2023年四世同堂的阅读心得范文5篇.docx

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1、2023年四世同堂的阅读心得范文5篇 四世同堂是我国现代闻名作家老舍的代表作，讲的是抗日斗争时期北平城沦陷的畸形态态中，日寇铁蹄下广阔北平人民的凄惨遭受。接下来是我为大家整理的四世同堂的阅读心得范文，希望大家喜爱! 四世同堂的阅读心得范文一 最终把老舍先生的四世同堂一口气读了下来。这是一篇不错的长篇小说，虽然小说最终以悲剧结尾，但是我们还是能从中看出那些爱国的人民对祖国的忠诚和爱戴。 谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊

2、子、高亦陀、堕落的招弟、聪慧英勇的桐芳、成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、一个个鲜活的人物仿佛就在眼前。 瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样希望去参与革命，但终究放不下这个家。瑞全则不同，他毅然帮助王排长离开北平，亲自杀了自己的初恋做了特务的招弟，把一个新一代的青年刻画的淋漓尽致。 书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。他们这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍始终让别人称她冠所长。冠晓荷，他对日本人恒久是必恭必敬，直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有异议，就连日本官兵对于他

3、的这些看法都称之为“良民”。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子，这些也都是中国人的败类啊! 我想，这篇小说真正想告知我们的是让我们珍惜现在的生活，去享受没有战乱，生活美妙的每一天!让我们去酷爱祖国，去酷爱生命，这才是老舍先生写下它的初衷。而不要像那些背离祖国，凄惨的汉奸一样，被世后万人唾弃。 四世同堂的阅读心得范文二 我曾以为自己瞭解日本侵华的这段歷史但直至阅读了老舍先生的四世同堂我才明白之前的那些瞭解是多么的浅薄。老舍先生在这部作品中,用平实无华的字句和真实细腻的描写令我仿佛置身于那段中国的土地被侵略者践踏、中国人的尊严被凌辱、中国人的生活被摧残的斗争岁月。作为一名中国人,我第一次感受到了一种切肤之痛,

4、这种痛不仅震撼了我的心灵,唤醒了我内心深处的民族意识和爱国情怀,也令我对中华民族遭遇的这段屈辱的歷史有了全新的相识和深刻的思索。 再现真实的历史洗涤人类的灵魂 四世同堂这部作品横跨整个抗日斗争时期但是所发生的一切却不曾离开小羊圈胡同这个名不见经传的地方。区区一个小羊圈胡同各型各色的人物却已然代表了当时时代背景下的千千万万不同心态的中国人,整部作品实则为中国那个年头的一个缩影。在老舍的笔下每个人物既平凡渺小又特徵显明也正因如此他们的喜怒哀乐和人生际遇才最真实、最普遍和最有代表性。老舍先生正是通过对小羊圈胡同中各种文化层次的代表性人物如英勇抗敌的钱老大和祁老叁没有受过多少教化却不堪受侵略者欺压的棚

5、匠老刘、小文、小崔、孙七爲了飞黄腾达而沦为民族和国家罪人的大赤包、蓝东阳,只因贪恋享乐就甘心对杀害自己亲人的兇手们俯首贴耳的瑞丰、冠晓荷以及封闭自守、知足苟安的祁老人等等的细心塑造和细緻入微的刻画,一方面歌颂、弘扬了中国人高尚的爱国主义精神和坚毅英勇的民族气节另一方面也鞭挞、指责了那些出卖国家利益的民族罪人,同时也对那些苟且偷生、麻木不仁的思想进行了指责。 众所周知,日本侵略者在中国犯下了令人髮指的罪行,但是与许多作家不同的是,老舍先生并没有用一些咬牙切齿的激烈言辞痛駡他们而是用一些举重若轻的词语,透过描述北平沦陷后广阔平民的凄惨遭受和畸形的世态,揭露日本军国主义的残暴罪行。作者对待歷史客观理

6、性的看法和精湛纯熟的写作技巧,使这部经典着作更具真实感。 四世同堂可称得上是一部最底层百姓的抗日史。阅读此书,我的灵魂好像得到了一次洗涤。作者在这部小说中,以对善、恶、美、丑的褒扬和批判警示了世人:歷史就是一面镜子,它会照耀出你的灵魂。 文化是推动社会进步的根源 一个民族有一个民族的文化。文化不仅仅是一个民族或国家的特徵,它在某种程度上可以确定一个民族或国家的命运。老舍先生在揭示当时社会一些人性的丑陋和堕落的同时,也着重于从文化的层面探究何以一个有几千年歷史的泱泱大国会被欺凌的塬因。作者将中华民族遭此劫难的问题的根源指向了中国封建古老的家族思想。在封建社会的中国,家是封建礼教的堡垒,它包含了等

7、级观念、宗法祖训、风俗习惯、伦理道德、四世同堂等诸多内容。祁老人、韵梅都是封建传统观念的受害者,连祁瑞宣这个博士,在四世同堂的大家庭裡,思想也无法衝破这个封建礼教的堡垒。老舍先生对以北京文化为代表的中国文化的深刻剖析,使我受到了很大的启发。中国的传统文化中有许多值得我们传承和弘扬的部份,但是也有腐朽和落后。只有吸取其精华,摒弃其束缚人们、阻碍社会进步的糟粕,中华民族才会真正地强大起来。 维护和平是人类共同的责任 四世同堂完成于抗日斗争结束不久的1948年,当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨,在书中宣扬了人性中的和善和宽恕,这是我对老舍先生的由衷钦佩之处。 书中抗争精神的代表-钱先生,曾经想为孙

8、子起名叫仇,但是最终却在面临敌人死亡威逼的时候,还是听从了自己天性中和善和宽恕的一面,在狱中为孙子起名为善刚刚经歷了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够爱护日本老人那些被损害、被羞辱了的人们放弃了本可以实行的復仇,而选择了理智和礼貌。这些人物只是平民百姓,但是他们却让我看到了人性中的美妙,我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对抗日斗争、对中国以及中国人有了真实而客观的相识,也令我懂得了和平的珍贵和重要。 瞭解歷史不是爲了宣扬仇恨,而是爲了让人们更加懂得珍爱和平。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重,以客观理性的看法对待歷史,以主动正面的看法发展将来。人类须要和平,维护和平应当是全人类

9、的共同责任。 四世同堂是值得每一代中国人阅读的经典着作，是值得每一个中国人珍藏的民族记忆。 四世同堂的阅读心得范文三 四世同堂是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能安静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的变更。 谨慎持家的祁老人、忠厚和善的天佑老人、文静略带愁闷的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪慧

10、英勇的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰八年的厚重写在了这些活灵活现的人物的身上，我们看到的是那个年头的风雨飘摇。斗争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。 说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨;但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的敬重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在许多人的潜质里，只

11、是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。 钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚毅的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚毅英勇，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，俨然为书增加很多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明。 中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年头的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的

12、可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。 斗争结束了，没有成功的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们始终疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们惊诧于故事的戛然而止却不知结局。其实全部的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不肯定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的斗争与和平。 四世同堂的阅读心得

13、范文四 四世同堂是老舍的作品，它塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷，祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身材象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，_徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇，剃头匠孙七，拉洋车的小崔，棚匠刘师傅.北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了改变，随之而来的，是心理的改变。 老舍先生通过小羊圈一群人的性格，生活，心态改变，让我们看到了沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描写，精妙

14、的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，“作惯了生意，他的脸上恒久是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹”。韵梅的“只好低着眼皮笑了一下。”冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。”比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求，钱诗人说：“别提野求!他有脑子，而没有一根骨头!他已经给自己挖了坟坑!是的，我知道他的困难，可是不能宽恕他!给日本人做过一天事的，都恒久得不到我的宽恕!我的话不是法律，但是被我诅咒的人也许不会得到上帝的赦免!”钱诗人的这段话和一连串的惊羡号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描写衬托环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。 四世同堂的阅读心得范文五

15、四世同堂浩浩荡荡百万字，它没有很空洞的说、大家站起来抗拒。我感觉更像是一本人们该如何抗拒的指导手册。老舍仿佛是在猜想，那些没有去抗战的人们都有一些什么样的缘由?什么样的魔力，限制着他们苟且偷生?或许是四世同堂的天伦之乐;或许是上有老、下有小的家庭责任;或许是短暂的纸醉金迷;或许是生活的压力又或是种.种。老舍在文中，用极其细腻的描述，给我们叙述了各行各业的人们，他们的生活、职业，他们的无可奈何、他们的关切，他们在斗争中实行的对日策略，以及各种策略最终的结局。他设想了一些人物，分析这些人走出去抗拒的可能，供应了如何解决后顾之忧的个人看法。 很明显，老舍是想说、那些窝在家里，不出去抗拒的人们，对压迫

16、、掠夺，选择缄默、忍受的人，并没有因为他们是“顺民”就得到了好的结局。那些不怜悯他人、残害同胞，目光短浅、麻木不仁的人，更是不得善终。那些走出去，主动对侵略说不，为战宣扬和抗拒的人们，或许还有生的希望。他们的抗拒不仅仅给自己的人生开拓了可能，更给了全部人一个绚丽的明天。老舍通过设立的日本老妇人的形象将日本人军国主义罪行和日本人民区分开，我们该痛恨的是日本军国主义，而日本人民是我们的挚友，他这招是高超的，也给我们现在如何对待日本人，对待那段惨痛的历史，供应了一个很好的视角。假如有挚友想了解一下日本人侵华下，人们的生活状态，这本书是个很好的切入点，高清还原、身临其境，看完也不那么压抑，因为老舍将全书的基调定义为沉痛和悲壮。 四世同堂的阅读心得范文5篇本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页