2023年学校师德师风总结6篇.docx

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1、2023年学校师德师风总结6篇 新时代的老师要立德树人，对根本任务提出新的更高要求，新时代的高校老师要有责任感、使命感、荣誉感。下面是我给大家带来的学校师德师风总结6篇，以供大家参考！ 学校师德师风总结篇1 师德是老师的基本的道德。“立师、立校、先立德”作为一名人民老师，我时刻记住这句话，老师的职业就是奉献的职业，老师劳动的重要特点就是通过老师本人的志向信念，人生看法、价值取向，道德品质，治学方法及为人处事等对学生产生主动的影响，与社会、家庭共同打造好孩子。因此，只有具备高尚的师德，才能对学生产生正面的影响，才能展示出老师的风采，树立我们老师的光辉形象。所以，我时刻努力做一名德、行高尚的好老师

2、。因此，在学期结束之时对自己的师德师风做以下总结。 一、作为老师，要为人师表。老师的形象尤为重要，身为老师的我时刻严格要求自己，在言行上符合老师职业道德的标准，时刻努力从思想上、行动上去塑造良好的老师形象。在工作中，我仔细比照师德“五 不准”，加强自身的品德修养，并常常反省与反思，刚好矫正自己的言行，到处做学生表率，给社会、家长“八项”。平常，在公共场所也注意维护老师声誉，时刻留意自身的形象。身为一名老老师，我起到了模范带头作用，到处保持良好的老师形象。为师德建设贡献了自己的一份力气。 二、在教化学生时，我关爱每一个孩子。虽然我是一名老老师，但我也主动学习新的教化理念，全面推动素养教化，把欢乐

3、带进了课堂，努力培育具有肯定实力的探究性人才。作为老师要想到孩子心灵深处需求什么，怎样满意孩子的精神需求，我学会了放弃对学生的指责，学会了去发觉每一个孩子的闪光点。使每一个孩子体验到学习中的乐趣，喜爱学习，仔细地主动主动地对待学习。在课堂上，对学生的一些不良行为或偶发事务，我总是恰当地运用教化理念冷静地处理，对学生进行正确的引导，使学生向健康的方向发展，融洽师生之间的关系。 三、身为一名老师，我时刻根据老师职业道德的标准去做，树立良好的老师形象，对待学生以爱作为教化的前提，努力从各方面提高自己的师德水平。在思想、道德、行为、修养等方面常常用老师职业道德规范比照检查自己。在工作上仔细严格要求自己

4、，没说有损于老师形象的话，没做违反老师声誉的事情，到处以老师身份严格要求自己。主动参与学校组织的政治和业务学习，并能把学到的新学问运用到实际的工作中去。 四、在帮教后进生工作中，我首先做学生的思想工作，让孩子逐步意识到老师不是孩子的拐棍，老师对孩子学习的关切，最终是以让学生学会独立学习为目的，让孩子明白，练习也好，考试也好，都得靠自己，书要自己读懂，作业要自己完成，困难要自己克服，老师只是你前行中的一盏灯。所以，我从师德的角度动身，多给孩子一些激励，孩子年幼，做错事、走弯路是难免的。作为老师，我尽量因势利导，寓教化于和谐乃至幽默之中，多给孩子一些激励，经过一学期的努力，学困生有了明显的进步，这

5、使我更加深刻地相识到“德”的重要性。 五、对学校的各项规章制度和常规工作，我总是仔细对待尽职尽责。在这个世界上，只要每个人都负起应负的责任，遵循一点规则，奉献一点爱心，一切都将美妙起来。我坚信只要担当了我所能担当的责任，我就扮演了我所能扮演的秀的角色。所以，我时刻强化自己努力工作，努力做人。 我深知自身责任的重大，不断总结自己，完善自己的师德师风，努力做师德优秀的老师。 学校师德师风总结篇2 依据上级关于进一步加强师德建设的看法和我区关于加强老师师德考核工作的精神，我校制定师德方案对全体老师的师德进行考核量化，现总结如下： 一、确定师德考核的范围对象 老师师德考核的范围和对象为我校在职在岗的教

6、职员工。 二、完善老师师德考核备案管理 我校实行老师师德考核备案制度，并做为一项重要工作纳入日常管理。老师师德考核每学期一次，考核结束后，学校将考核结果上报教化办，考核档案由学校归档保存。 三、坚持老师师德考核的原则 1、坚持教化激励的原则。考核的各项规定和标准主要起正面引导、行为规范、团结激励作用。 2、坚持基层为主的原则。学校是老师干脆管理者和教化者，详细考评工作由学校教育处组织实施。 3、坚持实事求是的原则。考评全过程必需以客观事实为依据，始终做到公正、公允、公开。 4、坚持科学推动的原则。考评方案立足实际，力求科学合理，切实可行。 四、创新和完善老师师德考核内容和形式 1、师德考核的内

7、容以提高思想政治素养、职业志向、职业道德水平，突出教化行风建设，坚持着力解决师德建设中的突出问题，从“德、能、勤、绩、廉、学”等方面进行综合评价。 2、师德考核实行平常与定期、定性与定量相结合的方法，根据老师自评，老师互评，学生评议，家长评议，反馈看法，公示结果，登记备案等程序组织实施。 五、强化老师师德考核结果与奖惩 老师师德考核的结果分为：优秀、良好、合格、不合格（凡严峻违纪违法、违法教化行风、出现重大责任事故等的老师，均视为考核不合格）四个等次。 六、优化老师师德考核工作的合理程序 加强老师师德考核制度是推动师德建设新举措，须要不但探究和完善，为了确保师德考核工作有组织、有安排的实施，一

8、是成立老师师德考核工作机构，坚持一把手总负责，落实好组织机构和人员，明确职责，抓好落实；二是根据方案、细则以及“奖惩制度”细心组织，仔细实施；三是向老师、学生和社会公布举报或监督电话，自觉接受监督，在详细考核中能够，要广泛吸纳学生家长、社会群众参加，通过召开家长和社会群众代表座谈会，进行问卷调查，充分听取、征求群众对老师的评价和反映看法，并将师德考核与教化行风建设结合起来，扎扎实实地开展师德考核与评议工作；四是对本校老师在师德考核方面出现的重大问题不仅要刚好记载，而且要刚好处理上报。 学校师德师风总结篇3 为了进一步落实区教化局关于进一步加强幼儿园师德师风建设的通知，我园非常重视全体老师的_工

9、作，把_工作放在各项工作的首位，老师的职业道德水平才会提高，学校的素养教化才会深化。良好的师德师风的形成，除了在制度约束的基础上，还须要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德师风形象。 一、加强老师职业道德教化学习，我园组织教职工学习中小学老师职业道德规范、幼儿园老师职业道德规范、幼儿园工作规程、幼儿园教化指导纲要、幼儿园平安责任划分和老师的义务等，并联系实际进行宣讲，把老师的_教化，师德师风建设与深化素养教化、民族兴衰的高度来相识、来探讨。 二、执行老师职业道德考核评估标准，我们仔细组织老师学习了老师职业道德考核评估标准，让每个老师清晰老师职业道德考核

10、评估的标准，并在自己平常的工作中得到落实。每年暑假，我们先进行自评，然后各个小组依据该老师一年工作的状况，打出该老师在职业道德方面的成果，最终由职业道德领导小组的人员一起针对该老师状况，评出该老师一年的成果。 三、执行老师职业道德教化嘉奖惩处，我们通过各种生动的活动，让老师在活动中受到教化和激励，以奖代面。如：老师的文章发表了我们给于嘉奖，参与活动为幼儿园赢得了荣誉的赐予嘉奖。平常利用竞赛的形式，在老师实力、工作中绽开评比活动，分别评出一、二、三等奖进行表彰。对个别没有达到等级的不赐予嘉奖，个别差的，赐予惩处。 四、学校性犯罪案件报告制度状况，我们幼儿园没有这个方面的状况的。总之，我们通过狠抓

11、师德师风建设工作，深深体会到：只有制度完善、加强过程管理，发觉问题刚好处理，才能保证师德建设有成效。我们将在今后的工作中，不断总结阅历，进一步提高师资队伍的师德水平。 五、注意在教学过程中体现崇高师德，作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的学问，不断提高自身素养，不断的完善自己，才能教好幼儿。假如自身散漫，怎能要求幼儿仔细。要提高自身的素养，这要求自己不断的学习，主动探究，不断开拓新的教法。以身作则。老师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，老师的一言一行，幼儿均喜爱仿照，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，老师肯定要时时刻刻为幼儿做出好的榜样，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。

12、坚持严于律己。敬重每一个幼儿。每一幼儿都渴望得到老师的爱和敬重。要与幼儿同等相待，不能把幼儿当下级随意呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到老师的敬重，他们才会敬重老师喜爱老师，情愿学习这个老师所传授的各种学问。 师德不是简洁的说教，而是一种爱与责任的体现，一种深厚的学问内涵和文化品位的体现！师德须要培育，须要教化，更须要的是每位老师的自我修养！我园将接着维护和发扬这一崇高的美德！ 学校师德师风总结篇4 师德主要从老师的人格特征中显示出来，历代的教化家提出的“为人师表”、“以身作则”、“谆谆教导”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是老师良好人格的品行特征的体现。师德”，它

13、是老师和一切教化工作者在从事教化活动中必需遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是老师的道德素养并不是指规范、准则本身，而是老师把这些规范、准则逐步内化，成为老师从事教化事业的准则。在学生心目中，老师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的老师作为学习的榜样，仿照其看法、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说老师道德素养比老师文化素养更为重要。师德才是老师的灵魂，是老师人格特征的干脆体现。 一、铸炼师德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对老师提出了更高的要求。老师要“为人师表”。首先就要特殊强调老师的自

14、重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一样。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。详细如下： 老师的作用在于“教化”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“杀身成仁”的高尚气节，“富贵不能_，贫贱不能移，威猛不能屈”的大丈夫品行，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教化者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士

15、，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于老师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教化家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。” 老师只有到处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教化学生遵规守纪。因此，老师要仔细_和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、遵守法律、护 法，以身作则;在学生中宣扬政策和法律条文时，就会受到双重的教化效应。老师要教化学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，留意礼貌，同等待人，首先自己

16、要能做出表率。 老师要成为追求真才实学的榜样。老师不能满意于先学于学生，而且要坚持接着学习，坚持终身受教化。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的实力，具备了可持续发展的实力，才能获得生存的社会位置。老师不但要自身保持一种勤奋学习的实力，还要把这种学习实力无私地传授给自己的学生。 “老师无小节，到处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想-真，品德-美，情感-善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的老师，才能敬重、陶冶学生的特性，而一个无

17、任何特性特色的老师，他培育的学生也无任何特性特色”。子曰：“其身正，不令而从。” 二、没有爱心的培育就没有师德的提升 老师对学生的爱，就是“师爱”。在肯定程度上，酷爱学生就是酷爱教化事业。但酷爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到老师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而酷爱别人的孩子是神圣!”因为老师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是老师教化学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教化实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 中国古代

18、师生关系中尊师爱生的佳话数不胜数，很多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系非常亲密融洽。孔子对学生充溢了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也”师生之间密切犹如父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其哀思，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采纳一种同等友善的看法。吕氏春秋指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于老师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者

19、，助同于己者”;假如师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶-“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘如师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得教学效果。 但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一起先接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二其次个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝技。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，望见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有望见什么?”“你再细致看，望见了什么?”学生

20、还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么?”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的动身点来说，他是为了关切学生的学习，可是，一句话，不仅损害了那位学生，而且，损害了全班学生的自尊心。 传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。提倡"仁义"的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;-幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”-爱天下的人。作为学问分子的老师，当然应当时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。吕氏春秋认为

21、，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务;在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。” 三、矢志不渝地锤炼稳定的心理素养 老师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。 首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。老师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满意、自我观赏、自我沉醉的状态;立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点视察、分析、相识问题，把握国内外教化改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中摆脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教化观念、人才观念、素养观念、教学方法等划清界限。找寻自我素养结

22、构定位，并主动创建素养教化的新模式。在参与目前向素养教化转变的实践的同时，看到素养教化呈现的将来前景。一个有作为的老师，能够预料将来老师的形象，探讨将来老师的素养结构和老师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪老师素养结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。 其次坦诚地接受学生的挑战。在老师与学生的双边活动中，虽然老师担当教授角色而学生扮演受教化角色，但老师与学生是可以相互促进、共同增益的。老师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于老师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的学记说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也，”而学记的这一思想主要是以

23、孔子与其弟子的教学活动阅历为依据的。这在论语中颇多记载：学生指责了孔子，孔子特别欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、樊迟常常与孔子争吵，但他们特别敬重孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培育成出类拔萃的英才.在教学中仔细接受学生的看法;使老师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者;吾师也，是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。”老师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的指责性或确定性看法;拒绝诌谀奉承的言行老师在教学中应虚心向后

24、辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向沟通。清代教化家张履祥甚至认为学生假如不听从老师的教育，那么老师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来找寻缘由，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。 学校师德师风总结篇5 我校20_这学年开展学习师德师风以来，在县教化局，教化办领导的重视下，在全体老师的共同努力下，狠抓师德师风建设，实行形式多样，内容丰富的宣扬教化活动。师德师风建设取得了实质性的进展，现将我个人学习师德师风状况总结如下： 一、思想相识 在政治思想方面，能

25、坚持学习，努力提高自身的思想政治素养，学习教化法、老师法，根据中小学老师职业道德规范严格要求自己，遵守社会公德。把忠诚于人民的教化事业，看成美德，时时激励我，工作上勤勤恳恳，兢兢业业听从领导，不打折扣，仔细完成领导交给的各项工作任务，并用“学为人师，行为示范”的要求来约束自己，做家长认可，学生喜爱，学校放心的“三满足”老师。在平常我常常进行自我反省，时时到处对自己严格要求，查找不足，努力营造一个好老师的形象。 二、学习教化阶段 学习教化活动在学校的统一支配下，实行相对集中学习与个人学习的方式。学习教化的主要内容，除有关的政治理论外，重点学习老师法、中共中心关于加强和改进思想政治工作的若干看法等

26、。 三、比照检查阶段 比照检查阶段的主要任务是仔细学习，提高相识的基础上揭示问题，找准主要冲突。我通过老师之间的谈心，加深对师德教化，并比照自己的过去，检查自己在工作上的很多问题和不足之处，向老师们畅谈，通过学校召开的师德师风的研讨会，起先自查自我指责，看法诚恳，也乐于接受老师们的指责，仔细分析问题的缘由，加以订正，以便今后工作上的开展。 四、整改提高阶段 依据自己比照检查发觉的主要问题，针对性地实行措施，建立健全有关的条款，使自己师德师风建设渐渐走上正常化，制度化的轨道。依据自己在师德师风方面突出的问题，热点问题提出整改看法并接受老师监督检查，力争使自己比较剧烈的问题得到明显的改善，使师德师

27、风整体状况得到明显的好转，也改善了工作，生活上的缺陷，调动了自己的主动性和主动性。 五、今后努力的方向 1、要加强学习，切实提高自己思想境界和工作水平。 2、要从严治教，加强自身建设，进行教学上的改革，努力教化好我们的学生。 3、要激昂精神，以百倍的干劲投身于社会主义教化事业。 4、要更新教化观念，彻底变更以往那种惩处学生是为学生好的错误思想，变更对学生居高临下的看法，主动，主动地建立一种民主，同等，和谐的师生关系，敬重学生人格，酷爱学生，尤其要酷爱差生和后进生。 5、要树立4个意识 (1)树立“育人先做人，正人先正已”的意识，要求别人做到自己坚决要做到。 (2)树立“学校无小事，事事都育人。

28、老师无小节，到处作表率”的意识，以教书育人为本职，作学生，老师的表率。 (3)坚固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增加使命感，紧迫感和危机感。 (4)树立“主子翁”意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻。 6、主动调整心态，明确自身的“责，权，义”正确处理奉献与索取，集体与个人，名利和道义之间的关系。 以上是我个人的学习总结。通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必需具有高尚的道德品质，以及对学生要有慈母般的爱心，做让学生喜爱的好老师。 学校师德师风总结篇6 作为老师，都情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的学生。学生也情愿与有道德的人接近和交往，当然也情愿接近有道德的老师

29、。所以，要做一个让老师和学生都情愿接近的老师，本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受老师的影响，而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。 由此可知，作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生施加大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。 学识只能满意学生一时的求知愿望，真正打动学生内心的，是人格和道德的力气。这力气才是许久的，它将影响学生的一生，是学生将来的立身之本。因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不

30、如道德重要。一个老师当已失去对学生构成影响的全部因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有老师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。 好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等，相互学习、相互敬重。“一日为师，终身为父”是告诫老师： 一是即使只当了一天的老师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。 二是当学生有了成果或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。 三是当学生犯了错，应主动担当起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。

31、做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。 各行各业的职业道德各有其自身的特别要求，但也有许多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上遇到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良心情转移到你服务的对象上。你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的职称职务没有顺当提升，由此产生了生气、懊恼、哀痛和烦躁，这是人之常情。但是当老师站在讲台上，面对学生时，你的角色就要转移到老师这里来，而不能停留在公路、家庭和那里。做到这一点很不简单，这应是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。 良好的师德师风的形成，绝非一朝一夕，在制度约束的基础上，也须要广阔老师提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不良习惯，在学生中树立起良好的师德师风。 学校师德师风总结本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页