【精品】七年级历史上册 第12课 汉武帝推进大一统格局课件 北师大版(可编辑.ppt
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1、七年级历史上册 第12课 汉武帝推进大一统格局课件 北师大版汉高祖刘邦汉高祖刘邦萧何萧何韩信韩信张良张良公元前公元前202202年年,刘邦打败项,刘邦打败项羽,建立羽,建立汉朝汉朝,定都,定都长安长安。西汉初年的经济形势:西汉初年的经济形势:材料一材料一 “民失作业,而大饥谨。民失作业,而大饥谨。人相食,死者过半。自天子不能人相食,死者过半。自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。具醇驷,而将相或乘牛车。汉书汉书食货食货志志为什么会出现这种情况?如果你是汉高祖,你将怎么办?经济萧条,国家贫困经济萧条,国家贫困 新粮压着陈粮,一直堆到仓外,府库里新粮压着陈粮,一直堆到仓外,府库里的大量铜钱,多年不用,
2、穿钱的绳子烂了,的大量铜钱,多年不用,穿钱的绳子烂了,散钱多到无法计算。散钱多到无法计算。“文景之治文景之治”经济的发展局面为汉经济的发展局面为汉武帝的大一统奠定了雄厚的物质基础。武帝的大一统奠定了雄厚的物质基础。文景之治时社会经济恢复和发展表现文景之治时社会经济恢复和发展表现汉高祖刘邦汉高祖刘邦(休养生息)(休养生息)汉文帝、景帝汉文帝、景帝(“文景之治文景之治”)汉武帝时,汉武帝时,国势最昌国势最昌盛盛用儒家思想来教化用儒家思想来教化百姓,百姓就会安百姓,百姓就会安分守己,天下可以分守己,天下可以太平。儒家思想治太平。儒家思想治国,既体现皇上的国,既体现皇上的仁慈,又教化了百仁慈,又教化了
3、百姓。姓。治理国家要顺治理国家要顺其自然,无为其自然,无为而治。百姓无而治。百姓无拘无束,可以拘无束,可以对皇帝说三道对皇帝说三道四。四。制定严厉刑制定严厉刑法,对乱说法,对乱说者治罪,看者治罪,看今后谁还敢今后谁还敢诽谤皇上?诽谤皇上?儒家儒家道家道家法家法家“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”一一.“罢黜百家,罢黜百家,独尊儒术独尊儒术”董仲舒董仲舒思思想想家家政政治治家家 诸诸不不在在六六艺艺之之科科孔孔子子之之术术者者,皆绝其道皆绝其道,勿使并进。勿使并进。董仲舒董仲舒天人三策天人三策(一(一.)“罢黜百家,独罢黜百家,独尊儒术尊儒术”建议人:建议人:董仲舒董仲舒目的:目的:适应政
4、治上大一统的需要适应政治上大一统的需要内容:内容:排斥和抑制其他学说,把儒家排斥和抑制其他学说,把儒家学说定为治国的指导思想学说定为治国的指导思想影响:影响:儒家学说被确立为历代王朝儒家学说被确立为历代王朝的正统思想,在思想文化领域长期的正统思想,在思想文化领域长期居于主导地位。居于主导地位。P60(二(二.)汉武帝为达到汉武帝为达到“独独尊儒术尊儒术”的目的,采取了的目的,采取了那些措施?那些措施?采用推举制选拔官员;在长安设立采用推举制选拔官员;在长安设立太学,以五经为教材,大力推行儒家教太学,以五经为教材,大力推行儒家教育;在地方设立官学,用儒家思想培训育;在地方设立官学,用儒家思想培训
5、官员,教化百姓。官员,教化百姓。五经五经:诗诗、书书、礼礼、易易、春秋春秋P60(三(三.)秦始皇和汉武帝在秦始皇和汉武帝在对待儒家学说上有何不同?对待儒家学说上有何不同?秦始皇:秦始皇:“焚书坑儒焚书坑儒”汉武帝:汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”目的相同:都是为了加强思想控制,目的相同:都是为了加强思想控制,巩固统治巩固统治议议一一议议材材料料三三 西西汉汉初初期期的的管管理理制制度度刘邦共封刘邦共封了七个异姓王了七个异姓王和九个同姓王和九个同姓王他们在王国内他们在王国内可以任免吏,可以任免吏,自征租赋,自自征租赋,自铸钱币,自集铸钱币,自集军队军队。西周西周秦朝秦朝分封制分
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