2023年分享读书心得参考5篇.docx

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1、2023年分享读书心得参考5篇 当经过反思，有了新的启发时，写心得体会是一个不错的选择，它可以帮助大家了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。究竟应如何写心得体会呢?下面我给大家带来共享读书心得，希望大家喜爱! 共享读书心得1 假如给我三天光明这本书最终让我读完了。有些段落让我反复阅读，海伦凯勒的故事深深的影响着我，让我受益匪浅。 在书中，海伦说：学问给人以爱，给人以光明，给人以才智，应当说学问就是华蜜，因为有了学问，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐!。 的确，学问的力气是无穷的，正是学问使海伦创建了这些人间奇迹!她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟识身边的一切

2、，海伦。凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。 海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从今小小的海伦凯勒变得急躁、任性和孤独。 直到七岁，她在充溢爱心与耐性、曾经接近失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神奇，领悟出了学问的奇妙。读书心得体会范文共享：假如给我三天光明 从今，海伦凯勒求知若渴，靠着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教化和帮助下，以优等的成果完成了哈佛高校四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。 海伦的三天就如此的充溢美妙，可我们还小，还有许多的三天可以创建

3、美妙的生活。一寸光阴一寸金，时间不再。对我们来说，我们须要的是坚韧拼搏、努力前进的意志，不向命运倒戈的、自强不息的精神! 更重要的是要拥有一颗主动、乐观、敢于创建奇迹的心! 共享读书心得2 莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;才智里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力气。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得酷爱生活，心里充溢仇恨的人可能因一本好书而变得无比关切他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多

4、读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长学问，提高写作实力，而且可以陶冶我们的情操。 高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是学问的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开学问宝库的钥匙。读书，能使人开心，使人聪慧，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。 书是有价的，但又是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的学问是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。 为了历史的前进，社会的发展，人们渴求学问。学问就是力气，学问就是生产力。只有学问才能构成巨大的财宝源泉，既使土地获得丰收，又使文化旺盛昌盛。

5、 努力读书吧，它是学问的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧! 共享读书心得3 读书是提高素养、升华人格的一个特别重要的途径。对于孩子的成长而言，主要任务就是读书，而且肯定要读好书。 我们知道，精神的成长更重于身体的发育与学问的积累，为了孟亦心精神的成长，我们打从她会认字时，就每两周一次去选购新书，并支配一个半天阅读于书店，尽情畅游在书的海洋。依据孩子的特性，我们先从故事书起先，以激发她读书的爱好。从对生命、宇宙的探究，到培育孩子有良好品德的励志书，我们购置了科学常识、奇妙世界、安徒生故事、心灵鸡汤、成长书、哈佛教养、四大名著以及传统文化书籍论语等，在孩子成长的道路上，我们尽量供应最具人生价

6、值的才智锦囊和为人处世的参考。 同样作为父母的我们，在把人生礼物送给孩子的同时，我们也一起投入到读好书的行动中来，并尽量用行动来回答孩子关于“人的一生应当怎样度过”这样的问题。 我们的读书活动： 一、每晚支配半个小时，母女俩头低头各看各的书，并即时回答孩子的提问;当看到好段时，一起朗读，一起共享。而且这一良好的习惯已经形成，一天不看书，睡不着觉。 二、诵读古诗，并用书画作品予以表现古诗意境，每周一至两次。 三、学习硬笔书法，让孩子自己学会用书法抄写学到的好词、好句，每周一次。 四、保藏并与同学沟通图书资料，随时。 五、建立读书角以及书柜，将买到或保藏到的好书陈设出来，随时翻阅。 六、在墙上悬挂

7、名人读书格言。 我们的读书成果： 一、有特地的“好词佳句摘抄本”。 二、有“读中或读后感”的沟通。 三、间或嘴里“蹦”出的好词佳句很让我惊讶，要求应用在作文中。 四、学会爱惜书了，不乱扔、不在书中乱画。 五、养成了一种阅读习惯。 共享读书心得4 世上万事万物都是有规律可寻，在学习中要擅长发觉规律，利用规律，不能盲目地乱撞，只要有这样考试，才能稳打稳胜。 “勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会，意思是学贵在勤。自身的缺点并不行怕，可怕的是缺少勤奋的精神，学生们要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒散是人的本性之一，稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提示自己“成事在勤，谋事忌惰”。

8、 假如做一件事不经过思索就去做，那确定是卤莽的，也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时间顾的，所以，最保险的方法是三思而后行。这表明学贵在思。 学习过程是由安排、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的凹凸，干脆影响学生学习成果的优差。听讲时要抓重点，留意老师反复强调的部分。 而当复习时，内容多，时间紧，各科目齐头并进，做到心中有数，节奏有最，提高复习备考的实效。 假如你的成果一跌再跌，那么就必需反省一下自己最近学习看法是否有问题，学习方案是否有不足，是否有重要的学问点没有驾驭。 我们要信任自己是一只高飞的鹰。 共享读书心得5

9、 学习教化学，就知道我国有个大教化家叫陶行知的。但那时对陶行知的教化思想连一知半解都说不上。这学期，我认仔细真地读了陶行知教化名著，真正相识了我国的大教化家-陶行知先生。读罢陶行知教化学，掩卷深思，顿觉获益匪浅。 “没有爱，就没有教化”，前苏联教化家马可连柯这句话道出了陶行知教化的真谛。作为一名宏大的人民教化家、教化思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教化，他爱教化，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。 在书中先生指责现在的学校“论起名字来，尽然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分别了。”先生

10、提出：“然而教学两者，实在是不能分别的，实在是应当合一的。”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误会为只要老师教得好，学生就必定学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲协作得好。陶公早在十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必需依据学的法子”。这才是我们教化的真传统!现在的新课改，其实就是回来传统，回来教化的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教化上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素养教化，一会儿新课程，一会儿创

11、建性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线老师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回来传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今日的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。 传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们恒久继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展改变而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教化”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教化改革，乃至于社会改

12、革的许多方面，都喜爱摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。 陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，似乎先生是特地教学些书本学问的人。他好像除了教书以外，便没有别的本事，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，十年前是这样，十年后的今日，仍旧是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学

13、生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高格外，便没有了其它。老师除了教课本学问，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。老师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么? 老师没有爱就不能教化学生。对学生爱是老师高尚职业道德的自我体现。酷爱学生，喜爱学生，以温存慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心渐渐溶化为一的过程中，老师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施

14、教又无不浸透着期望和胜利的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包括有生理缺陷或有病的'难童，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”老师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教化目的的爱，而且通过这爱以受到教化效果

15、。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教化思想，是把爱和教化视作天生的结缘。老师爱学生，就有教化，学生爱老师，于是教化产生效果。 “在我的教化里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样敬重学生。作为老师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和特性。师生在人格上是同等的，老师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能损害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的老师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体苦痛，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他精确地说明白体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死

16、去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的老师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着老师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关切爱惜。即父母想到的，老师想到了，父母未想到了，老师也想到了。由此我想我们现代老师做学生“亲人、挚友和导师”三个角色，这是陈校长教化思想的体现，也是陶行知教化思想的实践，我们必需仔细加以贯彻。 当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教化，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不行奢侈，特殊是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就

17、刚好送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的老师更应如此。 老师们，酷爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生或许是一块特别的钢坯，须要更多的爱去熔炼锻造呢?老师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必需要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要留意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。 共享读书心得参考本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页