2023年陶行知教育名言大全.docx

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1、2023年陶行知教育名言大全 陶行知先生毕生致力于教化事业，对我国教化的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教化理论体系，而且进行了大量教化实践。下面是我带来的有关陶行知教化名言，希望大家喜爱。 陶行知教化名言1 1、行是知之始，知是行之成。墨辨提出三种学问，一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的学问。现在一般学校里所重视的学问，只是闻知，几乎以闻知概括一概学问，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽视，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。 2、教化是立国之本。中小学

2、教化为国家根本大计，必需运用科学方法分析探讨，实地试验，方能免入歧路。 3、我们深信健康是生活的动身点，也就是教化的动身点。我们深信老师必需学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村老师必需有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信假如全国老师对于儿童教化都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创建一个宏大的新生命。 4、老师的职务是:千教万教，教人求真;学生的职务是:千学万学，学做真人。 5、文化钥匙要使学生得到最重要的四把:一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎学问，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇

3、宙之宝藏。 6、真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。 8、所谓健全人格须包括:一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;二、人生所必需之学问技能;三、强健活泼之体格;四、美丽和乐之感情。 9、手和脑在一块儿干，是创建教化的起先;手脑双全，是创建教化的目的。 10、作一个完全的人，有三种要素:一、要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有推断

4、是非的实力。三、要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的酬劳。 11、活的乡村教化要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能独立、自治、防卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为欢乐的活神仙。 12、想独立，想进步，就须胆识放大，将试验精神，向那未独创的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲乏，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教化的奥妙新理，一个个的发觉出来。 13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教，便是真教;学生拿做来学，方是真

5、学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 14、要把教化和学问变成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。 16、义则居先，利则居后;敬其所长，恕其所短。 17、先生不应当专教书，他的责任是教人做人;学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。 18、在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 19、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本事，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本事愈大，就能为非作恶愈大。 20、我们对于书的根本看法是:书是一种工

6、具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必需问:您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗? 陶行知教化名言2 1、失败是胜利之母，奋斗是胜利之父。 2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。 3、手和脑在一块儿干，是创建教化的起先;手脑双全，是创建教化的目的。 4、活的乡村教化要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能独立、自治、防卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为欢乐的活神仙。 5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎学问，不如给他们几把锁匙

7、，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、我们做老师的人，必需每天学习，每天进行再教化，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。 7、捧着一颗心来，不带半根草去。 8、真教化是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 9、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的学问，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 10、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。 11、教化就是社会改造，老师就是社会改造的领导者。在老师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。 12、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的

8、生活，从自由的生活中得到真正的教化。 13、要把教化和学问变成空气一样，充满于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 14、在老师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 15、人生办一件大事来，做一件大事去。 16、人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之;所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。 17、老师对学生，学生对老师，老师对老师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校内中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教化。 18、行动是老子，学问是儿子，创建是孙子。 19、感谢观赏本文，更多名言警句请关注:陶行知教化名言 中国古代教化名

9、言、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。 20、行是知之始，知是行之成。 陶行知教化名言3 21、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今日依旧不失为个人完满发展之重要指标。我们须要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。 22、教化工作中的百分之一的废品，就会使国家遭遇严峻的损失。 23、生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须

10、要适当的培育而后可以实现。 24、要想学生好学，必需先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 25、要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的学问，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。 26、培育教化人和种花木一样，首先要相识花木的特点，区分不怜悯况给以施肥、浇水和培育教化，这叫“因材施教”。 27、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能牵强都长得一样高，应当是:立脚点上求同等，于出头处谋自由。 28、活的人才教化不是灌输学问，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 29、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书

11、。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 30、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 31、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才相识他们是你当年的小学生。 32、教化中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除，否定了老师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生爱好，不注意学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必定是无安排，随着生活打滚;后一种倾向必定把学生灌输成烧鸭。 33、教化不能创建什么，但它能启发儿童创建力以从事于创建工作。我们发觉了儿童有创建力，相识了儿童有

12、创建力，就须进一步把儿童的创建力解放出来。 34、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路途正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，疼惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。 35、中国教化之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教化革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力气都可以大到不行思议。手脑相长歌:人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬! 36、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教化。解放他的头脑，使他能想;

13、解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能说;解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己兴奋干的事情。 37、英勇的民主战士是怎样培育出来的?第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。其次套功夫是:“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会成功的通过。 38、生活、工作、学习倘使都能自动，则教化之收效定能事半功倍。所以我们特殊留意自动力之培育，使它关

14、注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，须要适当的培育而后可以实现。 39、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 40、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益 陶行知教化名言4 41、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。 42、敢探未独创的新理，即是创建精神;敢入未开化的边疆，即是开拓精神。创建时，目光要深，开拓时，目光要远。总起来说，创建、开拓都要有胆识。在教化界，有胆识创建的人，即是创建

15、的教化家。 43、人生天地间，各自有秉赋:为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误 44、每天要四问:一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步? 45、行动是老子，学问是儿子，创建是孙子。 46、王国维人间词话里有这样一段话:“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不后悔!“三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正

16、在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。 47、必需以大自然为您的生物园，才有丰富的收获。真教化是在大自然与大社会里办，不能常到大自然里去，还能算是生活教化吗?生活教化的特质，是生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。 48、以集体力气从事于五项创建工作:甲、创建健康之堡垒;乙、创建艺术之环境;丙、创建生产之园地;丁、创建学术之气候;戊、创建真善美之人格。 49、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一遇到钢做的头皮就弯了起来;其次是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。 50、我们

17、要能够做，做的最高境界就是创建。只知学而不知做，就不是真的教化。有行动之英勇，才有真知的收获。 51、中国吃书的人多，用书的人少。 52、要办今日之学校，不要办明日之学校。办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日之教化。 53、育才十字诀:一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创建、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。 54、儿童的生活，是一面社会的镜子。幸运的儿童，是一年三百六十五天，每天过儿童节。我们不但要为儿童争取一日之欢乐，而且要为儿童争取长期之华蜜。 55、儿童是应当欢乐的，而现在中国的儿童是特别苦痛。当然有很多人才是从苦痛中长大起来，但是成人的责任

18、是应当把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应当负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应当引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创建出乐园来。 56、知情的教化是完全的，统一的。知的教化不是灌输儿童死的学问，而是同时引起儿童的社会爱好与行动的意志。感情教化不是培育儿童脆弱的感情。而是调整并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情;在感情之调整与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教化;使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教化。意志教化不是发扬个人盲目的意志，而是培育合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培育和正确的是学问教化不能分开，坚毅的意志之获

19、得和肯定状况下的心情激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教化中培育儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。 57、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应当戴，而且应当自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，每天磨，月月磨。磨它五年十载，总会胜利。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。 58、分析过去，抓住现在，创建将来。 59、我们要虚心，虚心，虚心:承认我们一窍不通，一无所能。我们要学习，学习，学习:达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献:实现文化为公，天下为公。 60、学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境。 陶行知教化名言大全本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页