2019版高考历史一轮总复习 专题十六 中国传统文化主流思想的演变专题训练.doc
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1、1专题十六专题十六 中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变专题训练专题训练一、选择题1(2017浙江绿色教育联盟学考押题)春秋战国时期,认为“行仁政而王,莫之能御也”的思想家属于( )A道家 B儒家 C法家 D墨家答案 B解析 “行仁政而王,莫之能御也”出自孟子公孙丑上 ,意思是统治者若真能行仁政,将无敌于天下。2(2017浙江绿色教育联盟学考测评)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张统治者实行“仁政”的是( )A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子答案 B解析 孔子是“仁”的思想;孟子是“仁政”思想。故选 B。3(2017浙江绿色教育联盟学考测评)孟子认为“天子不能以天下
2、与人” ,而这一权利属于天,否定了由天子个人的意志决定帝位传承方式的观点。并认为“天视自我民视,天听自我民听” 。由此可见,孟子主张( )A君权神授 B以民为本C天命有常 D天人感应答案 B解析 主张“君权神授”的是西汉时期的儒学大家董仲舒而非战国时期的孟子,故 A 项错误;根据材料“天视自我民视,天听自我民听” ,表明孟子极为重视“民”的重要作用和地位,故 B 项正确;“天命有常”是战国思想家荀子的哲学观,故 C 项错误;“天人感应”同样是西汉董仲舒的观点,故 D 项错误。4(2017浙江绿色教育联盟学考评估)“少则得,多则惑” “故物或损之而益,或益之而损”。这些观点出自先秦( )A道家
3、B儒家 C法家 D墨家答案 A解析 材料通篇讲的都是“少”与“多” 、 “得”与“惑” 、 “损”与“益”之间的一种相互转换,这种朴素的辩证法,明显是春秋时期道家老子的思想观点,故 A 项正确。5(2017金华名校联盟学考交流)下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断2该流派是( )3产生于春秋战国时期,在中国长期存在,对中国思想发展影响深远其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌有些观点与自由主义不谋而合A儒家 B道家 C墨家 D法家答案 B解析 道家主张顺其自然,无为而治,既符合“其思想主张既利于个人修养,也可用作治国思想” ,也符合“有些观点与
4、自由主义不谋而合” ,故 B 项正确。6(2017浙江学考满分加餐练)西汉时期,太学开设并讲解易经 诗经 尚书 礼记公羊传 谷梁传 左传 周官 尔雅等课程。这反映出儒学教育( )A课程设置多样化B由精英化走向世俗化C向社会下层扩展D逐步官方化和制度化答案 D解析 太学课程设置均是儒家经典,不能体现多样化,故 A 项错误;太学教育主要还是贵族化,没有走向世俗化,故 B 项错误;太学是集中于中央的教育机构,没有向社会下层扩展,故 C 项错误;太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化,故 D 项正确。7(2017绍兴学考满分加餐练)儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是(
5、)A强调制度与秩序B强调天人感应、君权神授C重视道德与人伦D强调个人的修养与完善答案 B解析 从孔孟儒学开始,儒学都强调“礼” ,讲究的是社会秩序,是其相同点,故 A 项错误;强调天人感应、君权神授是汉代儒学的特点,不属于孔孟儒学的特点,故 B 项正确;儒学家一直提倡“仁” “仁政” ,重视道德与人伦,故 C 项错误;从孔孟到汉代,儒学家都强调要加强个人的道德修养,故 D 项错误。8(2017温州学考命题交流)汉代前的君王从祖先承受君位,至汉朝立国,刘邦出身布衣而君临天下,这就需要某种理论的支撑。后来,适应这一“需要”的是( )A “民贵君轻”说 B “五德始终”说4C “知行合一”论 D “
6、天人感应”说答案 D解析 “民贵君轻”说认为民是基础,是根本,民比君更加重要,因而不能支撑“刘邦出身布衣而君临天下” ,故 A 项错误;“五德始终”说认为“五德”周而复始循环运转,这个学说一般是为历史变迁、王朝兴衰作解释,因而也不能支撑“刘邦出身布衣而君临天下” ,故B 项错误;“知行合一”论是陆王心学的主要观点,因而也不能支撑“刘邦出身布衣而君临天下” ,故 C 项错误;“天人感应”说认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天,因而能支撑“刘邦出身布衣而君临天下” ,故 D 项正确。9(2017台州查缺补漏)汉武帝为巩固中央集权而采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。这里的
7、“儒术”指( )A糅合了道家、阴阳家等学说的儒学B糅合了西方民主、科学思想的儒学C吸收了佛教、道教等思想的儒学D吸收了基督教、伊斯兰教等思想的儒学答案 A解析 董仲舒新儒学是糅合了道家、阴阳家等学说,故 A 项正确;汉朝时西方民主、科学思想还没传入中国,故 B 项错误;吸收了佛教、道教等思想的是理学,故 C 项错误;汉朝时基督教、伊斯兰教还没传入中国,故 D 项错误。10(2017浙江名校联合体选考评估)(加试题)武德七年(624 年),唐高祖到国子监行释奠礼(古代学校的祭祀典礼), “命博士徐旷讲孝经 ,沙门慧乘讲心经 ,道士刘进喜讲老子 ” 。上述材料可以佐证,唐朝初年( )A思想一统 B
8、佛道主导C三教并存 D儒学式微答案 C解析 材料中三个代表人物,博士徐旷、沙门慧乘与道士刘进喜体现了三种思想并存,故 A项错误;材料未突出佛教的地位,故 B 项错误;三教并存与材料中体现的三个代表人物并存的主旨相符,故 C 项正确;“式微”出自诗经 ,原来指国家或世族衰落,现在也泛指事物的衰落,显然与汉代后儒学在中国传统文化的主流地位不符,故 D 项错误。11(2017浙江名校联合体学考评估)下表所列内容为中国某朝代所具有的一些特征。据此判断该朝代是( )基本解决了中央与地方的矛盾棉花由边疆传入内地沿海港口城市日益繁荣儒学的思辨化5A.汉朝 B唐朝 C宋朝 D明朝答案 C解析 “基本解决了中央
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