2022沂山风景区导游词_沂山导游词.docx

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1、2022沂山风景区导游词_沂山导游词 沂山风景区导游词由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“沂山导游词”。 导游词 东大门服务区 各位游客，我们现在到达的是沂山风景区正在建设的东大门综合服务区。 东大门综合服务区是我们沂山风景区的接待前区，它可以解决游客进入沂山风景区前的泊车、休息、购物、餐饮、住宿、会议消遣、购票、检票等功能要求。该工程包括进站综合楼（山门）、大型停车场、满意举办大型活动的万人广场，以及作为前区入口的牌坊。其中山门工程（综合服务楼）总建筑面积10738，设计高度为31.6米，是由中国建筑设计探讨院设计的，采纳齐长城文化风格，轴线对称布局，设有售票中心、游客

2、中心、会议办公区及商业区等配套设施，顶部设有大殿，两侧设有钟楼、鼓楼，总投资3800万元；东门牌坊投资100万元，设计高度为20.6米，总跨度为28.1米，由曲阜古建筑设计院设计，为石质牌坊，按北方古建风格设计；停车场及主轴线铺装工程占地总面积309050，能同时容纳1240辆小车，226辆大车，由上海申联设计院青岛分院设计，采纳生态植草砖铺装，中间栽植雪松、黑松等绿化树木，该工程安排投资3500万元；南侧为酒店服务区，建筑面积41000平方米，就餐、住宿、消遣、健身于一体。服务区景观设计充分利用周边怡人的自然风景，采纳中式造景，借自然景与古代景观相结合的方式进行整体设计，重点塑造主入口广场、

3、山门、万人广场三大主题景观区，通过牌坊、雕塑、水景、铺地、碑亭一系列设计，营造出了一种大气尊贵的风格。 旅游专线 各位游客，我们现在通过的是景区新建的旅游专线。该项目总投资3800万元。 旅游专线总长9.8km，道路宽8m。两侧各设绿化带15 m，建设中桥2座，小桥6座。该工程作为进入沂山风景区的旅游专用道路，两侧结合山岭山丘地形特点及绿化须要，实行一步一景的方式，山、水、石、松有机结合，使两侧绿化带与景区融于一体。 金水桥 各位游客，我们现在看到这座桥叫做金水桥。它位于东镇庙前，设计为三孔桥，主孔10米，边孔8米，桥长48米，拱采纳半圆，桥分为三幅，主桥净宽12米，副 1 桥净宽6米，主副之

4、间间距3米。建材采纳当地石材，与沂山东镇古刹的自然环境，人文景观浑然一体。整座桥显得特别古朴、端庄、高雅。建人工湖两座，坝长分别为65米和50米，坝高7米，坝顶宽2米，底宽3.5米，蓄水面积15600立方米。该工程安排投入450万元，年底完成建设。 东镇庙外 我们现在来到的是东镇庙景区。东镇庙景区是我们沂山五大景区之一，是古代帝王将相、文人墨客朝拜、祭祀沂山的第一站。东镇沂山自汉武帝始，先后有10朝16位皇帝到此增封、诏祭。据清光绪30年不完全统计，东镇庙内有碑360余幢，形成规模宏大的东镇庙碑林。 现在东镇庙景区正在扩建，东镇庙现有规模占地20亩，扩建后占地150亩，建筑面积5000。东镇庙

5、位于沂山东麓九龙口处，背倚凤凰岭，面临汶河，隔河是笔架山，避风向阳，清幽雅致，其始建于西汉太初三年（前102年），后经宋、元、明历次拓其基址。清光绪年间规模最大，分为东、中、西三院。主体建筑于中院，主要有三山门、神君殿、钟楼、鼓楼、御香亭、正殿、东庑、西庑、更衣殿、寝殿、藏经楼、文昌阁等建筑；西院公馆，馆内有“净风轩”三楹，馆前有花园，其后有“会云斋”五楹，道舍、厨房、皂隶房等建筑；东院公馆，前有花圃，后有客厅五楹，宰牲房、披兵房、神库、神厨、斋房道舍等建筑。东中西三院，共计有庙殿神堂、楼亭廊庑、道房斋舍等170余楹。此次扩建安排将东镇庙复原到有历史记载的元朝至治二年（公元1322年）的规模，

6、将东镇庙向东、西、北三个方向扩展，建为三跨三进式院落，总占地150余亩，近期将迁移住户42户，拆迁房屋500余间，投入资金600万元。 东镇庙内 下面请随我到庙内参观。 我们首先看到第一个殿是将军殿。里面供奉的是唐朝的两位护国将军：秦琼和尉迟敬德。 为什么把两位将军供在殿中呢？相传，唐太宗李世民取得天下之后由于杀人多数，晚上常做恶梦，两位将军知道后，晚上就主动为唐太宗站岗，结果睡的非常香甜，但李世民体恤他的部下，把两位将军的塑像画下来贴在门上，凶神恶鬼也不敢前来打扰，这件事也渐渐由宫廷传到民间，渐渐演化成门神。 我们东镇庙的碑大体分为三种：第一种是皇帝到沂山祭祀或下诏所立碑，被称作 2 御碑；

7、其次种是皇帝责成大臣来祭祀时立下的碑，大多是竖向的碑；第三种是文人墨客赞美沂山留下的碑，多为横向碑。 好，请大家随我从东边起先参观巡游。我们前面这棵高大的银杏树，是元朝栽植的，与之相对应的在西面曾植有一棵雄树，西雄东雌。不幸的是，雄树于68年被杀伐后，打制了我们临朐县剧院礼堂的1300多把坐椅。从今，雌树只开花，不结果。奇事巧成，80年头初从雌树树干中自生一株雄树。几年后这棵银杏又起先结果了，人称“母子连体连理银杏树”。为东镇庙第一大奇观。 好，请大家随我看一下这块碑，这块碑是明成化八年（1472年）皇帝派山东按察司使刘时效来沂山祭祀时所立，这块碑体现两方面的价值：一是它的书法价值，大家可以看

8、一下这个字，它乍一看似乎是一个“杀”字，其实是一个东部的“东”字。整句诗是“倚天万仞镇齐东”来赞美我们沂山。碑中字体为行草，飘逸大方；另外就是它的碑文史料价值。大家看一下这句话，“曾稽舜典肇加封”意思是说我曾经考证舜典里面就已经起先加封沂山，这句话把沂山的历史给定义出来了。 大家看到前面的柏树称为汉柏。相传是汉武帝来沂山时所植，此树又名“吼柏”。每当遇到自然灾难和战乱的时候，当地的乡邻能听到它发出一种吼叫声，所以叫“吼柏”。 好，大家随我看一下前面这块碑。它是1488年由太子太保、户部尚书、谨身殿高校士刘珝写的“东藩代祀碑”。这块碑主要体现在他的书法价值上，因为在这块碑中有真、草、隶、篆多种字

9、体的成份，并且在这块碑中出现简化字，大家都知道简化字是1956年才提倡的一种字体，但在明朝弘治年间就出现了简化字。在这块碑中还出现了一种字体“板桥体”。碑中的“乱石铺街法”验证板桥体并非郑板桥所独创。这块碑对探讨历史文化具有很高的探讨价值。 大家随我去看一下东镇庙内保存最完整，也是最大的一块御碑，他是明朝的开国皇帝朱元璋来沂山所立的“诏定岳镇海渎神号碑”。碑的下面是一个特别大的赑屃，传闻龙生九子，各有异能，赑屃是龙的大太子，善负重，所以说专为帝王驮碑。（民间有这样一种说法：摸摸赑屃头，一辈子不用愁；摸摸赑屃背，保你荣华与富贵；摸摸赑屃腚一辈子不生病。）这块碑体现了朱元璋的一个敬神主见，他认为在

10、神的前面加一个封号是对神的不敬、渎礼不经。朱元璋主见把岳镇海渎的封号去掉，以山水本名称神。 请大家随我到东安王殿参观一下，里面供奉的是东镇沂山之神“东安王”，也就是我们当地老百姓俗称的“东镇爷爷”。他的两边分别有两位宰相为他站班，一位是甘罗，一位是岳良好。大家先到殿里面参拜一下，参拜完之后，请大家看东镇庙其次大奇现，那就是大殿上方生长出了灵芝。大家都知道灵芝属于一种菌类，只有在肯定的温度和湿度下才能生长，我们这座大殿是94年重建的，木头是从东北运过来的原木，经过抛光、 3 上油、上色之后，到了其次年却生长出了灵芝，说明东镇庙的确是灵气所钟。每年农历四月初八是东镇爷爷的生日，也是我们东镇庙的香火

11、会，这一天来此的香客多达到几万人。 拜完之后，请大家随我到对面去看一下铁穆尔皇帝祭祀立的碑。在这块碑中有两种文字上面是蒙文，下面是汉文，一块碑中有两种字体在中国也是特别罕见的，属国家一级文物。这块碑是在元大德二年（1298年）铁穆尔以圣旨的形式诏封五镇的。大家看这块碑当中，上面是蒙文，下面是汉文，为什么上面是蒙文，下面是汉文呢？当时铁穆尔皇帝来沂山祭祀时，他想宋朝是我推翻的，所以想以文字来压倒汉族，所以上面是蒙文，下面是汉文，但是，跟随铁穆尔来的祭祀官呢是汉人，这些人一想假如根据铁穆尔的说的方法刻上去的话，必将留下千古骂名，于是几个在一块商议一下，找到铁穆尔皇帝说，这个庙从汉朝建起来之后都是汉

12、人在这管理，你用文字压是压不倒的。铁穆尔就问怎样才能压倒呢？要不把你的年号刻上去就能能压倒了，并且告知铁穆尔你是皇帝、是真龙天子，要不再刻上四条龙吧，大家想一下，元朝是蒙古族，蒙古人信奉的图腾是雄鹰，而不是龙，铁穆尔皇帝当时是想以文字压倒但是大家看碑的上方还是汉文，所以当时愿望没有实现，但是从民族大团结的角度来看蒙文在中间，汉文在两旁，像征蒙汉大团结，蒙汉人民一家亲，这个愿望是实现了。 在元朝以前五岳、四渎的祭祀已成定制，铁穆尔诏封五镇：东镇沂山为元德东安王，南镇会稽山为昭德顺应王，西镇吴山为成德永靖王，北镇医巫闾山为贞德广宁王，中镇霍山为崇德应灵王。 碑文中的蒙文为古老的巴思八文。巴思八是巴

13、思八文的创始人，这种文字专用于礼仪和祭祀，它还有一种特别的用途，就是传递军事吩咐，相当于现代斗争用的秘电码。 大家看前面的槐树是唐槐。此树是唐朝工部尚书尹思贞到沂山时所植。此槐曾在香火断绝的六七十年头枯死过，直到80年头东镇庙重修之后，这颗树又重新发芽，焕发了朝气，谓之一奇。 这块碑是康熙皇帝于康熙五十二年来沂山祭祀时所题的“灵气所钟”碑。康熙皇帝在位时间长达61年，是中国历史上在位时间最长的一位皇帝。由于他在位时间长，遇到自然灾难和斗争的年景也多，他每次派人到此祭祀都特别灵验，所以到康熙五十二年的时候他亲自来沂山题“灵气所钟”四个大字。东镇庙碑林不但记载了历朝皇帝对此的重视，赞颂了沂山的宏伟

14、秀丽，也反映了当时社会、政治、文化状况，是中华民族文化中的珍宝。 下面我们将要路过的村庄叫上寺院。上寺院曾建有一座寺院叫“明道寺”。它始建于东晋元年，毁于“唐会昌法难 ”，当时推毁石佛700余尊，还俗僧尼150余人，是全国2400座大寺之一。到了北宋初年，有两位僧人，觉融和守宗来到此地，见这里的残存石佛像300余尊弃之荒野，甚为惋惜。于是便化缘募金，筹资营建舍利塔，使这 4 些石佛得以安臵。该塔规模雄伟，历史悠久，迄今980余年，是临朐於宋代唯一的大型舍利塔。明道寺出土的这些石佛，为探讨我国南北朝、随唐五代时期的社会政治、经济状况、佛道兴衰以及古代的雕刻艺术、书法绘画等，供应了宝贵的实物资料。

15、我们现在经过的这个村，就是上寺院村，由我们车行左侧看去的这一个位臵就是当时的寺院庙址。 百丈崖景区 各位游客，我们现在到达的是正在建设中的百丈崖休闲区，该工程安排投资276万元。 该工程铺装广场2100，采纳大理石铺装，分为上下两层。便利游客进出百丈崖景区，广场设休息座椅及旅游车停车位。 并且新建叠水桥及水潭。该工程将安排在落差近10米的叠水区新建水潭三座，形成三步叠水的景观，并以木栈道相连，沿台阶直抵瀑布，跌水后水面扩大为湖，并将广场一分为二，该工程竣工后，将大大增加了百丈崖景区的旅游看点，该工程投资690万元。 百丈崖向上 白石瀑布 各位游客，下面我们看到右前方的景点是白石瀑布景观，它是我

16、们沂山三大瀑布之一。由于旁边山石多为白色，而且体形巨大、数量多，连成一片，经过长年水流的冲刷，皆平滑光明；虽无流水，远望近视，颇像水淌瀑流，故称为“白石瀑布”。有诗为证：“有水景独胜，断流景更奇”。 东镇御苑 各位游客，现在我们到达的是神龙大峡谷的入口处，在这我们可以望见一座尊贵高雅的仿古建筑，这就是我们沂山的四星级酒店-东镇御苑。该酒店，总建筑面积10000平方米，建筑采纳徽派建筑样式，结合园林古建风格，酒店拥有250余个床位的客房，并能容纳500人同时就餐。该酒店投入运用后，大大的提高了沂山风景区的接待水平。该工程总投资5000万元。 我们景区正在建设神龙大峡谷景区旅游步行道，总长3500

17、米，内有水潭6座，步行桥12座，木栈道、人行栈道3000余米，该工程安排投资2084万元，建成后将 5 与玉皇阁景区相联。 神龙大峡谷向上路上 由此前行大约4公里，将要到达的是法云寺景区。在这期间我将简洁概述一下我们沂山的大体概况： 沂山古称“海岱”，“海岳”，又有“东泰山”之称，居中国五大镇山之首。沂山座落于古青州，其方位属“正东”。东乃大地日出之所，万物初生之地，紫气溯源之处，古人尊“东”为上。所以，处于“河东”兖州的镇山泰山为五岳之尊，故沂山为五镇之首。沂山主峰玉皇顶海拔1032米，被誉为“鲁中仙山”。 沂山是一座历史悠久的文化名山。据史记载，黄帝曾登封沂山，舜，肇州封山，定沂山为重镇。

18、汉武帝亲临其下，令礼官祀之。隋、唐、宋、元、明、清历代屡有增封，祀典不废。历代凡遇大典，如新皇登基或“天时不顺”、“地道欠宁”，皇帝都会亲临或派重臣赴东镇沂山致祭。自汉武帝始，曾有十朝十六位皇帝，增封或祭祀过沂山。历代大家名士倾慕沂山，接踵而至。李白、鹂道元、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙，以及明状元马愉、赵秉忠、清朝体仁阁高校士刘墉等均至此揽胜，留下大量诗章名句和碑碣铭文。 沂山森林覆盖率高达98.6%，为山东省之最，植物种类繁多。据统计，共有137科，480属，1000余种。沂山自然资源丰富，空气负氧离子含量高达每立方厘米8.9万个，是得天独厚的“自然氧吧”。 沂山是汶水、弥水、沂水、沭水四水

19、发源地。足够的地表水资源为沂山增加了灵气，俗话说：“水是山的灵气”。沂山水量丰富，水质优良，山涧溪水常年不断。沂山多山泉，难以胜数，出名的泉群就有六处，山泉涌流，集成景观。沂山四周气候潮湿，雾气产自山脊，白云缭绕山间，往往夜间细雨悄至，白天则艳阳当空，云蒸霞蔚，相映成趣，美不胜收。 沂山风景区主要分为十大景区。自东向西依次是：以东镇碑林、庙宇古建为主的东镇庙景区；以飞瀑流泉、古亭石刻为主的百丈崖景区；以古寺佛雕、古松名树为主的法云寺景区；以极顶览胜、自然景观为主的玉皇顶景区；以古庙神刹、奇峰怪石为主的歪头崮景区。其他景区有长城湖、神龙大峡谷、弥河源、槐谷、和跑马岭景区。十大景区交相辉映，具有南

20、险、北奇、东秀、西幽之特点。春到沂山，山花烂漫，春意盎然；夏到沂山，飞瀑流泉，酷暑无影；秋到沂山，山果遍野，秋高气爽；冬到沂山，银装素裹，疑入仙境。 沂山风景区的主要自然景观有：玉皇顶、狮子崮、歪头崮、古松群、玉带溪、圣水湖、百丈崖瀑布、神龙大峡谷、仙人谷、槐谷、西百丈崖等80余处。主要人文景观 6 有：法云寺、东镇庙、玉皇阁、玉皇庙、碧霞祠、福神庙、郭雀寨、齐长城遗址等60余处。沂山现已成为集旅游、休闲、度假、购物、消遣于一体的旅游胜地。景区内有东镇御苑、神农阁、避暑山庄、沂山宾馆等设施完备的宾馆。神农阁推出的沂山全羊、沂山山鸡、槐花宴、神农药膳、农家饭等特色名吃，深受广阔游客青睐。 飞瀑流

21、泉的磅礴气概，千年古寺的风雨沧桑，小桥流水的幽雅新颖，奇峰怪石的巧夺天工，都能让您在沂山之行亲身领会。 采种基地 在我们车行左侧上面的这道山岭叫长城岭，是齐长城的内长城。作为最古老长城的齐长城，比秦长城还要早400年。它始建于春秋末年，迄今有2400余年，西起济南长清河经泰山北岗，经莱芜、沂源入临朐境内，沿沂山南麓蜿蜒东去，至诸城由青岛的琅琊台入海，全长千余里。沂山东南10余里有一个重要关口穆陵关，地处险隘是历代兵家必争之地，自古至今各朝均派兵驻守，它不但是军事要塞，也是通往南方的门户，此天堑在民间有北京到南京穆陵关在当中之说。 古松群 请大家留意！车行的正前方是我们沂山的古松群景点。古松群占

22、地面积一万余亩，海拔900米，内有玉带溪、万年松、试剑石、品氧园、怪石群等景点。树种以油松和赤松为主，其间古松自生于岩崖逢隙，或斜身外探，或依石而生，或生于两石间，如同破石而出。其间的石阶路依山顺势，曲径通幽，可谓峰回路转，柳暗花明。 圣水湖南 各位游客，在我们右侧深谷中的湖是“圣水湖”。该湖坝体为重力石砌坝，坝高18米，蓄水量达3万立方米。可谓“高峡出平湖”。 我们接下来将要到达的是法云寺景区，我们将会实地去参观，请各位游客做好下车打算。 1、圣水湖：各位挚友，您面前的这片湖面，就是圣水湖。所谓“高峡出平湖”，我们看到的这两个岛以及湖面就是在沂山风景区管委会投资260万，历时1年多时间建起的

23、多达2000多平方米的水面，蓄水3万立方米，圣水湖为汶河源头，东流成溪，溪流50余公里，汇于高崖水库。此湖赏景因季节不同，情趣各异；阳春看澄谭清泉，崖柳吐绿；秋日绿水蓝天，秋高气爽；酷夏挥汗而知，暑气顿消；严冬雾霭蒸腾，如入仙境，湖水瀑流热闹，集奇、险、峻、幽、秀于一谷，可谓沂山之奇，神话传闻此湖是东王公的杨柳瓶，天旱求之则雨，潦涝求之则晴，特别灵验。至今，来这里旅游的人都要在湖边赞许一番，坐于石上，取饮圣泉水，以为快事。圣水湖四周天衢园，黑风口及苍茫林海为衬景，都显出圣水湖可谓圣地。圣水湖拟兴建水上游乐园、情人岛度假村各一处，形成吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游胜地。 2、古松群：沿台阶路

24、攀援而上，是沂山新增建的景区休闲消遣区，又称为古松群，这片古松群占地面积3万余亩，海拔近900米，松树种类主要以油松、黑松为主，百年以上松树排成整齐的一行，树枝随风摇曳，像是招手致意欢迎各位的到来！ 7 圣水湖-黑松林-玉带溪 各位挚友都是来自繁华的大都市，很少有机会体会这种鸟鸣山幽的雅境。走进沂山，回来自然。走进沂山，返璞归真。现在就请各位随我一起走进古松群真正体会一下吧！ 3、试剑石：走到这儿，我想先请大家视察一下这块石头有什么特点？对，中间有一道整齐的缝隙，就像是刀削而成。那为什么会有一缝隙呢？说到这给大家讲一个漂亮的神话传闻，相传唐朝末年，仙人吕洞宾周游名山大川，选择修道吉地，有一天他

25、突然发觉在百丈崖瀑布的半山腰有一自然岩穴，且四周地僻人静，山异水奇，便在此隐居，住于此洞，他白天于林中苦练“循天剑法”，在沂山的这段期间何仙姑常常过来陪伴他，有一天何仙姑感到特别的无聊，于是顺着百丈崖瀑布往上走，到了玉带溪，不禁被眼前的美景所吸引，他正沉醉在奇松怪石的美景中，恰逢兰采和从今经过，两人见面特别兴奋，便坐在此石上对聊，甚是投机，时间长了何仙姑还不回去，吕洞宾便上山找寻，突然发觉何仙姑与兰采和在一起聊得不亦乐乎，忽然，醋意大发，挥剑而去，将此石一刀砍成两半，是不是特别漂亮的传闻呢？ 4、品氧园：走到这儿，大家可要放慢脚步了，据中科院测定：这里每立方厘米大气中负氧离子的含量高达220万

26、个，是一般空气中负氧离子的4400倍，氧气的最高浓度达到20.9%，因此，这里被称为“超干净自然氧吧！”大家可以在此深呼吸，尽情地吸氧！ 5、齐长城观望台：大家看远处那就是齐鲁古长城的遗址，正所谓齐鲁古长城，也就是齐国与鲁国的分界线，站在长城上，北臵齐国，南臵便是鲁国，这里也就是潍坊地区与临沂地区的分界线。此段长城历经临朐南境，长达50余公里，齐长城依山而建，随峰岭沟壑上下而起伏，逢悬崖绝壁难以攀登处，用巨石砌筑3-4米高的石墙；缓坡、低洼处先用土石填平筑基，基宽7-8米；一般较平整地段，基宽8-10米，由于时代变迁，军事不断发展，渐失城防意义，不为军家所重，任风雨剥蚀，人为破坏，现仅存遗址，

27、但它是珍贵的民族文化遗产，中华古国悠久历史的见证，我们的祖先用勤劳才智，创建了人间奇迹。目前我们正在申报世界文化遗产。 6、古松：不知大家有没有留意，潍坊晚报的新闻视角中报道一棵近1500多年树龄的松树，就是指的这棵树，这棵松树高近8m，树径70厘米。松树是坚贞不屈的象征，大家不妨在此留影以作纪念。 今日大家都特别有福气，能够亲临现场一饱眼福。前面还有一棵树龄更长的松树，距今已有2000多年，但缺憾的是早在20年前枯死，其枯死的缘由是因为根部生长了一个球形的物体，名叫“松影”。松影生长的条件必需是在4年以上，同时还必需有其它的协助条件，如合适的气候、水温等，但并非每一棵千年以上的古松都能生长，

28、据说这个松影有着很高的艺术和药用价值，可做高档工艺制品，入药可治疗各种疑难病症。 7、玉带溪：俗话说：“水是山的灵气”，法云寺内圣水泉，涌流成溪，横穿古寺下院沿谷底东去，自泉源至百丈崖瀑布一段，长约1公里，名“玉带溪”。 说起溪名，还有一段故事，汉初公玉带援武帝封东泰山，祭告礼毕，公玉带沿瀑布山谷攀崖而上，穿越丛林，登至百丈崖顶。西望两山夹山谷，风景异样；仰视奇峰插天；前望溪水长流；公玉带被佳境沉醉，便于溪边磐石而坐，伸手水中盥洗一番，抬头笑曰：“青山秀水惋惜野水荒土无名。”话音未落，突然丛林中走出一道人，笑道：“野水空流待御封，君到清溪自留名。”公玉带见此人来的惊奇，出言非凡，便马上起身微笑

29、道：“敢问道长尊姓？”道长将拂尘一甩说道：“一木了然，何须问？”公玉带暗想：“一木了”者是李的析字，然者是也。此人必姓李，肯定是隐居东镇的仙道李少君，然后又问道：“李道长仙居何处，待下官事毕后到府探望”。李少君曰：“寒窟向阳山，云游红尘间，龙年成旧识，复会於长安”。说完后随云雾而去。公玉带仰天赞美：“仙人居此，东镇沂山真是仙境福地呀”后人为纪念公玉带祭告沂山，依据李少君前两句诗的双关词语“待御封”“自留名”，定名玉带溪。并于溪之崖边休息处，建亭于磐石山，名“公喜亭”。 公喜亭：此亭由来历史悠久。西汉太初三年，公玉带陪武帝祭祀东镇沂山，赏 8 景间又逢仙道李少君，心喜异样，一再赞扬东镇是仙乡，人

30、们为公玉带光临沂山及对东镇大加赞许，便于休息出“遇仙”处，建亭纪念，故名“公喜亭”。至唐宪宗元和间，此亭重建，由明道寺投资而件，墙壁全以石彻，与自然相偕一体，俗中见雄，亭前仙径成阶。此亭落成，凡来东镇大家名流，无不至此一坐，这里便成了明道寺的别业，相传唐高僧玄续至此，迷其幽静，便于亭中过夜，并于亭侧大石题刻“尘凡境地”四字草书。公喜亭，是东镇沂山最古老的亭建之一，也是名人荟萃之地。自然的风光，幽静的景致，游客至此，恍若臵身于仙境之中，难以览尽，只有亲临亲景，才能感慨万千，为天公造物所倾倒。 法云寺 各位游客，我们现在来到的是法去寺景区。 法云寺坐落于百丈崖西，天忂园东侧，位于沂山中心，其间朝夕

31、雾气覆盖，白云沉浮，时有翻腾，故名“发云寺”；由于雾锁云笼，幻象神奇自生，又因佛家尊称曰“法”二字谐音后改名“法云寺”并始终沿用至今，也称“古寺”。法云寺始建于东汉章帝元和元年（公元84年），创建寺院历时两年多，是当时青州境内最大的寺院，也是该地区的佛教活动中心。 我们现在看到的法云寺是1998年依据史料记载，在原址上依地形而建。它座西面东，分前、中、后三座大殿，左右有偏殿、钟鼓二楼等。 咱们看到匾额上的“法去寺”三个大字及寺内大殿匾额题字，均是原佛教协会主席赵朴初老先生所题。进入寺庙咱们首先看到的是天王殿。里边供奉的是大肚弥勒佛，大家看这幅楹联：“大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑世上可笑之

32、人”。这是对弥勒佛形象和心胸的真实写照。弥勒是梵文音译“慈氏”，真名“阿逸多”，也就是佛经中所说的“慈氏菩萨和阿逸多菩萨”。我们现在看到的并非是三世佛中的弥勒佛，而是中国的布袋和尚契此。相传五代梁朝时，奉化有个和尚经常背个大布袋，肚子很大、言语无常、四处坐卧，它能预报天气、为人们说福祸，极为灵验，因而名声很大。他在岳林寺圆寂时口中念一偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。人们忽然醒悟原来他是弥勒佛的化身，后人便依据他的模样，塑造了中国式的大肚弥勒佛。弥勒佛是释迦牟尼的法定接班人，地位是特别高的。 在弥勒佛的两边供奉的是四大天王。四大天王居住在须弥山的半山腰，是欲界六重天的第一重天

33、，分别护持这个世界的四方。他们是：执琵琶的东方持国天王；执剑的南方增长天王；执龙的西方广目天王；执伞的北方多闻天王。在中国的寓意是风调雨顺象征五谷丰登，国泰民安。 在弥勒佛的背面供奉的是韦驮菩萨。一般供奉在天王殿弥勒佛的背后。苇驮造像一般有两种姿态：一是双手合十，两腕横臵金钢杵，这种姿态表示，这个寺院为十方丛林，只要是出家僧人都可以在寺内挂单住宿；二是一手握杵拄地，另一手插腰，这个姿态表示寺院为子孙丛林不接待外来的游方僧人。 9 北配殿供奉的是菩提达摩，也称达摩师祖。因为他在少林寺首创禅祖，所以被列为初宗。按禅宗的说法，达摩为二十八世，来到中国以后，因为他是第一个将佛教传入中国的，所以被尊为佛

34、师祖。左边供奉的是慧真，右边供奉的是慧可。 南边配殿是伽蓝殿。供奉的是伽蓝神关羽。关羽是三国时期刘备手下的一员猛将。到唐代被称为佛教的护法神供奉在伽蓝殿里，他的两边分别是关平和周仓。 我们登上这几登台阶之后便是大雄宝殿，所谓大雄是佛教说法，是形容释迦牟尼像大勇士一样，一切无畏，并有神力降伏群魔，故称“大雄”，所以“大雄”是佛教徒对佛的尊称。 宝殿正面供奉的是娑婆世界的教主释迦牟尼也就是佛祖。释迦牟尼原名乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，他诞生后深感人间苦恼，所以29岁出家，35岁悟道成佛，80岁在拘尸城郊的一片婆罗林中圆寂。 释迦牟尼左边是观世音菩萨。观世音为佛国众菩萨首席，她的

35、职责是帮助佛普度众生，到极乐世界去了却一切苦恼恒久欢乐。释迦牟尼右边供奉的是大势至菩萨。她头顶宝藏瓶存才智之光，让才智之光普照世界一切，使众生解脱。 大雄宝殿四周站立的是十六罗汉，罗汉是梵文音译“阿罗汉”。佛教认为一个人因修行功夫不同，也就有凹凸之分，罗汉是小乘佛教低于佛、菩萨，佛经称取得这一果位就可以灭尽一切苦恼，他们将恒久进入涅磐不再生死轮回，并弘扬佛法。 穿过大雄宝殿，大家看到这棵高大的松树，便是沂山迎客松，树高15米，胸围2米，如同一位巨人伸手探臂向游客招手致意，此树为明朝嘉靖皇帝朱厚璁祭祀沂山时所植，距今已有450年的树龄。 药王殿左侧的这棵松树是蟠龙松。相传此树为元成宗铁穆尔皇帝登

36、封沂山时所植。据史料记载，一共植有三棵，后来两棵枯死，仅剩一棵，距今已有700余年的树龄，又称“御松”。树高6.5米，呈现老态龙钟的风韵，颇像蟠龙之姿，被古树专家指定为国家级重点爱护名木。 迎客松树下是圣水泉，它是沂山四水之一的汶水源头。 登上这66级台阶可到达药王殿。正面供奉的是东方净琉璃世界的教主，药师如来佛，又称“大医主佛”，因为能使众生离苦得乐，解脱终生病痛、苦难和灾难，所以被人们尊称为“消灾延寿佛”。左边是日光菩萨，右边是月光菩萨，合称为“东方三圣”。药王殿四周站立的是十二夜叉将军。夜叉是梵文音译“捷疾鬼”，夜叉种类较多，有地夜叉、虚空夜叉、飞行夜叉等，每个夜叉将军身下又有3000个

37、小夜叉，他们队伍特别浩大，他们的职责是爱护众生和修行者平安。 在药王殿后侧的这棵奇松栗抱松，距今已有470余年的历史。在古板栗树底部 10 自生三株幼板栗树，大小不一，人称“四世同堂”。特殊引人注目的是，40年前从树干60厘米腐朽洞窟处，自生一株油松，老栗新松异株同体，相映成趣，为谓之一奇。 好了，我们沿石阶路往上走，便可到达神 农阁宾馆，那么，大家看台阶旁的这棵松树，树龄约100余年，其根连根，枝连枝，始终一斜依岩生长，正如唐代诗人白居易在长恨歌中说“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”可谓自然鸳鸯树，因此此树，被称为连理松。 法云寺黑风口 各位游客，由我们车行左侧往上看去是我们沂山主峰玉皇顶景

38、区。前面我们将要到达的是黑风口，也是传闻李奎打虎的地方。黑风口位于两座山的交接处，每当大风吹过谷口，尘土飞扬，狂啸吼叫，凉风飒飒，电视连续剧李逵，它的外景就是在咱们沂山拍摄的，现在黑风口已成为交通要道，是游客巡游沂山时的必经之路。 玉皇顶景区 前面到达的就是玉皇顶景区。 玉皇顶海拔1032米，为山东省第五高峰。玉皇顶位于群山之中，四周有花枝台，歪头崮、狮子崮等十余座山峰。沂山力压三地，三县（三地分别是：潍坊、临沂、淄博；三县是临朐、沂水、沂源）。站在玉皇顶上我们不仅可以观赏到沂山边四周美丽的自然风光，还可以感受悠久的历史文化，假如有幸还能看到特别的气象景观：如云海、日出、日月同辉。好了大家现在

39、随我登上玉皇顶去感受一下会当凌绝顶一览众山小的感受吧。大家看到前面这座门，称为地德门，登玉皇顶有东西两条路，东面与其相对应的是天衢门，门外是“十八盘”。穿过这两座门便进入天衢也就是进入仙境。 我们走上来的平地，便是史书上记载的古祭台。古时候人们称此为“舞雩台”。沂山历史上来的第一位大文人，便是孔子。据史料记载：春秋时期沂山之颠玉皇顶建有舞雩台。孔子与曾点诸弟子对话，曾点曰：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风呼舞雩，咏而归”。 前面这块巨石上刻有“东镇沂山，人世蓬莱”几个字。此石刻为原国家军委副主席、国防部部长迟浩田将军来沂山时题写的。旁边巨石上刻有极顶和1032米的标记。相传后魏北海太守崔光

40、伯也曾在此手书“极顶”二字，大家可以在此留影以作纪念。 我们前面的这座高15米的楼阁，便是沂山的最高建筑“玉皇阁”，相传西汉太初三年（前102年）汉武帝刘彻祭祀沂山时曾在山巅设一“泰山祠”，这是玉皇阁的前身。 西边是西百丈崖景区，主要景点有西百丈崖，圌崖，朝阳洞、栖凤洞、鸣凤石、天齐湾等。西百丈崖，秋未尽而冰凌垂挂，然炎夏至尚堆银砌玉，冰冻未消，人称“冰瀑”。栖凤洞，鸣凤石为西周穆王来沂山见凤凰而留，天齐湾是沂山四水之一的 11 弥水之源。 北边是狮子崮景区，狮子崮因其像形而被世人称为天下第一雄狮。狮子崮、歪头崮与玉皇顶三足鼎立。玉皇阁后面是玉皇庙，里面供奉的是道教的最高统治者，玉皇大帝和王母

41、娘娘。东边是法云景区，有法云寺、天衢园、神农阁宾馆、古松群、圣水湖等景点。 前面这块巨石为“探海石”。探海石半踞在悬崖上，似有附落之感，据说由此可以看到东海，故名“探海石”。 沂山探海石也如泰山探海石一样，每当晴日凌晨，人登探海石上极目远眺，唯在红日喷薄而出的一霎那可见东海波光闪烁，托出一轮红日，巍巍壮丽。 法云寺是沂山上始建最早的寺院，也是古代齐国南疆最大的寺院，院内的圣水泉便是沂山四水之一的大汶河源头。在东南方向，连绵起伏的山颠之上就是闻名的古齐长城，它是中国最古老的四大长城之一，比秦长城早400多年，始建于春秋末，迄今2400余年，西起济南长清沿河经泰山北岗，经莱芜、沂源入临朐境内，沿沂

42、山南麓蜿蜒东去，东至诸城由青岛琅琊台入海，全长千余里。 沂山东南10余里有一个重要关口穆陵关，地处险隘是历代兵家必争之地，自古至今各朝均派兵驻守，它不但是军事要塞，也是通往南方的重要门户，此天堑在民间有“北京到南京”穆陵关在当中之说。 南下方是我们新开发的神龙大峡谷景区。以丛林穿越为主，充分体现出了曲径通幽之神色。在玉皇阁之上还有一胜景是“沂山晚翠接云端”，为临朐八大景之一，每当晴日夕阳西下，残阳反映，诸峰皆峻峙如黛，加以霞光覆盖，微云衬托，峰云相接，如翠似玉景色奇丽如画。 在玉皇阁正前方的山崖下是太清洞，相传老子骑青牛遍游神州；定阴阳查善恶，行至沂山，居于此洞降妖伏魔，因老子是“三清天尊”之

43、一住在三天界的太清仙境，故名“太清洞”。假如幸运的话各位游客在玉皇顶还可以看到三种奇异的气象景观：云海、日月同辉、日出。云海多出现于春秋两季，须要有足够的湿度、较高气压和空气上下对流不大的特别天气，雨过天晴或久雨后的第一个晴日，在此都可看到。 日月同辉就是在天空中同时看到太阳和月亮，有幸见到者谓“祥瑞征兆”，由于沂山海拔较高，空气质量好，能见度相当大，这种现象才常常出现。 玉皇顶重修 现在玉皇顶景区正在重建玉皇阁。 该工程分为：玉皇阁、后罩楼、仙话窟檐、服务区四部分。该工程为大式建筑，采纳三重窟檐，十字脊歇山复式宫殿建筑形式。首层增加回廊、飞檐，各层施斗拱，做彩绘。玉皇阁内供奉玉皇大帝， 神像

44、整体高9米，下设神坛，该工程总建筑面积1500平方米，总投资3000万元。皇阁建设工程项目占地30亩，由中印（北京）宗 12 教设计探讨院规划设计。规划设计以道教文化和传统建筑文化为主导思想，把“天人感应”的道家理论作为景区建筑和布局的重要依据，充分体现了道教信仰的神圣性。建设项目包括：玉皇阁、后罩楼、月台、钟鼓楼、服务区等设施，其中玉皇阁主体建筑总面积683.9，主体高22.5米，月台高2.1米，总高度为24.6米，设计抗震烈度为7度。建成后，将成为景区标记性建筑。目前已开工建设，安排年底完成项目主体工程。 歪头崮 传闻很久很久以前，歪头崮比主峰玉皇顶还要高，由于高于天外，就常常去偷听天宫的

45、秘事，有一年玉皇大帝命药王，把沂山的人参、灵芝、冬虫夏草等宝药移到西藏、新疆等地方去，歪头崮听后，私心顿起，他想：沂山的宝药怎么能够移到别处去呢？就告知了灵芝、冬虫夏草等宝药，让它们藏到深山老林中去了，等药王来移植的时候，满山找不到几棵，只好空手而归，回去后疑心顿起，他想肯定是谁泄露了天机，玉皇大帝再召开会议的时候，就让东方天王偷偷留意着窗外，结果，把歪头崮抓了个正着，东方持国天王一巴掌扇过去，就把歪头崮的头给扇歪了，您看顶峰飞出外探，往东倾斜，也就是说歪头崮的颈项已错位，因此，海拔也只有971米，当然比主峰玉皇顶要矮一大截了，而且头也不能复正，这样，玉皇大帝还不放心，又派镇守天宫门外的神狮-

46、狮子崮，下凡来监督歪头崮，缘由就是怕歪头崮再重返天宫去偷听隐私，所以两座山并称为“双崮”。 天台亭：始建于东汉永元间，与94年春复修，传闻是为去天台山采药的仙女所建，让她们在此休息或欣赏歪头崮的美景，实则是为了便利攀登歪头崮的挚友在此休息。 花枝台：据传闻花枝台是王母娘娘的御花园，为了保证花草茂密，王母娘娘还特殊支配一年之中沂山要多下72场浇花雨，或许是因为沂山森林覆盖率特殊高，使它形成了独特的小气候，不但花草特殊茂密，而且花卉令人沉醉，每当时春季节，沂山映山红未叶先花，一簇簇一丛丛，艳丽欲滴，映红沂山的每座山峰，怎么能不让人沉醉呢？ 自然石佛：在通往歪头崮的石阶路左侧石壁上，有一尊自然形成的

47、石佛，头戴 13 宝冠，鼻子、嘴、下巴颏都栩栩如生，比人工刻上去的还要自然形象，也是难得一见得奇观。 八戒石：在花枝台的背面，通往歪头崮石阶路的西南侧山坡上，有许多巨石垒砌而成，酷似西游记中的猪八戒，因此就得来这样的传闻，传闻猪八戒取经赶路，路过沂山时，猪八戒偷懒，跑到这面山坡，仰卧睡着的化体，又叫“八戒小憩”。还有一种说法，猪八戒呢，比较好色，由于听说歪头崮上有碧霞元君祠，碧霞元君在天池净面的时候，有许多仙女陪伴，猪八戒就想在南边山坡上偷看，不料被碧霞元君发觉，碧霞元君命山神将猪八戒禁锢在南山坡，让他闭上眼睛只能想不能看算作惩处，猪八戒特别生气，大吼了一声，形成了十八盘上的回音壁。 十八盘：这段比较陡峭的石阶路呢，就是所谓的“十八盘”，虽然它没有泰山十八盘的宏伟、壮丽，但它独具自己的特色，有句话说：“沂山十八盘，登上非人间，人在天上走，云於脚下翻”，就是说，它处于两座山的中心位臵，每当早晨或雨过天晴，云便从这里发生，形成云海，缭绕在我们的脚下，我们一步步登上台阶，如同进入仙境。 救苦观音：据有关资料统计，东魏唐