2023年元宵节的古代诗词鉴赏5篇.docx

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1、2023年元宵节的古代诗词鉴赏5篇 天上的月儿圆，地下蜜儿甜，吃饭的桌儿圆，碗儿筷儿把你等，你我的情更圆，似乎元宵一样黏黏糊糊团团聚圆。元宵节欢乐!今日我在这给大家整理了一些元宵节的古代诗词鉴赏，我们一起来看看吧! 元宵节的古代诗词鉴赏1 上元夜六首其一 崔液 唐代 玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。 谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来? 译文 玉漏和银壶你们暂且停下不要催了，宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。 谁家看到明月还能坐着什么都不做呢?哪里的人听说有花灯会不过来看呢? 注释 上元：节日名，即农历正月十五元宵节。 玉漏、银壶、铁关、金锁：都是美称，并非真正全由玉、银、铁、金做成，应理解为

2、“像一样的” 漏，壶：古代计时的器具，古人向铜壶里灌水，壶底打通一小孔，壶中立即度箭，壶中的水渐渐削减，箭上的度数就依次显露出来，然后依据刻度计时，是为漏刻之法。 铁关：宫禁的城门，唐朝宫禁森严，平常入夜即管关，天亮开放。 彻：通，直到。 鉴赏 上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗上元夜七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃大唐新语记载：“神龙(唐中宗年号，公元705707年)之际，京城正月望日(即十五)，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，立刻作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其

3、事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。 “玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，详细方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立即度箭，壶中的水渐渐削减，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，照旧按时报更;人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地督促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要始终开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应当通宵尽兴。吃

4、过晚饭，装扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼喊着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮热闹欢腾的人流。人们兴致勃勃地燃放烟花爆竹，挥动狮子龙灯，欣赏绚丽多彩的灯火，评论着、游戏着、赞美着。越看越兴奋，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热情，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节夜以继日闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 后面接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万人空巷的盛况。这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把

5、人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪耀，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不往的意思表达得敏捷传神，而且给人以无限回味的余地，言有尽而意无穷。 元宵节的古代诗词鉴赏2 正月十五夜灯 张祜 唐代 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。 三百内人连袖舞，一时天上著词声。 译文 元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起多数花灯，似乎整个京都都振动了。 多数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。 注释 千门：形容宫殿群建筑雄伟，众多，千门万户。 内人：宫中歌午艺妓，入宜春院，称“内人”。 著：同着，犹“有”。此句形容歌声高唱入云，又兼喻歌乐声悦耳好听，宛如仙乐下

6、凡。 赏析 本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为销魂的时刻。 唐宫内万灯齐明，舞衲联翩，歌声入云，有俯视式全景、有特写武近景，场面壮丽，气象恢宏。 千门开锁万灯明：“千门开锁”就是指许多门的锁都打开了，“千门”泛指许多门，门锁都打开了即人都出门了。 “万灯明”万灯，泛指许多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”振动。形容喧闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应当是指许多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是

7、指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的喧闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。 元宵节的古代诗词鉴赏3 鹧鸪天元宵后独酌 杨慎 明代 千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。 鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆忙。当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。 注释 落索：冷落萧索。翦翦：形容风稍微而带寒意。 鱼雁：指书信。 金陵子：歌女。 斝(ji)：古代酒器。 赏析 此词写元宵节后的独酌思乡。“迟迟月”与“翦翦风”，点缀出早春夜晚的清寒，也烘托出怀乡的愁绪。末两句以歌酒故作宽解，更见乡愁的深挚婉曲。 元宵节的古代诗词鉴赏4 正月十五夜 苏味道 唐代 火树银花合，星桥铁

8、锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 译文 明灯错落，园林深处映射出绚烂的光线，有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。 人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。 月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱梅花落。 京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆忙过去。 注释 火树银花：比方绚丽绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾青玉案元夕词有：“东风夜放花千树蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”红楼梦十八回：“只见庭燎绕空，香雪布

9、地，火树琪花，金窗玉槛” 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。 铁锁开：比方京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。 暗尘：暗中飞扬的尘土。 逐人来：追随人流而来。 游伎：歌女、舞女。一作“游骑(j)” 秾李：此处指观灯歌伎装扮得艳若桃李。诗经召南何彼秾矣：“何彼秾矣，华如桃李。” 落梅：曲调名。 金吾

10、：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。唐两京新记云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。” 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。 赏析 农历正月十五为上元节，后来也称元宵节。据大唐新语记载，武则天时，每年这天晚上，京都洛阳都要大放花灯，夜间按例不戒严，欣赏花灯的真是人山人海。豪门贵族车马喧哗，市井之民欢歌笑语，通宵都在喧闹的气氛中度过。文人数百人赋诗记其盛景，当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。该诗描绘的是神龙元年(705

11、年)上元夜神都观灯的景象。 诗的首联总写节日气氛：彻夜灯火辉煌，京城驰禁，整个城池成了快乐的海洋。“火树银花”形容灯采华丽。史载：唐玄宗先天二年(713年)正月十五、十六、十七日在皇城门外作灯轮，高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，竖之如花树。这虽不是作者笔下的那个夜晚，但由此也可以推想其盛况如许。“合”字是四望如一的意思，是说洛阳城到处如此。唐代，孙逖正月十五日夜应制诗中说：“洛城三五夜，天子万年春。彩仗移双阙，琼筵会九宾。舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。”可与此诗相印证，可见隋唐时代洛阳皇城端门的元宵节观灯盛况。是说原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着多

12、数的明灯，远远望去有如天上的星桥银河了。 颔联写元夕车马游人之盛。由于车马交驰、游人杂沓，扬起了道路上的阵阵尘土。在平常的夜间，即使有尘土飞扬，人也是看不见的。但元夕之夜，由于月光灯影的照射，却分明可见随着车马的疾驰而去，后面便扬起一阵飞尘，这就是所谓“暗尘随马去”。本不行见的“暗尘”因“正月十五夜”的月光灯影而见，这正是对元夕的传神描写。着一“去”字，写出了马的奔驰和尘土飞扬而去的态势。纪昀说此句得神处在一“暗”字，固极有见。其实，“去”字也同样精彩，从中仿佛可见车马疾驰时卷起的气流，下句专写人的活动，却不忘交代元夕的特点。由于是望月，所以满月的清光映照着东都城的每一个角落。游人熙熙攘攘，摩

13、顶接踵，月亮的光辉始终与人相随。由此“明月”还可进一步想象灯月交辉的喧闹场景。 颈联于熙熙攘攘的人群中专挑出一类人来写，这就是“游妓”。她们可能是王公贵戚之家的歌舞妓人，为了相互夸示而让她们出来表演助兴的，她们自己也可借此欣赏元夕灯月交辉、人流如织的喧闹景象。总之，既是欣赏者，又是元夕的一道亮丽风景。两句一句写她们的美貌，一句写她们的技艺。单有火树银花的灯影和众多的游人车马，还不足以充分显示元夕京城的喧闹繁华，必需再加上美貌如花的歌妓和彻夜笙歌，才是声色光华交相辉映，极喧阗喧闹之能事。 这就逼出了结尾两句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”，又称“执金吾”，指京城里的禁卫军。据史记载唐代设左

14、、右金吾卫，主管统率禁军。玉漏，指古时的计时器，用铜壶滴漏以记时。统观全诗词采华艳，绚丽多姿;而音调和谐，韵致流溢，有如一帧古代节日的风情画，让人百看不厌。 元宵节的古代诗词鉴赏5 十五夜观灯 卢照邻 唐代 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 译文 在色调华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光艳丽丽。 灯光绚丽的色调遥遥看来似乎分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。 连接天河的灯光烟火似乎是星星坠落下来，靠着高楼的灯好像月亮悬挂空中。 还有漂亮女子的美妙笑容映照在九枝的火光下。 注释 锦：色调华丽

15、，这里指色调华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。 开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。宋罗烨醉翁谈录“常开芳宴，表夫妻相爱耳。”开，实行。 兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。 早年：年轻的时候，这里指年轻人。 缛彩：也作“縟采”，绚丽的色调。 汉：天河，银河。迢迢牵牛星中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。 依：靠着，依靠。说文依，倚也。 千金笑：指漂亮女子的笑。 九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。 简析 新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，消遣游赏的活动却比较少;元宵

16、节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的庆祝活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至始终绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的( 灯光)恍若点点繁星坠地，靠楼的(灯光)似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了漂亮姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的喧闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞嬉戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个快乐祥和的日子里较为自由地相互表达仰慕之意。 元宵节的古代诗词鉴赏本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页