为了得到一个神仙的虚名,不惜自己的钱财把银子有意裹在了黑炭里,故事看到这里,我为一个身为名士的马钝,尽然不知这个世上本无神仙的道理,感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生,感到可叹! 从这个故事里,我既看出了马钝的无知,又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士,如此笨拙的一个骗局,他尽然信以为真,令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙,却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱,更是让人啼笑皆非
4、。看了这则故事,想想身边时有所闻和时有所见的人和事,比如那些成群结队地到处看相算命,烧香拜佛,他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人,比如许多中考和高考的学生,由于成果不好,考分不上线,为了能被学校录用,不惜用钱去买名校,这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢? 儒林外史深刻读后感600字(二) 这个学期,我读了儒林外史这本书,它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讽刺的手法,描写了封建社会读书人对功名的追求,以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象非常的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅。而我印象最深的是爱才如命的严监生。 严
5、监生是一个家财万贯,田地、房产、仆人众多的财主,却特别的“节约”。家里一斤肉都舍不得买,有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋,生病了也舍不得抓药,还常常克扣仆人的工资。书中有这样一个片段临死前的严监生,记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,伸着两根指头不断气,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼的故事刻画了爱财赛过生命的守财奴的形象。信任大家都看不惯这样贪夫徇财的人。 像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时打开两盏灯,因为一盏就够亮的了,又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为节约。 其实在我看来,严监生的“勤俭节约”还是
6、值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了,常常到外面去吃大餐,吃不完的也不打包。这本就是一个奢侈。现在的小孩大多数都是独生子女,父母都会给他们买许多,很贵的玩具,衣服也都是买名牌的,而且穿几次就不要了。这多奢侈啊!谁家的钱都不是大风刮来的,都是要辛苦挣,所以我们应当节约点,把钱花在该花的地,但节约并不等于吝啬。 严监生的贪夫徇财当然可恨,但他的“节约”值得我学习。 儒林外史深刻读后感600字(三) 同一本书,在不同的年纪阅读,会有不同的心得体会。 初读儒林外史,折服于它用饶有诗意、却又不引经据典,平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事,短短不过300页,却道尽了千面人物、
7、百态世事,于平地起惊雷,在小处见性情。 都说这是一本极具讽刺意义的小说,但如今再一次重温,对这300页纸张描写的人生百态,却是莫名萧索、惶恐。是谁造就这一切! 无论你是文士豪杰、酸儒奸佞,还是风流才子、绝代佳人,无论是王冕归最终隐山林、范进最终考中举人、还有守财奴的严监生,在书结尾都逃不过黄土盖顶、往事散尽的结局。这样相同的终局,让我们不禁怀疑平生所坚持的信念,认定的真理,遵循的规则又有何意义哪?我们的一生如何行事又有何区分哪? 在怀疑中,书中的人生岁月如江河将我沉没,浮游在时间长河,书中一幕幕的过往在眼前出现。来到时间长河的终点,回望过去种种,对这变换的岁月又有了新的理解。这样的生活真的没有
8、区分吗?但是如若没有迟先生对贤人吴泰伯的感念,如何会有泰伯祠?又如何会有同代才俊对贤人的传承?盖宽又去哪里想起迟先生、虞博士一代文人的风骨!想来区分还是有的。 将自己置于时间长河来思索自己所作所为,会发觉人的一生不行能独立存在,我们所作所为都将产生影响,而这些影响便是我们存在的价值。为自己可以确定的事情深思熟虑,预见它的每一种可能,不再去思索虚无缥缈的意义感,然后好好选择,终归选择无好坏,结果却有天差地别。 “都说时尚是一种轮回,其实文学也是一种轮回,我们现在感叹依靠于微博、挚友圈里精致的感言,如今想来也不过是前人玩剩下的而已。不如我们就拿前人的选择和最终结果当做我们行事参照,尽力做好自己当下
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