2023年经典古诗词鉴赏5篇精选.docx

《2023年经典古诗词鉴赏5篇精选.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年经典古诗词鉴赏5篇精选.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年经典古诗词鉴赏5篇精选 送别崔著作东征原文及赏析唐陈子昂【赏析】诗题又作送著作佐郎崔融等从梁王东征，作于万岁通天元年(696)，这一年，由于唐朝将帅对边事处置失宜，契丹孙万荣、李尽忠发动叛乱，攻陷营州(旧唐书北狄传)。下面就是我给大家带来的经典古诗词赏析，希望能帮助到大家! 送陈章甫原文及赏析唐李颀1 送陈章甫 作者：李颀 四月南风大麦黄， 枣花未落桐叶长。 青山朝别暮还见， 嘶马出门思旧乡。 陈侯立身何坦荡， 虬须虎眉仍大颡。 腹中贮书一万卷， 不愿低头在草莽。 东门沽酒饮我曹， 心轻万事如鸿毛。 醉卧不知白日暮， 有时空望孤云高。 长河浪头连天黑， 津吏停舟渡不得。 郑国游人未及

2、家， 洛陽行子空叹息。 闻道故林相识多， 罢官昨日今如何? 【赏析】 这是一首送友人罢官归乡的诗。主子公陈章甫是江陵人。唐玄宗时制第登科，曾任太常博士，后被罢官返乡，与李颀交情较深。起先四句是第一部分，以托物抒情的手法，点明分别的时间和缘由。其中“嘶马出门思旧乡”一句，以出行之马喻人，既点出了题意，又有几分新奇。 其次段八句，诗人以多种手法描绘陈章甫的外貌和品行，为挚友绘出一幅传神生动的画像。 首先，描绘陈章甫光明坦荡的内心世界和气宇轩昂的外表仪态。“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。”陈侯是对陈章甫的尊称。内心里，他作人坦荡，外表上他宽额美髯，仪表堂堂。两句诗前后衬托，突出了陈章甫表里一样的气

3、质。 其次，借用典故描写陈章甫的才学品性。“腹中贮书一万卷，不愿低头在草莽”，按世说新语排调篇记载：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答：我晒书。”在此，以郝隆比陈章甫，说明他不仅才学雄富，而且与郝隆一样落拓不羁，不愿和世俗权贵同流合污。读了这两句诗，想起郝隆“晒书”的故事，足以增加诗的情趣;由于直抒胸臆，即使对这个典故不了解，也不阻碍理解诗的内容。这正是李颀用典的聪慧之处。 再次，用白描的手法写陈章甫罢官后的生活与心态。“东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛，醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。”罢官后时常一醉方休，万事都不放在心上。但醉卧醒来，仍不能不空望孤云。 “空望”二字一方面，反映出陈章甫虽

4、有高情远志，却不能实现，只能空望，不难想见他胸中的不平和愤懑!二来，通过落拓失意而凝视孤云的情态，突出了他不愿投靠达官贵人的孤高性格。 最终六句是第三段，用高度概括的笔触，写两人的遭受和惜别难舍之情。 “长河浪头连天黑，津吏停舟渡不得”。陈章甫为人耿直，敢于顶撞当朝权贵。这样正直不阿的人，在封建社会中当然难以见容。对此，诗人扣住送别，借津渡风波，很自然地将陈章甫的遭受融汇进了这一艺术形象之中，它既是诗人对陈章甫仕途失意的艺术概括，又是对“连天黑”的世道的揭露与批判。 “郑国游人未及家，洛陽行子空叹息。”李颀家在颍陽，古属郑国，因此自称郑国游人。李颀原想以苦读建功立业，可是在任新乡县尉之后，由于

5、他不愿趋奉权贵很长时间未被升职重用，不仅幻想破灭，而且落到了“数年作吏家屡空”的结果，因此他产生了辞官归隐的思想。“洛陽行子”指陈章甫。他明珠暗投，对社会世道不满，但又无力变更，只得空自叹息而已。这两句，写出了他们对现实悲观和不满的共同心声。 “闻道故林相识多，罢官昨日今如何?”以谒问透露出世态炎凉，反映了李颀与陈章甫之间的深厚友情，不因陈的被罢官而有所减损。就全篇而言，诗人的旷达的情怀，知己的情意，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭受，令人怜悯，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属独具匠心。 塞上听吹笛原文及赏析唐高适2 塞上听吹

6、笛 作者：高适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。 【赏析】 “雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”诗歌一起先是两句实景描写：塞外西北，冰雪消融，是牧马的季节了。傍晚战士赶着马群归来，天空布满明月的清辉.开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”、“牧马”等字大有关系。那大地解冻的春的信息，牧马晚归的情景还意味着，这就是胡马北还，边疆战火平静，于是“雪净”也有了几分象征斗争危急消逝的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。 在如此苍茫而又清澄的夜境里，不知那座戍楼吹起了羌笛，那是熟识的梅花落曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用，嵌入

7、“何处”二字，意思是何处吹奏梅花落?诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”(李白春夜洛城闻笛)意义相近，是说风传笛曲，一夜之间声满关山，境界动人。 将“梅花落”拆开，又构成一种虚景，好像风吹的不是笛声而是落梅的花瓣，它们四处飘散，一夜之中洒满关山。这虚景又恰与雪净月明的实景搭配和谐，虚实交织，构成奇妙阔远的意境，这境界是任何高超的画师也难以画出的。战士由听曲而想到家乡的梅花，而想到梅花之落，句中也就含有思乡的意味。不过，这种思乡心情并不低沉，这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所确定的，同时也有关乎盛唐气象。诗人当时正在哥舒翰幕府，同时所作登陇诗中写道： “浅才登一命，孤剑通万里。岂不思

8、家乡，从来感知己”，正是因为怀着盛唐人通常有的那种豪情，笔下的诗才能感而不伤。 田家行全文及赏析唐王建3 田家行 作者：王建 男声欣欣女颜悦， 人家不怨言语别。 五月虽热麦风清， 檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取， 叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴， 的知输得官家足。 不望入口复上身， 且免向城卖黄犊。 田家衣食无厚薄， 不见县门身即乐。 【赏析】 王建这首乐府体诗歌，对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏季节，农夫麦、茧喜获丰收，却被官府劫一空，无法享受自己的劳动果实，只能过着“衣食无厚薄”的凄惨生活。这首诗所反映的事实，应是中唐时期整个农夫生活的缩影，相当具有典型性。 全诗四换韵脚。依照韵脚

9、的转换，诗可分为四个层次。 前两句为第一层，干脆描写乡间农夫的精神面貌： “男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”首句运用了互文手法，不行解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的爱好。 四、五、六、七这四句为其次层。这层以详细形象示意农家喜乐之因，是因为夏粮、夏茧丰收，有了一个好收成。五月麦风清，写夏粮丰收;檐头缲车索索作响，写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多，诗人又从侧面下笔：野蚕作茧无人收取，自生自灭，

10、可见夏茧的确获得大丰收，完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里，作者一写收麦，一写缲丝，抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔，突出丰收的景象，使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句：“麦收上场绢在轴”，“不望入口复上身”，“田家衣食无厚薄”，也都紧紧围绕衣食温饱或叙事，或抒情，或争论，反映现实的焦点突出集中。 七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农夫巧立名目的盘剥，感情则由喜转悲，形成一个大的波澜，既显出文势跌宕之美，又增加了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴，的知输得官家足”，写麦、茧丰收的结果。“轴”，指织绢的机轴。丰收，原来应当给田家带来丰衣足食的生活，事实却非如此。麦打成粮，蚕茧织

11、成绢丝，农夫却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。中唐时变租庸调法为两税法，名义上是为了订正租庸调法赋敛繁重之弊，唐德宗甚至还有“两税外辄率一钱以枉法论”的诏令，实则两税法兴，而苛捐杂税仍繁，各种稀里糊涂的奉进、宣索一次次强加在农夫身上。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农夫一次次缴纳苛捐杂税，但不知是否还有新的赋税要缴的心理，刻画得维妙维肖。“不望”两句，更为沉痛。农夫在丰收的年景里，并不希望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只希望能免除到城里卖黄犊，以缴纳横敛之灾就行了。那么，农夫自己吃什么，穿什么，不是可以想见吗?这种对农夫丰年却衣食无着的客观表现，有力地控

12、诉了中唐时期的黑暗现实。 最终两句为第四层。这两句借农夫之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的干脆的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。试想，农夫说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的华蜜了。这种以不因苛捐杂税而吃官司为华蜜的华蜜观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。 本诗在构思农家苦这一题材的，颇具特色。在一般的作品中，作者在表现封建剥削对人民的压榨时，多是正面描状农夫生活的困苦。这首诗则不然。田家行向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收，农夫欣喜爱乐的场面。但丰收的结果，并不是生活的改善，而是受到更重的盘剥，生活依旧凄惨，无

13、法避开不幸的命运。这种遭受，不是一家一户偶然遇到天灾人祸所遇到的困苦，而是概括了封建时代千千万万农夫的共同遭受，如此选材，相当具有典型性和概括性。 在表现方法上，古乐府多叙事，田家行则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，无疑发挥了重要作用。 本诗纯用赋体直陈其事，语言质朴无华，通俗流畅、凝炼精警，于平易中见深刻。 田家词原文及赏析唐元稹4 田家词 作者：元稹 牛吒吒，田确确， 旱块敲牛蹄趵趵， 种得官仓珠颗谷。 六十年来兵簇簇， 月月食粮车辘辘。 一日官军收海服， 驱牛驾车食牛肉。 归来收得牛两角， 重铸耧犁作斤。 姑舂妇担

14、去输官， 输官不足归卖屋。 愿官早胜仇早覆， 农死有儿牛有犊。 誓不遣官军粮不足。 【赏析】 唐朝自安史之乱起，战祸连年不断，繁重的军事开支压得劳动人民伸不起腰、喘不过气来。元稹自幼家贫，并亲眼看到斗争给人民、尤其是农夫带来的巨大灾难。他在参与制科考试时所写的才识兼茂明于体用策中，就显明地提出了“息兵革”的主见，认为天下要长治久安，非从“息兵革”入手不行。元稹元和五年贬斥为江陵士曹参军，元和九年再出为通州(今四川达县)司马。他在通州司马任上，仍以置人民于袵席为己任，白居易在诗中称道他：“其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。”元和十二年，他得到刘猛、李余写的古题乐府诗数十首，读后非常

15、感动，于是和作了十九首，把他在江陵、通州的所见所闻一一写进这组古题乐府诗里，田家词就是其中的一首，再一次生动形象地表达了他“息兵革”的政治主见。 “牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。”天久不雨，土地坚硬，牛拉着沉重的犁耙喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块，发出“趵趵”的声音。驾牛的农夫还嫌牛走得太慢，不断地挥动着鞭子，发出“吒吒”的声音，驱使着，叫卖着。“吒吒”，农夫的叱牛声。“趵趵”，牛蹄声。“确确”，土块坚硬的样子。诗的开篇，作者就用两个短句、三组叠字，状形写声，把农夫耕地时的那种艰苦、劳碌、急促的情状绘声绘色地突现在读者的眼前。然

16、而“种得官仓珠颗谷”，农夫终年劳累，用血和汗水换来的珍宝般的果实，却尽进了官仓，自己却一无所得。为什么?“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘”。因为六十年来，斗争不断，年年月月、日日餐餐，官兵们吃的粮食全由农夫供应，并由农夫驾驾辘辘的大车不停地运往前线。自天宝十四年(755)安史之乱算起，到元和十二年(817)，已超过六十年。这六十年间，斗争频繁，到贞元、元和间，安史之乱虽已平定，但中心与藩镇之间的斗争从未间断。元和十二年，征讨淮西吴元济的战斗正在激烈地进行着，所以说“六十年来兵簇簇”。“簇簇”，丛集的样子，以兵器的丛集象征战事的频繁。“辘辘”，车轮声。“月月”、“辘辘”，象征着农夫军输的繁重和急

17、迫。 “一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉;归来收得牛两角，重铸耧犁作斤属刂。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋”。古代把京城旁边方千里之地叫“京畿”，自京畿之外每五百里称作一服，把由近及远的限制区域分别称为“侯服”、“甸服”等九服。这里的“海服”，泛指接近海边的藩镇割据地区。中唐时期，河北、山东割据反叛的藩镇均在东方沿海一带，正在进行的对淮西吴元济的征讨也在东方，故曰“收海服”。 这一段的意思是说，自从官军征伐藩镇的斗争起先以来，朝廷就把农夫连人带牛和车以及农具一并征用了。 农夫驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后，结果连牛也被官兵宰杀吃掉了，车被当柴烧了，农夫只收得两只牛角而返。但是斗争还在没完没了

18、地打下去，新的军输又在等待着他们。农夫只得重铸犁锄，重作斤属刂，重新起先一年的辛勤耕作，收获之后，“姑舂妇担”，运到官仓，终年辛勤劳动所获还交不够，甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。深重的灾难就这样年复一年，周而复始地压在农夫的头上，没有尽时。这是对罪恶斗争的血泪控诉，是田家苦痛心声的真实描绘。“斤属刂”，泛指农具。 “愿官早胜仇早覆，农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足”。这三句表面上是说，但愿官军早日成功，以报藩镇叛乱的仇恨，我们没关系，累死了还有下一代，牛被杀了还有小牛犊，不会让官军的军粮缺少的。事实上应是农夫极端愤激之词，背后的意思是说，我们这一代被压榨、熬煎死了，下一代还要接着受压榨、熬

19、煎;老牛被杀了，小牛还会面临同样的命运，斗争一天不停止，农夫的沉重灾难就会永无止境地接着下去。愤激之意出以忠厚之辞，耐人寻味。 全诗就在田家的这种沉重而苦痛的呻吟中结束了，而农夫的深重灾难却持续到整个封建社会，意义极为深远。 这首诗在艺术上很有特色。它自始至终几乎完全用农夫自述的口吻、用白描的手法叙事，在貌似平和听从的话语里，表现了农夫苦痛的心声，蕴含着农夫的血泪控诉，因而具有更大的真实性和感人肺腑的力气。再加上短句的支配，叠字的选用，急促重浊的入声字的韵脚，不仅加强了诗的形象性和音乐性，声情和文情更加契合，深化主题，强化了感情，渲染了气氛，而且使这首古题乐府的特色更加显明。这正是元稹“颇近讴

20、谣”的代表作。 石竹咏原文及赏析唐王绩5 石竹咏 作者：王绩 萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。 常恐零露降，不得全其生。 叹息聊自思，此生岂我情。 昔我未生时，谁者令我萌。 弃置勿重陈，委化何足惊。 译文 翠绿枝条生长茂密，垂挂着繁盛漂亮的红花。 经常担忧寒冷的露珠驾临，无法保住它那美妙的生命。 叹息石竹时也思索自身，此生莫非是我衷情的吗? 在我尚未驾临人世的时候，原委是谁是我萌生的呢? 抛开这样的事情不再说它了，顺应自然的改变又何必惊恐呢? 注释 1.萋萋：草木茂密的样子。 2.晔晔：漂亮繁盛的样子。 3.委化：自然的改变。 王绩简介 王绩(约590644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)

21、人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还家乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作五斗先生传 ，撰 酒经 、酒谱 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。 经典古诗词鉴赏5篇精选本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页