教育专题：诫子书赛教课件.ppt

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1、16 16 诫子书诫子书部编版部编版七年级七年级上册语文上册语文蜀蜀 相相杜杜 甫甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。千古良相诸葛亮，他一生立志千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧兴复汉室，还于旧都都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一静致远的高风亮节言传身教，惠及子

2、女。今天让我们一起走进他的起走进他的诫子书诫子书，聆听他对子女的谆谆教诲。，聆听他对子女的谆谆教诲。背景链接背景链接 诫子书诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。信中。一般由一般由称谓、问称谓、问候语、正候语、正文、结尾、文

3、、结尾、署名、日署名、日期所构成。期所构成。1.1.夫夫/君子君子/之行，静之行，静/以修身，俭以修身，俭/以养德。以养德。2.2.非非/淡泊淡泊/无以无以/明志，非明志，非/宁静宁静/无以无以/致远。致远。3.3.淫慢淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。治性。4.4.年与时年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接世。接世。悲守悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及复何及!夫（夫（）淡泊（淡泊（）淫慢（淫慢（）遂（遂（）穷庐（穷庐（）险躁（险躁（）f f susu d d n bn b l l y y n nz z o o 品德高尚的人的操

4、守品德高尚的人的操守,以宁静专一来提以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明尚品德。不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，人们的才能必须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法须从不断地学习之中积累。不下苦功学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长能够使自己的才干得到增长,不意志坚定不移，没有其他不意志坚定不移，没有其他办法

5、能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！怎么来得及！八岁的诸葛瞻牢记父亲的告诫，八岁的诸葛瞻牢记父亲的告诫，3030年后，邓艾率魏年

6、后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年英勇战死，时年3737岁。岁。实现了儒家实现了儒家“文死谏，武死战文死谏，武死战”的格言，没有辜负父亲当年在诫子书中殷切期望，的格言，没有辜负父亲当年在诫子书中殷切期望，这种期望不仅影响诸葛家族，后来历代家教如南北朝时这种期望不仅影响诸葛家族，后来历代家教如南北朝时颜之推的颜氏家训、清代教育家朱柏庐的朱子治颜之推的颜氏家训、清代教育家朱柏庐的朱子治家格言等，都不同程度地受到了诸葛亮教子育人思想家格言等，都不同程度地受到了诸葛亮教子育人思想的启示和影响。的启示和影响。你读到了

7、什么？你读到了什么？你读到了什么？你读到了什么？说说你对以下两句话的理解。说说你对以下两句话的理解。1.1.静以修身，俭以养德。静以修身，俭以养德。2.2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。1.1.以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。来培养自己高尚的品德。2.2.不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己不内心恬淡，不慕名利，就无法明确自己的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的志向；不平和清净、集中精神就无法达到远大的目标。的目标。古今异义古今异义夫夫君子之行（君子之行（）夫君子之夫君子之行行（）非非宁静宁

8、静无以致远（无以致远（）古义：助词，用于句首，表示发端古义：助词，用于句首，表示发端 今义：丈夫今义：丈夫古义：操守、品德古义：操守、品德 今义：行为，行动今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神，不分古义：这里指安静，集中精神，不分散精力散精力 今义：指环境安静今义：指环境安静非学无以非学无以广广才（才（）险险躁则不能躁则不能治治性（性（）年与时年与时驰驰（）古义：增长古义：增长 今义：广泛；宽广今义：广泛；宽广险，古义：轻薄险，古义：轻薄 今义：危险，惊险今义：危险，惊险 治，古义：修养治，古义：修养 今义：治理今义：治理古义：疾行，指迅速逝去古义：疾行，指迅速逝去 今义：奔驰，奔跑今义

9、：奔驰，奔跑一词多义一词多义意与日意与日去去（）与人期行，相委而去（与人期行，相委而去（）静静以以修身（修身（）歌歌以以咏志（咏志（）可可以以为师矣（为师矣（）消失消失离开离开连词，引进动作行为的目的连词，引进动作行为的目的介词，用介词，用介词，凭借介词，凭借词类活用词类活用非学无以非学无以广广才（才（）非志无以非志无以成成学（学（）非宁静无以致非宁静无以致远远（）形容词的使动用法，使形容词的使动用法，使广广动词的使动用法，使动词的使动用法，使成成形容词做名词，远大的目标形容词做名词，远大的目标文言句式文言句式倒装句：倒装句：静以修身，俭以养德（静以修身，俭以养德（宾语前置，即宾语前置，即“以

10、静修身，以静修身，以俭养德以俭养德”）因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，因为古代的君子是指品德高尚、学有所成的人，是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为是一般人学习效仿的榜样。诸葛亮希望儿子也能成为一名君子。一名君子。1.1.诸葛亮写这封信以诸葛亮写这封信以“君子君子”做榜样，用意是什么？做榜样，用意是什么？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基的基础上的美德。础

11、上的美德。2.2.“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？要想有才学必须通过学习，而求学的要想有才学必须通过学习，而求学的过程之中又必须有过程之中又必须有“静静”心，如果一个人心，如果一个人“淫慢淫慢”“”“险躁险躁”，无静心，无恒心，则，无静心，无恒心，则是求学与修身之所忌。运用了是求学与修身之所忌。运用了对比论证对比论证的的方法。方法。仿照上面的仿照上面的“静静”与与“学学”的关系，说说的关系，说说“志志”与与“学学”之间的关系是什么？之间的关系是什么？志志志志晚清晚清“中兴第一名臣中兴第一名臣”，与张，与张之洞、李鸿章、左宗棠并称之洞、李鸿章、左宗棠并称“四大名臣四大名臣”，

12、谥，谥“文正文正”，是理学家、政治家、书法家、是理学家、政治家、书法家、文学家。有人推崇他为千古第文学家。有人推崇他为千古第一完人，但因忠于清室镇压太一完人，但因忠于清室镇压太平天国暴乱又饱受争议。平天国暴乱又饱受争议。曾国藩曾国藩(2016陕西)（三）阅读下面的文言文，完成1720题。（12分）【甲】家中来营者,多称尔举止大方,余为少慰。凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子君子。勤俭自持勤俭自持,习劳习苦习劳习苦,可以处乐，可以处约。此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素家风,极俭也可,略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家,由俭入奢易俭入奢易,由奢返俭

13、难由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢切不可贪爱奢华。不可惯习懒惰华。不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断读书写字不可间断,早晨要早起早晨要早起,莫坠曾高祖考以来相传之家风。【节选自曾国藩家信节选自曾国藩家信】家中的人来军营的,都说你举止大方，我心里略感安慰。普通人大多希望子孙们能当大官,但我不愿（自己的子孙）当大官,只求能成为读书而明白事理的君子。勤俭自持,习惯劳苦,可以享受安乐。这就是君子。我为官二十年,从来不敢沾染半点官僚习气,饮食起居,还遵循简朴的家风,特别简朴也可以,稍微丰盛也可以,太过丰盛我就不敢了。凡是官宦人家,由简朴到奢侈容易,由奢侈到简朴难。你的年纪还小,千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。你读书不可以间断,早晨要早起,不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。