2023年杜甫诗词鉴赏5篇分享.docx

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1、2023年杜甫诗词鉴赏5篇分享 杜甫八阵图【内容】功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。【赏析】：这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年(766)。下面就是我给大家带来的杜甫诗词赏析，希望能帮助到大家! 杜甫垂老别 四郊未安静，垂老不得安。 子孙阵亡尽，焉用身独完! 投杖出门去，同行为辛酸。 幸有牙齿存，所悲骨髓干。 男儿既介胄，长揖别上官。 老妻卧路啼，岁暮衣裳单。 孰知是死别，且复伤其寒。 此去必不归，还闻劝加餐。 土门壁甚坚，杏园度亦难。 势异邺城下，纵死时犹宽。 人生有离合，岂择衰盛端! 忆昔少壮日，迟回竟长叹。 万国尽征戍，烽火被冈峦。 积尸草木腥，流血川原

2、丹。 何乡为乐土?安敢尚盘桓! 弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 【赏析】： 在平定安史叛乱的斗争中，唐军于邺城兵败之后，朝廷为防止叛军重新向西进扰，在洛阳一带到处征丁，连老翁老妇也不能幸免。垂老别就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。 一开头，诗人就把老翁放在“四郊未安静”的时代的动乱气氛中，让他吐露出“垂老不得安”的遭受和心情，语势低落，给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说：子孙都已在斗争中牺牲了，剩下我这个老头，又何必肯定要苟活下来!话中饱蕴着老翁深重的悲思。现在，战火靠近，官府要我上前线，那么，走就走吧!于是老翁把拐杖一扔，颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”，笔锋一振，示意出主子公是一个深明大义的

3、老人，他知道在这个多难的时代应当怎样做。但是他终归年老力衰了，同行的战士看到这番情景，不能不为之感叹欷歔.“同行为辛酸”，就势跌落，从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲薄命运。“幸有牙齿存，所悲骨髓干。”牙齿完好无缺，说明还可以应付前线的艰苦生活，表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干，又使他不由得悲愤难已。这里，语气又是一扬一跌，曲折地展示了老翁内心困难的冲突和改变。“男儿既介胄，长揖别上官。”作为男子汉，老翁既已披上戎装，那就义无反顾，告辞长官慷慨动身吧。语气显得昂扬起来。 接下去，就出现了全诗最扣人心弦的描写：临离家门的时候，老翁原想瞒过老妻，来个不辞而别，好省去无限的难过。谁知走了没有几步

4、，迎面却传来了老妻的悲啼声。啊!唯一的亲人已哭倒在大路旁，褴褛的单衫正在寒风中瑟瑟抖动。这突然的发觉，使老翁的心不由一下子紧缩起来。接着就绽开了老夫妻间强抑哀思、相互爱怜的催人泪下的心理描写：老翁明知生离就是死别，还得上前去搀扶老妻，为她的孤寒无靠吞声饮泣;老妻这时已哭得泪流满面，她也明知老伴这一去，十成是回不来了，但还在那里哑声吩咐：到了前方，你总要自己保重，努力加餐呀!这一小节细腻的心理描写，在结构上是一大跌落，把人物和善凄恻、愁肠寸断、难舍难分的情状，刻画得入木三分。正如吴齐贤杜诗论文所说：“此行已成死别，复何顾哉?然一息尚存，不能恝然，故不暇悲己之死，而又伤彼之寒也;乃老妻亦知我不返，

5、而犹以加餐相慰，又不暇念己之寒，而悲我之死也。”究其所以感人，是因为诗人把“伤其寒”、“劝加餐”这类生活中极其寻常的怜悯劝慰语，分别放在“是死别”、“必不归”的极不寻常的特定背景下来表现。再加上无可奈何的“且复”，迥出人意的“还闻”，层层跌出，曲折状写，便收到了惊心动魄的艺术效果。 “土门”以下六句，用宽解语重又振起。老翁终归是坚毅的，他很快就意识到必需从眼前凄惨的氛围中摆脱出来。他不能不从大处着想，进一步劝慰老妻，也好像在劝慰自己：这次保卫河阳，土门的防线还是很坚实的，敌军要越过黄河上杏园这个渡口，也不是那么简单。状况和上次邺城的溃败已有所不同，此去纵然一死，也还早得很哩!人生在世，总不免有

6、个聚散离合，哪管你是年轻还是年老!这些故作通达的宽慰话语，虽然带有强自振作的意味，不能完全掩饰老翁内心的冲突，但也道出了乱世的真情，多少能减轻老妻的哀思。“忆昔少壮日，迟回竟长叹。”眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子，不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫，为下文再掀波澜，预为铺垫。 “万国”以下六句，老翁把话头进一步引向现实，发出悲愤而又慷慨的呼声：睁开眼看看吧!如今日下到处都是征战，烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭，百姓的鲜血染红了广袤的山川，哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己，还老在那里踌躇徬徨?这一小节有两层意思。一是逼真而广袤地绽开了时代生活的画面，

7、这是山河破裂、人民涂炭的真实写照。他告知老妻：人间的灾难并不只是驾临在我们两人头上，言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人，我们不能再徘徊了，与其束手待毙，还不如扑上前去拚一场!通过这些既形象生动又概括集中的话语，诗人给我们塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象，这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看，这是一大振起，难舍难分的局面终将结束了。 “弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻决别离去的时候，老翁突然觉得五内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡呵!长期同甘共苦、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，将何以堪!感情的闸

8、门再也限制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着何等丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，苍黄莫测的战局将怎样发展改变，这一切都将留给读者自己去体会、想象、思索 从上面的分析，可以看出这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来绽开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的困难的心理状态;而这种多变的情思基调，又确定了全诗的结构层次，于谨严整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。浦起龙在读杜心解中评此诗叙别妻，“忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折，末段又推开解譬，作死

9、心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益哀思”，是很有道理的。 杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，精确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，决不是偶然的。 杜甫无家别 孤独天宝后，园庐但蒿藜。 我里百余家，世乱各东西。 存者无消息，死者为尘泥。 贱子因阵败，归来寻旧蹊。 久行见空巷，日瘦气惨凄。 但对狐与狸，竖毛怒我啼。 四邻何全部?一二老寡妻。 宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。 方春独荷锄，日暮还灌畦。 县吏知我至，召令习鼓鞞. 虽从本州役，内顾无所携。 近行止一身

10、，远去终转迷。 家乡既荡尽，远近理亦齐。 永痛长病母，五年委沟溪。 生我不得力，终身两酸嘶。 人生无家别，何以为蒸黎! 【赏析】： 无家别和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主子公。这个主子公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告辞，然而在踏上征途之际，依旧不由自主地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲伤。 从开头至“一二老寡妻”共十四句，总写乱后回乡所见，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句插在中间，将这一大段隔成两个小段。前一小段，以追叙发端，写那个自称“贱子”的军人回乡之后，望见自己的家乡面目全非，一片荒芜，于是抚今忆昔，概括地诉说了家

11、乡的今昔改变。“孤独天宝后，园庐但蒿藜”，这两句正面写今，但背后已藏着昔。“天宝后”如此，那么天宝前怎样呢?于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”，应是园庐相望，鸡犬相闻，当然并不孤独：“天宝后”则遭逢世乱，居人各自东西，园庐荒废，蒿藜(野草)丛生，自然就孤独了。一起头就用“孤独”二字，渲染满目萧条的景象，表现出主子公触目伤怀的悲凉心情，为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应，写出了今昔改变的缘由，也点明白“无家”可“别”的根源。“存者无消息，死者为尘泥”两句，紧承“世乱各东西”而来，如闻“我”的叹息之声，剧烈地表现了主子公的哀痛心情。 前一小段概括全貌，后一小段则描写细微环节，而以

12、“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜沉没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何全部，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难分辨，寻来寻去，绕了很多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主子公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与

13、前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着我怒叫，好象指责“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发觉只有“一二老寡妻”还活着!见到她们，自然有很多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激烈的表情。 “宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。方春独荷锄，日暮还灌畦。”这在结构上自成一段，写主子公回乡后的生活。前两句，以宿鸟为喻，表现了留恋乡土的感情。后两句，写主子公怀着悲伤的感情又起先了披星戴月的辛勤劳动，希望

14、能在家乡活下去，不管多么贫困和狐独! 最终一段，写无家而又别离。“县吏知我至，召令习鼓鞞”，波澜忽起。以下六句，层层转折。“虽从本州役，内顾无所携”，这是第一层转折;上句自幸，下句自伤。这次虽然在本州服役，但内顾一无全部，既无人为“我”送行，又无东西可携带，怎能不令“我”难过!“近行止一身，远去终转迷”，这是其次层转折。“近行”孑然一身，已令人伤感;但既然当兵，将来终归要远去前线的，真是前途迷茫，未知葬身何处!“家乡既荡尽，远近理亦齐”，这是第三层转折。回头一想，家乡已经荡然一空，“近行”、“远去”，又有什么差别!六句诗抑扬顿挫，层层深化，细致入微地描写了主子公听到召令之后的心理改变。如刘辰翁

15、所说：“写至此，可以泣鬼神矣!”(见杨伦杜诗镜铨引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出：“又有透过一层法。如无家别篇中云：”县吏知我至，召令习鼓鞞.无家客而遣之从征，极不堪事也;然明说不堪，其味便浅。此云家乡既荡尽，远近理亦齐，转作旷达，弥见沉痛矣。“ “永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最哀思的事最终涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的安葬，以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难受。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生无家别，何以为蒸黎!”已经没有家，还要抓走，叫

16、人怎样做老百姓呢? 诗题“无家别”，第一大段写乱后回乡所见，以主子公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细微环节。第三大段写主子公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清楚，结构谨严。诗人还善用简炼、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜?在人烟稠密的村庄里，狐狸又怎敢横行无忌?“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭亡、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何全部?一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡

17、妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，假如不是事前逃走，就必定被官府抓走。诗中的主子公不是刚一回村，就又被抓走了吗?诗用第一人称，让主子公干脆出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃命，好简单回到家乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违，望见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而望见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能

18、在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭受，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。 郑东甫在杜诗钞里说这首无家别“刺不恤穷民也”。浦起龙在读杜心解里说：“何以为蒸黎?可作六篇(指三吏三别)总结。反其言以相质，直可云：”何以为民上?“意思是：把百姓逼到没法做百姓的境地，又怎样做百姓的主子呢?看起来，这两位封建时代的杜诗探讨者对无家别的思想意义的理解，倒是值得参考的。 杜甫佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻

19、旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 【赏析】： 诗的主子公是一个战乱时被遗弃的女子。在中国古典文学的人物画廊中，这是一个独特而显明的女性形象。 诗一开头，便引出这位幽居空谷的绝代佳人，接着以“自云”领起，由佳人诉说自己的身世遭受。她说自己出身于高门府第，但生不逢时，赶上了社会动乱;兄弟虽官居高位，但惨死于乱军之中，连尸骨也无法收葬。在这人情世态随着权势转移而冷暖炎凉的社会里，命运对于不幸者特别冷酷。由于娘家人亡势去，轻薄的夫婿无情地抛弃了她，在她的痛哭声中与新人寻欢作乐去了。社会的、家庭的、个人的灾难纷至沓来，统统驾临到

20、这个弱女子头上。女主子公的长篇独白，边叙述，边争论，倾诉个人的不幸，慨叹世情的冷酷，言辞之中充溢着悲愤不平。尤其是“合昏尚知时，鸳鸯不独宿”的比方，“但见新人笑，那闻旧人哭”的比照，使人想见她声泪俱下的苦痛神情。 但是，女主子公没有被不幸压倒，没有向命运屈服，她吞下生活的苦果，独向深山而与草木为邻了。诗的最终六句，着力描写深谷幽居的凄凉景况。茅屋需补，翠袖称薄，卖珠饰以度日，采柏子而为食，见得佳人生活的清贫窘况;首不加饰，发不插花，天寒日暮之际，倚修竹而临风，表现她形容憔悴和内心的孤独、哀怨。无论从物质从精神来说，佳人的境遇都是苦不堪言的。幸而尚有一个勤快的侍婢，出则变卖旧物，归则补屋采食，与

21、主子相依为命，否则，那将是何等孤苦难耐啊! 诗人在用“赋”的手法描写佳人孤苦生活的同时，也借助“比兴”赞美了她高洁自持的品行。当然，“牵萝补茅屋”那简陋而清幽的环境，“摘花不插花”那爱美而不为容的情趣，已经展示出佳人纯净朴实的心灵;但“采柏动盈掬”和“日暮倚修竹”的描写，却更将佳人形象与“竹”、“柏”这些崇高品质的象征联系起来，从而示意读者：你看这位时乘命蹇的女子，不是很象那经寒不凋的翠柏和挺立劲节的绿竹吗?同样，“在山泉水清，出山泉水浊”两句也是象征女主子公的高洁情操的。出山水浊是在山水清的陪衬，核心在于一个“清”字。诗人是要用山中泉水之清比方空谷佳人的品行之清，与“倚竹”、“采柏”是出于同

22、一机杼的。 命运是凄惨的，情操是高洁的，这是佳人形象的两个侧面。诗人刻画人物的这两个侧面，在行文上采纳了不同的人称。叙述佳人命运，是第一人称的倾诉，语气率直酣畅;赞美佳人品行，是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。率直酣畅，所以感人肺腑，触发读者的共鸣;含蓄蕴藉，所以耐人寻味，给读者留下想象的余地。两者相互协作，使得女主子公的形象既充溢悲剧色调又富于崇高感。 关于这首诗的作意，清人黄生认为：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”诗作于乾元二年(759)秋季，那是安史之乱发生后的第五年。早些时候，诗人不得已辞掉华州司功参军职务，为生计所驱使，挈妇将雏，翻过陇山，来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷，

23、竭忠尽力，丹心耿耿，竟落到弃官漂泊的窘境。但他在关山难越、衣食无着的状况下，也始终不忘国家民族的命运。这样的不平遭际，这样的高风亮节，同这首诗的女主子公是很有些相象的。“同是天际沦落人，相逢何必曾相识。”(白居易琵琶行)杜甫的佳人，应当看作是一篇客观反映与主观寄予相结合的佳作。 杜甫梦李白二首 死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。 故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼? 恐非平生魂，路远不行测。魂来枫林青，魂返关塞黑。 落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得! 浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。 告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。 出门

24、搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴! 孰云网恢恢?将老身反累!千秋万岁名，孤独身后事。 【赏析】： 乾元元年(758)李白流放夜郎(治所在今贵州正安西北)，二年春行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。 这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。(见杜少陵集详注卷七。本篇文字亦依仇本。)上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人凄惨遭受的怜悯。 “死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别;未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流

25、放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片充满全诗的悲怆气氛。 “故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦;而故人所以入梦，又是有感于诗人的许久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惊，诗人对自己梦幻心理的刻画，是非常细腻逼真的。 “魂来枫林

26、青，魂返关塞黑。”梦归魂去，诗人依旧斟酌不已：故人魂魄，星夜从江南而来，又星夜自秦州而返，来时要飞越南方青郁郁的千里枫林，归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞，多么遥远，多么艰辛，而且是孤零零的一个。“落月满屋梁，犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面，诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在，凝神细辨，才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去，夜又深，路又远，江湖之间，风涛险恶，诗人内心祝告着、吩咐着：“水深波浪阔，无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象，正好是李白险恶境况的象征;这惴惴担心的祈祷，体现着诗人对故人命运的殷忧。这里，用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”，出自楚辞。招魂：“湛湛江水兮上有枫，目

27、极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均续齐谐记：东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色调，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。 上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。 “浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”(送友人)的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天际故人却久望不至;所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”

28、，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”相互照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情意。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。 “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促担心地苦苦诉说：“来一趟好不简单啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态：“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白：“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句

29、，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实境况的恶劣：“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。 梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，最终发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不得的人物，献身无路，困顿不堪，接近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭受如此，纵使身后名垂万古，人已孤独无知，夫复何用!“千秋万岁名，孤独身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄予着对李白的崇高评价和深厚怜悯，也包含着诗人自己的无限心事。所以，清人浦起龙说

30、：“次章纯是迁谪之慨。为我耶?为彼耶?同声一哭!”(读杜心解) 梦李白二首，上篇以“死别”发端，下篇以“身后”作结，形成一个首尾完整的结构;两篇之间，又到处关联呼应，“逐客无消息”与“游子久不至”，“明我长相忆”与“情亲见君意”，“君今在罗网”与“孰云网恢恢”，“水深波浪阔，无使蛟龙得”与“江湖多风波，舟楫恐失坠”等等，都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同：从写“梦”来说，上篇初梦，下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清楚真实的形象。从李白来说，上篇写对他当前境况的关注，下篇写对他生平遭际的怜悯;上篇的忧惧之情专为李白而发，下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之，两首记梦诗是

31、分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。 杜甫秦州杂诗(其七) 莽莽万重山，孤城山谷间。 无风云出塞，不夜月临关。 属国归何晚?楼兰斩未还。 烟尘一长望，衰飒正摧颜。 【赏析】： 唐肃宗乾元二年(759)秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，起先了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安动身，首先到了秦州(今甘肃天水)。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭受之悲的诗篇，统题为秦州杂诗。本篇是第七首。 “莽莽万重山，孤城山谷间。”首联大处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，

32、南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气概，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间耸立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，更加显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的凉州词“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐隐透露出一种严峻惊慌的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”(唐诗别裁)，这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所赐予人的感受。 “无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专

33、从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识;但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的干脆感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便马上构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充溢斗争烽火气息的边城中，即使是原来平常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含

34、着不平常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，好像离边塞特殊近，即使无风，也转瞬间就飘出了边疆;孤城的月，也好象特殊关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的惊慌警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙读杜心解所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。” 三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的干脆描写：“属国归何晚?楼兰斩水还。”苏武出访匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出访吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归

35、何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威逼未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的成功。而现在的唐王朝，已经从旺盛昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不行能重演了。同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”(王维使至塞上)的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”(王昌龄从军行)的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚?楼兰斩未还”的深厚慨叹了。对比之下，不难体会出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰

36、弱局势的深切忧虑。 “烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘充满，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正非常令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在接着发展，而自己为国事悲伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。 杜甫诗词鉴赏5篇共享本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页