2023年有关杜甫的诗词鉴赏.docx

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1、2023年有关杜甫的诗词鉴赏 杜甫阁夜【内容】岁暮阴阳催短景，天际霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。下面就是我给大家带来的杜甫诗词赏析，希望能帮助到大家! 杜甫江畔独步寻花七绝句(其六) 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自由娇莺恰恰啼。 【赏析】： 上元元年(760)杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，起先有了安家的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的季节，他独自沿江畔漫步，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。 首句点明寻花的地点，是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次

2、句“千朵万朵”，是上句“满”字的详细化。“压枝低”，描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了，景色犹如历历在目。“压”、“低”二字用得非常精确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，示意出花的芳香鲜妍。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使闲逛的人也“留连”起来。但他或许并未停步，而是接着前行，因为风光无限，美景尚多。“时时”，则不是间或一见，有这二字，就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺好听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自由”不仅是娇莺姿态的客观写照，也传出它给人心理上的开心轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束，饶有余韵。读

3、这首绝句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那条通往“黄四娘家”的路上，和诗人一同享受那春光赐予视听的无穷美感。 此诗写的是赏景，这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画非常微小，色调异样秾丽的，则不多见。如“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”(常建三日寻李九庄)，“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(王昌龄春宫曲)，这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。 其次，盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦，因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌颂而作，纯属诵诗，因而经常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句，按律其次字当平

4、而用仄。但这种“拗”决不是对音律的随意破坏，“千朵万朵”的复叠，便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字，虽同属仄声，但彼此有上、去声之别，声调上仍具有改变。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自由”均为双声词，如贯珠相联，音调宛啭。“恰恰”为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。“时时”、“恰恰”为叠字，既使上下两句形成对仗，使语意更强，更生动，更能表达诗人痴迷在花、蝶之中，忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字，均为舌齿音， 这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感，维妙维肖地状出看

5、花人为美景沉醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。 在句法上，盛唐诗句多自然浑成，杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调，盛唐绝句已少见，因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧，如此诗后联既对仗工稳，又饶有余韵，使人感到用得恰到好处：在赏心悦目之际，听到莺歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么?此外，这两句按习惯文法应作：戏蝶留连时时舞，娇莺自由恰恰啼。把“留连”、“自由”提到句首，既是出于音韵上的须要，同时又在语意上强调了它们，使含义更易为人体会出来，句法也显得新奇多变。 杜甫堂成 背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。 桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。 暂止飞乌将数子

6、，频来语燕定新巢。 旁人错比扬雄宅，懒散无心作解嘲。 【赏析】： 杜甫于唐肃宗乾元二年(759)年底来到成都，在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间，到其次年春末，草堂落成了。这诗便是那时所作。 诗以“草堂”为题，写的主要是草堂景物和定居草堂的心情。堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，座落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。诗的开头两句，从环境背景勾画出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把自己历尽兵燹之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。 “桤林碍日”、“笼竹和烟”，写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处，透不进剧烈的阳光，好象有一层漠漠

7、轻烟覆盖着。“吟风叶”，“滴露梢”，是“叶吟风”，“梢滴露”的倒文。说“吟”，说“滴”，则声响极微。连这微细的声响都能察觉出，可见诗人生活得多么的安静;他领会、观赏这草堂景物，心情和草堂景物完全融合在一起。因此，在他的眼里，乌飞燕语，各有深情。“暂止飞乌将数子，频来乳燕定新巢”，罗大经鹤林玉露说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居，其乐与之相像。此比也，亦兴也”。诗人正是以自己的欢欣，来体会禽鸟的动态的。在这之前，他象那“绕树三匝，无枝可栖”的乌鹊一样，带着孩子们奔波于关陇之间，后来才飘流到这里。草堂营成，不但一家人有了个安家之处，连禽鸟也都各得其所。那么，翔集的飞乌，营巢的燕子，不正是与自己

8、同其喜悦，莫逆于心吗?在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意，这是杜诗的特点之一。然而杜甫之卜居草堂，终归不同于陶渊明之归隐田园，杜甫为了避乱才来到成都，他初来成都时，就怀着“信美无与适，侧身望川梁。鸟雀各夜归，中原杳茫茫”(成都府)的羁旅之思;直到后来，他还是说：“此身那老蜀，不死会归秦。”因而草堂的营建，对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中息肩之地，而终非投老之乡。从这个意义来说，尽管新居初定，景物怡人，而在安静喜悦的心情中，总不免有彷徨悲伤之感。“以我观物，故物皆着我之色调。”(王国维人间词话)这种困难而微妙的冲突心理状态，通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。 尾联“旁人错比扬雄宅，懒散

9、无心作解嘲”，有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂，故址在成都少城西南角，和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋，幽静而落寞的生活，有些和左思咏史诗里说的“寂寂扬子宅，门无卿相舆”的状况相类似。扬雄曾闭门著书，写他那模拟周易的太玄，草玄堂因而得名。当杜甫初到成都，寓居浣花溪寺时，高適寄给他的诗说：“传道招提客，诗书自探讨。草玄今已毕，此后更何言?”(赠杜二拾遗)就拿他和扬雄草玄相比;可是他的答复却是：“草玄吾岂敢，赋或似相如。”(酬高使君相赠)这诗说草堂不能比拟扬雄宅，也是表示自己并没有象扬雄那样，写太玄之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高適诗里得到印证的。此其一。扬雄在解嘲里，高

10、自标榜，说自己闭门草玄，阐明圣贤之道，无意于富贵功名。事实上，他之所以写这篇解嘲，正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所，和草玄堂里的扬雄心情是不同的，因而也就懒于发那解嘲式的牢骚了。这是其次层意思。 诗从草堂营成说起;中间写景，用“语燕新巢”作为过脉;最终由物到人，仍旧回到草堂，点出身世感慨。“背郭堂成”的“堂”，和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙，不见痕迹。 杜甫戏为六绝句 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”; 龙文虎脊

11、皆君驭，历块过都见尔曹。 才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。 或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。 窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。 未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁? 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 【赏析】： 清人李重华在贞一斋诗话里有段评论杜甫绝句诗的话： 七绝乃唐人乐章，工者最多。李白、王昌龄后，当以刘梦得为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。 他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如赠花卿、江南逢李龟年等外，他的七绝确是别出心

12、裁。 首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡能表现于其他诗体的，他同样用来写入绝句小诗。 其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长之作;也缺乏被诸管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，乃在于触机成趣，妙绪纷披，读之情味盎然，有如围炉闲谈，剪烛论心;无论感喟歔欷，或者嬉笑怒骂，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使人如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。 戏为六绝句(以下简称六绝句)就是杜甫这类绝句诗标本之一。 以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题;把很多首连缀成组诗，又可见出完整的艺术见解。在我国

13、诗歌理论遗产中，有不少闻名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的六绝句。 六绝句作于上元二年(761)，前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯穿，相互联系，是一个不行分割的整体。 六绝句第一首论庾信。杜甫在春日忆李白里曾说，“清爽庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋)，风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清爽”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嗤笑指引庾信，适足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。 其次、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝藻绘余习。其次首中，“轻薄为文”，是时人讥哂“四杰”之辞。史炳

14、杜诗琐证解此诗云：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。” 第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是时人哂笑四杰的话(诗中卢王，即概指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意谓即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般奇丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。 这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必观其全，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。其次首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我们应当恰如其分地给以评价，

15、要擅长从不同的角度向前人学习。 这些观点，无疑是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。 魏、晋六朝是我国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成果。 而这，则为唐代诗歌的全面旺盛创建了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特殊到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。 因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰难而困难的课题。 当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主见，李白继起，完成了廓清摧陷之功。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“

16、尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。 庾信总结了六朝文学的成就，特殊是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有干脆的先导作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毁誉也就简单集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展，今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。 如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。杜甫抓住了这一焦点，

17、在六绝句的后三首里正面说了自己的看法。 “不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以爱古而不薄今，是从“清词丽句必为邻”动身的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不行废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主见兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，当从这个意义上去理解。 但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格终归柔媚而浅薄;要想超越前人，必需恢宏气度，纵其才力之所至，才能掣鲸鱼于

18、碧海;于严整体格之中，见气韵飞动之妙;不为篇幅所窘，不被声律所限，从容于法度之中，而神明于规则之外。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为楚辞的精采绝艳，是千古诗人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”(文心雕龙。辨骚)，不至于沿流失源，堕入齐、梁轻浮侧艳的后尘了。 杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。 六绝句的最终一首，前人说法不一。这里的“前贤”，系泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”，意谓因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本缘由。“

19、伪体”之伪，症结在于以模拟代替创建。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创建和因袭，是杜甫区分真、伪的分界线。只有充分发挥创建力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信之“健笔凌云”，四杰之“江河万古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人门户，必定是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁之后尘，当然是伪体;而高谈汉、魏的优孟衣冠，又何尝不是伪体?在杜甫的心目中，只有真、伪的区分，并无古、今的成见。 “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创建：“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”即无所不师而无定师。这话有好几层意思：无所不师，故能兼取众长;无

20、定师，不囿于一家，虽有所继承、借鉴，但并不阻碍自己的创建性。此其一。只有在“别裁伪体”区分真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”。此其二。要做到无所不师而无定师，就必需擅长从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有所扬弃。此其三。在既批判又继承的基础上，进行创建，熔古今于一炉而自铸伟辞，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。 六绝句虽主要谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是其创作的指导思想和论诗的宗旨。 这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践阅历的总结，诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大

21、理论问题。在这类小诗里发这样的大争论，是前所未有的。诗人即事见义，如地涌泉，寓严正笔意于轻松幽默之中，娓娓而谈，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明乎此，这诗之所以标为戏为六绝句，也就不烦辞费了。 杜甫奉济驿重送严公四韵 远送从今别，青山空复情。 几时杯重把?昨夜月同行。 列郡讴歌惜，三朝出入荣。 江村独归处，孤独养残生。 【赏析】： 奉济驿，在成都东北的绵阳县。严公，即严武，曾两度为剑南节度使。宝应元年(762)四月，肃宗死，代宗即位，六月，召严武入朝，杜甫送别赠诗，因前已写过送严侍郎到绵州同登杜使君江楼宴，故称“重送”。律诗双句押韵，八句诗四个韵脚，故称“四韵”。 严武有文

22、才武略，品性与杜甫相投。镇蜀期间，亲到草堂探视杜甫，并在经济上赐予接济;彼此赠诗，相互敬重，结下了深厚的友情。 诗一开头，点明“远送”，可见意深而情长。诗人送了一程又一程，送了一站又一站，始终送到了二百里外的奉济驿，真有说不尽的知心话。“青山空复情”一句，饶有深意。苏轼南乡子。送述古说：“谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。”山也当是这样。青峰伫立，也似含情送客;途程几转，那山仍若恋恋不舍，目送行人。然而送君千里，也终须一别了。借山言人，情致婉曲，表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。 伤别之余，自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和自己一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟

23、叙情，而今一别，后会难期，感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把?”“杯重把”，把诗人向往中重逢的情景，详细形象地表现出来了。这里用问句，是问自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人此时此刻极端困难的感情，凝合在一个寻常的问语中。 以上这四句倒装，增加了诗的情趣韵致。前人有云：“诗用倒挽，方见曲折。”首联若提“青山”句在前，就会显得感情唐突，使人不知所云;颔联若“昨夜”句在前，便会直而少致，现在次序一倒，就奇曲多趣了。这是此诗平中见奇之处。 诗人想到，象严武这样知遇至深的官员唯恐将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说

24、“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄、肃、代三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达恋恋不舍之情。言简意赅，雍雅得体。 最终两句抒写诗人自己送别后的心境。“江村独归处，孤独养残生。”“江村”指成都西郊的浣花溪边。“独”字见离别之后的孤寂无依：“残”字含风烛余年的悲凉凄切：“孤独”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感谢和深挚友情，依恋惜别之情溢于言表。 这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。 有关杜甫的诗词鉴赏本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页