2023年大医精诚读后感600字6篇.docx

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1、2023年大医精诚读后感600字6篇 论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术;其次是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，下面是我细心举荐的关于大医精诚读后感，仅供参考，希望能帮到你! 大医精诚读后感600字一 博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医"这句话是我在一位德高望重的医生的博客中看到的，当时感觉说的特别好，就记了下来。 今日读完孙思邈的大医精诚，发觉这句话正是这篇文章的一个特别恰当的缩影，博学而后成医，厚德而后为医，这不正是孙思邈所强调的行医所必需的"精"与"诚"吗?在大医精诚中要求医者要有精湛的医术，认为医道

2、是"至精至微之事"，习医之人必需"博极医源，精勤不倦"，即为"精"要求医者要有高尚的品德修养，以"见彼苦恼，若己有之"感同身受的心，策发"大慈恻隐之心"，进而发愿立誓"普救含灵之苦"，且不得"自逞俊快，邀射名誉"、"恃己所长，经略财物"此为"诚"。不论是这位医生的话，还是大医精诚这篇文章，两者都极为精确的概括出了作为医生这两个最基本的品质技术精湛，品德高尚。 自古至今，我国历史上出现过许多许多的名医，像李时珍，孙思邈

3、，张仲景等等，他们不但技术精湛，医德更是高尚，正因此才被当时的老百姓所推崇，被历史所牢记。祖国医学旺盛发展离不开诸如此类的人。他们本着仁术、仁心治病救人，为后代的医者树立了榜样。像东汉茗仪张仲景以救人活命为己任，以仁爱救人为准则，指导自己的医疗实际活动。明代大医药学家李时珍历时27年著成了本草纲目的巨著，该书吸取了后代本草著作的精华，订正了以前的错误，并冒着违反统治者意志的危急列举服食丹药的害处。该书不仅学术价值高，而且道德价值也很高。 大医精诚读后感600字二 昨天晚上，正打算休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的大医精诚节目，感觉这篇关于医道医德的文章特殊不错，一下子就吸引住了我的眼

4、球，于是今日特地度娘了一下，找到后，通读几遍，特殊喜爱，于是便截图下来，以自勉。 袁树珊命理探源“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福;读书而不达，亦可藉一艺以独立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。” 自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著卜筮正宗以及袁师所著命理探源都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。 古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术

5、易术精湛，而且特殊重视德行，像孙思邈所著的大医精诚，还有袁树珊先生的星家十要读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特殊是大医精诚中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得暖和敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么?对比古人，想想自己，简直是无地自容。 一个人的心胸，确定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是须要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。 大医精诚读后感600字三 古有云：“救人一命胜造七级浮屠”。医者悬

6、壶济世，造福世人，是世间不行缺少的职业之一。 大医精诚，学医贵在学精，贵在真诚。孙思邈先生幼时多病，为治病散尽家产而致家道中落，这为他日后从医奠定了基础。古时，医者乃是一个卑贱的职业，即使它能救人于苦难之中。与仕途相比，学医远没有做官那样具有诱惑力。作为一个传统的封建家庭，孙思邈的父亲希望他踏上仕途，然而孙思邈意在从医，将借来的医书藏于经典之下偷偷阅读，悉心钻研，在这里我们看到了先生的真诚。先生由自己的身世想到了全天下的疾苦百姓，因此他放弃了仕途而选择从医，放弃了荣华富贵而选择了贫贱卑微。在先生的从医生涯中，先生四处搜集医药典籍，学习民间医术，著有千金要方，先生全身心的投入医学事业，不断精化自

7、己的医术，先生的事迹让人钦佩。 大医精诚，学医贵在追求极致。这无时无刻不在告诫我们从医的根本“修身，明德”。医者医术当然重要，凭此可救人于苦痛之中，而医者的德行则更为值得关注。一位好医生不仅仅要拥有精湛的医术，良好的德行也不行缺少。每一位医术都应当守住自己的底线，做一位纯粹的医生，做一位孙思邈先生一样的医者。 大医精诚，医学是博大的。无论是中医还是西医，他们都是医学的范畴，二者相互补充，相辅相成。中医所强调望闻问切，于西医同样有所体现，就比如说我所选择的影像学，说白了就是中医中的“望，闻”，不过更加直观，更加便利。因此我们应当打破人们的医学误区，打破人们总要给中医西医分出个高下的观点，中医西医

8、本属同源，不过表现形式不同，并无高下贵贱之分。 韩非曾有言：“人处疾则贵医”。这句话是非常真实的，健康时无人会关注医生，只有疾病出现时人们才会求助医生。其实人们并不肯定只有在生病时才能求助医生，医生也不仅仅只会治病那么简洁，医者可以对你的生活习惯提出有利看法，帮助你更好，更健康的生活。因此医生也可以充当健康助理这一角色。 大医精诚，医学博大精深，须要我们不断探究，须要我们不断修身明德。 大医精诚读后感600字四 按：近日关河梦教授喜收第六名弟子慎重。郑先后毕业于清华高校及加拿大多伦多高校，工学博士，现为某高校教授。中年感爱好于医，问道求学，实属难能珍贵。闻道无先后，得之者为贵。现将郑教授读药王

9、孙思邈之大医精诚的读后感发于下，与同道共勉。 大医精诚为唐代药王孙思邈所著备急千金要方第一卷，集中论述了有关医德的两个问题："精"与"诚"。今有幸得梦师指导，拜读原著，略有所感，记录如下。 首先是如何理解这篇文章。愚以为这里面探讨的是医者的德艺双修的问题。 对于"精"字，我的理解是"深化"，深化学习，深化探讨，不断探究，永无止境。我们面对的人体及其所在关联环境是一个困难大系统，输入变量许多，关联因素和条件也许多，输出的各种表象也改变多端，各种变量的隐性关联特别困难，目前我们还不甚了解。输入条件或关联因素稍有改变，整

10、个系统的反应与表象就很有可能完全不同，甚至进入混沌状态。在这种状况下如何进行有效诊断是特别困难的事情。在我们不清晰事物发展过程的时候，现有的分析推导手段往往是不能发挥作用的。我们手头现有的案例只是个例，医方也只有统计上的意义，而我们面对的每一个病人都是独立的个体，不太可能与以前的个例完全一样，也很有可能与总体统计特性有所出入，然而一旦出现误判误诊，很有可能后果是极其严峻的。所以对于学医之人第一是要慎重，要对每个病人每个方剂体察入微;其次是不能犯阅历主义错误，尽信书则不如无书，要详细状况详细分析。所谓"医者，人之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也"。 对于"诚&q

11、uot;字，我的理解是"真心"，真心对人，诚意做事，修身养性，内慈外谨。内慈是指医者心胸要宽广，做到心存天下苍生，慈善为怀，以一颗善心普救众生。为人处事要稳重，不为名利所累，不为声色所难。如前所述，行医是一个专业性极强，极难做好的事情，但是一旦达到效果，对个人、对社会的影响则极大。所以优秀的医者往往随时随地都处于各种名利的诱惑之中。但假如以名利为自己的追求目标，一方面很难限制事情的边界，最终很可能舍本逐末，导致医术停滞不前，不能精进;另一方面追逐名利也必将为名利所害，难得善终。外谨是指医者要谨言慎行，低调做人，用心做事。医者驾驭着病人的生杀予夺之大权，如何能够取得病人的信任

12、，能够达到医患之间相互理解与协作，以取得最佳的医疗效果，是一件特别难的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培育自己的代入感，同时注意言行举止端庄得体，以建立患者对自己的信任。医患交心，才能达到更好的疗效。 大医精诚读后感600字五 从医已经十五年了，对于我的职业也有了很深的理解。医生不仅是一种职业，更是健康神圣的捍卫者。今年卫生局要求卫生系统职工学习大医精诚，发觉落在医生身上的关键词就是责任。大医精诚其实不是书名，而是出自中国唐朝孙思邈所著之备急千金要方第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。作者孙思邈是唐朝闻名的医师与道士，他是中国乃至世界史上闻名

13、的医学家和药物学家，被誉为药王，很多华人奉之为医神。而备急千金要方是被誉为中国最早的临床百科全书，世简称为千金方。孙氏以为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。备急千金要方卷首以显著地位论述了大医精诚与大医习业，突出地强调了作为一位优秀医生，必需具备高尚的医疗道德修养和精辟的医学理论、医疗技术。为此，该书一一作出了医德与医术的严格要求，成为历代临床医生修养的准绳。孙思邈的大医精诚，被誉为是“东部的希波克拉底誓言”。它明确地说明白作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。这篇文章广为流传，影响深远。直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用

14、它作为准则来严格要求自己。每个医生都秉承“大医精诚之心”，一心一意地为患者服务。 一是细心：大医精诚中有这么一句话“今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之”，意思是说：“疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同。因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是堵塞，原来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，肯定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头，脚痛医脚，要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的相识每项检查的临床意义的缘由。医疗活动也应当属于服务性的行业，服务的对象是人

15、，活生生的人，责任感是必不行少的，要对患者关切、细心，来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱;俞穴流注，有高下浅深之差;肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯专心精微者，始可与言于兹矣。”就是说寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注，有凹凸浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有专心精细的人，才可以同他谈论这些道理。 二是用心：除了行医细心以外，还要有扎实深厚的医学学问基础。文中提到“必需博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉!”就是说学医的人肯定要广泛深化地探究医学原理，用心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。我

16、觉得这句话说得很对，这要求我们在医学基础学问学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。 三是静心：有人说学医苦学医累，甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子，我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段，人民的生活健康水平还不高，我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习，是为了行医时能更好的为人们治疗疾病，减轻身体上的苦痛。所以孙先生说：“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，富裕汪汪，不皎不昧，省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差，虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名誉，

17、甚不仁矣。”与“夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，争论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样，要“六根清净”。这就是为什么古代西方的许多僧人行医的原因。 大医精诚读后感600字六 最初拿到书，刚刚翻开雄劲有力的四个大字大医精诚，就已勾起了我万千思绪。自己已是即将迈入大三的学生，是否仔细想过医生这个职业，将来的自己可以有足够牢固的臂膀可以扛起。所谓“大”，乃大医之体，澄神内视，望之俨然，富裕汪汪，不皎不昧，这样的精神面貌才会显得与白大褂一样圣洁;”医“乃为医之法，为医之人需自矜已德，不得多

18、语调笑，谈谑喧哗，道说是非，争论人物，炫耀声名，訾毁诸医，就像医院严格的规则要求一样，谨慎虚心要牢记心中;”精“就是要求学医之人博学至精，切不行道听途说，而言医道已了，深自误哉;而重中之重就是”诚“字了，诚意救人是医者最根本的为医之道了，是医生恪守一生的誓言，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。 在这样物质的社会，越来越多的滑稽变为流行，丑陋变为艺术，暴力变成维护正义的武器，在接连不断的医闹惨案中，前线医生如临深渊、如履薄冰。作为医学生的我们也越来越忐忑，这样一颗斗志昂扬的心不曾想会覆盖在越来越重的阴霾里。反反复复地读着大医精诚，细细领悟其中句句箴言，心头好

19、像有一缕春风，吹散那厚重的乌云。我想我更坚决了做一名医生的决心，也明白了前路之艰辛，责任之重大。世界与我，相互而已，我赐予世界微笑，定能换来暖和拥抱。我会以青春、热血诉说了一个亘古不变真言：奉献的天空是最美的，真诚的力气不行抗拒。 高校，以前看来是轻松自由的代名词，而对于医学专业的学生而言，真正的求学之路才刚刚启程。在学校，图书馆恒久是最喧闹的地方，从开学到放假。教室满满的学生，书本密密的笔记，青春匆忙的身影，快捷有力的步伐，这是我眼中的南医，深厚的学术氛围是学校最好的标签。德艺双馨薪火传，杏林春色意阑珊，既然选择了医学，便只顾风雨兼程，朝着前方，背着行囊矢志不渝的走下去。一代大师孙思邈说道：

20、”故学者必需博极医源，精勤不倦“。一个基础扎实、业精、技精的人才能更好地服务大众。这就须要我们很好的学习医学学问，多吸取教训和阅历，在前人的求医基础上取其精华、去其糟粕。不得不承认，刚刚接触医学学问的我们都明显感觉到要驾驭的学问量大乏味，没有太多临床阅历和学习技巧，这须要我们投入极大的耐性和热忱。”故医方卜筮，艺能之难精者也。既非神授，何以得其幽微?“，这一语道尽了学医之路何其漫长，尽然走上了这一条路，就不回头的走下去。生命是一个整体，他困难又灵活，他多变又永恒，他可恨又可爱。当学问不断积累，理解不断深化，会有融会贯穿，水到渠成的一天。生命的学问不是文字，他须要我们专心领悟，在脑海里深深地刻上

21、一副生命的图谱。在医院暑期时间的时候，常常能感觉到身边凝重的空气，病人的呻吟，家属的落寞，当别人把生命交到你手中的时候，再多辛苦的不算什么，分分秒秒你要做的事就是和死神竞赛，你能赢得筹码就是你现在踏踏实实走的路。是啊，我们没有松懈的理由，没有埋怨的权利，这要求我们在医学基础学问学习期间，要勤恳奋斗、持之以恒，以后行医的过程中要精益求精，学而时习之。 大医精诚读后感600字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页