2023年伯牙绝弦教学设计王崧舟7篇.docx
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1、2023年伯牙绝弦教学设计王崧舟7篇 作为一名辛苦耕耘的教化工作者,教案的编写是必不行少的,但是怎样才能编写出来一份完备的教案呢?下面是由我给大家带来的伯牙绝弦教学设计王崧舟7篇,让我们一起来看看! 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇1 教学目标 1、学问目标 学会本课的生字生词 2、实力目标 培育和作实力 3、情感目标 观赏艺术形式的美,培育酷爱艺术的情操。 教学重难点 1、体会文章的深刻含义:知音难求。 2、观赏艺术形式的美,培育酷爱艺术的情操。 教学媒体 多媒体课件 教学时间 2 课时. 教学过程 第一课时 一、激情导入 要求学生不要发出声音,静静地看老师在黑板上所写出的题目(板书课题)知音故事我
2、们曾经耳闻过。今日我们学习它的经典原文。 二、朗读课文,初步感知 1、留意字词,又不懂得地方可通过或问老师解决。 2、指名朗读课文,老师对其中学生读错的字词进行订正。 3、老师范读,让学生体会朗读本文时所应有的感情 4、指明学生带有感情的朗读。 三、分析课文 1、疏通文意,理解字词。 伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:好啊!高峻的样子像泰山!心里想着流水,钟子期说:好啊!水势浩荡的样子像江河!伯牙所思念的,钟子期必定了解它的。伯牙在泰山的北面巡游,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总
3、能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:您听曲子好啊,好啊!心里想象就似乎我的心愿啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢? 绝:断绝。 鼓:弹。 志在高山:心里想到高山。 哉:语气词,表示感叹。 峨峨:高。 兮:语气词,相当于啊。 洋洋:广阔。 2、理解题目的意思。 3、课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦? 4、伯牙仅仅是不再弹琴吗?他向世人宣告了什么? 其次课时 一、回顾前文,复习学问 二、深化课文 1、伯牙善鼓琴,钟子期善听这句话是什么意思?善字在文中出现过几次?分别是什么意思? 2、伯牙鼓琴,志在高山这句话是什么意思?你有什么体会? 3、从哪里可以看出伯牙所念,钟子期必得之。? 4、俞伯牙是
4、音乐家,他的琴声里还会有什么样的景色?(鸟语花香。漫天白雪。秋风落叶) 三、启发学生 1、假如你是钟子期,当伯牙鼓琴志在明月时你会怎样?当伯牙鼓琴志在清风时,你又会怎样? 2、俞伯牙为什么独独把钟子期视为自己的知音? 3、俞伯牙和钟子期仅仅是在音乐上是知音吗?此时的他们已经成为生活上的知音了,是对人生看法持相同看法的人。这种知音是可遇不行求的。 4、学生齐读课文的最终一句。想一想为什么俞伯牙会破琴绝弦,终身不复鼓。 5、伯牙在断绝琴的时候也断绝了什么?(伯牙在断了琴弦,留下无穷无尽的孤独。孤独。) 四、作业 读了此文,你有什么感想?并写下来。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇2 教学目标: 1了解祖国
5、悠久绚烂的古代文化,感受文言文独有的语言特点和魅力,激发同学学习文言文的爱好。 2读准字音,读通课文,能借助注释和课外资料理解词句意思,用自身的话初步讲讲这个故事。 3通过朗读,感受挚友间真挚的友情,体会知音难觅,珍惜知音的情感。 教学重点: 1指导同学正确、流利、较有感情地朗读,体会挚友间相互理解、相互观赏的真挚友情,感受艺术(音乐)的美妙。 2通过朗读,读出自身的理解,读出自身的感悟。 教学难点: 通过朗读,体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。 教学打算: 多媒体课件 教学过程: 一、解题质疑,引入课文。 初读课题后,同学理解“绝弦”的意思,大致了解伯牙,就课题提出疑问。 二、读准字音
6、,初知课文。 1同学自由练读。 2检查初读状况,读准字音,读通句子。 三、联系注释,读懂文意。 1指导同学联系注释尝试疏通文意,并练习用自身的话说一说。 2在同学讲解并描述时,老师相机指导理解重点词句“善”“志”等。 3同学练习朗读,读出文言文韵律。 四、深化体会,品尝文情。 考虑:伯牙为何绝弦? (一)感悟“知音相遇之喜” 1同学自学:你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音,勾划相关的语句,读一读,品一品。 2同学沟通,老师相机点拨,引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时,善听的子期能精确听懂伯牙的琴音所传达的心声。 同学练习朗读,读出文言文的韵味。 拓展理解“伯牙所念,子期必得之”。 师生
7、共读,表达知音相遇之喜。 (二)感悟“知音离世之悲” 借助冯梦龙警世通言中俞伯牙摔琴谢知音的局部内容,引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。 同学练读,体会伯牙失去知音的困难情感。 对比朗读,再次体会知音离世之悲。 五、回味诵读,升华文心。 1善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦,终身不复鼓,此时此刻,你想说些什么? 2同学探讨,老师点拨。 3师生诵读全文。 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇3 一、课前谈话 同学们,上课前,我们先来做一个文字嬉戏,老师先说一个词语,你细致听,然后照样子说几个这样的词。师:杨柳依依(板书在黑板上) 老师选取了其中几个词语写在了黑板上,我们一起来读一读 生读 这些词都描写了一些动人的
8、场景,我们假如平常有意识地积累这些词语,并留意恰当运用到我们的习作中去,肯定会使我们的作文增色不少。 二、导入: 1、我们现在起先上课,今日我们就来学习一篇文言文(板书课题) 谁来读一读课题?这个“弦”字很简单读错,我们一起读一读课题,留意读准字音。 2、“弦”指的是琴弦,“绝弦”就是扯断琴弦。 谁能用自己的话说一说“伯牙绝弦”是什么意思?指生说我们再来读读课题伯牙为什么绝弦呢? 三、初读感知,体会韵味 1、请同学们打开课本,先自己读一读文章,留意读准字音,读通句子(生自由读文) 同学们读的都很仔细,我请一位同学来读一读课文 指名读3 (你读的很流利;这一句话不太好读,谁再来读一读;听老师读一
9、读,你再来试试?) 指导读 “兮”是一个语气词,拖音 真好,读文言文,就应当这样渐渐读,渐渐品,读出其中的韵味 2、听老师读,体会读文言文的感觉 3(出示停顿)请同学们看着屏幕上标注的停顿符号,自己练习读一读文章 生练读 谁来读一读 4我们一起来读一读,留意感受文言文的节奏和韵味 四、初步感知 同学们,文中出现了两个人物,分别是谁?(板书人物) 他们之间发生了一段怎样动人的故事呢? 请你用自己喜爱的方式读读课文,结合课下注释和手头的资料理解每一个句子的意思,读不懂的地方还可以和同学老师沟通沟通生自学 五、细读品析,感悟知音 通过刚才的学习,信任大家对这个故事肯定有了自己的理解,我们一起沟通一下
10、: 1、“伯牙善鼓琴,钟子期善听。” 课文中有一句话介绍了伯牙和子期,找出来 指生说 他们一个-擅长弹琴,一个-擅长倾听。 你从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢? 快速阅读课文,找到相关的语句 2、伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!” 你怎么理解这句话?指生说这里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴,钟子期善听”的“善”意思一样吗?怎么不一样?指生说一个字有多种意思的现象在古文中很常见。这正是中华语言文字的魅力所在。 假如你是子期,伯牙鼓琴志在高山,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么? 你将如何赞美?伯牙鼓琴志在流水,透过伯牙的琴声,你
11、仿佛看到了什么? 你将如何赞美? 这是古代子期的赞美,现代的子期又会怎么赞美?我们这些90后的子期会怎么赞美? 我们的语言是不断发展改变的,这是中华语言文字的另一特点 让我们带着这种心情再读这两句话。 3、同学们,既然说伯牙善鼓琴,那么他的琴声肯定不只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢? 指生说(皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等) 假如你是子期,当“伯牙鼓琴,志在清风”,透过伯牙的琴声,你感受到那缓缓的清风了吗?你怎么赞美?(“善哉,缓缓兮若清风!” ) 当“伯牙鼓琴,志在明月”,钟子期曰(“善哉,皎皎乎若明月!”)? 当“伯牙鼓琴,志在 ,钟子期
12、曰?指生说 无论伯牙弹什么,子期都能理解,这正是“伯牙所念,钟子期必得之。” 4、我心有所念,我的好挚友必得之而赞之,如此理解自己心愿的挚友,这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音! 我们再来读一读这段话,来体会伯牙子期之间的知音情。 生读 5、其实,伯牙和子期的相识缘自一次山间偶遇:(出示资料) 此时伯牙的心情如何?(乐曲) 伯牙于是把这惊喜、欣喜、与激烈化作动人的乐曲在山间流淌, 假如你是伯牙,你最想对子期说些什么? 拿起笔来写在书上空白处 我们来沟通一下 这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?他们或许
13、还会谈论人生、谈志向,谈志向? 同学们,只有这样心有灵犀,心心相印,只有这样知心的人我们才叫他知音! 此时的伯牙真恨不得告知全天下的人,我最终怎么样? (找到知音了!) 带着这种感觉来读读这段话 6、是啊,人生得一知己难矣,人生得一知己足矣。从今高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。传闻这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚,他们约定来年中秋再来会面。无奈世事难料,其次年伯牙如约来到了江边,等待他的却是子期冰冷的坟墓出示句子“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”学生读。子期已死,伯牙又要回到没有知音、无人理解的日子,这种无人能倾诉的苦痛,最终以一种极端的方
14、式表现了出来那就是破琴绝弦- (读)在这里,伯牙绝的仅仅是弦吗?在断绝琴弦的同时,也断绝了他全部的期望啊,让我们再来读一读这句话,理解伯牙此时的心情-(读) 六、拓展总结: 1、明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。 (出示诗歌) 我们一起来读,共同体会伯牙痛失知音的哀思之情生齐读后人依据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:高山流水。(播放乐曲) 2、伯牙绝弦全文仅仅77个字,却让我们读出了伯牙子期的相识相知,读出了情深意长;只有77个字,却化作了一段情景交融、荡气回肠的千古绝唱,这就是我们中华
15、传统文化的魅力,真是简约而不简洁。让我们伴着动人的旋律再读这个故事,把这凝练、精致的语言留在我们心中。 齐读课文 伯牙绝弦教学设计王崧舟篇4 教学重难点: 1重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。 2难点:感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。 教学打算:高山流水的乐曲 教学时间:一课时 教学目标: 1朗读课文。背诵课文。 2能依据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事。 3积累中华经典诗文,感受挚友见真挚的友情。 教学过程: 一、课前谈话、揭题导入 师:我们来做一个文字嬉戏,老师说一个“杨柳依依”,你们也说几个这样的词。指导学生说词。老师再说几个
16、这样的词。课件出示:清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的?指导学生归纳总结出这些都是漂亮的自然景物。 师:平常假如有意识地积累这些词语,对写作肯定有帮助。 设计意图:此环节的谈话设计,不仅拓展学生的视野,增加孩子的语言积累,而且能够集中孩子的留意力,易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫,为帮助孩子理解课文内容,为孩子的说话训练铺好路。 有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它记载了两个好挚友之间深厚的情意,它就是我们今日将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。 设计意图: 导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来,拉近文本和学生的距离 二、初读课文 1学生
17、自由读文,要求读准字音。 2生再读课文,依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。 3指名读,学生评议,在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 4师范读,齐读,指导学生感受文言文的节奏和韵味,在读正确的基础上读流畅。 指导:峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音 设计意图:此环节设计意图在于让学生读熟课文的基础上,体会文言文的节奏美,也为下面理解文言文做铺垫 三、读懂课文内容 1师:这是一个发生在春秋战国时期的故事,主子公是俞伯牙和钟子期,课文记叙了一个怎样的故事呢?请大家回忆一下,我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平常学习古诗知道学古文
18、不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思) 2学生自学,弄懂课文的意思。 3通过自学,你读懂了什么?(伯牙和钟子期互为知音) 4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的沟通中,老师作点拨、指导,指导学生读懂课文的意思,并接着强化、总结学习文言文的方法) 伯牙所念,钟子期必得之。 学生感情朗读此句。 指导理解知己:好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念,钟子期必得之。 指导学生绽开联想:在遇到钟子期前,他会缺少赞美吗?别人对他的赞美是什么样的?为什么偏偏视钟子期为知音? (表面的。肤浅的。因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声,最能明白伯牙内心深处的表明) 说话练
19、习:假如你是伯牙,当听不到子期的赞美时,你的心情会是怎样的? (悲观、孤独、忧虑、渴望) 后来,当你最终遇到了子期,你的心情怎样的? (欢乐、激烈、充溢希望、欣慰) 5当我们深化课文的时候,会对课文有更深化的理解,再读读课文,想想哪些地方你读懂了,哪些不懂的可以沟通。 学生再一次自由朗读后沟通。 出示课件:“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,这句话告知我们什么?这个“善”字在文中出现了几次?意思一样吗? 质疑:前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说? (好啊!) 师:相当与现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说? (真棒啊!了不得!真厉害!)总结:由此可以看这里的“善哉
20、”表示赞美。 齐读”伯牙鼓琴,志在高山”。老师赞美“善哉”,理解“善哉”表赞美的意思。 理解知己的含义:学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗?(他们之间心息相通,是知音。) 设计意图:此环节设计目的是了解故事的主要情节,感悟重点句子和重点词语,理解人物之间相互理解的深厚感情 四、品尝知音之情 1伯牙琴艺高操,所奏乐曲悠扬动人,假如你是子期,伯牙鼓琴志在高山,志在流水,你如何赞美?指导读钟子期赞美的语句。 2伯牙善鼓琴,他不同的琴声不仅能表现高山流水,还能让具有很高音乐鉴赏实力的子期感受到不同的场景。想象一下,伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢?指导学生想象:皎皎明月、缓缓清
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