规划设计实习报告（共3篇）(城市规划概述实训报告).docx

《规划设计实习报告（共3篇）(城市规划概述实训报告).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《规划设计实习报告（共3篇）(城市规划概述实训报告).docx（21页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、规划设计实习报告（共3篇）(城市规划概述实训报告)第1篇：规划设计实习报告规划设计实习报告3篇本文是关于规划设计实习报告3篇，仅供参考，希望对您有所帮助，。在实习的过程中，除了要对所学的理论知识进行实践之外，还要学会处理人与人之间的关系。在现实的社会中，纷繁复杂的人际利益关系就像是一张张的网，连接着这个社会中的每个人，而当你能够把这张网不断地进行扩张，并且保持其完好的状态，就有在社会中立足的基础和取得发展的机会。也许我们不必将这个关系看得太复杂和过分重要，毕竟我们才刚从学校里走出来，要建立良好的人际关系也需要一定的时间慢慢积累和沉淀。由于这次实习时间短暂，因此并没有多少时间让我对规划院的同事进

2、行详尽的交流，一般只能够把握在每天的吃饭过程中以聊天的方式促进了解。除此之外，在我实习的这段时间里，还有两次聚餐和一次集体户外活动的机会，我也积极参加了，这多少也会增加我与同事之间的交流。能够在短时间之内认识到了一批设计人员，相信这是我在实习中获得的宝贵的人际关系资源;但是对于自己在交流上的不够积极主动以及他们交流的有限性，成为了我在这次实习过程中的失败教训的一部分。第一个工作日大量的查看资料，深入了解镇总体规划设计的相关规范和要求，针对镇总体规划的第2篇：园林规划设计实习报告园林规划实习总结报告园林101 vvv 一 实习时间：2013-7-14 至 2013-7-21 二 实习地点：第九届

3、中国 (北京) 国际园林博览会、北京陶然亭公园、北京红楼文化艺术博物馆、北京恭王府、北京北海公园、北京颐和园。 三 实习指导老师：王志泰、何嵩涛 四 实习内容： 1.实习目的：（1） 结合课本理论知识欣赏各个不同古典园林特色艺术价值，加深对所学知识的认知，从而进一步了解园林规划的实际应用以及设计理念。（2） 通过实习了解古典建筑设计和绿化与现代城市绿化设计的风格特点。（3） 认真欣赏各个实习地点的园林建筑、园林景观、园林小品、园林铺地、园路等与园林相关的设计。并与自己的设计相比较，找出不足，从而加以改进。（4） 参观道路绿化及现代园林，学习其立意、空间划分、景点设计的方法。（5） 提高风景鉴赏

4、力和艺术素养，增强审视和形成艺术思维的能力。2.实习 任务与要求： （1） 熟悉大型生态湖滨公园规划布局手法及重要经典设计要领（2） 掌握主要园林植物种类名称与性状表现 （3） 掌握重要园林植物形态特征表现 （4） 欣赏古典园林艺术，熟悉园林艺术表现 （5） 明确实习任务，遵守实习纪律 正文第一部分 北京园博会 北京园博会以“园林城市 美丽家园”为口号，落实“人文北京 科技北京 绿色北京”发展理念，以“绿色生态、历史文化、水岸特色、互动参与、永续利用、产业促进”为特色，实现“以园办会、以会兴业、以业富民”的目标，按照市委市政府“国际化、精品化、高端化”和“化腐朽为神奇”的要求，坚持弘扬园林文化

5、、引领产业发展、全面服务群众的方针，充分发挥首都优势，高标准规划，高起点设计，高品质建设，秉承世界眼光、国际标准、国内一流、首都特色的理念，依托永定河丰富的生态环境资源和历史文化积淀，撷取中外园林艺术精华，融汇古今园林文化智慧，将园博园打造成为展示当代园林建设最高科技水平和艺术成就的示范区，成为具有国际水准的低碳绿色生态试验区，成为永定河绿色生态发展带上一颗璀璨明珠，成为“建设世界城市的园林精品，实践三个北京的魅力工程”。 按照中华人民共和国住房和城乡建设部和北京市委、市政府筹办园博会的要求，在规划设计方案的编制上，体现“一轴、两区、三地标、五展园”：“一轴”即银杏大道（园博轴），是一条由园林

6、博物馆至功能性湿地的南北向景观轴线； “两区”即园博湖景区和下沉式花园景区锦绣谷； “三地标”即永定塔、中国园林博物馆和主展馆，为园博会的三大标志性建筑； “五展园”即传统展园、现代展园、创意展园、国际展园和湿地展园。 从园博大道去往北京园博园主门区，远远看到一个巨大的外观呈圆形结构的白色建筑，这就是北京园博会标志性建筑之一的主展馆。主展馆一层，通过9个展区的展示项目，诠释北京园博会“园林城市，美丽家园”的主题。主展馆一层展陈区域，分为“序厅”和“在园中”、“在画中”、“在心中”、“在家中”、“在梦想”、“在展望”、“在感悟”、“在回味”九个展区。其中“在画中”展区内，以花卉墙布置多彩世界展厅

7、，利用多媒体成像技术结合北京园博会标志性景观，打造万花筒走廊，在营造视觉冲击的同时，体现“人与自然和谐相处”的理念。北京园博会主展馆的亮点是动态卢沟运筏图全景影像，它还原元代卢沟桥一带的日常景象，两岸的木材运输繁忙，卢沟桥上车水马龙的繁荣生活场景，还在穿插了马可波罗游卢沟桥的一段场景，人物的一举一动都惟妙惟肖。北京园与园林博物馆、主展馆形成三角轴线关系，是北京园博会的中心和亮点。身居“要位”的北京园以“万园之园”为主要设计理念，建成后将为游客展现一座集“爱国、创新、包容、厚德”于一体的新时代北京园林形象。为体现首都园林建设的最高水平，北京园将以皇家园林为表现形式，着重体现博大与悠久的北京园林文

8、化与大气包容、胸怀天下的首都精神。忆江南整个江苏园山水建筑布局因地制宜，努力营造出不同意境的园林空间，展示江南古典园林步移景换、咫尺山林的造园技法，充分表达了中国传统园林师法自然、和谐共生的思想精髓。岭南园全园布局为庭、园并列式的两进庭院，建筑与山水结合自然，画面围绕水景展开，景点相互照应，庭院空间平易，园林意境清远。室内室外，园内园外的空间相互渗透，体现岭南水乡特色。全园通过咏唱“岭南歌谣”，在北京园博会这一曲“绿色交响乐章”中突出地表现了“岭南谣，故乡情”主题，对作为观众的岭南人来说这是一份浓情蜜意的“故乡情”；同时也体现出了广东兼容、进取、务实、创新的广东精神。第二部分 陶然亭公园陶然亭

9、周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，名流常于此游憩，其知名度在清道光之后，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领风骚的辉煌时期。园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇

10、、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩 观音殿观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观”。准提殿座南朝北，南北两向开门。北面有墙无窗，正中一间为门，与北面观音殿殿门相对。准提殿原供奉准提等3为菩萨，殿内有许多佛像和神像、祭器、供具。殿额提：“准提宝殿”；殿联题：“法雨慈云，众生受福；金轮宝盖，两戒长明”。这些旧有之物，现均已无存。准提殿现为“陶然亭奇石展室”文昌阁坐北朝南，面阔3间（81米），进深1间

11、（米）。高约10米，总建筑面积为8328平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。第三部分 北京红楼文化艺术博物馆北京红楼文化艺术博物馆是一座具有古典园林外观、红楼文化内涵、博物馆功能的旅游场所，也是集红学、古建、园林、清史、民俗、文博等各方面专家集体智慧的结晶。从整体格局到景观规划，从建筑尺度到景物设置，都立足于忠实原著的描述和时代的风貌。近万平方米的建筑，近2万平方米的水面及40余处景点，重新画就了一个红楼故地以大观园、红楼为主

12、题的博物馆，注重在红楼文化的精髓和内涵方面下功夫：第一部分“元妃省亲馆”，展出了“省亲”活动时的红木宝座、屏风及红楼人物服饰，满汉全壁的“贵妃册封”、“秀女名册”等。第二部分“红楼文物精品展”，展出红楼梦所处年代的家具、古玩、器皿，其中有一紫檀镶银对联为曹家文物。第三部分“红楼艺术馆”，展出近一个世纪以来以红楼梦为题材所演出的各种影视戏剧。第四部分“大观园馆”，展示了大观园十几年来的发展变化，集声、光、电于一体的沙盘模型演示着大观园从梦幻到现实的仙境。第五部分“曹雪芹家世与生平”，展示了这位伟大的文学家坎坷的一生。第六部分 “红学学术研究馆”，介绍红学研究领域的几大流派。仿清式建筑，环境典雅优

13、美。这里有贾宝玉的怡红院、林黛玉的萧湘馆、薛宝钗的蘅芜院或富丽堂皇，或清幽淡雅。怡红院萧湘馆第四部分 恭王府恭王府，国家重点文物保护单位，为清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、永璘的宅邸。1851年恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。恭王府历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，承载了极其丰富的历史文化信息，故有了“一座恭王府，半部清代史”的说法。“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”，这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言，它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水，北京据说有两条龙脉，一是土龙，即故宫的龙脉；二是水龙，指后海和北海一线，而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上

14、，即龙脉上，因此风水非常的好。古人以水为财，在恭王府内“处处见水”，最大的湖心亭的水，是从玉泉湖引进来的，而且只内入不外流，因此更符合风水学敛财的说法。亲王府有门脸五间，正殿七间，后殿五间，后寝七间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。房屋的形式、屋瓦的颜色也是不能逾制的。恭王府的中、东、西三路各有三个院落，其中每一路的后两个院子是人们要游览的主要区域。银安殿俗呼银銮殿，嘉乐堂 第五部分 北海公园 北海公园内亭台别致，游廊曲折。全园以神话中的“一池三仙山”（太液池、蓬莱、方丈、瀛洲）构思布局，形式独特，富有浓厚的幻想意境色彩这里水面开阔，湖光塔影，苍松翠柏，花木芬芳，亭台楼阁

15、，叠石岩洞，绚丽多姿，犹如仙境。琼岛上有高67米的藏式白塔（建于1651年），还有清乾隆帝所题燕京八景之一的琼岛春阴碑石及假山、邃洞等。东北岸有画舫斋、濠濮涧、镜清斋、天王殿、五龙亭、九龙壁等建筑；其南为屹立水滨的北海团城，城上葱郁的松柏丛中有造型精巧的承光殿。北海公园属于皇上的娱乐地方。其九龙壁最有名。北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。琼华岛简称琼岛，因岛上建有白塔，故又俗称“白塔山”。岛高米，周长913米。琼华，意指华丽的美玉，以此命名，表示该岛是用美玉建成的仙境宝岛。

16、 岛上建筑精美，高低错落有致，依山势分布，掩映于苍松翠柏之中。南面以永安寺为主体，有法轮殿、正党殿、普安殿及配殿廊庑、钟鼓楼等，黄瓦红墙，色彩绚丽。西面为悦心殿、庆霄楼、琳光殿及存放乾隆时摹刻珍品三希堂法帖的问古楼。永安寺永安寺位于大同浑源县城内东北鼓楼北巷，俗称大寺，是浑源县境内现存规模最大的一座古代建筑。寺内院落平坦，布局严整，殿宇巍峨，古朴壮观。建筑坐北朝南，南北长 80 多米，东西宽 50 米，总面积 4000 多平方米。法轮殿为永安寺内第一座殿堂，“法轮”意为佛法辗转流传不息，犹如车轮滚滚，此殿阔五楹，单檐庑殿顶，殿脊正中置琉璃宝塔，塔两边殿脊上嵌有琉璃彩龙戏珠浮图，造型独特，为一般

17、寺庙所罕见。第六部分 颐和园颐和园作为北方皇家园林的代表，集历代皇家园林及传统造园艺术之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整、规模最大的皇家园林。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地平方公里，水面约占四分之三，园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑，处处蕴涵着造园造景之精华。全园运用了多种造景手法，仁寿殿前，运用置石与门的对景手法优化了实现效果，扩大了活动空间。园中的漏窗所运用的便是漏景的手法，使得景色若隐若现，含蓄雅致。夹景手法的运用更是巧妙，在颐和园后山的

18、苏州河中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的土山和美丽的林带所夹峙，构成了明媚动人的景色。 “画中游”，经过造园艺术匠精心裁剪处理的框景，一幅幅妙趣横生、大异其趣的画面，置身其间，简直有镜中游的感受。谐趣园谐趣园中“一亭一径足谐其趣”。园中之湖并非天作，乃是人工开凿而成，是人力征服自然的见证，浩淼湖波，蕴涵着挖掘者的力量。园中树木郁郁葱葱，错落有致，临湖垂柳枝条柔长，抚临水面，婀娜多姿；远处松柏，层峦叠翠，掩映山间，玉立峰上，与柳树的婀娜全然不同，尽显北方气概。湖中莲荷，铺于水面，既有大叶荷叶，又有小叶睡莲，更难得秋冬之际，一湖荷叶尽枯，却得“留得残荷听雨声”之诗意，却是自然之美尽显。然而，花

19、草树木之间却不尽是自然之美；园中一花一草，一树一木，全是人力所植，有着造园者的匠心独具，是造园者智慧的结晶；花草树木的层峦叠翠，错落有致，也正体现了形式美的多样统一、调和对比的法则。乐寿堂在颐和园东北面对昆明湖，是慈禧来此地避暑游玩居住之地，门厅称“水木自亲”。“乐寿堂”三字为光绪手书，金字黑底，堂前有慈禧乘船的码头，西内间为慈禧寝室。堂外两侧排列铜铸梅花鹿，仙鹤和大瓶。为取“六合太平”之意。庭中植玉兰，海棠，牡丹等名贵花木。取“玉堂富贵” 之意。长廊长廊彩画题材十分广泛，有花鸟、树石、山水、人物等。据说18世纪中叶，乾隆皇帝曾派宫廷画师到杭州西湖写生，得西湖景546幅，这些湖景被悉数移绘到长

20、廊273间画廊的梁枋上。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。展现古代文人的点滴，例如长廊中还有八幅彩画，描绘了八位古代文人的风雅之爱，简称为“长廊八爱”。画中的人物画均取材于中国古典名著，成为名副其实的的画廊。四大部洲颐和园万寿山后山，建于清乾隆年间，是仿西藏桑鸢等成形式而筑。由东胜身洲，南瞻部洲，西牛货洲，北俱卢洲和八小部洲。日台，月台及红、绿、黑、白四座梵塔共十八座建筑组成。中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。四大部洲的建筑平面分别为正方，三角，圆，半圆形，以对应地，水，风，火。该建筑群融合汉，藏两地建筑特点，依 山而筑。具有鲜明的色彩和宏伟的气

21、势。 六：实习总结园林是一门艺术，园林是一门美学，园林更是自然的再现。作为一名园林专业的学生，我发现生活中处处有园林，园林的灵感大多来自于自然和文化。好的设计离不开平时的细心观察和体会。认识实习，是很有必要很有意义的。通过这次实习让我清晰地感受到园林艺术的不同风格，不同魅力，领略到古今园林艺术迥异的美感。同时也唤起我对大自然，生态，环境等问题的思考与重视，同时也认识到了自己设计的不足与幼稚！中国古典园林的一个特点是园林建筑美与自然美的完美融合，而这种融合的美与环境气氛的创造，在很大程度上依赖于周围植物的配置及配置得体，可收相互因借，扬长避短之效，体现自然美与人工美的结合，使景点变得更为完美。在

22、用材上采用就地取舍，巧妙的利用借景、框景，造景等多种造园方法。因地制宜，强调建筑与所在环境的融合。带着这些深切体会我更能感觉到设计以人为本的重要性和必要性。从园林、高层建筑到博物馆设计的游览流程。每一处都在召示环境很重要。创造一个好的环境是设计者成功的一半。而一个好的环境的出发点就是以人为本。可以说这次实习是含金量很高的，因为我们的实习安排很紧，时间又短，地方又多，目的性很强，所以自由性比较差。虽然不能面面俱到，但不失的做到了小中见大。从我们看到的、想到的和体会到的，我们能对设计有个更加全面的细致的认识，身临其境的感受设计带给我们的便利和效益。从而为以后的设计提供借鉴和出发点。很显然这次实习是

23、轻松的快乐的，但我们没有因为轻松和快乐而乐不思学，实习的结果还是硕果累累的，我们应该回味分析一下两类几乎完全不同性质的建筑环境特色，这也是以后学习和工作中的有效阅历和实践内容，从中去领略实习带给我们知识和经验。第3篇：园林规划设计实习报告实习报告一实习目的通过对淮安具有代表性的三个景点的实地考察，结合背景资料的整合与分析，使我们对于书本中的现代园林设计进一步产生实体感。深化对于书本知识的了解，做到重视身边的知识，总结日常生活的细节。二实习时间及地点我系园林4个班同学班于10月23日早晨8点在学校志学楼前集合前往钵池山公园 10月24日下午2点集合去东方母爱公园（爱心塔景区）10月25日上午8点

24、集合去古淮河景区三实习内容主题：现代景观设计中的自然和人文因素-结合钵池山公园，母爱公园和古淮河生态公园综合分析游览园林，早在上古时期就是陶冶情操的精神享受，也理所当然的被赋予了在自然景观之上多样的人文内涵。这三个公园比较明显的共同点就是本身的自然景观资源都比较丰富。古淮河生态公园最大（1900亩），也是植物覆盖面积最多的一个（不然就叫生态公园了么）；钵池山公园中的植物相较于建筑的比例小于其他两者，地形很有些特色（钵池山么），是其中我最喜欢的；而母爱公园则比较鸡肋了（个人观点），面积最小，地势没多少起伏，要做出什么特色有点难，大概只有后期加工才能多添些看点吧（湖心亭边的小池畔有耙痕，池内有抽水

25、机的管道，人工痕迹明显）。不知道是不是由于它的先天不足导致设计者着急了（我要开始喷了），首先大门口放的雕塑就有问题，话说这个漂母和母爱有关系吗？难不成沾到个“母”字就世界大同母爱为先了？简直是离题千里。还有漂母有这么年轻嘛?真这么漂亮韩信能直接把千金当聘礼给送过去，还能让后代无聊的家伙借题发挥？别说我没艺术细胞，真正动人的艺术品不会依靠年轻的形象来博取人的眼球，相较来讲倒是园内一个写实少数民族母亲的雕塑更有张力，也更具代表性，她带着一道道岁月沟壑的脸上满足的笑容真是动人极了。看到那位亭亭玉立，二八年华的“漂母”，真是无言又无力。呼唤表达的张力，少些形式上的浮夸。不是说不可以把一些主观的概念融合

26、入景观中，但是天朝建国都那么多年了，9年义务教育也基本普及，大学生韭菜似的割一茬长一茬，现代人的头脑好歹要对得起十寒窗不是？这公园建在古黄河遗址周围，不是有个更贴切的主题吗。黄河，我们炎黄子孙共同的母亲，虽然它有些大，但是起码这搭得上号啊。现在天朝到处都这毛病，但凡有个历史名人据说在这里住过都得建个故居来收门票。我们都知道，故居，遗址这种东西，重建了简直就是扯淡（不铺开了，偏题）。我知道韩信是淮安人，真的，不是有韩公堤吗？够了，韩公累了，就让他安息吧。总的来说，我的观感就是此园先天不足，后天.也不足，完毕。关于钵池山公园，可能是因为园博会的关系，感觉它的层次（无论其主旨还是景观本身）更加符合现

27、代园林的标准。难得的，还有些趣味性，真是让我这个受众欣慰莫名。这个05年建成的淮安最大的综合性公园没有刻意地披上历史的外衣装深邃，而是确有历史底蕴的，早在商周时期就有记载，而李白在诗中也提到过。钵池山公园依托钵池山历史传说和钵池（大口子）水面自然条件，以“一山一水”、“一古一今”、“一静一动”为基本主题；风格上，名山以道教建筑为基调，水上以现代设施为基调。待建景观和娱乐设施有：人工堆积的钵池山和湖心岛、荷池、钵池山道教建筑群、小瀛洲钵塔、民俗一条街、钵池山购物娱乐综合中心、人造森林等。实话说，这些个基调跟我这俗人没什么关系。我喜欢这个公园主要是因为它不会只扯些有的没的，在园子里钻来钻去很好玩。

28、钵池山公园在它大的主题之下分了很多独立的有自己主题的小园子，主要是在模仿江苏各地的特色园林。每个地方都有自己独特的魅力，让人流连。同学们怕时间来不及都不爱走偏一点的地方真心失策，我记得有一个湖心小岛（非人工）里面的园路是用木栈道铺的，我踩着栈道不知不觉就走到了一个视野开阔的所在，实在是妙极了。还有一次，我为了看清月季花坛多靠近了几步就发现了一个新的所在。那是模仿日本枯山水庭院的作品，虽然白沙粗了点（貌似是白色石子），也没什么耙纹，但是这组设计巧妙的微景观确让我感受到了枯山水的沉静。这就是我更喜欢它的原因，内涵多于说明的文字。我置身其中的悠然心境不是插在路边标牌是的概括性文字所能表达。最后是古黄

29、河生态公园，我有些遗憾，因为时间限制以及脚力不足，我没能走完。感觉就是，真是不负生态公园这个称号，树真多，人工的痕迹显得渺小。我想，在这里漫步一定是个自在又舒服的事（我几乎是跑过来的，怕时间来不及）。四实习总结景观本生的美感才是人们陶冶情操，放松心情所要注重的。自然的广阔，博大，使人开怀忘我，尽洗铅尘，无论是怎样形式的美，都孕育善的感受。作为一个学习园林，同时享受园林之美的求知者，现在的我深切感受到景观本身美感的重要，人文的理念应该表达在设计之中，而非把想法写在一个精美的大牌子上，插在入口。规划局实习报告设计实习报告设计实习报告设计实习报告设计实习报告本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页