2023年关于谦虚的高二议论文5篇.docx

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1、2023年关于谦虚的高二议论文5篇 虚心是一种美，它是我们走向胜利的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油。虚心这一话题的争论文要怎么写呢?下面是我给大家整理的关于虚心的高二争论文，希望大家喜爱! 关于虚心的高二争论文1 残阳如血，宏文顿成断章;英雄傲慢，骏马哀鸣末路。 关云长，无人匹敌的五虎上将，蜀国军队的傲慢，曾经的过五关斩六将的威猛，曾经的千里走单骑的雄风，曾经的温酒斩华雄的豪迈，曾经的曾经，都在傲慢自大那一刻灰飞烟灭。一世英名竟在弹指间化为乌有。在荆州告急时，他本应高度警觉，却偏偏自大地放话：“吾自幼习武，何惧之!”好一个“何惧之!”可怜的傲慢自大，最终葬送了威名赫赫的五虎上将，也葬送了

2、正在蓬勃发展的蜀汉王朝! 人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。沿途的风景很漂亮，但照旧是雄关似铁，只有那些虚心谨慎的人，才可能而今迈步从头越。世事艰难，只有那些虚心谨慎的人，才可能保持醒悟的头脑，才可能把握“会当凌绝顶，一览众山小”的机会，那些一味傲慢自大的人，恒久不会登上人生的峰，他们往往会在半山腰见到了一点奇丽的色调便笑逐言开，一把持不住便从半山崖摔下去。古往今来，这样的人和事不乏其例。 西楚霸王是一位“力拔山兮气盖世”的英雄，他力能扛鼎，横扫千军，平定天下，封土裂疆，威严凛凛。当力拔山兮气盖世的他，在“时不利兮骓不逝”的叹息声中褪色成一张泛黄的册页时，当破釜沉舟的壮举在滔滔的乌江

3、水中滚滚东逝时，寒气逼人的剑光划过一道漂亮的弧线，人头落地，英明化作尘埃。 英雄如许，给我们留下了难以忘怀的背影，但也用生命留下了鲜血染城的教训：傲慢使人落后。傲慢使西楚霸王走上了人生穷途，面对绝路，壮士掩面，乌骓悲鸣。傲慢使他付出了惨重的代价，乃至于无颜见江东父老。人真的不应当因为自己取得了一点小成就而傲慢自大啊。 人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。人们常说，胜利是对虚心者的馈赠，失败是对傲慢者的惩处。一点都不错。 当我们取得一点小小的进步时，请把它看成是我们前进道路上的驿站，看作是一个歇脚点。虚心的面对每一个胜利，这样你才能一步一步走向胜利的彼岸，成为最终的王者。切记，傲慢使人落

4、后。 关于虚心的高二争论文2 牛顿发觉万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童;笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知;莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。 他们都是闻名遐迩的科学家、文学家，但都秉持着一种贵的品德虚心。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加静默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有虚心，才能使人不断进步。 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会虚心?对于人而言，唯有虚心听取他人的看法，才能不断完善自己，取得胜利。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”;秦孝公听从商鞅的谏言实行

5、变法，使秦国富国强兵，称雄于六国;唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的旺盛局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以虚心的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人牢记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此虚心，怎能让人不赞美! 满招损，谦受益。虚心使人内敛深厚，沉稳冷静，虚心接受他人的指责，成就自己的人生。而傲慢自满往往会使人刚愎自用，嚣张高傲，渐渐蒙蔽自己的耳目，从今固步自封，被他人超越，成为失败者。 项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉

6、舟的志气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的高傲源自对自我的满意，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙沉醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威逼，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会虚心，要常怀不满意的心态，不断向前奔跑。 虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。虚心，是一种虚怀若谷的看法，是一种不满意的心态，让我们学会虚心。 关于虚心的高二争论文3 梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞美，是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦

7、让;竹之所以赢得“千锤百炼还坚劲”的美誉，是因为对于悬崖的谦让。 要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。 要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年头，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，假如当

8、时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，唯恐三国的历史将要重写。 要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感谢它。不经验风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热忱，不要因为挫折而失去了活下来的志气。学会谦让，它将成为我们走向胜利的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作钢铁是怎样炼成的。 谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞美;才

9、有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮美。 我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，同流合污;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充溢着和谐。 关于虚心的高二争论文4 虚心是一种美德，“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品行。虚心也是一种求实的看法。它能使人比较醒悟地相识自己所取得的成果和存在的问题，比较醒悟地相识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必需明白，傲慢是虚心的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成果都是在他虚心好学扑下身

10、子实干的时候取得的，当他什么时候傲慢了，自满自足了，那么他就必定会停止前迸的脚步。而傲慢自满、固步自封不但是个人成进步步的障碍，而且还会造成伙伴关系的惊慌。对于一个人来说，具备了虚心的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心挚友，被更多人接受和喜爱。 一个人学会了虚心，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪慧博学，他的学问与人类整体的学问相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。虚心的人言谈举止谦恭有礼，面对生疏人也能不专断、不高傲、不

11、自以为是，并简单得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个到处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其胜利也就不言而喻。 相反，傲慢的人最喜爱自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜爱依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜爱对他提出忠告和指责的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并到处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的挚友，又怎么能得到帮助呢?傲慢的人总是会低估对手的实力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。 虚心是一种美德，是一种难能珍贵的品德。 自古以来，我国人民就有虚心的美德，人们有很多这方面的格言警句启迪后人。如“谦

12、受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步!”事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空.所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界而停步不前、而趾高气扬。假如是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。 老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇合江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川。这正是老子对虚心作用的写照。这个社会上真正胜利的人

13、士往往都是懂得虚心待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。 木秀于林风必摧之。虚心不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你胜利的待人方式。虚心是在一个人取得成就，获胜利的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善;是能够正视自我的一种表现。虚心是美德，古人曰：“谦受益，满照损。” 一个人只有真正的具有虚心的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步! 关于虚心的高二争论文5 中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种详细的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的敬重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人假

14、如只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是虚心、同等的表现，是礼貌的重要内涵。 虚心、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的傲慢和骄傲，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有很多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“虚心使人进步，傲慢使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣扬他们的政治主见。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，拦住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，拦住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆

15、的一座城。孩子又说：“您说，应当是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!” 事实上也是如此，没有一个人能够有傲慢的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底探讨全了。“生命有限，学问无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无穷无尽的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了境界就停步不前、趾高气扬，假如是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。 爱因斯坦是二十世纪世界上最宏大的科学家之一，然而，就是像他这样

16、的伟人，还是在有生之年中不断地学习、探讨，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒适服地休息呢?”爱因斯坦并没有马上回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的状况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学学问是无穷无尽的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探究。” 20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生

17、曾有过这样一件轶事：一次伦敦实行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参加其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂留意视察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对看法，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。” 虚心，不仅应成为一种学习看法，更应当成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在易经六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?易传谦彖对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不行逾。”把“卑而不行逾”译成一句白话，那就是：虚心，是不行战胜的。 我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“虚心谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的学问空间吧! 关于虚心的高二争论文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页