意象.ppt1.ppt

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1、古诗词中常见意象理解与赏析理解与赏析什么是意象？什么是意象？所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两方面，所谓意象，通常是指意与象，主观与客观两方面，也就是说，是诗人的立意与所描写的物象的结合。也就是说，是诗人的立意与所描写的物象的结合。即指诗歌中浸润了即指诗歌中浸润了诗人情感的物象诗人情感的物象。诗歌中的诗歌中的意象意象，既指叙事诗中塑造的，既指叙事诗中塑造的人物形象人物形象，又指抒情诗中的又指抒情诗中的抒情主人公抒情主人公，更多的则是指诗歌，更多的则是指诗歌中所描写的中所描写的景或物景或物。意境意境是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人是诗中意与境两个因素的和谐统一，是诗人表达的思想感情与诗

2、中所描绘的生活图景有机融表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。诗讲究含蓄诗讲究含蓄 言在此意在彼言在此意在彼写景，则借景抒情写景，则借景抒情咏物，则托物言志咏物，则托物言志景、物景、物客观之客观之“象象”情、志情、志主观的主观的“意意”典型意象的理解与赏析典型意象的理解与赏析1.月亮月亮思乡的代名词思乡的代名词2.菊花菊花人格的写照（坚强的品格清高的气质）人格的写照（坚强的品格清高的气质）3.梅花梅花高洁的象征高洁的象征4.松松孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）5.莲莲爱的表达

3、爱的表达6.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征凄凉悲伤的象征7.杜鹃鸟杜鹃鸟凄凉哀伤的象征凄凉哀伤的象征8.寒蝉寒蝉高洁、悲凉的同义词高洁、悲凉的同义词典型意象的理解与赏析典型意象的理解与赏析 9.鸿雁鸿雁引发思乡怀亲之情与羁旅感伤引发思乡怀亲之情与羁旅感伤10.柳柳离情的象征离情的象征11.南浦、长亭南浦、长亭离别之所离别之所12.芳草芳草离别与离恨离别与离恨13.芭蕉芭蕉凄苦之音（孤独与忧愁）凄苦之音（孤独与忧愁）14.羌笛、胡笳羌笛、胡笳凄切之音凄切之音15.乌鸦乌鸦衰败荒凉之兆衰败荒凉之兆16.水水绵绵的愁思绵绵的愁思1.月亮月亮思乡的代名词思乡的代名词欣赏欣赏 床前明月光，床前明月光，疑是地上霜

4、。疑是地上霜。举头望明月，举头望明月，低头思故乡低头思故乡。李白李白静夜思静夜思月情思浸染了月情思浸染了诗人感情的意象诗人感情的意象露从今夜白，露从今夜白，月是故乡明。月是故乡明。杜甫杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟露总是白的，但今露总是白的，但今夜更白，因为感受在夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，今夜；月无处不明，但故乡更明，因为异但故乡更明，因为异地思家。诗人以幻作地思家。诗人以幻作真，为的是突出对故真，为的是突出对故乡的思念。乡的思念。2.菊花菊花人格的写照（坚强的品格清人格的写照（坚强的品格清高的气质）高的气质）欣赏欣赏秋从绕舍似陶家，秋从绕舍似陶家，遍绕离边日渐斜。遍绕离边日渐斜。不是花中

5、偏爱菊，不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。此花开尽更无花。元稹元稹菊花菊花 表达了诗人对坚贞、高洁表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。品格的追求。朝饮木兰之坠露兮，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。夕餐秋菊之落英。屈原屈原离骚离骚 诗人以饮露餐花象征自己品诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。行的高尚和纯洁。赏析赏析宁可枝头抱香死，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。何曾吹落北风中。宋宋 郑思肖郑思肖寒菊寒菊寂寞东篱湿露华，寂寞东篱湿露华，依前金蕾照泥沙。依前金蕾照泥沙。宋宋 范成大范成大重阳后菊花二首重阳后菊花二首 梅花梅花“以花贵，自战国始以花贵，自战国始”，到，到梁、陈时期出现了大量的咏梅诗。

6、但梁、陈时期出现了大量的咏梅诗。但大都是对花本身的描写或用于赠别，大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托；到唐宋时期，尚无明显的象征寄托；到唐宋时期，梅花已成为一种梅花已成为一种高洁人格高洁人格的象征的象征。3.梅花梅花高洁的象征高洁的象征欣赏欣赏一朵忽先变，一朵忽先变，百花皆后香。百花皆后香。陈高陈高梅花梅花抓住梅花最先开放的特点，抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自先的品质，既是咏梅，也是咏自己。己。遥知不是雪，遥知不是雪，为有暗香来。为有暗香来。王安石王安石梅花梅花既写出了梅花的因风布远，既写出了梅花的因

7、风布远，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。收到了香色俱佳的艺术效果。赏析赏析零落成泥碾作尘，零落成泥碾作尘，只有香如故。只有香如故。陆游陆游咏梅咏梅借梅花比喻自己备受摧残借梅花比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚精神。的高尚精神。不要人夸颜色好，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。只留清气满乾坤。元王冕元王冕墨梅墨梅以冰清玉洁的梅花反映自以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言己不愿同流合污的品质，言浅而意深。浅而意深。松松孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）人讴歌的对象）欣赏

8、欣赏愿君学长松，愿君学长松，慎勿作桃李。慎勿作桃李。李白李白赠韦侍御黄裳赠韦侍御黄裳韦黄裳一向谄媚权贵，韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。他做一个正直的人。岂不罹凝寒，岂不罹凝寒，松柏有本性。松柏有本性。三国刘桢三国刘桢赠从弟赠从弟诗人以此句勉励堂弟诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高在任何情况下保持高洁的品质。洁的品质。赏析赏析岁寒，然后知松柏之后凋也。岁寒，然后知松柏之后凋也。论语论语子罕子罕后世诗歌常用松柏象征孤后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。直耐寒的品格。例如：例如：后来富贵已凋落，岁寒松柏后来富贵已凋

9、落，岁寒松柏犹依然。犹依然。刘禹锡刘禹锡莲莲爱的表达爱的表达（“莲莲”与与“怜怜”音同，古诗中不少写莲的诗句，借以表达爱情。）音同，古诗中不少写莲的诗句，借以表达爱情。）欣赏欣赏采莲南塘秋，采莲南塘秋，莲花过人头。莲花过人头。低头弄莲子，低头弄莲子，莲子青如水。莲子青如水。南朝乐府南朝乐府西洲曲西洲曲莲子即怜子，青即莲子即怜子，青即情。这里是实写也是虚情。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯的深长思念和爱情的纯洁。洁。赏析赏析雾露隐芙蓉，雾露隐芙蓉，见莲不分明。见莲不分明。晋

10、晋子夜歌四十二首子夜歌四十二首 雾气露珠隐去了莲花雾气露珠隐去了莲花的真面目，莲叶可见但不的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋自子隐约地感到男方爱恋自己。己。梧桐梧桐凄凉悲伤的象征凄凉悲伤的象征欣赏欣赏金井梧桐秋叶黄，金井梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜。珠帘下卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。卧听南宫清漏长。王昌龄王昌龄长信秋词长信秋词写的是被剥夺了写的是被剥夺了青春、自由和幸福的青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情

11、景。诗卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛了一个萧瑟冷寂的氛围。围。赏析赏析一声梧叶一声秋，一点芭蕉一一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。点愁，三更泪梦三更后。元徐再思元徐再思双调水仙子双调水仙子夜雨夜雨以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。落时。白居易白居易长恨歌长恨歌秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，秋日冰冷的雨打在梧桐叶上，好不凄苦。好不凄苦。寂寞梧桐，深院锁清秋。寂寞梧桐，深院锁清秋。李煜李煜相见欢相见欢 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点

12、滴梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。滴。李清照李清照声声慢声声慢 可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。味。杜鹃鸟杜鹃鸟凄怨哀伤的象征凄怨哀伤的象征杜鹃又名杜鹃又名子规、杜宇子规、杜宇。中国古代有。中国古代有“望帝啼望帝啼鹃鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起

13、。鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说：不如归去，不如归去，杜鹃的啼叫又好像是说：不如归去，不如归去，它的啼叫容易触动人们的它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思乡愁乡思，宋代范仲，宋代范仲淹诗云：淹诗云：“夜人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无夜人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。限好，犹道不如归。”欣赏欣赏杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。李白李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 子规鸟即杜鹃鸟。起子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟句写即目之景，在萧瑟悲凉的

14、自然景物中寄寓悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，三、四离别感伤之情，三、四句以寄情明月的丰富想句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限象，表达对友人的无限怀念与深切同情。怀念与深切同情。可堪孤馆闭春寒，杜鹃可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。声里斜阳暮。宋秦观宋秦观踏莎行踏莎行又闻子规啼夜月，愁空山。又闻子规啼夜月，愁空山。李白李白蜀道难蜀道难杜鹃啼血猿哀鸣。杜鹃啼血猿哀鸣。白居易白居易琵琶行琵琶行从今别却江南路，化作啼从今别却江南路，化作啼鹃带血归。鹃带血归。文天祥文天祥金陵驿二首金陵驿二首 子规夜半犹啼血，不信东子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。风唤不回。王令王令送春送春都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀

15、怨、都以杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。凄凉或思归的情思。寒蝉寒蝉高洁、悲凉的同义词高洁、悲凉的同义词秋后的蝉活不了多久的，一番秋雨秋后的蝉活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。成为悲凉的同义词。蝉，在古人笔下是高洁的象征。由蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于高枝，餐风露宿，不食人于它栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于间烟火，则其所喻之人品，自属于清高型。清高型。欣赏欣赏西陆蝉声唱，西陆蝉声唱，南冠客思侵。南冠客思侵。唐骆宾王唐骆宾王咏蝉

16、咏蝉以寒蝉高唱，渲染自以寒蝉高唱，渲染自己在狱中的深深怀想家园己在狱中的深深怀想家园之情。之情。本以高难饱，本以高难饱，我亦举家清。我亦举家清。李商隐李商隐蝉蝉甚独抱清高，甚独抱清高，顿成凄楚。顿成凄楚。王沂孙齐天乐它们都是用蝉喻指一它们都是用蝉喻指一种高洁的人品。种高洁的人品。赏析赏析 寒蝉凄切，对长寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。亭晚，骤雨初歇。宋柳永宋柳永雨霖铃雨霖铃还未直接描写别还未直接描写别离，离，“凄凄惨惨戚戚凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。愁别绪的气氛。寒蝉鸣我侧寒蝉鸣我侧三国曹植三国曹植赠白马王彪赠白马王

17、彪鸿雁鸿雁引发思乡怀亲之情与羁引发思乡怀亲之情与羁旅感伤旅感伤大雁、青鸟大雁、青鸟古代诗歌中是传书的信古代诗歌中是传书的信使。使。李清照词云：李清照词云：“雁字回时，月满西楼。雁字回时，月满西楼。”李清照又李清照又一词云：一词云：“好把音书凭过雁，东莱不似好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。蓬莱远。”（大雁在这里是传书的信使。）（大雁在这里是传书的信使。）青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被青鸟，传说西王母有三青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。只随西王母而来，并服侍在王母身旁。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常鸿雁是大

18、型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。欣赏欣赏人归落雁后，人归落雁后，思发在花前。思发在花前。隋薛道衡人日思归早在花开之前，就起了早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。含蓄而又婉转。蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。李商隐青鸟在此已成为传书的青鸟在此已成为传书的信使。信使。也问归雁生相似，病入新年感物华！也问归雁生相似，病入新年感物华！欧阳

19、修戏答元慎残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。唐赵嘏长安秋望星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。宋戴复古月夜舟中青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。南唐中主李璟鸿雁指代书信。鸿雁传书的鸿雁指代书信。鸿雁传书的典故比较熟悉，鸿雁作为传送书典故比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。遍了。鸿雁几时到，江湖秋水多。鸿雁几时到，江湖秋水多。杜甫天末怀李白朔雁传书绝，湘篁染泪多。朔雁传书绝，湘篁染泪多。李商隐离思 10.柳柳离情的象征离情的象征柔弱的柳枝那摇摆不定的形状，柔弱

20、的柳枝那摇摆不定的形状，能够传达出亲友离别时那种能够传达出亲友离别时那种“依依依依不舍不舍”之情。柳这一特殊意象的形之情。柳这一特殊意象的形成，是历史文化积淀的产物，受到成，是历史文化积淀的产物，受到民族文化与民族心理的规定与制约，民族文化与民族心理的规定与制约，具有一定的约定俗成性。具有一定的约定俗成性。欣赏谁家玉笛暗飞声，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。何人不起故园情。李白春夜洛城闻笛为什么折柳是全诗的关键为什么折柳是全诗的关键？折柳赠别的习俗在唐折柳赠别的习俗在唐诗最盛。诗最盛。箫声咽，秦娥梦断秦楼月。箫声咽，秦娥梦断秦楼月

21、。秦楼月，年年柳色，灞陵伤秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。别。李白忆秦娥自灞陵桥折柳的故事自灞陵桥折柳的故事产生以后，柳和离别已产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联似乎有了某种必然的联系。系。渭城朝雨浥轻尘，客舍青渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。青柳色新。王维送元二使安西杨柳岸，晓风残月。杨柳岸，晓风残月。柳永雨霖铃11.南浦、长亭南浦、长亭离别之所离别之所南浦南浦是水边的送别之所。是水边的送别之所。与子交手兮东行，送美人兮与子交手兮东行，送美人兮南浦。南浦。屈原九歌河伯春草碧色，春水绿波。春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何！送君南浦，伤如之何！江淹别赋南浦春来绿一川，南浦春来绿一川，石桥

22、朱塔两依然。石桥朱塔两依然。范成大横塘古人水边送别并非只古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一成为水边送别之地的一个专名了。个专名了。长亭长亭是陆上的送别之所是陆上的送别之所 何处是归程？长亭更短亭。何处是归程？长亭更短亭。李白菩萨蛮 寒蝉凄切，对长亭晚。寒蝉凄切，对长亭晚。柳永雨霖铃长亭外，古道边，芳草碧长亭外，古道边，芳草碧连天。连天。李叔同送别显然，在中国古典诗显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的歌里长亭已成为陆上的送别之所。送别之所。12.芳草芳草离别与离恨离别与离恨芳草芳草，在中国古典诗歌在中国古典诗歌

23、中喻中喻离恨离恨王孙游兮不归，王孙游兮不归，春草生兮萋萋。春草生兮萋萋。楚辞招隐士萋萋，形容春草茂盛。萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。思妇登楼伫望。青青河边草，绵绵思远道。青青河边草，绵绵思远道。相和歌辞饮马长城窟行以“青青河边草青青河边草”起兴，起兴，表达对远方伊人的思念。表达对远方伊人的思念。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。白居易赋得古原草送别离恨恰如春草，更行更离恨恰如春草，更行更远还生。远还生。李煜清平乐以远接天涯、绵绵不尽，以远接天涯、绵绵

24、不尽，无处不生的春草，来比喻无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。离别的愁绪。13.芭蕉芭蕉凄苦之音（孤独与忧愁）凄苦之音（孤独与忧愁）芭蕉芭蕉，常常与孤独忧愁常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐南方有丝竹乐雨打芭雨打芭蕉蕉表凄苦之音。表凄苦之音。窗前谁种芭蕉树，窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷庭，叶叶心心舒卷有余情。有余情。李清照 把伤心、愁闷一古把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨悱。芭蕉甚为怨悱。何处合成愁？离人何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。雨也飕飕。吴文英唐多令闲愁几许，

25、梦逐芭闲愁几许，梦逐芭蕉雨。蕉雨。葛胜仲点绛唇雨打芭蕉本来就够雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。更令人觉得凄恻。14.羌笛、胡笳羌笛、胡笳凄切之音凄切之音羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到，例如：例如：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣（王之涣凉州曲凉州曲）中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参（岑参白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京）不知

26、何处吹芦管，一夜征人尽望乡。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益（李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌笛悠悠霜浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌笛悠悠霜满地。满地。（范仲淹（范仲淹渔家傲渔家傲）羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。胡笳的作用与此相同。15.乌鸦乌鸦衰败荒凉之兆衰败荒凉之兆（按迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，经常出没在坟头等荒（按迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。）凉之处。在中国古典诗词中与衰败荒凉的事物联系在一起。）于

27、今腐草无茧火，终古垂杨有暮鸦。于今腐草无茧火，终古垂杨有暮鸦。李商隐李商隐隋宫隋宫斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。秦观秦观满庭芳满庭芳枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦 马致远马致远 小令小令天净沙天净沙秋思秋思16、猿啼、猿啼象征悲伤的感情象征悲伤的感情巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡巫峡长；猿鸣三声泪沾裳。郦道元郦道元水经注水经注江水江水风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 杜甫杜甫登高登高巴水天边路，啼猿伤客情。巴水天边路，啼猿伤客情。李端李端送客赋得巴江夜猿送客赋得巴江夜猿17、水、水绵绵的愁思绵绵的愁思 问君能有几问君能有几多愁，恰似一江多愁，恰似一江春水向东流。春水向东流。自是人生长自是人生长恨水长东。恨水长东。李煜 用东流之水用东流之水来比喻绵绵不断来比喻绵绵不断的愁思。的愁思。离悉渐远渐无穷，离悉渐远渐无穷，迢迢不断如春水。迢迢不断如春水。化作郴江都是泪，化作郴江都是泪，流不尽，许多愁。流不尽，许多愁。秦观踏莎行 以流水比喻离以流水比喻离愁，也是古典诗歌愁，也是古典诗歌中常用的一种表现中常用的一种表现方式。方式。