2023年矛盾论的读后感作文8篇.docx

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1、2023年矛盾论的读后感作文8篇 仔细品尝一部名著后，信任大家都增长了不少见闻，须要写一篇读后感好好地作记录了。你想好怎么写读后感了吗?下面是我给大家共享的冲突论的读后感，希望对大家能有所帮助。 冲突论的读后感篇1 最近拜读了的冲突论，不禁为其的深刻论述所折服。 冲突论是同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，超多详细而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在很多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创建性地运用于中国革命的详细实践，胜利的分析和解决了中国革命过程中很多的困难冲突。 冲突是由相互对立的双方所构成的统一体。冲突存在于一切客观事物和主观思维的过程中，冲突贯穿于一切事

2、物过程的始终，这是冲突的普遍性和肯定性。冲突着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成冲突的特别性和相对性。冲突着的事物依必需的条件有同一性，所以能够共居于一个统一体中，又能够相互转化到相反的方面去，这以构成冲突的特别性和相对性。冲突无所不在。同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用冲突分析方法分析了中国革命的详细状况，并适用之，开拓一条新道路，引导中国革命从失败走向成功。 冲突的普遍性和特别性，肯定性和相对性是冲突问题的精髓，表此刻： 首先，任何事物的冲突都是普遍性和特别性、肯定性与相对性的辩证统一; 其次，把握共性与特性、肯定与相对的关系是相识冲突和解决冲突的关键。

3、再次，共性与特性、肯定与相对的关系贯穿于对立统一的全部资料之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。冲突双方又同一又斗争构成事物的冲突运动。 同一性包含着两个方面的含义： 第一、事物发展过程中的每一冲突的两个方面，各以和它对立着的方面为自我存在的前提，双方共处于一个统一体中; 其次、冲突着的双方，依据必需的条件，各向着其相反的方面转化。冲突对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在必需的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切冲突着的事物和冲突着的概念，都是因必需的条件，一面相互对立，一面又相互联结、相互贯穿、相互渗透、相互依靠。 冲突的斗

4、争性，是指冲突双方相互排斥、相互对立的倾向。对立面的统一是有条件的，短暂的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是肯定的，正如发展、运动是肯定的一样。冲突双方相互排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而冲突的同一性则必定要以必需的条件为前提，条件的变更则促成冲突的转化，没有必需的条件则冲突双方不能共存也不能转化。冲突的斗争性是无条件的、肯定的。同志在文章中着重分析了冲突形式有对抗性和非对抗性的区分。对抗性的冲突发展到终点，必定要用外部冲突的方法来解决;而非对抗性的冲突则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使冲突得到解决。正确分析和确定冲突的详细性质

5、对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅仅是客观世界的规律，并且也是相识的规律。 如今，世界在变，世界在发展，但同志的冲突论，用冲突分析方法对待一切却恒久是充溢生命力的，特性是对于青年一代，更具有指导好处。 世界有缺陷、不完备，就会造成冲突，构成冲突;人生有缺撼、不完备，就造成人生的各种问题的冲突，构成人生冲突。世界上冲突无处不有，人生中冲突无时不在。人生冲突贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着冲突冲突。 青年一代的我们，正处在热忱如火的时期，应对的冲突更是困难与多样，这就要求我们务必正确运

6、用冲突分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特性是在幻想人生和现实人生方面，应正确相识到幻想人生务必植根于现实人生之中，同时又要用幻想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创建自我人生的特别性。 于冲突中谋求前进，于冲突中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用冲突的方法应对冲突的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚决，更有力! 冲突论的读后感篇2 冲突论是继1937年7月完成实践论之后，为了克服党内存在的严峻教条主义思想，于同年8月完成的又一著作，是哲学思想的代表性著作之一，与实践论一并成为哲学思想构成的主要标记，它们分别从辩证法和相识论两个方应对中国革命的历史阅历做

7、出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与相识论。 冲突论精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题-冲突的问题，冲突的困难性和特别性的关系问题，异样指出，冲突的普遍性就是共性和肯定性，冲突的共性和特性的对立统一关系，是关于事物冲突的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。文中，言简意赅地指出，事物的冲突法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去视察世界，是一种庸俗进化论的观点;唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去视察世界，主见从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去探讨事物的发展。 冲突论通篇充溢了唯物辩证法的才智，始终

8、贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了详细问题详细分析的哲学意义，也让我再一次深刻的感悟到：怎样去相识客观世界;如何用正确的、科学的方法投入到日常工作、学习与生活中。 冲突论的读后感篇3 用发展的眼光，冲突的视角视察问题。当前，我国的改革正处于深水期，各种社会冲突凸显，这须要我们用冲突的才智去化解，从冲突本身动身，破除阻碍经济发展的一切障碍，助推我国经济新发展。提出“一带一路”倡议，一方面是出于国内存在的需求饱和与资本过剩的冲突，另一方面则立足于沿线国家基础设施薄弱与资金缺乏的冲突。冲突普遍存在于我国及沿线国家，但不一样国家有不一样的冲突。国内而言，每年都生产许多的水泥、钢筋、砂石等基础

9、材料，但我国大规模进行基础设施建设的时代已经过去了，东部、中部的基础设施基本上处于饱和状态。冲突论认为，冲突是事物发展的内在动力，事物就是在解决冲突中不断完善、不断向前发展的，我们经过“一带一路”倡议，将基础设施建设的产能转移到相关的“一带一路”国家，在解决内部冲突的同时，帮忙沿线国家解决基础设施建设落后的冲突，进而实现互利双赢，推动世界向前发展。说:“以一带一路建设为契机，开展跨国互联互通，提高贸易和投资合作水平，推动国际产能和装备制造合作，本质上是经过提高有效供应来催生新的需求，实现世界经济再平衡。” 冲突论的读后感篇4 当前，世界经济复苏依旧步履艰难，主要经济体走势分化更是增大了世界经济

10、走势的不确定性，也增大了我国经济发展环境的困难性。尽管我国经济近期面临较大下行压力，但没有变更我国经济发展总体向好的基本面，没有变更我国发展仍处于能够大有作为的重要战略机遇期的确定，异样是我们有世界最高的居民储蓄率，有强有力的宏观调控措施，回旋余地较大，制度优越性明显。要相识到我国正处于社会主义初级阶段这一基本国情，依据冲突的普遍性原理，该阶段或该阶段中出现的一些现象是经济发展过程中必需经验的，既正视眼下的困难，又要看到光明的发展前景。 冲突论的读后感篇5 公司在经营发展过程中会面临市场环境不景气、个别行风险积聚、新管理技术、衍生金融产品不断推陈出新等等，冲突发展不平衡性的理论告知我们，即便某

11、个阶段我们面临的市场环境不景气情景成为公司的主要冲突的主要方面，但随着经济周期的波动调整，市场复苏，冲突的主要方面与非主要方面将会发生转化，主要冲突与非主要冲突也将发生转化，这是事物的发展呈现出阶段性的差别，也是公司在做大做强过程中不行避开的。 冲突论赐予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，不能搞教条主义，阅历主义，本本主义，照搬照抄，而是要详细问题详细分析，依据实际情景做出确定。在我的日常工作、生活中也要活用冲突论中所学的学问，供应好的解决方法。 冲突论的读后感篇6 冲突论是同志最杰出的哲学著作之一。并非是要建立，而是要阐述马列主义的哲学阅读完的冲突论后，虽然对哲学不太了解，这本书

12、还是能带给我很多学问，带着我思索了很久。“事物的冲突法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说就原来的意义讲，辩证法是探讨对象的本质自身中的冲突。”开篇之句，便是告知我们，在探讨这个法则时，会涉及广泛的方面以及诸多哲学问题。这正说明白的严谨：哲学论不行能随随意便几句话便能阐述清晰的，必需综合事物的各个方面来全面看待。随后从对两种宇宙观、冲突的普遍性、冲突的特别性、主要的冲突和主要冲突的方面、冲突诸方面的同一性和斗争性以及斗争在冲突中的地位这些问题的探讨最终很好的阐释了冲突论。这其中有许多话语给我留下了深刻的印象。 首先，“当着我们探讨肯定事物的时候，应当去发觉这两方面及其相互联

13、结，发觉一事物内部的特别性和普遍性的两方面及其相互联结，发觉一事物和它以外的很多事物的相互联结。”不相识冲突的普遍性，就无从发觉事物运动发展的普遍地缘由或普遍地依据，但是，假如不探讨冲突的特别性，就无从确定一事物不同于他事物的特别的本质，也就无从辨别事物，区分科学探讨的领域。各种物质运动形式中的冲突，都带特别性，其内部也都包含着本身特别的冲突。这种特别的冲突，就构成一事物区分于他事物的特别的本质。而我们探讨事物总是由相识个别的和特别的事物，逐步地扩大到相识一般的事物，同时相互联结，即统一辩证的看待这些冲突，然后才有可能更进一步地进行概括工作，相识诸种事物的共同的本质。冲突促成事物的发展，冲突也

14、同时为我们探讨事物供应了方向。 其次，相识事物须要探讨工作。不但要探讨每一个大系统的物质运动形式的特别的冲突性及其所规定的本质，而且要探讨每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特别的冲突及其本质。而探讨问题时，“忌带主观性、片面性和表面性”，人们须要照实地反映这些状况，而不只是片面地或表面地去看它们，相识事物的相互联系，探讨事物发展过程中的各个发展阶段上的冲突的特别性，不但必需在其联络上、在其总体上去看，而且必需从各个阶段中冲突的各个方面去看。 再次，冲突通常是分主次的，而且主次并非是肯定的。“过程发展的各个阶段中，只有一种主要的冲突起着领导的作用。探讨任何过程，假如是存在着两个以上冲

15、突的困难过程的话，就要用全力找出它的主要冲突”并且“冲突的主要和非主要的方面相互转化着，事物的性质也就随着起改变。”因此，探讨任何过程中首先要捉住其主冲突，这样一切问题才能迎刃而解。万千的人们，不懂得这种方法，结果如堕烟海，也就找不到解决冲突的方法。 总的来说，事物冲突的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。差异就是冲突，无可避开。原定的安排与未知的偶然相冲突，远大的志向和无情的现实相冲突，繁忙的都市生活节奏和碧溪垂钓、静赏夕照的闲情也相冲突。由冲突论而引发联想，则知生活之中无处不存在着冲突，肯定的平和与纯净只是理解上的片面与偏差，存在于志向国度之中。 作为国

16、民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当主动帮助解决，对政府抱有信念，而不是消极的指责和容忍腐败等现象。我们应当信任，中国是在朝着越来越好的方向 发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不行能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教化、医疗等。这就是抓住本阶段的主要冲突，兼顾次要冲突。当中国有了稳固的经济根基后，我信任政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信念。 冲突论

17、的读后感篇7 读完实践论让我透彻地明白“知”与“行”的逻辑辩证关系，这使我对冲突论产生极大的爱好，越是这样越觉得当时对这些没什么爱好是多么的缺憾。 冲突论主要运用唯物辩证法总结了中国革命斗争的实践阅历和对马克思主义的深层理解以及在中国的实际应用。通过阅读冲突论，我精确地相识到了什么是唯物主义，什么是唯心主义，这两种不一样的宇宙观。唯物主义认为发展是削减和增加，是重复，认为发展是对立的统一。唯心主义是形而上学的一种思想，以静止的、孤立的、片面的观点来看世界。我们的思想曾被这样的思想束缚数千年，那是因为我们当时不了解这个世界运行的规律，只能运用主观想象的方法来说明那些我们无法驾驭的未知现象。而现今

18、，我们已经对世界有了肯定、全面的相识，就应透过客观的、全面的、动态的思想来视察世界。 冲突的普遍性和特别性，我认为对其理解相对来说较为简单，即冲突存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终。一切事物的发展都是由冲突运动所推动发展的，没有冲突就没有世界！冲突的问题并未呈现出来并不是说就没有冲突，而是因为冲突并未被激化，未呈现出来其相应的效果，比如说在我们的生活中，两个人在关系处理方面，假如两个人因为某件事而关系出现问题，他们没有出现争吵就不能说两人没有冲突。 冲突的特别性，假如不相识冲突的普遍性，就无从发觉事物运动发展的普遍的缘由或普遍的依据；但是，不探讨冲突的特别性，就无从确定一事物

19、不同于其他事物的特别本质，就无从发觉事物运动发展的的特别缘由，或特别依据，也就无从辨别事物。那就更不能理解不同质的冲突，只有用不同质的方法才能去解决。 当冲突出现时，两个产生冲突的事物皆是因为特定的关系产生冲突，而不会与另一件不想干的事物产生冲突。冲突的出现具有其特别性，也是因为我们在分析问题时要详细问题详细分析，要留意分析问题的全面性。在我们的生活中，分析问题也应留意全面的、辩证的去分析问题。比如，我们第一次把某个项目就做胜利了，我们就不能傲慢，要客观、全面的分析胜利的本质因素、确定性因素。而不能一概而论，片面地误认为自己实力很强。 主要冲突和主要冲突方面，在困难的事物发展过程中，有很多的冲

20、突存在，其中必有一种是主要的冲突，由于它的存在和发展规定或影响着其他冲突的存在和发展。然而不管怎样，过程发展的各个阶段，只有一种主要的冲突起着领导作用，是完全没有疑义的。这就是说，当我们遇到问题时，要分析出产生的问题的冲突，并找出起着领导作用的主要冲突和冲突的主要方面，这样才能找出问题的症结所在，对症施策，方可解决根本性问题。而不是遇到问题，胡子眉毛一把抓，病急乱投医，最终全部的付出也只是无济于事。 冲突的同一性和斗争性，一切过程中冲突的各个方面，原来是相互排斥、相互斗争、相互对立的。各冲突之间，又相互成为冲突。这样地组成客观世界的一切事物和人们的思想，并推使他们发生运动。而冲突着的各个方面，

21、不能孤立地存在。假如没有和他作对的冲突一方，他自己这一方向就失去了存在的条件。也就是说，冲突双方可在同一个体系中统一存在在，而在肯定条件下，又能够相互转化，向着对立的方面去了。同样，投影到我们的生活中，两个人有冲突的前提是两个人务必有共同的竞争目标或需求而产生对立，然后冲突的升级程度导致了后续的斗争过程。 通过学习冲突论，我学习到了一种辩证分析问题的方法，首先，我们坦然接受问题和冲突，冲突是存在于一切事物发展过程中，且存在于事物发展过程的始终，不因人的意志变更而变更。其二，我们要正确、辩证地看待冲突，冲突运动的升级，有助于推动事物向前发展；其三，我们要全面分析冲突，找出主要冲突和主要冲突方面，

22、然后科学的对症施策，妥当处理冲突各方面，使之构成必需循环得到发展。 冲突论的读后感篇8 冲突论是哲学代表著作，从两种宇宙观、冲突的普遍性、冲突的特别性、主要冲突和冲突的主要方面、冲突诸方面的同一性和斗争性、对抗在冲突中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想。 在冲突论中，既有历史学问的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。读冲突论使我的相识的到了升华，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，我感受很深。其中，我对冲突的普遍性、特别性以及主要冲突和次要冲突感悟最多。 冲突论对于我们今日的威猛辩证法的学习很有

23、帮助，该文用通俗易懂的语言，不仅用大量详细而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在很多方面发挥发展了马克思列宁的思想，创建性的运用了中国革命的详细实践，胜利的分析和解决了中国革命过程中的很多的困难冲突。它精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题-冲突的问题，冲突的困难性和特别性的关系问题，特殊指出，冲突的普遍性就是共性和肯定性，冲突的共性和特性的对立统一关系，是关于事物冲突的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。 冲突存在于一切事物中，冲突贯穿于每一事物发展过程的始终。冲突具有普遍性与客观性，它是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移。然而，在我们的生活中却有很多人回避冲突，否认冲突，找不

24、到相识冲突和解决冲突的科学方法。我们曾经学过“以子之矛攻子之盾”的故事。古往今来，人们所处的世界都是充溢冲突的世界。 没有冲突就没有世界。因而我们应当承认冲突的客观存在性，不能回避冲突，否认冲突。 从冲突的普遍性上看，冲突每时每刻存在于每件事中。从冲突的特别性上看，冲突着的事物及其每一个侧面各有特点。曾经说过：“假如不探讨冲突的特别性，就无从确定一事物不同于其他事物的特别本质，就无从发觉事物运动发展的特别缘由，或特别的依据，也就无从辨别事物，无从区分科学探讨的领域。”假如能找到事物发展的普遍性就能发觉事物发展的规律，找到事物发展的特别性就能把事情做好。用哲学语言来说，就是要对详细问题详细分析。

25、比如说因材施教，找到学生们的特别性即认知水平、学习实力以及自身素养的差别之后，再选择适合每个学生特点的学习方法来有针对性的教学。这样因材施教才更能发挥学生的特长，弥补学生的不足，激发学生学习的爱好，树立学生学习的信念，从而促进学生全面发展。 在困难事物自身包含的多种冲突中，每种冲突所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种冲突与其它诸种冲突相比较而言，处于支配地位，对事物发展起确定作用，这种冲突就叫做主要冲突。正是由于，冲突有主次之分，我们在想问题办事情的方法论上也应当相应地有重点与非重点之分，要擅长抓重点、集中力气解决主要冲突。 主要冲突和次要冲突辩证关

26、系的原理要求我们在实践中，要学会区分主要冲突和次要冲突，学会区分冲突的主要方面和次要方面。在分析和解决、处理问题时，既要看到主要冲突、冲突的主要方面，坚 持重点论，擅长抓住重点。又要看到次要冲突和冲突的次要方面，坚持两点论，学会全面地看问题，做到两点论和重点论的统一。只看到主要冲突和冲突的主要方面，看不到次要冲突和冲突的次要方面，就会犯一点论错误。相反，只看到次要冲突和冲突的次要方面，看不到主要冲突和冲突的主要方面，就会犯均衡论的错误。 学习冲突论，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展改变；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。在现阶段，要提我们的基本道德素养和全面提高科学文化素养，增加科技创新的实力，就必需以辩证唯物主义和历史唯物主义武装我们的头脑。 冲突论的读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页