2023年写红楼梦的高考满分作文5篇(精选).docx

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1、2023年写红楼梦的高考满分作文5篇(精选) 红楼梦，别名石头记等，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，下面是我为大家整理的写红楼梦的高考满分作文，假如大家喜爱可以共享给身边的挚友。 写红楼梦的高考满分作文篇1 “沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。 创新，就是从实际动身，解决问题，创作作品，创建产品。 从来没有无中生有、空中楼阁的创新。 也没有泥古不化、生吞活剥的创新。 不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。 关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史阅历、前人才智中找到契合现实、符合当

2、下实际的方法，用于解决当下的问题，创建现世的文明。 “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”？ 郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗？”郑板桥茅塞顿开，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。 独孤九剑要练成，就要破尽天下全部剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的全部招式套路，因地制宜，因人而异走出自己别出心裁独一无二的一条路。 马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际状况动身，运用辩证唯物主义，解决中国的

3、社会冲突，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。 正确的思想不是从天上掉下来的；宏大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。 哲学家们的工作总是在相识世界，但更重要的是变更世界。 空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月当然奇妙，但全部流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。 一切奇妙的创建，都是源自于前人的阅历和才智，更是源自于对现实的相识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际动身，从历史动身，给出全新的解决方案。 周虽旧邦，其命维新！ 一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆

4、青春，不断创新，那就要从历史中吸取养分，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。 红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。 写红楼梦的高考满分作文篇2 “春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”题记 一次偶然的邂逅，翻开了红楼梦，谁知这一拿起便再难放下。贾史王薛四大家族的兴衰，宝黛之间空间绝后的爱恋无不吸引着我去一探原委。听说黛玉很早，有人说你小性，比不上宝钗那般大气，亦有人说你“孤高自许，目下无人”，容不得世俗的半点污染，那么你又是怎样一个绝世而独立的女子呢?幼年丧母，被接到外祖母家，寄人篱下的生活使你养成了敏感多疑的性格，时时悲叹命运。这也怨不得你，终归是看着别人的脸色生活

5、，作为一个富有书卷气的大家闺秀，你那敏感的自尊又怎么能受得了？没人会懂你，自从你踏进贾府的那一刻，就必需当心谨慎，留意自己的言行，一不当心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的讪笑。别人认为你苛刻，可又有谁了解你心中的悲苦与无奈？众姐妹中，最喜你的才情。若非饱读诗书，触景伤怀，又怎能一挥而就这么凄婉的长辞？思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我望见你从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。 挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首葬花吟，好一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”满是悲伤的情怀，你兀自低吟一句：“一朝春

6、尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。连着凋零的花瓣，也要把那满怀心事长眠在地下，让那无尽的思念化在扑簌簌晶莹的泪珠里。当得知你含恨而亡时，我不禁悲从中来，却又为你得到解脱而感到些许宽慰。假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于难过，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更好。还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。 罢了，罢了，只愿你借得梅花一缕魂，香气永存。“俏也不争春，只报春来报。”看到这句诗，便想起了你-平儿。那么多丫鬟中，我独钟情于你，你不似袭人那般工于心计，也不像晴雯那么锋芒毕露，更不是紫鹃的温顺敦厚，可你却是千红万艳中最明媚的一朵。虽身为丫鬟，可你却

7、受到了贾府上下的赞许。在人称“凤辣子”的身边做事，足可见你有多么伶俐机灵。更难能珍贵的是，在贾府这个丑恶的世俗社会缩影中，你仍旧保持着一颗和善的心，常在暗地里替凤姐做好事。在尤二姐将死之际，也只有你一人帮助她。你就像那朵梅花，开出了属于自己的芳香。或许是因为你如此心善，还算落得了一个较好的结局。可其他的姐妹们呢？独守空房的宝钗，远嫁他乡的探春，青年守寡的李纨，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！ 红楼一梦，万声叹息，最终也不过只是空欢一场 写红楼梦的高考满分作文篇3 红楼梦中众人为大观园匾额提名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词，或干脆移

8、用，或借鉴化用，或依据情境独创。纵览全程，匾额取名的过程，何尝不是学习新事物过程的真实写照。私以为学习之路，必先经验理解照搬理论，借鉴学习学问，最终融会贯穿，自成一派的过程。 诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于仿照，最终独创。”很多胜利的创作都离不开前期的参考和借鉴。 对阅历的移用铸就了自我的创新。中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的多数诗歌向我们表明，移用之举，有可能会产生事半功倍的效果：王勃移用曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天际若比邻”的千古佳句；叶绍翁游园不值中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游剑南诗稿：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”

9、；曹操也曾用诗经中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴移用前人诗句，能够借助前人已成之境，来述说个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。 对前人的仿照孕育了创新的枝芽。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的引申和创建。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。尽管如此，他仍旧没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创建非隶非楷，非古非今的“六分半书”板桥体。仿照不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，找寻自我。 但仿照再好，没有创新，终会是未竟之志。诚如艾青所言：

10、“没有改变，再好的歌也会叫人厌烦的。”从醉翁亭记确定“翼然”，结合实地状况又有了“泻玉”，到最终推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不行。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期照搬苏联阅历到仿照西方制度阅历，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探究、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。有移用和仿照为前提的创新，如同站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创建出属于自己的风采。 中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：仿照与借鉴让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花

11、的阳关大道。经验借鉴与仿照，创新显得更有意义。 写红楼梦的高考满分作文篇4 只此青绿，衣袖翻飞，希孟的生命随着青绿流淌，让深藏在故宫博物院的千里江山图进入大众视野；“北斗”“嫦娥”，巡天登月，宽阔的宇宙随着国人不断地仰视，让口耳相传的千年神话成为我们骄傲的科技成就。科技为表，文化为里，文化的传承助力科技的腾飞，科技也应文化的加持多了一份松软和美妙。 宝玉“沁芳”二字的题名，兼顾美丽风景和省亲事理，明显优于贾政等人的“移用”和“化用”。宝玉的独创获得众人首肯，当然有贾政的考验，以及家养文人的有意卖俗和阿谀奉承，但依旧显示出其杰出的创新和创建实力。 宝玉的“沁芳”用诗意的词汇浓缩了眼前的词汇，同时

12、一语双关，示意浩荡皇恩对元春、元春对贾府的润泽。假如我们身处宝玉的境况，能想出什么样的题名呢？可能连“翼然”和“沁芳”也不见得能想得出来吧。宝玉能仿照洛神赋写芙蓉女儿诔，给黛玉取字“颦颦”，缘由就在于他饱读诗书，不热衷科举，但酷爱真正的文化，具有深厚的文学积淀，和不拘一格的创建性转化实力。 创新源自于深厚的积淀。我们常用“源远流长”来描述优秀文化，强调的就是文化在不断创新中发展的属性。否则就像一湖水，没有水流进，就会干枯，没有水流出，就成死水。我们只看到第一次工业革命后，蒸汽机轰鸣，工厂浓烟滚滚，没有看到启蒙运动的解放了人们的思想，资产阶级革命的解放了人们的双手，学问、技术、资本积累到了，时代

13、的风帆已经张起，只待改革的春风吹来。厚积薄发，水之积也不厚则无法负载大舟。牛顿说他自己只是站在巨人的肩膀上，莫言说他的许多创作其实是仿照，陈景润说自己是在前人探讨的基础上把“1+1”往前推一步，樊锦诗说我是在常书鸿等先辈的基础上接着着敦煌探讨 文化的生命力在于创新。虽然“江月年年望相像”，但现在的月亮终归跟过去不一样，除了文化韵味的持续，多了对其科学的认知。历史是相像的，但每个时代的历史却又如此不同，翻开钱穆中国历代政治得失，就明白每个朝代都努力解决前代的问题，同时要面对新产生的各种问题。中华文化之所以绵延不绝，一个重要缘由就在于不同时代的华夏儿女都为其注入新的元素。从诸子散文，到唐诗宋词，再

14、到明清小说；文学如此，其他领域莫不如此。江河奔流入海，要有众多支流汇入，文化要想发展，也要兼容并包，兼收并蓄。 文化是一个民族区分于其他民族的特色，也是国家发展的内生动力。推动传统文化创建性转化和创新性发展有三种方式，解析重构、移植再造和创新发展三种。从1840年直至今日，这三种方式中运用最多的还是解析重构和移植再造，科技领域如此，制度领域如此，文化领域也是如此。别人的鞋子穿在别人脚上再好，穿在自己脚上总有不合适，以前总是拿古人的鞋、外国人的鞋改一改，穿在自己的脚上。但现在，我们的脚长大了，我们也有自己的审美要求了，这时就须要依据脚的共性和我们的特性，创新出我们自己的鞋。穿上这样的鞋，既好看，

15、还要跑得快跳得高。 红楼一梦，青绿江山。创新是一个民族兴盛发达的不竭动力。创新须要有厚实的积淀，须要有虚怀若谷的谦逊，须要传承发扬得使命担当，更须要确知我之为我的自信。须知，树高千尺根在沃土，海纳百川才能澎湃。 写红楼梦的高考满分作文篇5 所谓“无规则不成方圆”。这个圆使我想到了按部就班，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是特性的张扬。 什么是特性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种特性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种特性;凡高的向日葵又是另外一种特性其实，特性就是呈现自我的风采，呈现自我的才华，呈现自我的见解我们应当承认，特性张扬有利于个人的发展，也有利

16、于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去仿照别人，追求所谓的时尚“：一个”酷“的表情，一个”炫“的姿态，这些在我个人看来，并不是特性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的”特性“，那么我们四周必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了”圆“的图形，达成了共性。一味盲目地去仿照别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上原来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争辩红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙风的泼辣，还有那睛雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光红楼梦才得

17、以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会太舞台的吗?所以，我们所提倡的”特性张扬“必需是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚恳地绣出自我，张扬特性。才能像其次幅图那样，变成一颗刺眼绚烂的星星，升起在人生大舞台上。 然而，光光主见“特性张扬”是不够的。特性的张扬又必需受“圆”这个道德与法律的制约。就像中学规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬特性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校内啊。学校之所以制止，是因为这样“特性的张扬”是不符合“中学生的特性”的。所以。特性还必需符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规则的限制了。当然，“圆

18、”的制约还应当合情合理，给予“人性”有关“圆”的规定还应依据时代的变更，四周环境的变更而做出调整，只有这样。特性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样。社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉! 风，从水中拂过，留下粼粼水纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝暖和;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮，那么挚友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢?我们应当留下青春的傲慢，寻梦的踪迹;我们应当留下真我的风彩与特性的张扬：我们应当留下无悔的演绎和星光的绚丽! 写红楼梦的高考满分作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页