2023年学生读论语的读后感如何写7篇.docx

《2023年学生读论语的读后感如何写7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年学生读论语的读后感如何写7篇.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年学生读论语的读后感如何写7篇 学生读论语的读后感如何写比较好呢？论语是孔子才智凝成的结晶，在中国教化文化史上占有重要的地位。以下是我细心收集整理的学生读论语的读后感如何写，下面我就和大家共享，来观赏一下吧。 学生读论语的读后感如何写篇1 孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子始终活到了七十二岁，五十七年的经验使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的高校问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不行思议! 作为一个完全有足够的资本炫耀自己的

2、高校问家，孔子还有必要孜孜不倦地把有限的生命投入到无限的学习探究中去吗答案是确定的。 孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主

3、见“仁与德”的观点不约而同，两人都是宏大的教化家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相像毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断地学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会如此得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是虚心;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。 学生读论语的读后感如何写篇2 寒假中，我

4、读了论语这本书，使我受益匪浅。 论语是孔子才智凝成的结晶，在中国教化文化史上占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且常常温习，不也是一件欢乐的事情吗？好挚友从远方来了，不也是一件兴奋的事情吗？别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗？我明白了孔子在学习中，很注意温习，也就是把学到的学问巩固起来。我在学习中，不应当学过就遗忘了，也要向孔子学习，注意温习，这样学问才能巩固起来。同学不理解我，我也不生气，也不和同学争吵，这样我才是一个受欢迎的好学生。 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众

5、，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是，孔子说：“学生在家要孝敬父母，在外要敬重兄长，做事当心而诚恳，对人要有爱心，亲近有道德的人，做完这些后假如还有空闲，就用来学习吧。”这句话对我的影响很大。我要好好学习，听父母的话，这就是对父母最大的孝敬。在外面要敬重师长，对人有礼貌。做任何事情要诚恳守信，对人要有爱心，要亲近有道德的人。还有空闲，不应当沉迷电脑嬉戏，就用来看书学习。 论语不仅使我们拥有更加丰富的学问，还教会了我们学习，做人。论语这本书，为我们打开学习国学经典文化的大门。 学生读论语的读后感如何写篇3 论语是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深

6、邃之美。 五年级时候，我起先读论语。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我经常把在论语中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我立刻想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的欢乐时间，“学而时习之，不亦说乎？”立刻出现在我的脑海里。 而在整本论语当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子特别重视父母子女间的感情沟通，并强调子女对父母的敬重、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的敬重和爱戴。在论语中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教育我们：百善孝为先，

7、假如对父母在感情上不敬重和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区分？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲暖和被子。这看似一个一般的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。 不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告知了我们子女在父母生前根据父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。 孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平常的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年

8、龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。许多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了论语后，我进一步相识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所变更。父母都说我变乖了，看来论语的力气真大哦！ 让我们酷爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！ 学生读论语的读后感如何写篇4 书是我的最爱，我每天都看，我有两百多本书，可最值得举荐的书，还是这本古香古色的论语。 论语是一本记载孔子言行和思想的一本书。就是孔子的弟子把听孔子讲话和孔子与时人、弟子谈话时作的笔记，加以整理、编纂而成的。这本书包含了人文、生活、道德和教化等方面的学问，让我觉得“仰之弥高，钻之弥坚。” 读了“学而时习之，不亦悦乎?”我明白了学

9、习学问以后，按肯定时间温习它，不是很快吗? 读了“学如不及，犹恐失之。”我明白了学习就像追逐什么，追上了还会担忧失去它。也就是学习完要定时复习，不然会丢失它。 读了“三人行，必有我师焉。”这句话让我明白了：一起走，必有人可以做我的老师。也就是每一个人都有自己的特长，要取长补短。 读了“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”这句话让我明白了：懂得学问和事业的人，不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。学习首先要培育爱好、爱好。千万不能被动学习，否则只能事半功倍。 论语里还有很多这样的例子，我就不一一枚举了。我虽然还有许多没读，但我已经被它吸引了，我坚信，他对我将来的人生观和世界观有很大

10、的影响。同学们，这就是我强力举荐的一本书论语。 学生读论语的读后感如何写篇5 论语是一本朴实的书，它没有浮华的辞藻，华丽的语句，它只是用朴实的语言告知我们一个又一个朴实的道理。-题记 我们都知道百善孝为先，一个人想要成为君子，就要先对自己的父母，兄弟尊敬。孔子认为，一个人除了生病肯定会让父母操劳之外，其他都不能让父母操劳，这样才是真正的孝。这使我感受颇深，自己几乎没什么事能让父母不操劳，我还是须要尽更大的努力才能做到孝啊。 一次， 孔子给他的学生们上课，他问曾子说：“曾参，你知道我一贯的作风是什么吗？ 曾子说，我知道。孔子于是兴奋的走了，其他人问他孔子的一贯作风是什么，曾子说，是忠恕之道呀。忠

11、与恕，便是孔子的作风。中心为忠，如心为恕；一个人只有把别人放在自己心里的中心才能做到忠，一个人只有站在别人的立场上去思索才能做到恕。许多人一生都背负着仇恨，是因为他始终无法宽恕别人的过错。在古希腊，有这样一个神话，大力神赫利克勒斯发觉山路上有一只袋子，于是想打破它来显示自己的力气大，但是它始终没能胜利，而那个袋子反而越来越大。这时，一为哲人告知他说：“这是仇恨袋，你越击打它它就会越大。而生活中的我们是不是也在不停的击打着放在自己面前的那一个个仇恨袋呢，最终我们不但没能击败它，却使自己的心情更加糟糕，这就更加得不偿失了。 所谓半部论语治天下，论语当中也告知我们很多治世的方法，孔子认为，执政者只有

12、先做出榜样，他所下发的政令官员才会执行，百姓才会听从。这也提示我们，一个人假如自身不够优秀，又怎么能去领导别人呢。 论语能告知我们的还有许多，我所感悟到的只不过是冰山一角罢了。我就用孔子的学生子路的话来结束本文吧，孔子的学识好象高墙中的华丽宫殿一般，我们又如何与他相比呢。 学生读论语的读后感如何写篇6 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应当回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应当说是中国儒派的创始人了，他的论语记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。 论语中有一句“学而时

13、习之。不亦说乎?”告知我们，学习学问并不仅仅是学习一遍，更重要的是要常常温习，巩固学问。同时，要把学习当作一个充溢自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中获得了更丰富的阅历。孔子的'这学习方法古今通用，也是现代教化人士提倡的。通过细读论语，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 论语中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积

14、跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告知我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的学问、阅历，最终就拥有了相当浩大的实力，胜利自然会跟随而来了吗? 论语只是众多经典古文中较优秀的一部，常常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人，它们莫非不是我们的文化老师吗? 学生读论语的读后

15、感如何写篇7 论语是一部闻名遐迩的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更痴迷它对志向的追随。 的确，整部论语都隐隐的从礼仪、为政、学习等方面体现着对志向的追求。在论语里，有一大段还特殊描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师孔子在谈志向。子路抢先一步，连忙道出了自己的志向：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有斗争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的看法可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做

16、一个帮助实行礼仪的道士。 最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上挚友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，始终不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的志向太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦；冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府；公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的志向，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。 是啊，我记得苹果之父乔布斯说过

17、：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的志气，因为心灵会告知你你真正须要的是什么。 而现在，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰视星空？有多少人感受着四季的更替？有多少人会去倾听花开的声音？所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充溢了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去找寻真正的志向吧！ 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页