2023年描写歌颂雪花的著名经典诗词5篇.docx

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1、2023年描写歌颂雪花的著名经典诗词5篇 雪花像鹅毛一样漫天飘落。轻轻地，轻轻地在屋顶上，草地上，山上。一时间，大地是白色的，仿佛整个世界都是银白色的，闪闪发光。今日我在这给大家整理了一些描写歌颂雪花的闻名经典诗词，我们一起来看看吧! 描写歌颂雪花的闻名经典诗词1 念奴娇天丁震怒 完颜亮 金朝 天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六稀奇花飞滚滚，平填了、山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断真珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。谁念万里关山，征夫僵立，缟带占旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戎幕。貔虎豪雄，偏裨真勇，非与谈兵略。须一醉，看取碧空寥廓。 译文 雪啊，仿佛天兵天将挟着巨怒，将那银子铺成的大海掀翻，将

2、那珍宝缀成的帘子拆散打乱。六角形的雪花滚滚飘舞，把那山中的丘壑起伏填成一片平坦。这雪又像癫狂不已的白虎，以及猖獗横行的白麒麟，一齐扯断了珍宝绳索。还犹如鏖战的玉龙，打得鳞甲满天飘散。 谁曾想起那雄关山岭上，将士在寒风中伫立，洁白的衣带紧粘着战旗的一角。戈矛泛着炫目的颜色，剑戟摇曳着凛冽的寒光，军帐中腾腾杀气萦绕。兵士们如貔虎野兽般雄壮，将佐们个个英勇，都在一起论略谈韬。此情此景下，应当一醉方休，用醉眼看那一片宽旷的碧空高高。 注释 天丁：天兵，一说为天上的六丁神。震怒：大怒，异样生气。 珠箔(b)：即珠帘。 六出：雪花六角，因用为雪花的别名。 皓虎：白色的老虎。 素麟：白色的麒麟。 珍宝索：一

3、作“真珠索”。 玉龙酣战，鳞甲满天飘落：张元诗句“战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”以此形容飞雪。 僵立：因寒冷而冻得僵硬直立。 缟(go)带：白色的衣带。“沾旗脚”一作“占旗脚”。 戎幕：行军作战时的营帐。 貔(p)虎：比方威猛的军队。 偏裨：偏将与裨将，古时将佐的通称。“英勇”一作“真勇”，后者应为错字。 兵略：即战略。“共与”一作“非与”，后者应为错字。 赏析 词的上片前三句“天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔”，以一种磅礴的气概开篇：肯定是天兵发怒了，掀翻了银海，散乱了珠帘，变作了天地间的这场大雪。 下面二句“六稀奇花飞滚滚，平填了山中丘壑”，漫天大雪，转瞬间将山中的丘壑便填平了。 下面五句

4、，用了一连串的比方来形容雪势。“皓虎”、 “素麟”，“掣断”的“珍宝索”，“酣战”的“玉龙”，“满天”的“鳞甲”。将逼人的雪势，形象地展示出来了。 完颜亮巧用博喻手法，大笔挥洒，呈现北国豪雪雄浑壮丽的景象，堪称大气磅礴。绝无“天人宁巧许，剪水作飞花”的纤柔娇媚淡雅之态，亦无扑朔迷离婉秀之姿。谓其“俚而实豪”，雄气狂放，壮阔恢宏，豪宕奇险，借咏雪酣畅淋漓地展露其为人为词的当行本色，是再恰切不过的了。 假如说上片重在写景，那么下片则重在抒情，描述了边塞军旅在这大雪中的豪情壮志。 开头三句“谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚”，谁能想到边关征夫在这风雪中的情景呢?以此从单纯的天上雪景过渡到“万里关山

5、”去了。 下面六句，描述了边塞将士在雪中的豪迈气概，剑戟戈矛，在雪色中闪射着寒光，一座座军营透出一派杀气。无论是将领还是兵士，个个豪雄英勇，都在商略如何克敌制胜。 结尾二句“须拼一醉，看取碧空寥廓”，雪中豪饮，一醉方休，且看取雪后初晴的寥廓碧空。于豪放中又抹上一层浪漫色调。 完颜亮笔横四野，墨翻惊澜，天上人间，丘壑、雪势军威人情浑融一体，豪咏狂吟谱成这阕咏雪绝唱。 描写歌颂雪花的闻名经典诗词2 踏莎行雪中看梅花 王旭 元代 两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。 虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。 译文 两种风格，都是大自然的杰作

6、，雪花好像梅花的花瓣，细致一看不是雪，因为雪无香气，风吧香气吹得四散。 虽然色调一样，形态相像，但是有一个高出一等，雪花不像梅花薄。梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。 注释 风流：风度、标格。 一家制作：意指雪和梅都是大自然的产物。 萼：花萼，这里指的是花瓣(因押韵关系用“萼”字)。 细看不是雪无香：细致一看，不是雪花，因为雪花没有香气。 着(zho)：等次。 薄(bo)：厚度小的。 散彩：放射出光彩。 帘：窗帷。最终两句说：梅花开在空山，放射出光辉异形，雪花却在人家帘幕下低飞。 赏析 这是一首咏物之词，运用了托物言志的手法。词一开篇，就是指引江山、直抒胸臆。别出心裁的是，

7、他不是只咏雪或只咏梅，而是花开两朵、两朵俱美。一会是一个平台上的比较，一会是各自舞台上的辉煌;既各有凹凸，又各有所长。从篇章角度分析，上下阕的结构是一样的：一二句，先立主旨、总领全段;三四五句，以显明意象，比较二者异同;把这异同的典型特征，完全袒露在作者笔下、袒露在读者眼前;其中的对比手法，恰好也照应了主旨。这样的结构意图，就是抓住雪与梅的同与不同：上阕的“全似”，下阕的“不似”，这就全面的比较了两种风流。 从段落到全篇，这首词大体可以分出起承转合的结构特征。起：两种风流，一家制作。承：雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。转：虽是一般，惟高一着。合：雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，

8、雪花随意穿帘幕。 详细看来，梅雪争春，同样风流，这就是不行避开的梅与雪的不同。不过，异中寻同，词人偏要说“雪花全似梅花萼”。这里，雪花与梅花同在雪花仿佛就是梅花的花瓣。是啊，梅花的漂亮，在于不仅有形，而且有香。雪花有梅之形，于是就输了一段香 词人的才智，就在于丰富的想象力。风流，像风一样流芳天下，因而是世间万物的最佳典范。作者在梅与雪的衬托中，明知雪花有弱点，但却把她的弱点，放在险恶的境况中，想象为是狂风夺去了雪花能与梅花媲美的资格，这是极其高超的想象力，正是这样的想象，既说明白“全似”中的真实距离，也说明白这的确情有可原。这既是替雪花找托词，又是进一步展示了梅花的风采。 这基础上，作者归纳说

9、，雪梅的风流看似一样，但梅花其实更高一着。前面是雪花与梅花异中之同，这里是二者终有高下、终归不同的现实状态。“雪花不似梅花薄”，一个“薄”字，意味深长。按古代汉语，薄通泊，淡薄即淡泊，这是一解;另一解则是薄的本义，薄即草木丛生。是啊，雪是水气的精华，而梅花是草木的精华、百花的精华、生命的精华，不愧是花中之花。所以，雪花的“不似”，表现了略逊一筹。是啊，梅花把自己的生命、把生命的色调，装饰向草木凋零、万花俱谢的雪山;雪花虽无生命，却依旧善解人意的飞向人们的身边。 这就是词人最重要的比较。两种漂亮的花朵，一是梅花，她挑战着寒冷的世界，以自身的豪气，呼喊着天地中生命的色调、呼喊着天地中漂亮的春天，也

10、呼喊着天地中漂亮的百花;另一是雪花，她把单调的冬天变成飞花溅玉的世界，这就是异中有同。那雪与梅各展所长，只要都是一流，又何必在意第一其次呢。这就是漂亮的雪花，不卑不亢，绝无对梅花的嫉妒，只有与梅花的互补。即使不得第一，绝不与第一对立。这就是雪花，甘做背景、甘做配角，恬淡中显示雪花的漂亮。 可见，词中梅雪并举，衬托之妙、拟人之巧、想象之高，就让梅与雪刚柔相济、共迎春光。其中那个“薄”字，引出了太多的争议：其一，薄字取贬义时，即意指雪花比梅花更薄一点。其二，用作褒义时，作为和严冬战斗的宠儿，怎么能比雪花更厚呢?然而词人不会取“薄”字的贬义，因为那与词人笔下的“风流”形象太不相称。用一个不恰当的比方

11、，武松打虎，不能是武松打猫，贬低斗严冬的“战友”，实际就是贬低自己。因此薄字在此词为其次种说法，这也就是把“薄”理解成褒义的最好依据。 描写歌颂雪花的闻名经典诗词3 望雪 李世民 唐代 冻云宵遍岭，素雪晓凝华。 入牖千重碎，迎风一半斜。 不妆空散粉，无树独飘花。 萦空惭夕照，破彩谢晨霞。 译文 夜晚严冬的阴云将山岭遮盖，早晨到处都是雪白的雪花。 雪片飘进窗户后变成细碎的粉末，迎风飘舞，忽东忽西。 没人梳妆却飘洒下香粉，没有树林却偏偏飘来鲜花。 雪花亮光照彻天空，使黯淡的夕阳残照感到羞惭，五彩缤纷的朝霞也失去了光彩。 注释 冻云：冬季天气寒冷，连云彩也好象冻结在一起。冻，一作“秋”。 宵：夜晚。

12、 素雪：白雪。 晓：早晨，一作“晚”。 华：同“花”。 牖(yu)：窗户。 不妆：无人梳妆。 萦空：指雪光照亮天空。萦，环绕。 破彩：使彩云破灭。 谢：雕落，衰败。 晨霞：朝霞。 简析 寒冷的天气里山林上空的云都似乎被冻住了，雪白的冰雪凝合了江山。 看似漂亮的风景却是一碰即碎的画卷，似乎被风吹斜了一半。天空到处飘散着雪花仿佛不须要化妆的大地也画上了浓妆，满山遍野的树都在尽情的用花瓣呈现自己的漂亮。望着天空上快落下的太阳自己有一丝愧疚，没有早上漂亮的晨霞，也不会有黄昏邂逅的七彩。 描写歌颂雪花的闻名经典诗词4 东风第一枝咏春雪 史达祖 宋代 巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮

13、寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。 青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。 译文 雪奇妙地沁入兰花的花心，静静地粘上春草的草芽。仿佛想拦住了春风送来的暖和。雪花在碧瓦上很快溶化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像闲逛白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物装扮得温柔细软。我想家乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青色，初生的柳叶都变成千万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎

14、见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也起先放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。 注释 甲：草木萌芽的外皮。 行天入境：唐韩愈春雪“入镜鸾窥诏，行天马度桥”，以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。 “旧游”句：晋王子猷居山阴，曾雪夜泛舟访戴安道，至其门，未人即返，人问他什么缘由，他说：“乘兴而来，兴尽而去，何必见戴。” “后盟”句：司马相如参与梁王兔园之宴，因下雪而迟到。上苑即兔园。 赏析 咏物词主要是借物抒情或托物言志，到南宋时，咏物词已进入成熟期，不仅数量众多，而且更重视写作技巧和形式美。史达祖的这首咏物词以细腻的笔触，绘形绘神，

15、写出春雪的特点，以及雪中草木万物的千姿百态。此词也许作于词人独处异乡时的某年初春。 词的开头便紧扣节令，写春雪沁入兰心，沾上草叶，用兰吐花、草萌芽来照应“新暖”。春风怡怡，花香草绿，但不期而至的春雪却伴来春寒，“东风”、“新暖”一齐被拦住了。“巧沁”、“偷粘”，写的是在无风状况下静态的雪景。“谩凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上，只是留下了薄薄的一层，“难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融，由此透出了春意。唐代祖咏终南望馀雪诗曾云：“林表明霁色，城中增暮寒。”傍晚，又值下雪，理当寒冷，而暮寒“较浅”，更可见出确乎是春天即将要来临了。“行天入镜”二句，是全词中唯独正面描写春雪的。韩愈春雪诗云

16、：“入镜鸾窥沼，行天马渡桥。”意谓雪后，鸾窥沼则如入镜，马度桥则如行天。以镜与天，喻池面、桥面积雪之明净，这里即借以写雪。“轻轻纤软”四字，写出了春雪之松软细腻。天气并不寒冷，又无风，雪花不易凝为大朵。因此，它才能沁入兰心，粘上草甲。前结两句，宕开一笔，以“料”字领起，绽开想象。史达祖生于高宗绍兴末年，其祖籍是汴京，无缘省视家乡。此处“故园”当指他在临安西湖边的家。其贺新郎西湖月下词有“同住西山下”之句，西山即灵隐山。这里用双燕传书抒发念故园、思亲人之意。重帘不卷乃“春雪”、“暮寒”所致，春社已过，已是春燕来归的季节，而重帘将阻住传书之燕。睹物伤情，异乡沦落之感溢于言表。 过片续写春雪中的景物

17、。柳眼方青，蒙雪而白;杏花本红，以雪见素，状物拟人，笔意精细。接着笔意一转，连用两典写人。“旧游忆着山阴”，用王徽之雪夜访戴逵，至门而返的典故：“后盟遂妨上苑”，用司马相如雪天赴梁王兔园之宴迟到的故事。梅溪颇具浪漫气质，面对一派雪景，不由想起古之文人雅士踏雪清游的情景，不禁心憧憬之。“熏炉”二句，上承“障新暖”及“暮寒较浅”之意。春天已来临，春雪却意外驾临，使闲置不用的“熏炉”重又点起;春雪推迟了季节，冬装还得穿些时候，做春衫的针线且可放慢。后结二句补足前两句。“凤鞋”系妇人饰以凤纹之鞋。“挑菜”指挑菜节。唐代风俗，二月初二日曲江拾菜，士民游观其间，谓之挑菜节。宋代沿袭了这种风俗。“灞桥”句又

18、用一雪典。据孙光宪北梦琐言卷七载：郑綮曰：吾“诗思在灞桥风雪中驴子上”。这里扩绽开来说，示意即使到了挑菜节，仍是寒气未褪，人心倦出的因素仍在，示意出词人心境在这大地复苏季节的凄凉照旧。江浙一带有民谚谓：“清明断雪，谷雨断霜。”挑菜节下雪不足为怪。 这首咏雪词立意上虽无特殊令人称道之处，却给人以美感，而成为梅溪咏物词中又一名篇，其妙处全在于其精工刻划。此词题为“咏春雪”，却无一字道着“雪”字，但又无一字不在写雪。且全词始终紧扣春雪纤细的特点来写，“巧沁兰心，偷粘草甲”之春雪，决不同于“战罢玉龙三百万，败残鳞甲满天飞”之冬雪，“碧瓦难留”、“轻松纤软”均精确把握了春雪的特征。这首词咏物又不滞于物，

19、前结及下片“旧游”以下六句，均不乏想象与争论。虚笔传神，极有韵味。梅溪精于锻句炼字，如“青未了、柳回白眼，红欲断、杏开素面”这一联，以柳芽被雪掩而泛白称之“白眼”，又以杏花沾雪若女子涂上铅粉，而谓之“素面”。在不经意中用了拟人手法。“青未了”、“红欲断”，精确地把握了分寸，笔致细腻，空灵而不质实。后结二句，花庵词选谓其“尤为姜尧章拈出”，陆辅之词旨也将其录为警句，其特长也在于含蓄蕴藉。“凤鞋”借指红妆仕女，“挑菜”点明节令，“灞桥”隐含风雪。用一“恐”字领起，显得情致婉约，清空脱俗。姜夔评梅溪词“奇透清逸”，此词可为代表。 描写歌颂雪花的闻名经典诗词5 雪后到乾明寺遂宿 苏轼 宋代 门外山光马

20、亦惊，阶前屐齿我先行。 风花误入长春苑，云月长临不夜城。 未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。 更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。 译文 门外漫山白雪银光照眼，连马儿都感到惊异，我乘兴踏雪巡游，将木屐的齿痕一一印上石阶。 雪花误入这乾明寺，云端月出,与雪光上下辉映，照得乾明寺如灯火通明的不夜城一般。 不能容许牛羊来践踏至洁的白雪，静静观看那喳喳欢鸣弄晴的鸦雀。 我还要携着被褥在僧床留宿，好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐。 注释 乾明寺：在今湖北黄冈东。 屐(j)齿：屐底的齿。 风花：指雪。长春苑：谓皇帝宫苑。尉迟偓中朝故事：“长春宫，园林繁茂，花木无所不有，芳菲长如三春节。”此借喻乾明寺。 不夜城：齐地记

21、：“古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”故城在今山东文登东北八十五里。此处借喻乾明寺。 至洁：指白雪。 新晴：天刚放晴。 摧(cu)檐(yn)泻竹：谓白雪溶化之象。 榻(t)：狭长而较矮的床，泛指床。 赏析 此篇写作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的情景。首联写雪后山光刺眼的奇异感受和诗人至乾明寺赏雪的快意。颔联绘寺中雪景，表示对寺院有此美景的惊羡和爱赏。颈联表明诗人对至洁的白雪的呵护，以及雪后初晴，鸟雀欢鸣充溢朝气的景象带给诗人的喜悦心情。尾联写作者留连不返，寄宿僧榻，且待卧听融雪之声的情景。 首联写“雪后到乾明寺”。 温庭筠侠客行：“白马夜频惊，三更灞陵雪。”韦庄和同年韦学士华下途

22、中见寄：“马惊门外山如活。”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意，用“马亦惊”来烘托漫山皆雪，一片银色世界。一开头就给人造成剧烈印象，起笔不凡。其次句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”，以“我先行”，写他对雪景的酷爱以先赏为快。 颔联写寺中雪景。岑参即有白雪歌送武判官归京诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”与苏诗“风花意境相仿。”出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”，时正严冬，梨花不当开，故置一“误”字。对句写乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，彻夜通明，故说“云月长临不夜城”。 颈联抒发诗人对雪景的酷爱，苏轼西江月：“可怜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”“未许”句，用法与此相同，这样至洁至净的银色世

23、界，决不能让牛羊践踏，破坏她的纯净。“且看”句，是想象雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，尤其可人。 尾联写“遂宿”。前句写留宿乾明寺，后句申说留宿的目的是要观赏大雪溶化之景。雪大，溶化时的雪水必多，流淌时会发出声响。 全诗辞情明快，反映了虽在贬斥之中、境况艰危，但诗人酷爱美妙事物、酷爱生活的情趣依旧并不消减的乐观看法。 此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也不像纪昀所指责的那徉“俗”、“拙”、“不成语”。(纪评苏诗卷二十一)这首诗少有两点值得确定：一是写景很形象，犹如置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特殊是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的酷爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活看法仍旧是主动的，并不以个人的遭受介怀。 描写歌颂雪花的闻名经典诗词本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页