2019高中地理 第二单元 走可持续发展之路 第1节 人地关系思想的演变学案 鲁教版必修3.doc
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1、1第一节第一节 人地关系思想的演变人地关系思想的演变学习目标:1.了解各种人地关系思想的产生背景、核心思想。2.掌握不同阶段人地关系思想的特点及影响。(重点)3.分析人地关系思想演变的过程及其原因,说出人类走可持续发展之路的必然性。(重难点)自 主 预 习探 新 知1地理环境决定论(1)时代背景人类社会发展早期,人类认识自然、改造自然的能力很低,对地理环境的依赖性很大,地理环境对人类社会发展的影响也很大。(2)核心思想地理环境决定人类社会的发展,人类只能被动地适应环境。(3)局限性夸大了地理环境对人类的影响,反映了当时人们对人地关系的认识。特别提醒 在地理环境决定论中,地理环境仅指自然环境,地
2、理环境决定论认为在人地关系上,自然环境是社会发展的原因和决定因素,人类活动是自然因素作用制约的结果。2人类中心论(1)时代背景随着科学技术和社会生产力的发展,人类利用和改造地理环境的能力不断提高,地理环境决定论也因此受到了否定和批判, “人类中心论”的思想应运而生。(2)核心思想单纯地把地理环境看做人类活动的场所和任意开发利用的对象,一味地从自身需求出发,盲目追求征服自然。(3)历史局限和影响忽略了地理环境对人类社会的影响,其结果是人地关系对立,地理环境严重制约社会经济的持续发展,甚至威胁人类未来的生存与发展。特别提醒 在农业文明阶段,人类虽然开始对自然环境进行利用和改造,但对自然环境的影响是
3、较弱的;随着工业文明的到来,社会生产力快速提高,人类以牺牲自然为代价,积累财富,人地关系呈现全面不协调,人地矛盾迅速激化。因此,人类中心论在工业文明时期表现得更突出。3人地伙伴论(1)时代背景面对日益严峻的人口、资源与环境问题,人类开始反思以往行为对地理环境造成的严2重后果,重新认识人地关系。(2)核心思想人类具有认识自然、改造自然的能力,地理环境对人类也具有反作用力,人类应当与地理环境建立平等友好、互惠共生、和谐互进的伙伴关系。(3)意义倡导人类在积极认识、遵循和利用自然规律的基础上,合理、适度、有效地改造自然,谋求人地关系的和谐统一。自主诊断(1)地理环境对人类社会的发展具有决定作用。(
4、)(2)在人类社会早期,人类只能被动地适应环境。( )(3)现代科技的发展可以做到“人定胜天” 。( )(4)人类中心论的产生受社会生产力发展的影响。( )(5)伏季休渔反映的是人地伙伴论思想。( )【提示】 (1) 地理环境对人类社会的发展影响很大,但不具有决定作用。(2) 在人类社会早期,人类认识自然、改造自然的能力很低,对地理环境的依赖性很大,只能被动地适应环境。(3) 科技的发展,可以提高人类利用、改造自然的能力,但不能使人类征服自然。(4) 随着社会生产力的发展,人类利用和改造地理环境的能力不断提高,地理环境决定论受到否定和批判, “人类中心论”应运而生。(5) 伏季休渔措施的实施,
5、可使渔业资源得到恢复,鱼产量可持续增长。合 作 探 究攻 重 难地理环境决定论阅读材料,回答下列问题。生活在“阿佤山区”的佤族崇拜山,而最崇拜的山是公明山和焦山,视其为神山,称为“父母”山,认为两座山是阿佤人的发祥地,也是抚育他们生活成长的地方。时至今日,沧源佤族民众仍然视两座山为“神圣”之地,十分崇拜。佤族各村寨的神林,神秘幽静,是固定的祭祀场所。人们不能乱闯进神林,不能动神林中的一草一木、一石一土,否则,会受到神灵的惩罚。【思考交流】(1)许多民族将日月星辰、山河土地神化,并对其崇拜,体现了怎样的人地关系思想?(2)这种人地关系对人类活动产生怎样的影响?【提示】 (1)地理环境决定论。(2
6、)消极影响:夸大了地理环境对人类的影响,束缚了人类的主观能动性。3积极影响:具有保护自然环境、维持生态平衡、实现人与自然协调发展的作用。归纳总结 地理环境决定论 1下图是东汉时期的“狩猎生产图” ,图中上半部是弋射图,两个猎手正在向疾飞的群鸟弯弓瞄射。下半部是收获图,描写农夫们收割、采实、挑运的劳动场面。据此完成(1)(2)题。 【导学号:17952038】(1)“狩猎生产图”反映出的人类对自然环境施加的技术手段是( )A采集与渔猎 B狩猎与耕作C采矿与冶炼D建坝与筑路(2)关于这一时期人地关系的正确叙述是( )A征服自然,试图成为自然的主宰B崇拜自然,对自然既恐惧又依赖C改造自然,开发利用土
7、地、水等资源D寻求人地协调发展(1)B B (2)C C 第(1)题,我国东汉时期是典型的农业文明时期,人们从事的主要是农业活动,因此主要是通过耕作、灌溉、施肥等农业技术手段,作用于土地资源、水资源、生物资源,利用气候资源,生产出稳定而可靠的食物。第(2)题,在这一时期,人类已能通过一定的手段和生产活动改造自然,但还没有达到征服自然、试图成为自然主宰的程度。2 “广谷大川异制,民生其间者异俗”(礼记王制), “沃土之民不材,瘠土之民向义”(管子),都是我国古代有关人地关系思想的反映。据此回答(1)(2)题。(1)题干中的两句话反映的人地关系思想是( )A地理环境决定论B人类中心论C人地相关论D
8、人地伙伴论4(2)该思想形成于( )A人类社会早期B农业文明时期C工业文明时期D “二战”以后(1)A A (2)A A 第(1)题,由“沃土之民不材,瘠土之民向义”可知人类不同风俗文化是由地理环境决定的,反映的人地关系思想的是地理环境决定论。第(2)题,地理环境决定论形成于人类社会早期。人类中心论阅读下列材料,完成下列问题。“人定胜天” “人有多大胆,地有多大产” “与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷” 。【思考交流】(1)这些言行反映了怎样的人地关系思想?(2)该人地关系思想在农业文明阶段还是在工业文明阶段表现最突出?(3)举例说明在该人地关系思想支配下,出现的严重环境问题。【提示】 (1)人
9、定胜天(人类中心论)思想观点。(2)人类中心论在工业文明时期最盛行。人类社会进入农业文明阶段后,社会生产力虽有了很大发展,但是与工业文明时期相比,其对环境的影响还是比较弱的。因工业文明的到来,社会生产力水平以前所未有的速度提高。在此前提下,人类试图成为自然界的主宰,以牺牲自然为代价,积累大量物质财富,人地关系全面呈现不协调,人地矛盾迅速激化。因此,人类中心论在工业文明时期表现更为突出。(3)过度砍伐森林导致水土流失严重,生态平衡破坏;过度使用矿物燃料,导致全球气候变暖、酸雨蔓延;过度开垦草原,导致土地荒漠化;过度捕捞,导致渔业资源枯竭等。归纳总结 人类中心论 1人类中心论把人的能动作用绝对化,
10、在人地关系中认为人的意志可以代替一切,可以“决定”一切,所以又称唯意志论。它和地理环境决定论一样,把复杂的人地关系看做是一种必然的因果关系。据此完成(1)(2)题。(1)在人类中心论影响下会造成( )A人为征服自然,地理环境向有利于人类的方向发展B人地关系对立,地理环境向不利于人类的方向发展5C地理环境恶化,人类社会倒退D人地关系协调发展,人类社会发展速度加快(2)下列做法符合人类中心论思想的是( )A采用生物技术和有机肥料,提高农业单产B取缔小煤窑,关闭小造纸厂C围湖造田,扩大耕地面积D填海造陆,增加陆地面积(1)B B (2)C C 第(1)题,人类中心论单纯地把地理环境看做人类活动的场所
11、和任意开发利用的对象,盲目地追求征服自然,结果导致人地关系对立,地理环境向不利于人类的方向发展。第(2)题,围湖造田,会使湿地面积减小,蓄洪调洪能力减弱。22014 年 3 月 5 日政府工作报告指出, “雾霾天气范围扩大,环境污染矛盾突出,是大自然向粗放发展方式亮起的红灯。 ”为了保护环境, 政府工作报告进一步指出, “要加强生态环境保护,进一步推动大气、水、土壤污染治理。 ”据此回答(1)(2)题。 【导学号:17952039】(1)“雾霾天气范围扩大,环境污染矛盾突出,是大自然向粗放发展方式亮起的红灯。”体现了( )A地理环境决定论B人地伙伴论C人类中心论D以上都不对(2)下列措施能够实
12、现政府工作报告提出的环境保护要求的是( )内蒙古东部地区垦荒,保证粮食安全 积极推进城镇垃圾分类回收利用 积极发展循环经济和节能环保产业 加快国土绿化进程,增加森林面积ABCD(1)C C (2)B B 第(1)题,这句话说明过去只重视经济发展,忽视了环境保护,体现了人类中心论的思想。第(2)题,内蒙古东部地区草原广阔,适宜发展畜牧业,不宜开垦,排除。人地伙伴论阅读材料,回答下列问题。2013 年 6 月 22 日在第 37 届世界遗产大会上,云南哈尼梯田正式列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。哈尼梯田位于云南哀牢山南麓,勤劳智慧的哈尼、彝等多民族同胞,利用当地独特的地理自然条件,开山劈岭,
13、垦荒种地;利用自然打造的“四度同构”生态体系,即将山顶的森林、山间的沟渠、山腰的村寨和山下的梯田有机结合起来,实现人与自然和谐相处。6【思考交流】(1)哈尼梯田生态系统的建立,体现了哪一种人地关系?(2)这种生态体系产生怎样的效益?【提示】 (1)人地伙伴论。(2)经济效益、生态效益和社会效益。归纳总结 人地伙伴论 1我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想。据此回答(1)(2)题。(1)“天地与我共生,万物与我为一”体现了( )A地理环境决定论思想B人类中心论思想C人地相关论思想D人地伙伴论思想(2)下列有关该人地关系思想的说法,正确的是( )A产生于土地荒漠化、盐碱
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