2023年敬业与乐业读后感作文8篇.docx

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1、2023年敬业与乐业读后感作文8篇 当细细品完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为你们细心整理好的敬业与乐业读后感作文，希望能给你们带来实质性的帮助。 敬业与乐业读后感作文篇1 敬业与乐业是人教版初中三年级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感受： 明白乐：一个人就应当要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有熬炼自己的实力。有业才会产生成就感，华蜜感。有也还会是生活起居有规律“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。

2、 待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的安排都做不到！至少的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄予在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。 敬业，每个人都应当做好自己的本职工作，凡做一件事，便最终一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不

3、是把一件事做的是好是坏。 乐业，我们有了敬业就应当乐业，我们对我们的职业都应产生肯定的爱好，因为那些都是我们必需做的，我们就应当尽量把它们做的最好，同时也应当过的欢乐，在职业中找寻欢乐。 凡一件职业总是有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到欢乐。 在职场中我们更须要责任，敬业既是责任心，乐业既是趣味。 每件事都有其独道的乐趣，做到“敬”与“乐”，信任生活会更多精彩！ 敬业与乐业读后感作文篇2 在一个急功近利的物质社会，人们常常听到的是对天才的赞誉，是

4、对胜利者的仰慕，但事实是我们身边许多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办？莫非因为我是平凡的人，我就会对生活失去信念吗？莫非因为我不是胜利者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。但是我们怎么做才能达到个目标呢？梁启超在他的敬业与乐业中告知了我们答案。他在演讲里深化浅出地阐述了人们对待职业的看法问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生依据自己的亲身阅历，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为亲密：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必需具备责任心和擅长“从职业中领会出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，好玩

5、味，发扬敬业与乐业的精神，用心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。 敬业精神，被视为现代社会基本的准则，或许你恒久都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为“专才”，成为那个工作岗位上不行替代的人，成为受人敬重的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简洁、最直捷的法门。惋惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，

6、其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有凹凸之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财宝。” 奉行好用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的赤胆忠心，殊不知，敬业最大的受益者是自己。我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君和我一同受用！ 敬业与乐业读后感作文篇3 敬业与乐业是人教版初中三年级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感受： 明白乐：一个人就就应要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有熬炼自我的潜力。有业才

7、会产生成就感，华蜜感。有也还会是生活起居有规律“对于不一样的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。 待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而之后一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直到八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而此刻的我们却连自我的安排都做不到！至少的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把期望寄予在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。 敬业，每个人都就应做好自我的本职工作，凡做一件事，便最

8、终一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。事的名称，从俗人眼中里看来，有高下；事的性质，从学历上解剖起来，并没有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是坏。 乐业，我们有了敬业就就应乐业，我们对我们的职业都应产生必需的爱好，因为那些都是我们务必做的，我们就就应尽量把它们做的，同时也就应过的欢乐，在职业中找寻欢乐。 凡一件职业总是有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味。每一件职业的成就，离不开奋斗；要一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。往往在职场中会有竞争，好会在竞争中得到欢乐。 在职场中我们更须要职责，敬业既是职责心，乐业既是趣味。 每件事都有其独道的

9、乐趣，做到“敬”与“乐”，信任生活会更多彩！ 敬业与乐业读后感作文篇4 时间如水，生命如歌，读完梁启超的敬业与乐业，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清楚，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。异样是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代礼貌社会的今日，仍具有重要的启迪意义。 作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的须要(为生活而工作)与个体生活的意义(为劳动而生活)动身，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。所以，“我们

10、对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必艳羡我，我不必艳羡你;你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊!试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却须要千千万，假如每一个职员都担心心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有战斗力

11、吗?终归，社会所供应的“CEO”职位是少之又少的，假如大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败?莫非“万般皆下品，唯有读书高”?所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的进取作用。 任何职业不分高下，劝说那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提示那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人醒悟一下自我的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自我的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。 凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。 敬业与乐业读后感作文篇5 读完敬业与乐业这篇文章，我有一些感受。 我们要明白“乐”是什么。人人应当做到敬业和乐业。要做到敬业

12、和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。有业才能熬炼自己的实力，有业才能让我们有成就感和华蜜感。不同的人，业是不一样的。对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应当要有自己的“业”。 当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一起先过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。 老禅师每天坚持，始终到八十岁。但是，现在我们甚至不能制定自己的安排，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。我们总是把希望寄予在“下一次”上，对于今日的失言，找个理由，不想付出努力了。 敬业

13、，每个人都应当做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。事的名称，在俗人的眼中，有凹凸之分;事的性质，从学历上讲，没有凹凸之分，这只在于能不能把一件事做好。 乐业，有了敬业就要乐业。我们要对自己的'职业产生爱好，那是我们必需做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得欢乐乐，在职业中找到自己的欢乐。 职业中少不了累和曲折，假如可以投入其中，就能看到它的改变，进步的状态，感到亲切和好玩。每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到欢乐。往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到欢乐。 我们在工作中须要更多的责任心，敬业是一种责

14、任感，乐业是一种乐趣。 每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我信任生活会更加丰富多彩! 敬业与乐业读后感作文篇6 读了梁启超的敬业与乐业之后，让我更清晰的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必需“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说! 在梁启超的这篇演讲中，只要论述的是“敬业”与“乐业”的相互关系。“业”的内容很广泛，不能仅局限于某种职业，他还应当包括生活中我们所从是的任何一件有价值的事业。成人的工业是“业”，学生的学习是“业”，保卫国家也是“业”，助人为乐还是“业”等等。 其中，“敬业”里边写道:“主一无适便是敬”，那

15、是引用朱熹的话，让我真真正正相识到凡做一件事，将全部精力集中到这事上头，一点不旁骛，就是所谓的“敬”，那我们作为学生的忠于学习也是所谓“敬”的一种体现?接下来的一句话“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”，让我联想到这样“天地间第一等人”清洁工，他们每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，总是满怀热枕地认仔细真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每个人学习。 敬业的背后还隐藏乐业的这种角色，有的人说“做工好苦”，莫非不做工就不苦吗?人的一生，还不都是先苦后甜;则有先甜后苦的，多数是无业游民，他们的日子更难受，这也苦。做工苦，不做工也苦，劳苦总是免不

16、掉的，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。在此，汤做你们问我读书苦不苦，我肯定会说苦，但凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。正所谓孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生能从自己职业中领会趣味，生活才有价值。这即是乐业，人类志向的生活。 读了这篇文章，使我受益匪浅，让我明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。 敬业与乐业读后感作文篇7 梁启超先生的演讲敬业与乐业，深化浅出地阐述了人们对待职业的看法问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生依据自己的亲身阅历，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为亲密：“

17、责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必需具备责任心和擅长“从职业中领会出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，好玩味，发扬敬业与乐业的精神，用心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。 “一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，肯定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。老师于我而言是谋生的职业，因而我切不行因为我自己的随意和不敬而亵渎老师的称号以致于害了自己丢饭碗。 孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活

18、的志向境界。“乐业”的心绪是对待职业的心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，假如每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗?工作能做不好吗?我如今从事的老师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那?但辛苦之中也有乐趣与同事沟通的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展胜利的乐趣众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，唯恐这种乐趣是无法找寻的。 退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生志向。可能明天我不做老师这个职业，“乐业”依旧是我的职业志向，有这种职业志向，才能履行好自己

19、的职业责任。 让我们为了明天的乐业，今日起先敬业。 敬业与乐业读后感作文篇8 时间如水，生命如歌，读完梁启超的敬业与乐业，只觉得语重心长，言辞恳切，条理清楚，不得不佩服作者深厚的文化底蕴。特殊是文中这样一句话：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”，深深打动了我，对于现代文明社会的今日，仍具有重要的启迪意义。 作者在论证“敬业”问题上，以“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”作为设问，从人类生存的须要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）动身，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。在作者看来，当大总统与拉黄包车，在职业的神圣性质上，并没有什么高下之别。因此，

20、“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。 我身边也有一位这样“天地间第一等人”。他是个厨师，不但精通本菜系的烹调技术，还指挥带动整个厨房内的各岗位厨师爱岗敬业的工作，对于菜式不断的推陈出新，多年如一日，到了厨房就全副精神专注做事。他说，大家同是替社会做事，你不必艳羡我，我不必艳羡你；你做你的CEO，我做我的伙头军，我做好我的可口饭菜和你做好你的事情价值没有什么不一样。说得真好啊！试想：在一个跨国大集团里，CEO只能有一个，职员却须要千千万，假如每一个职员都担心心做职员，都怀揣着CEO梦，这个团队还有

21、战斗力吗？终归，社会所供应的“CEO”职位是少之又少的，假如大多数“职员”想当“CEO”又当不成，人生岂不尽是一场失败？莫非“万般皆下品，唯有读书高”？所以，梁氏的“敬业”说，对当今社会有着矫正世风、改良国民性的主动作用。 任何职业不分高下，劝说那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，脚踏实地、勤恳敬业的工作吧，也提示那些“朝为田舍郎，暮登天子堂”的人醒悟一下自己的头脑、停止你们的蔑视吧，做好你自己的事，才能体会职业的乐趣和人生的价值。 凡职业都是可敬的，盼望诸君和我一同受用。 敬业与乐业读后感作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页