医学伦理学第三章课件.ppt
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1、社科部社科部医学伦理基本理论医学伦理基本理论 马马 晶晶1 1mm 2第三章第三章当代医学伦理学的基本理论与理论背景当代医学伦理学的基本理论与理论背景道义论与功利主义道义论与功利主义1存在主义和实用主义存在主义和实用主义3境遇伦理学与伦理相对主义境遇伦理学与伦理相对主义4人道主义人道主义2 2mm 生命伦理问题生命伦理问题请同学们回答:请同学们回答:一项医学研究,可以拯救一项医学研究,可以拯救200万儿童的万儿童的生命,但不可避免地要伤害生命,但不可避免地要伤害20名儿童的健名儿童的健康乃至生命,这项研究是否可行?康乃至生命,这项研究是否可行?3 3mm 道义论道义论 康德康德 义务论与功利主
2、义义务论与功利主义的争论的争论 功利主义功利主义边沁边沁 密尔密尔 第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义4 4mm 边沁的功利主义边沁的功利主义 Utilitarianism第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义杰里米杰里米边沁边沁 (1748 1748 18321832年)年)5 5mm 边沁的功利主义边沁的功利主义“最大幸福原则最大幸福原则”:“不了解个人利益是什么不了解个人利益是什么,而侈而侈谈社会利益谈社会利益,是无益的。一件事物如果趋于增大某是无益的。一件事物如果趋于增大某个人的快乐之总和个人的快乐之总和,或者或者(也是一回事也是一回事)减少他的痛减少他的痛苦之总和苦之
3、总和,那么我们就说它是增进那个人的利益或那么我们就说它是增进那个人的利益或者有补于那个人的利益的。者有补于那个人的利益的。”“最大多数人的最大幸福最大多数人的最大幸福”第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义6 6mm v 功利主义的特征功利主义的特征后果主义:强调行为后果后果主义:强调行为后果聚合性:考虑所有的人聚合性:考虑所有的人最大化:最大多数人最大化:最大多数人第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义7 7mm 功利主义功利主义行为行为A A影响个体影响个体带来快乐值带来快乐值 带来痛苦值带来痛苦值 总计快乐值总计快乐值a a5 51 14 4b b5 51 14 4b b8
4、82 26 6d d8 82 26 6e e6 61 15 5总计总计32327 725258 8mm 功利主义功利主义行为行为B B影响个体影响个体带来快乐值带来快乐值 带来痛苦值带来痛苦值 总计快乐值总计快乐值a a5 51 14 4b b5 51 14 4b b8 82 26 6d d8 82 26 6e e6 61 15 5f f6 61 15 5总计总计38388 830309 9mm v 功利主义的特征功利主义的特征后果主义:强调行为后果后果主义:强调行为后果聚合性:考虑所有的人聚合性:考虑所有的人最大化:最大多数人最大化:最大多数人 第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义1
5、010mm 思考:思考:同学们你们认为功利主义同学们你们认为功利主义有哪些不足?有哪些不足?1111mm 密尔的功利主义密尔的功利主义第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义密尔密尔 (John Stuart Mill,1806John Stuart Mill,180618731873 )1212mm v 功利主义的特征功利主义的特征后果主义:强调行为后果后果主义:强调行为后果聚合性:考虑所有的人聚合性:考虑所有的人最大化:最大多数人最大化:最大多数人快乐主义:量与质快乐主义:量与质 密尔:密尔:“做一个不满足的人比做一个做一个不满足的人比做一个满足的猪好;做一个不满足的苏格满足的猪好;做
6、一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。拉底比做一个傻子好。”第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义1313mm 密尔密尔 “心灵的快乐心灵的快乐”和和“肉体的快乐肉体的快乐”:“享受高等情感的能力享受高等情感的能力,在在大多数人的天性中是像一株脆大多数人的天性中是像一株脆弱的植物弱的植物,不仅易被敌对势力摧不仅易被敌对势力摧残残,而且只要缺少培养而且只要缺少培养,就会消就会消灭。灭。”1414mm 康德的道义论康德的道义论 Deontology第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义康德(康德(1724172418041804)KantKant,ImmanuelImmanuel 151
7、5mm 康德的道义论康德的道义论善良意志善良意志(goodwill):“善良意志善良意志,并不因它所促并不因它所促成的事物而善成的事物而善,也不因它善于达到预期的目标而善也不因它善于达到预期的目标而善,而仅仅是由于意愿而善而仅仅是由于意愿而善,它是自在的善。它是自在的善。”绝对命令绝对命令(the categorical imperative)“你的行你的行动动,要把你自己人身中的人性要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人和其他人身中的人性性,在任何时候都同样看做是目的在任何时候都同样看做是目的,永远不能只看永远不能只看做是手段。做是手段。”第三节第三节道义论与功利主义道义论与功利主义161
8、6mm 思考:思考:同学们你们认为道义论同学们你们认为道义论有哪些不足?有哪些不足?1717mm 第四节第四节人道主义理论人道主义理论v人道主义及其理论人道主义及其理论 指一种以人为本,给人以更真实的人性指一种以人为本,给人以更真实的人性的本体认识,充分尊重人的价值的人学的本体认识,充分尊重人的价值的人学哲学观念和道德观念。哲学观念和道德观念。1818mm v人道主义(人道主义(HumanismHumanism)是一种认为人具有)是一种认为人具有最高价值从而应该善待每一个人的思想体系。最高价值从而应该善待每一个人的思想体系。v狭义的人道主义是特殊历史时期的产物,是狭义的人道主义是特殊历史时期的
9、产物,是由资产阶级思想家提出和完成的。由资产阶级思想家提出和完成的。v广义的人道主义则指一切维护人的尊严、尊广义的人道主义则指一切维护人的尊严、尊重人的权利、重视人的价值、实现人的全面重人的权利、重视人的价值、实现人的全面发展的发展的“以人为本”思想思想 。人道主义的含义人道主义的含义1919mm 人具有最高价值,因此医学界应该人具有最高价值,因此医学界应该尊重、同情、关心、尊重、同情、关心、救助救助服务对象的思想。服务对象的思想。“尊重”指医学界尊重服务对象的人格和权利。“同情”指医学界在感情上设身处地对待病人的伤病痛苦。“关心”指医学界由于尊重、同情病人的疾苦而时刻注意他们的一切。“救助”
10、指医务人员对病人的伤病采取切实有效的医学措施。医学人道主义的含义医学人道主义的含义2020mm 第六节第六节人道主义与义务论人道主义与义务论v医学人道主义医学人道主义生命神圣论生命神圣论生命价值论生命价值论现代医学人道主义的基本精神主题为:生命、现代医学人道主义的基本精神主题为:生命、人性、权利人性、权利。2121mm 案例分析案例分析v美国上一个世纪美国上一个世纪7070年代发生的年代发生的“爱琳案件爱琳案件”:美国迈阿密布曾发生一起不寻常的诉讼案。有个名叫爱美国迈阿密布曾发生一起不寻常的诉讼案。有个名叫爱琳的女婴一离娘胎,医生便发现她的背部有个红色肿瘤,琳的女婴一离娘胎,医生便发现她的背部
11、有个红色肿瘤,如果不动手术,脊髓液流到脑中就将造成致命感染或畸如果不动手术,脊髓液流到脑中就将造成致命感染或畸形发育。她父母不同意实施手术,让孩子自生自灭。可形发育。她父母不同意实施手术,让孩子自生自灭。可是医院方面不同意,说手术有成功的可能,爱琳可能长是医院方面不同意,说手术有成功的可能,爱琳可能长大成人。医生们同时也承认孩子将终生瘫痪,但他们坚大成人。医生们同时也承认孩子将终生瘫痪,但他们坚持要为孩子动术。持要为孩子动术。是让她自然地死去还是使她尽可能长是让她自然地死去还是使她尽可能长久地活下去?久地活下去?她的父母和医院方面请求法官公断。她的父母和医院方面请求法官公断。2222mm 生命
12、价值论与生命神圣论的冲突生命价值论与生命神圣论的冲突v生命神圣论生命神圣论强调生命的神圣性,生命存在的意义,尊重强调生命的神圣性,生命存在的意义,尊重和保护人的生命是最重要的。和保护人的生命是最重要的。v生命价值论生命价值论生命本身具有内在价值,认为有价值的生命生命本身具有内在价值,认为有价值的生命才有治疗的意义,没有价值或者价值极低的生命才有治疗的意义,没有价值或者价值极低的生命没有继续治疗的必要。没有继续治疗的必要。2323mm 生命神圣论生命神圣论v“生命第一原则生命第一原则”,热爱生命,重视生命的,热爱生命,重视生命的价值。价值。v“以人为本以人为本”以人的生命为本。整体社会处以人的生
13、命为本。整体社会处理问题善待生命尊重生命价值,这既是人的全理问题善待生命尊重生命价值,这既是人的全面自由发展的内在要求,也是人类进步的重要面自由发展的内在要求,也是人类进步的重要表现。表现。2424mm 生命目的生命目的v严重缺陷新生儿首先会遭到生理上的痛苦,而对于这严重缺陷新生儿首先会遭到生理上的痛苦,而对于这些现代医学在很大程度上是无能为力的。学习、工作、些现代医学在很大程度上是无能为力的。学习、工作、婚恋,娱乐等等,几乎所有展现人类生命价值、享受婚恋,娱乐等等,几乎所有展现人类生命价值、享受生命给人带来的活动都与他们无关。这种缺乏幸福感生命给人带来的活动都与他们无关。这种缺乏幸福感和快乐
14、的人的生命是痛苦的。和快乐的人的生命是痛苦的。生命的目的和意义都难生命的目的和意义都难以实现,并且人的价值不能体现时,其生命也是难以以实现,并且人的价值不能体现时,其生命也是难以延续的延续的。生命价值论生命价值论2525mm 社会价值v人始终是社会的人,人的本质是社会关系的总和,所人始终是社会的人,人的本质是社会关系的总和,所以人生命的几乎全部价值都是在社会关系、社会活动以人生命的几乎全部价值都是在社会关系、社会活动中得以产生和展现的。当人的生命质量极其低劣的时中得以产生和展现的。当人的生命质量极其低劣的时候,人已经失去了他作为社会人存在的意义。候,人已经失去了他作为社会人存在的意义。生命价值
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