2023年四大名著每一章的读后感6篇.docx

《2023年四大名著每一章的读后感6篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年四大名著每一章的读后感6篇.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年四大名著每一章的读后感6篇 看完四大名著，写好一篇四大名著读后感有很大的帮助。四大名著是指中国古典文学名著三国演义、水浒传、西游记、红楼梦。下面是我为大家收集有关于四大名著每一章的读后感，希望你喜爱。 #474571四大名著每一章的读后感1 西游记的作者是罗贯中，是一部充溢了离奇，精彩的神话故事，讲解并描述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过九九八十一难西天取经的故事。 在其中我最喜爱的是大师兄孙悟空。他原先是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、淘气任性的自由自在的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“

2、齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本事超群是妖怪们的克星，他应付这些人从来都不手软，尽管很多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱除，除害护航之心全不曾改。 其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒散，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还异样爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一尘不染了。它相对来说小脑筋比较多，我很清楚记得有一集，某条河流结了冰

3、，但这样马就不简单前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒马上就说能够给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，可是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危急也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。 然后是三师弟沙悟净。他心地和善、安于天命，他的本事更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴忠厚，赤胆忠心，总是挑着行李静默跟在身后，任劳任怨，忠厚和淳朴的形象生动的呈现出来。 最终是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，和善闵城的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，并且他心思缜密，能留意到事物的细微环节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，擅长发觉问题，低调不张扬，遵守时间。 就是唐僧师徒经验了八十一个磨难

4、又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自我的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自我当时为何不能像他们一样坚持究竟呢?或许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是胜利了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种胜利啊! #474572四大名著每一章的读后感2 张爱玲曾这样评价过红楼梦有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，或许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。 周汝昌也曾这样评价过红楼梦使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。从全部中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像红

5、楼梦具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。 红楼梦究竟是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下红楼梦，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人探讨“红学”。 就思想资料来说，红楼梦有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，红楼梦的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的怜悯心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的本领。 以往对红楼梦的相识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的感情，也曾为过他们的感情而叹息，惋惜。此刻重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得感情只可是是其中的一个不能缺少的元素罢了 红楼梦这本名著是曹雪芹以

6、十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，经过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲解并描述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并示意着封建社会走向灭亡的趋势。 红楼梦第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者浇灌，又因浇灌过多故五内郁结。到最终石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不明白，只觉得充溢着神话的神奇和浪漫的色调，颇引人入胜。 书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。每个女子都有不一样的命运，她们统统被放

7、在了“薄命司”。与此对应，在歌曲的最终，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分别聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃命的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。所谓红颜薄命，也就如此了吧。 开头曲枉凝眉中这样唱道“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.一个是水中月，一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘

8、画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的杯具， 鲁迅曾这样评价过，红楼梦是中国很多人所明白，至少，是明白这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家望见易，道学家望见淫，才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事在我的眼下的宝玉，却望见他望见很多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小高兴少有罣碍。然而憎人却可是是爱人者的败亡的逃路，与宝王之最终出家，同一小器。 #474573四大名著每一章的读后感3 悟人生真谛，做平和之人读三国演义有感三国风云，大气磅礴。书中人物各有千秋，讲解并描述了一段分久必合，合久

9、必分的历史往事。 在经验几遍的详读之后，我对书中两人颇有爱好，一是周瑜，三国时期，东吴孙权一派的少年都督;二是诸葛亮，字孔明，人称卧龙先生，刘备帐下军师。这两个人曾一同指挥过赤壁之战，明显是友;而诸葛亮又三气周瑜，最终使一位心胸狭窄的少年英雄气郁身亡。 先说周瑜，他是东吴的大都督，年少便得到吴侯的赏识，又得美女小乔为妻，可谓是春风得意，生活事业双丰收。就是这样一位少年得志的奇人，最终却落得为了一句“既生瑜何生亮”气死于立刻。这样一位才华横溢又少年得志的人，结局竟显得如此凄惨。为什么，只是为了心胸狭窄，满意自己的虚荣，情节跌宕起伏，读来让人惋惜不已。 年少的周瑜只为一是气短，从而造成了这一失足成

10、千古恨的悲剧，这不禁让现实社会的我们，无不好好反思。而说道孔明先生，他值得我们反思的又有哪些呢? 诸葛亮字孔明人称卧龙与庞统并称凤雏卧龙。他学识渊博，被刘备三顾茅庐请出。做为军师，他一生奇闻奇事极多。曾主持过赤壁，独演空城计书中提到他的情节许多。 其中我最喜爱也最佩服的是他与刘皇叔的那一段隆中对，当年刘备三请孔明，最终在最终一次见到了他，诸葛亮当然也不负其所望，为他把后来六十年的战略方针和安排介绍了一遍。正是这一短短的隆中对，不仅让我们看到了诸葛亮的学识，更让刘备以下开朗起来，看到了希望。也正是它，同样反映出诸葛亮在隆中多年的修学没有白费，从而才早就了这样一位乱世才子，正是这渊博学识才造就了刘

11、备的汉室天下。 总体老说，周瑜和诸葛亮只是书中的两个代表人物，真正吸引读者眼球的是这跌宕起伏的情节和乱世中的这些人的真情。正是有了这些情义才造就了书中这些有血有肉，风格各异的人物。正是有了他们才使得故事更加引人入胜。 故事的结局由晋朝司马一世统一落幕，这真正意义上见证了那句分久必合，合久必分的古语，这场乱世最终也终得安定。 #474570四大名著每一章的读后感4 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就起先读红楼梦了，怀着一

12、种压抑的心境，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与热闹好像就是儿时对红楼梦的理解。宝玉的轻浮，黛玉的愁闷，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，苛刻，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再细致品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它起先有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的哀痛与凄惨，也让我领会到了曹雪芹这个明珠暗投的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯净，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正示意着曹雪芹对

13、当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚? 因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中哀痛，愁闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的苛刻尖酸也正是那个年头猥亵小人的真实写照。 也有和善的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，和善的一面，这也正是作者心中的和善和祥和激发的片刻。然而，杯具的色调仍覆盖着这个漂亮切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明白作者内心对社会的极度悲观和那看破红尘的一分潇洒与伤感，令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的

14、世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有漂亮的，和善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹，快乐，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。 其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。 读完红楼梦，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心境又是如何呢

15、? 所以，每当读完一遍红楼梦，那在读之前的惊慌，压抑，好像都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对幻想的追逐也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不行避开的，和环境，观念无关，可是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有本领起战胜他，我们有资格去战胜他，这，莫非不值得庆幸吗? 靠在书架上的红楼梦，静静地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤。 #474569四大名著每一章的读后感5 我读罢西游记后，感到阴森可怖。终归生活中是没有什么如悟空般

16、的圣人替我除去妖精般的恶人的。不过细思忖，生活中竟也能发觉如西游记中的悟空，如来等相近的人或物。 首先，孙悟空好像是一个犯过严峻错误的高级警官，被贬为一般民警，所在的还都是一些偏远荒芜的郊区，要爱护的人(唐僧)也经常蛮不讲理，又非常无能。可他还是忠心不二，最终重新做上了高级警官(斗战胜佛)。 其次是八戒，他在西游记里起到了反面效果和幽默感，活像水浒传里的王英。他原先就是因调戏嫦娥被贬下凡的，做了和尚后又到处犯戒，与师兄作对，最终做了个净坛使者，亦非常可笑。因为他不是太“净”，好像有讥讽他的意思。这像生活中的一个被贬的官，做一般人又做得不好，落得个坏名声。不过，念他吃了不少苦头，还是让他当上了菩

17、萨。 沙僧与白龙马像是生活中的两位农夫，做着最苦最累的活。还知错必改，忠心可嘉。最终都当上了金身罗汉与八部天龙，功德圆满。 唐僧由于是个凡人，不太信任见多识广的悟空，又有些软弱，就像是个书呆子，硬是做了上级领导，又不会赏识厉害能干的下级。不过后来他们师徒关系慢慢好了起来，最终共同合作，取得胜利。 观音、如来、灵吉、普贤等等都是热忱的投资者，大大帮助了“西天取经公司”，而妖魔鬼怪则是“西天取经公司”的打击者和对手，总是想让此公司破产，并常抓住董事长唐僧的把炳不放，还好都被投资者和总经理孙悟空制服了。 这样一看，原来西游记就在生活之中啊! #474574四大名著每一章的读后感6 人生如戏，戏如人生

18、。假如把水浒传看作一台大戏，宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中，有主角，有配角，又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联，演绎出一段段喜闻乐见的经典。他们当中无论缺了谁，无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中，可是个具有肯定线索意义的大角，他的出现对梁山英雄浩大规模的形成具有肯定促进作用。但他为什么要接济过往犯人，结识江湖挚友呢? 看戏看门道，读书读人生。这水浒传里有答案。柴进人称柴大官人，在梁山一百零八将中最有身份。原来，宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身，后周世宗皇帝柴荣众叛亲离，主动提出让位，赵匡胤由此轻松得天下，柴家让位“有德”，赵匡胤很激烈，

19、赐予柴家“丹书铁券”，凭此券柴家子孙可恒久免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙，身份更是“显赫”。 与皇家有如此“交情”，柴进该消停了吧?但柴进的做派却是另一番模样。 那林冲被发配，由两个公人押往沧州，三人行到晌午，早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下，等了半个时辰，酒保并不来问。林冲等得不耐烦，把个桌子敲着道：“你这店主子好欺客，见我是个犯人，便不来睬我。我又不白吃你的。 是甚道理?”店主说道：“你这人，原来不知我的好意。俺这村中有个大财主，姓柴名进，专一招接天下往来的英雄，经常叮嘱我们，酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。”后林冲与柴进相遇时，柴进滚鞍下马，就草地上便拜，还携住

20、林冲的手，同行到庄上。庄上杀羊抬酒，柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再督促要行，柴进又是修书牢城管营、差拨，又是送钱与林冲。临别时还叮嘱道：过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。 大官人卖力地取悦于江湖，必是有求于江湖，否则莫非仅是因为仰慕天下英豪吗? 各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论，竟被殴打。柴进前去与之论理，反被锁进死牢，打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官抢占。 “丹书铁券”在权力面前最终无效。柴进结交江湖，是对体制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所谓的“信仰缺

21、失”。一个不被人民信任的国家又怎么会得到人民的忠心爱戴呢?这种封建社会的体制终会被人民摒弃，而这或许就是一个国家最大的悲伤。 但那是九百多年前的事了，如今时代变了，江湖也变了。因为今日的中国，不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝，而是进入了人民翻身做主子的社会主义新时代。当然，这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时，我们依旧要携手共进为我们宏大的祖国奉献力气。我们期盼更美妙的明天。 四大名著个人读后感本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页