《序论及古典建筑》PPT课件.ppt
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1、中外国建筑史概论中外国建筑史概论History of foreign and chinese classical architecture序论序论:1.什么是建筑史,如何培养正确的建筑史观2.学习建筑史的目的3.学习建筑史的方法与本课的特点4.正确的建筑体验与评价体系2、学习建筑史课程的目的与意义、学习建筑史课程的目的与意义(1)学习建筑基础知识,增进个人学识素养,培养建筑艺术观与建筑史观(2)建立正确的建筑认知,培养体验生活关注建筑的个人涵养(3)能有自己的建筑赏鉴知识,理解建筑设计工作(4)放宽眼界活跃思想,培养综合系统的分析与解决问题的思想底蕴3 3、学习方法、思路和线索、学习方法、思路
2、和线索时空时空背景背景社会社会条件条件表达表达目的目的建筑建筑表现表现建筑建筑手法手法建筑能够表现的价值观建筑能够表现的价值观显现显现表现表现实现实现决定决定4.正确的建筑体验与评价观建筑是什么?它的源来,和将往 夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也,一失位则三者伤矣。(1)探求自己的建筑观(一生的任务)。(2)以批判的眼光去钻研建筑为学的发展脉络。古典建筑古典建筑History of foreign classical architecture象征与表现古埃及、西亚Image建筑的形式与美古希腊Form建筑空间古罗马 Space奴隶制社会建筑奴隶制社会建筑_历史的奠基篇历史的奠基
3、篇一、概论:社会发展进入奴隶制阶段是人类文明一个巨大的进步1.社会分工得以实现2.财富的积累与频发的战争促进地域间文化的交流二、建筑特征:1.两种奴隶制度及其各自建筑文化特征2.影响建筑文化特色产生的其他因素奴隶主中央集权专制奴隶主中央集权专制奴隶主自由民主政体奴隶主自由民主政体1.国家机器十分庞大,政教合一,国家机器十分庞大,政教合一,君权无限君权无限1.阶级内部的民主,选举产生权阶级内部的民主,选举产生权利利统治的务实、人性化统治的务实、人性化2.神力、权利的象征要求神力、权利的象征要求精神统治精神统治2.强调人文精神,(神也强调人文精神,(神也“人人格化格化”)追求艺术、表达的感)追求艺
4、术、表达的感人力量人力量3.大量人力保障,国家主体财富大量人力保障,国家主体财富集中积累集中积累3.国土小(城邦),资源有限,国土小(城邦),资源有限,以商业和手工业为主,自由、民以商业和手工业为主,自由、民主主威严雄大 沉重压抑 肃穆神秘 震慑人心 积极性弱尺度宜人 柱式拟人 严谨完美雄伟明朗 轻巧典雅第一节 古埃及的建筑文化一、自然状况 位于丰饶的尼罗河流域1、沃土社会稳定 人力充足 经济保障2、汛期工程技术 天文历法 数术几何 常年累月的与尼罗河的 交道中创造了无与伦比 的埃及文明二、人文情况二、人文情况1.1.宗教宗教 拜物(法老为自然神)拜物(法老为自然神)系统宗教(法老为众神之神)
5、系统宗教(法老为众神之神)2.2.社会社会政教合一,法老为元首政教合一,法老为元首。建筑发展脉络建筑发展脉络一,古王国时期:拜物信仰拜物信仰,法老自然神法老自然神金字塔纪念性体量及其象征性金字塔纪念性体量及其象征性 初仿住宅(民居推想)初仿住宅(民居推想)纪念性纯粹体量强化个人崇拜纪念性纯粹体量强化个人崇拜 象征:深刻象征:深刻 隽永的意理寄托隽永的意理寄托 上古之画,迹简意淡而雅正上古之画,迹简意淡而雅正中古之中古之画,细密精致而臻丽画,细密精致而臻丽近代之画,焕烂而近代之画,焕烂而求备。求备。上下埃及融合的表现上下埃及融合的表现原始艺术母题的来原始艺术母题的来源源_自然生活自然生活俄赛里斯
6、神 古埃及的主神、丰饶之神和冥王,外形为已逝去的法老,身如木乃伊 法老形象的演化法老形象的演化丰产和复苏之神丰产和复苏之神 伊西斯女神 俄赛里斯神之妻,诸神之后、生命与健康之神,外形为头顶王座的妇女 由法老的王座演由法老的王座演化来的化来的 母神母神拉神法老的守护神,外形为人身隼首、头顶日盘。太阳神是古埃及的最高崇拜,除拉神以外,还有一些神分别代表太阳神的不同形态 埃及基本的力量和信仰何鲁斯神统一与统治者信仰有其地域性信仰有其地域性 文化形态源自生活形态文化形态源自生活形态建筑艺术建筑艺术-形式形式“表现表现”的建筑的建筑 人人-生活生活-建筑建筑 建筑有责任去帮助人体验生活建筑有责任去帮助人
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