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1、中考语文文言文虚词用法中考语文文言文虚词用法之之一、代词一、代词1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”公与人乘,战于长勺。(曹刿论战)陈胜佐之,并杀两尉。(陈涉世家)孔文子何以谓之“文”也?(十则)醒侯故使之问之。(扁鹊见蔡醒公)2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。学而时之,不亦说乎?(十则)屠自后断其股,亦毙之。(狼)子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(十则)鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。(宋定伯捉鬼)复投之,后狼止而前狼又至。(狼)二、助词:二、助词:1、结构助词,译作“的”君之病在肠胃,不治将益深。(扁鹊见蔡桓公)以君之力,曾不能损魁父之丘。(愚公移山)予尝求
2、古仁人之心。(岳阳楼记)南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(读孟尝君传)叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(愚公移山)2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)在骨髓,司命之所属,无奈何也!(扁鹊见蔡桓公)虽我之死,有子存焉。(愚公移山)日月之行,若出其中。(观沧海)予独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)3、语气助词,凑足音节。公将鼓之。(曹刿论战)久之,目似暝,意暇甚。(狼)怅恨久之。(陈涉世家)顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(大铁椎传)4、结构助词,提前宾语的标志。菊之爱,陶后鲜有闻。(爱莲说)何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(墨子.公输)而
3、而一、连词一、连词1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。温故而知新,可以为师矣。(十则)永州之野产异蛇,黑质而白章。(捕蛇者说)中峨冠而多髯者为东坡,(核舟记)2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就”学而时习之,不亦说乎?(十则)扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)尉剑挺,广起,夺而杀尉。(陈涉世家)3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。人不知而不愠,不亦君子乎?(十则)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)千里马常有,而伯乐不常有。(马说)4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。以三保勇而多艺,推为长
4、。(冯婉贞)饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(醉翁亭记)敏而好学。(十则)5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。河曲智叟笑而止之曰。(愚公移山)吾恂恂而起,视其缶。(捕蛇者说)睨之,久而不去。(卖油翁)6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。酿泉为酒,泉香而酒洌。(醉翁亭记)刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用他。(资治通鉴.赤壁之战)非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(黄生借书说)以以一、介词一、介词1、介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等。介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,至于泰安。(登泰山记2、介绍动作行为产生的原因,
5、可译为“因为”“由于”。不以物喜,不以已悲。(岳阳楼记)世皆称孟尝君能得土,士以故归之。(读孟尝君传)扶苏以数谏故,上使外将兵。(陈涉世家)而吾以捕蛇独存。(捕蛇者说)3、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭、用、按照”等。不用则以纸贴之,每韵为一帖,木格贮之。(马说)策之不以其道,食之不能尽其材。(马说)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(孟子二章)以残年余力,曾不能毁山之一毛。(愚公移山)二、连词二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。意将隧入以攻其后也。(狼)陛下亦宜自谋,以咨诹善道。(出师表)故为之说,以俟夫人观人风者得焉。(捕蛇者说)诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。(出师表)2、表结果,可译作“以至”“因而”。不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(出师表)3、表并列或承接,因果关系。属予作文以记之。三、动词:三、动词:译为“认为”。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(出师表)
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