国家宝藏.ppt

《国家宝藏.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《国家宝藏.ppt（26页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、玉猪龙：红山文化代表文物，那时的龙都像猪玉猪龙：红山文化代表文物，那时的龙都像猪 四羊方尊四羊方尊商（公元前1600前1046年）是我国现存商器中最大的方尊，高583厘米，重近345公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。彩彩绘绘雁雁鱼鱼铜铜釭釭灯灯西汉（公元前206 公元25年）这是一款环保型的灯，灯燃烧时产生的烟顺着雁颈进入肚子，肚子里面有水，可以吸收烟灰。彩绘浮雕武士石刻五代（907 960年）镶金边白玉杯隋（589618年）此杯由上等白玉雕琢而成，通体光洁无纹，保存亦相当完整，其柔和的光泽、温润的玉质，凝练的造型使得这件小小的器物显得高贵典雅、气宇不凡，成为隋代玉器的

2、一件代表作品。金扣玉杯，不仅使其色彩对比鲜明，丰富了人们的视觉感受，而且它还寓意着“金玉满堂”，寄托着人们的美好愿望。黑釉三彩马黑釉三彩马唐（618907年）青瓷羊青瓷羊三国.吴（222280年）人形铜灯人形铜灯战国.齐（公元前475前379年）三彩天王俑三彩天王俑唐（618907年）天王俑亦称镇墓俑，所谓镇墓俑，包括镇墓兽、天王俑和武士俑，是唐代陶质明器中的重要门类。天王俑一般成对随葬，多置于墓门两侧，有镇恶驱邪的作用。这种葬俗始于公元6世纪，最初是一对武士俑，到唐代，受佛教护法神形象的影响，武士俑为天王俑所替代。佛塑天王像趋于写实，而随葬天王俑则夸张可怖。这两件天王俑脚下的小鬼面目狰狞，呻

3、吟挣扎，表现了天王俑的威慑力量。青花八吉祥纹扁瓶黄地粉彩花卉纹盆、托“和硕智亲王”金印 青瓷莲花尊青瓷莲花尊南朝（420589年）此器物造型高大庄重，装饰华丽繁缛，工艺精巧细致，堪称稀世珍品，被誉为“青瓷之王”。莲花尊的造型与装饰带有浓厚的佛教色彩。金缕玉衣金缕玉衣西汉（公元前206公元25年）汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”、“银缕玉衣”、“缕玉衣”。青花开光瑞果纹执壶玉双婴耳洗（清中期）尺寸：高7.9cm口径10.7cm足距2.3cm说明：白玉。属新疆“籽玉”。圆桃形体，光素无纹。深膛，口微收。两侧双婴为耳。一童手握灵芝，一童手执菊花。二童对望，面露笑容，寓献寿之意。器里光滑，底中琢一展翅翔蝠，喻“纳福迎祥”。外底等距凸雕四蝠，象征福寿。此圆润光洁之玉洗，是珍贵的文房用具，也可作精美陈设品。玉云龙洗（清）尺寸：高8.3cm口径8cm底径10.5cm说明：青玉。有褐色瑕斑。器为圆形，敛口，内光素无纹。外壁云纹地，凸雕二龙戏珠纹。口沿处饰绳纹，底稍内凹，无足。玉器上的龙，角似鹿、头似驼、项似蛇、鳞似鱼、爪似鹰。特别是清中期以后的龙，头短见方，锯齿形腮，尾部装饰复杂。此器虽为钵形，但实为文房用具之笔洗。所雕之龙，其造型既不同于明代，又不同于清中期以后，似应介于两者之间。