2022尧庙导游词_三教庙导游词.docx

《2022尧庙导游词_三教庙导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022尧庙导游词_三教庙导游词.docx（33页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022尧庙导游词_三教庙导游词 尧庙导游词由我整理，希望给你工作、学习、生活带来便利，猜你可能喜爱“三教庙导游词”。 篇1：导游考试之山西寻根觅祖游线路导游词 (运城侯马临汾寻根觅祖游）精简版 一、景点讲解： 尧庙导游词 游客挚友们，大家好！现在我们来到了特地祭祀“史前三圣”的临汾尧庙。尧庙占地面积6万平方米，是前殿后寝式明清风格古建筑群。这一座集纳5000年文明史的国祖庙，俗称“三圣庙”是中国特地纪念尧舜禹三位先祖的庙宇。 尧庙为什么建在临汾呢？因为临汾古称“平阳”，帝尧在4000多年前定都于此，划定九州，形成古代中国最早的格局。尧都平阳成为华夏文明最早的发祥地之一。帝尧是中国历史上的伟人

2、，被誉为“中华文明始祖”。现在我们看到的尧庙始建于西晋，距今已有1700多年历史。 【宫门】现在出现在我们面前的这道正中的宫门也叫“尧门”。门楣上刻着“古帝尧庙”四字，两边楣额上，东刻“就日”，西刻“瞻云”，出自司马迁所著史记.帝王本纪。司马迁赞誉帝尧“其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。”意思是说帝尧的功德如天大，才智如神仙，人民依就他如葵花向着太阳，五谷盼着甘露。东西两边厢门，西为舜门，东为禹门。进入宫门有一幅对联叫“回头联”，请大家回头看看。上联为“进尧庙躬身寻根天地阔”，意思是要用尊敬的心态来拜谒尧庙。下联为“出宫门回首念祖日月长”，意为我们告辞尧庙时，不要遗忘再回头看一眼尧宫，牢

3、记民族先祖对华夏文明的贡献。 我们脚下中间这条路叫龙凤之脉，是由龙凤图案刻制的中轴线，从大门起先，始终通到广运殿，龙和凤均为唐尧时期的图腾，也是中华民族最古老的祥瑞标记 【五凤楼】前面这座重檐歇山顶式明清建筑叫“五凤楼”。五凤楼始建于1340年前的唐乾封年间，也称“光天阁”。意为帝尧的功德光天下之明，兆万民之福。人们把帝尧与他共同开创基业的四位大臣誉为“五凤”，并在他们议事的地方建楼纪念，遂有五凤楼，此楼象征君臣团结，天下大治。 【尧井亭】尧井亭里的井是人类文明进程中最宏大的独创之一。相传帝尧时期，十日并出，天下大旱。尧命后羿射九日，但仍解除不了旱象。帝尧心焦万分，率人顶着烈日找寻水源。到了伊

4、村在大树之下休息。突然望见许多蚂蚁聚集于此。帝尧心想蚂蚁也要喝水呀！于是令人在蚁穴挖坑数丈，果真找到了水源。这就是帝尧寻蚁穴而凿井的传闻。后来，人们围井而居，至今人们还把城市称为市井。 尧井四周有四棵沧桑奇妙的古柏。左侧两棵分别为柏抱楸（1600）和柏抱槐（1700）。即柏树中又长出一棵楸树和槐树，右侧这两棵古柏一棵叫“鸣鹿柏”（1600），另一棵叫“夜笑柏”（17000）。相传晋代时一个僧人从印度移植而来，每年除夕夜晚此柏便发出沙沙之声，颇似人的笑声，故称此柏为“夜笑柏”。哪位游客有爱好的话，可在除夕之夜来尧庙，听听“夜笑柏”的笑声，那会使您全家恒久笑口常开，华蜜和谐。 【诽谤木】广运殿前两

5、侧的木柱是唐尧设立的诽谤木的复制品。诽谤木也称华表木，古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。诽谤的含义现指污蔑，不实之词，但在当时却是大胆提看法的意思。随着时代的推移，诽谤木演化为雕刻精细的石柱，形成蟠龙缠绕的华表，成了历代帝王皇宫的装饰品和帝王尊严的标记。 【广运殿】我们面对的广运殿也叫“尧殿”。相传这里是帝尧召见群臣的殿堂。殿名“广运”是歌颂帝尧的功德和仁贤广以配天，运以载地之意。这座大殿宽9间，进深5间，周廊32间。内外共计77间，高达27米。殿内正中是尧铜像，通高5米，重8吨。表面贴金，神采奕奕。西边四大臣的铜像分别高4.1米，重两吨。帝尧高寿114岁，至今民间将高寿者亦称为“尧年”。 在

6、中国道教里尧为天官，舜为地官，禹为水官，所谓“三官大帝”。因尧住在紫微宫，也称紫微大帝。紫微大帝管人间赐福降财。为什么世上有的人很有钱财，可他过得却并不华蜜呢？就是因为他光敬财神，未敬帝尧。殿堂上这四位肃立的大臣就是与尧并称为“五凤”的大臣。右边长须老者叫四岳，是尧时期主管祭祀山岳的官儿；右边持谷穗的叫后稷，是主管农业的大臣；右边另一位大臣叫作羲和是唐尧时期的天文学家和掌管历法的官儿；左边持法绳的是皋陶，任大理之职，是主管刑律的大臣。 【虞舜殿】请游客挚友们随我沿着右边往回走，参观广运殿右侧的虞舜殿。虞舜殿是明清风格的重檐歇山顶建筑。大家看到的舜的塑像取材于“舜耕历山”，突出了祖先对农业的贡献

7、。塑像古朴自然，充分体现了尧庙的祖庙特征。 【大禹殿】现在我们再看看对称的大禹殿，该殿建筑风格与虞舜殿相同。因禹治水有功，所以他的塑像取材于“大禹治水”。突出了其对水利的贡献。塑像古朴自然，充分体现了尧庙的祖庙特征。 洪洞大槐树导游词 游客挚友们，现在我们来到了洪洞大槐树寻根祭祖园了。 【根字影壁】中国有句古话“树高千丈，饮水思源”，这充分说明白中国人对自己“根”的思想和眷恋之情。这座祭祖园中的“根”字影壁中的“根”字，是1984年中国工艺美术学院原院长，闻名书画家张仃先生来这里参观时题写的。在“根”字的两旁还题有“饮水”“思源”四个篆体字。您再看“饮水思源”中这个原字，为什么没有三点水，在这

8、里是指原始的，不忘祖宗功德的意思，您要溯的源头就在这里。 大槐树下移民是发生在明朝初年的事，距今已有600多年的历史。据史料记载，从1368年明洪武立国起到1417年永乐十五年止，这里共发生了大的集体移民18次，迁民人数达100万以上，是我国历史上，有组织，有安排的一次官方移民。作为明王朝初期的一项重大国策，无论在时间上，地域上，规模上，其迁民人数都达到了中国移民史上的顶峰。中国历代移民可分为官方移民和自发移民两种形式。自发移民是老百姓为躲避天灾或战祸而导致的人民自发的迁徙。在我国历史上，有两晋南北朝历时300余年的战乱，中原地区人民大量逃往江淮一带;在北宋末年中原沦陷，士大夫及广阔老百姓随宋

9、朝宫室，纷纷南迁等两次大移民，官方移民为历代政府基于军事、政治、经济等诸多缘由，有组织，有安排，有安排，有目的移民。明代洪洞大槐树移民，作为最大的一次官方移民是有史可据的。 【二门楹联】请看二门上的这幅楹联：“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情。”这里的鹳窝指的就是大槐树上的老鹳窝。当迁民们离家越走越远时，大槐树和老鹳窝就成了人们记忆里最终的家乡标记。所以民间就流传着这样的一首民谣：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”二门上这幅对联的意思是，迁民子孙回到家乡，首先要看一看家乡的老鹳窝。虽然如今老鹳窝已不存在，但乡情浓郁的古槐后裔们，还会自然而然地谈论起大槐树后裔脚上

10、的小脚趾盖是两半的事情。据说当年迁民们在领取外迁证件后，官府为了防止他们逃跑便运用刀在每个人脚小指上砍一刀做记号。至今移民后裔的脚趾上小指甲盖都是变形的，传闻就是被砍了一刀的原因。 【迁民壁画】这幅迁民图是依据迁民的历史记载与民间传闻绘制而成的，反映了当时的凄惨情景。明王朝为什么要移民呢？这要从元朝末年的历史说起。元朝末年，由于 统治者的残暴，反元起义连年不断，战火四起，致使中原大地出现了赤地千里少人烟的萧条景象，而“表里山河”的山西却因为易守难攻，避开了长期的战乱之祸，农业上又连年丰收形成了社会安定，经济旺盛，人丁兴盛的局面。明朝建立之初，面对战乱之后中原草莽，人烟稀有，人口严峻不足，土地大

11、片荒芜，财政收入剧减的状况下，为使人口均衡，天下太平，巩固明王朝的统治，朱元璋接受大臣的建议，确定了实施从山西向中原移民屯田的战略决策。大迁徙无疑是朱明王朝富国强兵的得意之作，但是对于每一家，每一户乡民来说却是莫大的悲伤，当他们一个个恋恋不舍，慢慢远去世代哺育自己家乡的时候。他们一双双泪眼中最终看到的只是那棵高大的老槐树和那老槐树枝丫间的一簇簇老鹳窝。于是老槐树和老鹳窝便成了迁民们诀别故土时最终的标记。 【古大槐树处】这座“古大槐树处”碑亭就建在第一代大槐树的遗址上，虽然第一代大槐树已不复存在，只能以碑代树，但在它的东侧又滋生出了其次代，第三代槐树。这里的大槐树会一代接着一代，世代繁衍。大家眼

12、前的这棵枝繁叶茂的大树就是同根滋生的第三代槐树。 关帝庙导游词 女士们，先生们！素有“中华武庙之冠”美誉的解州关帝庙到了。 中国的关帝庙许多，但以解州关帝庙为最大。因为关公是解州常平村人，所以这座庙宇又被称为“武庙之祖”。它与山东曲阜孔子家乡的“孔庙”一文一武，遥相呼应，构成中国传统文化中文武崇拜的两脉之源。 解州关帝庙创建于589年即隋开皇九年。扩建于宋，明毁于地震，重修于清乾隆年间，是我国现存规模最大，爱护最完整，建筑技艺最为精湛的关帝庙。庙院南北长700余米，东西宽200余米，占地14万平方米，殿堂楼阁有200余间。规模巨大，气概恢宏，与关羽的影响和名望相称。庙宇布局分南北两部分，南为结

13、义园，北为正庙。正庙又分为前后两院，前为庙堂，后为寝宫，构成传统的“前朝后寝”格局。 【端门】大家现在看到的这个纯砖结构的建筑是全庙中轴线的最南端，也是入宫的第一道门，它叫端门，又称“三门”、“山门”。其造型古朴厚重，中门较高，左右较低，中门上书“扶汉人物”，标明关羽是匡扶汉室的英雄人物，右门上书“精忠贯日”，左门上书“大义参天”。奇妙的将关羽立身处世的“忠义”二字，融于联语之中。 门前交叉斜竖的三根铁柱俗称“门挡”也叫“挡众”，它提示人们到此，文官落轿，武官下马，以示对关羽的崇敬，也显示圣庙的威历。 【雉门】进入端门后看到的这道门叫雉门，俗称大门，过去常供帝王出入，雉门两侧对称的有“文经门”

14、和“武纬门”。旧时为大臣上朝之用，现在大家不用担忧等级制度，可以享受过去帝王的待遇了，文经门以东为部将祠和崇圣祠，部将祠是为了纪念关羽的三名部将：周仓，王甫，赵累而建，崇圣祠供奉着关羽的三代先人。 武纬门以西是追风伯祠和胡公祠。追风伯祠是纪念关羽的赤兔马，而胡公祠则传闻为纪念关羽的岳丈。雉门不但有门的作用，还是过去的戏台。过去这里演三国戏为主，可谓“舞台小天地，天地大舞台。” 【午门】过了雉门前面就是午门。这是关羽封帝后才增建的。登上午门，您可以看到正面墙上的两个人物壁画。右为周仓，左为廖化，他们都是关羽忠实的部下。 关羽一生喜读春秋本是儒教人物，被称为武圣。在他封帝后，佛教称他为“伽蓝神”。

15、道教封他为“关圣帝君”。这里可以看出，儒道佛三教在关羽身上的融合。 【御书楼】这座壮丽精致的建筑物叫“御书楼”，原名“八卦楼”。从楼里向上看，就能看到楼板中留有八角孔。孔中八角形藻井叠架而上，到最顶端为一木构结构的八卦图案，因此取名叫八卦楼。八卦图为道教标记之一，这也印证了关帝庙当时为道教圣地。 【崇宁殿】过了御书楼，出现在我们面前的这座殿宇就是供奉关羽的主殿崇宁殿了。殿前的月台也叫祭台，是祭祀大礼的地方。台中的石供桌，桌面为青铜所铸。上面那条一指宽的槽缝，传闻是当年五月十三关公显圣在此磨青龙偃月刀，正逢下雨。关公试刀锋时，轻砍一刀而留的痕迹。传闻当然不足为信，但此后每年这几天都下雨。民间把农

16、历五月十三称“关老爷磨刀日”。这个供桌就叫磨刀石了。 篇2：各景区景点导游词 各景区景点导游词 升金湖 国际重要湿地，国家级自然爱护区。位于东至县北部，与安庆市隔江相望。318国道、206国道、沿江高速、京福高速、铜九铁路、南京-安庆城际铁路依湖而过，距安庆8公里，离东至县城35公里。1986年经安徽省人民政府批准建立省级自然爱护区，1997年经国务院(国函“1997”109 号)批准为国家级自然爱护区，1992年升金湖爱护区还被世界自然基金会和国家林业部列为中国具有国际意义的40个自然爱护区之一，1995年升金湖爱护区成为中国人与生物圈爱护区，2003年成为东北亚鹤类网络爱护区，2022年成

17、为东亚-澳大利亚鸻、鹬类网络爱护区，是安徽省第一个以水禽及其栖息环境为爱护对象的国家级自然爱护区,同时又是亚洲重要湿地。 湖内水产资源丰富,日产鱼货价值?升金?（升：古代量器），因而得名为升金湖。经考察,湖中有鱼类66种,软体动物18种,水、湿生植物62种。水禽资源尤为突出,有禽鸟103余种。每年在升金 湖越冬繁殖的鸟类达170余种1015万余只。其中有中国最大的白头鹤越冬种群， 占世界总数5%，东方白鹳占世界总数的1/8，白鹤、白枕鹤、灰鹤、大鸨、黑鹳、白琵鹭、黄嘴白鹭、白鹮、琶嘴鹭、小天鹅、白额雁、鸳鸯、卷羽鹈鹕也占相当大的比例，有国家一级爱护鸟类6种，国家二级爱护鸟类13种，爱护区总面积

18、3.33 万公顷（50万亩，包括湖区20万亩和沿岸5华里范围）。由于生态环境良好，每到秋冬季节，数以万计的候鸟翔集于此，成为候鸟的?乐园?和一些超越国界的珍禽?寓所?。升金湖江湖相连，烟波浩渺，渔舟穿梭，好一派江南水乡美景。跨湖大桥宏伟壮丽，红鱼塘、烂稻陈、公母石的传闻更给升金湖带来神奇色调，让人遐想，是集科普考察、科学教化、观光休闲为一体的生态旅游观光胜地。 历 山 据史志记载：舜帝曾在此居住，并以躬耕、打鱼为生，带领一方黎明百姓安家乐业，尧帝听闻其贤德才能，不远千里来访，五上历山，在此留下众多历史遗迹。 西景区:主要有大门牌坊、尧舜文化广场、舜封桥、樵乔桥等景点。 相传舜的家世甚为寒微，遭

19、受更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。瞽叟续娶，继母生弟名叫象。舜生活在?父顽、母嚣、象傲?的家庭环境里，父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，几个人串通一气，欲臵舜于死地而后快；瞽叟让舜修补仓房的屋顶，却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼，从房上跳下，幸免 于难。后来瞽叟又让舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象却在上面扔石头，落井下石，要将舜砸死在里面。幸亏舜事先有所警觉，在井筒旁边挖了一个猫洞，躲在洞里，逃过一劫，确定避开他们，舜经验坎坷来到历山。?舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居?，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；也能带动四周的人仔细从事，精益求精，他到了哪

20、里，人们都情愿追随，因而?一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四县为都)?。尧帝听闻舜的贤德才能，不远千里探望舜帝，考察他的品德和实力，最终将两个女儿嫁给舜。舜不但使二女与全家和谐相处，而且在各方面都表现出卓越的才能和高尚的人格力气。后来尧又让舜参预政事，管理百官，接待来宾，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。各项措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才能。历山是尧舜相遇，共商大计的地方。 尧舜文化广场。有樱花园、樵乔桥等景点。樱花园是2003年4月23日，日本高知县29位志愿者与社会各界人士共同栽植，有樱花、梅花、银杏、侧柏、毛竹等2000余棵，是中日

21、友好合作植树在江南的第一个项目。2022年雪灾后，日本庆应义塾高校饭田敦子女士又捐款扩建，见证了中日友好。走过樱花园，便来到樵乔桥，樵乔桥不仅留存着一段发生在历山的漂亮传闻，还说明白?桥?的来历。传闻舜耕历山之时，有一打樵为生的青年人，人们称之为樵哥，一次樵哥与众人在历山突遇山洪暴发，他们被山洪拦住了去路，舜教樵哥将河边的竹木砍倒搭于两岸之间渡过了山涧，也便利了上下的村民。村民们为缅怀舜帝就将此物称之为?樵?。后来樵在舜的指导下成为药师，姓?乔?，为区分姓氏，人们取?乔? 加?木?字旁，谓之?桥?。山下的这座桥是后人为纪念舜帝为?舜封桥?。 龙洞、堆云洞、黄龙洞、伏虎洞及百米碑廊。 跨过舜封桥

22、，沿着石阶而行。抬头望去，石阶回旋，犹如一条白龙顺山脊蜿蜒而上，在葱郁的森林里时隐时现。拾级而上，首先来到的是?尧亭?，旁边是尧憩石，传闻是尧帝登历山访舜帝时休息的地方，坐在亭内，抬头可见亭子上方尧舜会面的烙画，两个帝王各具风采。相传尧帝南巡访贤，登山造访，请舜出山，舜先不愿，且面有愠色，但经不住尧五上历山的恳请，终出山辅政。画中描述的正是二帝于历山会面，共商大计的情景。 尧亭的西下方则是舜躬耕之地?舜耕地?，这是舜帝最早在历山开垦的一块地，他在此丰衣足食，并时常救济四周的乡民。劳累之时，就在现在的舜亭所在处休息，并借以抒发满腔凌云壮志。?舜耕地?的碑文上记载着舜到历山的来历。 ?舜耕地?的旁

23、边是?百米碑廊?，刻有自唐以来各朝或文人墨客在历山及周边留下诗文和手迹。 沿着舜亭右侧小道步行百余米，有一座面北座南的绝壁，高约五丈，宽约十丈有余。当年舜帝经常在夜深人静之时，背靠石壁，仰视北斗，思念着母亲和家乡，每年种下一颗常青树。现如今历山满山的常青树为舜帝思乡树，舜帝背靠那块石被后人称为?思母崖?。 接着来到的是?弈亭?，尧舜当年就在此以石板当棋盘，以石头当棋子，奔回驰杀，一边切磋棋艺，一边商讨天下大事，成为事业成就的起点。大家如有爱好也可上来杀上一盘，领悟仙人棋道，感受古棋博杀之乐趣，但要精通棋路则要好好修炼修炼。离此亭几步之遥的这棵树被称作姐妹树，其?含泪抚孤?的典故为后人千古传颂。

24、 一边赏着竹景，一边踏着石阶来到法藏寺，只见在直插云霄的台阶终点，悬在半空中的法藏寺被佛光香火包袱，像一副悬空挂起的水墨画，淡淡的只见轮廓，更添了几分玄妙，几分神奇，一股庄重肃穆之情油然而生。 当踏完这最终一级石阶，迎接您的这尊大香炉，足有千斤重，是供远道而来的游人、香客敬香用的。抬眼望去，端坐在大殿内亲切、慈爱而又自信莫测的大肚弥勒佛正朝您哈哈大笑。正是这种?笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事?的豁达、俯视众生，背后塑有韦陀菩萨，两侧供奉的是四大天王。左边第一尊手抱琵琶的这位便是东方持国天王，其次尊手持宝剑的这位是南方增长天王；右边第一尊手缠一条龙蛇的是西方广目天王，其次尊右

25、手持伞的这位是北方多闻天王。这四尊天王合称为?护世四天王?，俗称?四大金刚?，他们手中的法器象征着风、调、雨、顺. 步入寺内，迎面的华藏寺玄门两旁的一幅对联?善与人知，不是真善，恶怕人知，便是大恶?，不知是否让您感悟出佛的真谛。过了天王殿，跨过来的是大雄宝殿，中间供奉的是佛祖释迦牟尼，大殿两侧站立的是十八罗汉，这里香火缭绕，庄重肃穆，将您从轻松明快的氛围带入佛的世界，没有尘世喧哗，没有欲望的刺激，没有人世间的纠葛与苦恼，给您以清静与彻悟，是心灵洗涤，走出大雄宝殿，依次穿过的是地藏殿、观音阁、钟鼓楼、千华亭，还有寮房、僧房、休息室、素餐馆。 篇3：地接导游欢送词 地接导游欢送词 各位挚友,大家好

26、!这几天的巡游行程立刻就要结束了,很感谢大家对我们工作的理解和支持,更感谢我们的司机师傅，一路的辛苦。 这几天，大家和我一 起看了我们山西特别多的闻名景点，我们 首先从太原动身，来到了我国四大佛教名山之首的五台山（正在申报世界文化遗产名录），在那里参观了我国最早的寺 庙之一，有着近2000年历史的寺庙显通寺，黄庙的领袖寺庙菩萨顶，五台山最独特的，香火最旺的，许愿最不行思议的寺庙五爷庙，还巡游了那大 大小小的寺庙院落；离开了五台山，我们来到了中华五岳之一的北岳恒山，巡游了中国仅存的崖上建筑，也正在申报世界文化遗产项目的悬空寺,那险，奇，巧 给我们留下了深刻的印象，之后，我们来到了山西最北面的城市

27、大同，参观了中国最大的九龙壁，世界文化遗产之一的-云冈石窟；后驱车经“大运”高 速，回到了山西政治，经济，文化的中心，有着2500年历史的省会太原市，来看看我们这黄土高原漂亮的城市，那涓涓的汾河，静静的流淌，成排的绿树处 拥在街道的两旁，花红草绿，入夜的夜晚，霓虹灯闪耀，这座历史名城焕发着青春的活力。在太原休息后，我们巡游了被称为山西的小江南，正在申报世界文化 遗产的晋祠，看到了国宝级的建筑圣母殿，鱼沼飞梁和献殿；参观 做界，山登绝顶我为峰”，你们是最好的，祝大家每天欢乐，每天快乐，再见！记住我的电话：1359*455 来山西找我啊！再见！再见！ 篇4：山西省2022年全国导游人员资格考试 山

28、西省2022年全国导游人员资格考试 口试方案（中文） 一、组织形式：考生统一在太原参与考试。 二、口试方式：室内模拟讲解形式。 三、口试时间：考生根据准考证上支配的时间和考场参与考试，逾期不到者，视为弃考。 四、口试内容 依据情系山西旅行社导游词选编，考试内容共涉及5条线路，考生可任选其中一条进行打算。讲解内容分为景点讲解、沿途讲解和专题讲解，共15分钟，其中景点讲解6分钟，沿途讲解4分钟，专题讲解5分钟。每条线路包括5个旅游景点，要求考生通过抽签确定所要讲解的内容。沿途讲解、专题讲解的内容在考试范围内随机抽取其中一项内容进行考核。口试总分100分，考评要点为景点讲解、沿途讲解、专题讲解、语言

29、表达、仪表礼仪，分值比例为3：2：2：2：1。 5条线路分别为: 1、古建宗教游 2、晋商文化游 3、寻根觅祖游 4、黄河文明游 5、太行山水、红色经典游 考生讲解内容分别为： （一）古建宗教游 景点讲解： 1、云冈石窟 2、悬空寺 3、应县木塔 4、显通寺 5、佛光寺 沿途讲解（大同应县浑源古建宗教游；太原定襄五台佛教文化游；大同朔州代县长城边塞游）： （1）大同概况 （2）金沙滩古战场 （3）塔建筑文化 （4）跤乡挠羊赛 （5）明代长城 土 前三圣 （2）气候物产、民俗风情 人墨客 （4）名胜古迹、名山大川 筑 建筑博物馆 （2）山西古建筑的构造 环境美学 存众多的缘由 2、乔家大院 3

30、4 5 平遥灵石晋商文化游）： 太谷概况 （3）祁县古城 灵石风貌 土 前三圣 （2）气候物产、民俗风情 专题讲解： 专题一： 山西这方（1）文明摇篮、史（3）风云人物、文专题二：山西古建（1）山西是中国古（3）山西古建筑的（4）山西古建筑保 （二）晋商文化游 景点讲解： 、平遥古城、双林寺、王家大院 沿途讲解（太原（1）榆次老城 （2）（4）平遥概况 （5）专题讲解： 专题一：山西这方（1）文明摇篮、史（3）风云人物、文 人墨客 （4）名胜古迹、名山大川 专题二：山西的商人 （1）晋商的兴起 （2）晋商的特点 （3）晋商的历史贡献 （4）晋商的衰败及启示 （三）寻根觅祖游 景点讲解： 1 2

31、 4、尧庙 5 侯马临汾寻根觅祖游）： 东 （2）舜都蒲坂话名人 县 （4）华夏文明源黄河 门 土 前三圣 （2）气候物产、民俗风情 人墨客 （4）名胜古迹、名山大川 画 的寺观壁画 期的寺观壁画 画 （4）明清两代的寺观壁画 1 2 4、酒都杏花村 5、普救寺、关帝庙 、大槐树 沿途讲解（运城（1）文明摇篮古河（3）禹都安邑今夏（5）大禹治水凿龙专题讲解： 专题一：山西这方（1）文明摇篮、史（3）风云人物、文专题二：山西古壁（1） 唐代及五代（2）宋、辽、金时（3）元代的寺观壁 （四）黄河文明游 景点讲解：、芦芽山、玄中寺 、壶口瀑布 沿途讲解（太原忻州宁武黄河文明游、太原汾阳碛口黄河风情游

32、）： （1）忻州概况 （2）宁武概况 （3）果乡醋都话清徐 （4）文学大师罗贯中 （5）黄河黄土说吕梁 专题讲解： 专题一：山西这方土 （1）文明摇篮、史前三圣 （2）气候物产、民俗风情 （3）风云人物、文人墨客 （4）名胜古迹、名山大川 专题二：山西的食俗 （1）山西酒 （2）山西醋 （3）山西面 （五）太行山水、红色经典游 景点讲解： 1、藏山 2、黄崖洞 篇5：专题 一、 各位挚友大家好，欢迎大家到山西旅游，我是导游小张。这几天大家的山西之旅参观观赏了很多古代建筑。既有雄伟壮丽的应县木塔、恒山悬空寺；也有恢弘大气的五台山佛光寺、大同华严寺。其实我们山西现存的古代建筑远不止这些。在古老的三

33、晋大地上，至今保留着4座唐代木构建筑，445座从五代时期到宋、辽、金时期的木构建筑。数量之多，竟占到了全国同期木构建筑的70%以上，是其他地区望尘莫及的。不仅如此，山西明清时期的木构建筑更是多达8500座。这些建筑风格迥异，各具特色。唐代建筑体现的是雄浑大气，五代建筑是苍劲古朴，而宋代建筑技法成熟，体现的是庄重规整。辽、金建筑粗犷豪放，明清建筑品类繁多，精雕细作，当您走进山西，也就走进了一座巨大的中国古代建筑博物馆。 二、 山西地上物质文化遗存非常丰富，不但数量大，而且品类多。古代城池、寺观、宫殿、坛庙、石窟寺、古塔、陵墓、民居、衙署、古桥、军事设施以及依附于这些古代建筑、历史纪念建筑中的石刻

34、、雕塑、壁画、琉璃几乎遍布全省各地。 据统计，目前山西省保存下来的古代建筑、历史纪念建筑及石窟寺总数多达18418处。其中价值较高的古代建筑居多，被誉为中国古代建筑的宝库”，是我国古代文化与人类建筑史上的一份宝贵遗产。 这些地上文物的保存，为我们探讨中国建筑史、建筑美学、建筑结构、宗教艺术、风土人情以及历代政治、经济、民族、文化、军事供应了丰富而又宝贵的实物资料。 在这座中国古代建筑的宝库中，木结构的古建筑占到9053处。其中辽金以前的多达100多座，占全国目前保存下来的同期木结构建筑中的多数。 这些建筑的分布上，数量上以长治市、晋城市为冠；建筑规模以大同市为首；时代上当数五台县的南禅寺为最早

35、。这些建筑形制多样，各具特色，有庑殿、歇山、悬山、单檐、楼阁式等，同时晋城青莲寺、大同善化寺、长子法兴寺、晋祠中轴线上的建筑等，还保存了早期建筑的平面布局，这对探讨早期建筑的形制、体例、布局、结构都是珍贵的资料。 元、明、清时期的木结构建筑，如芮城永乐宫、万荣飞云楼、解州关帝庙、临汾尧庙、洪洞广胜寺、蒲县东岳庙、浑源悬空寺以及佛教圣地五台山，道教圣地北岳恒山等，多达8917处，真可谓数不胜数。 三、 沿途导游词大同概况女士们，先生们：- 大家好！欢迎您来大同参与晋北古建宗教之旅！在这次旅程起先之前，我先给大家通报一下我们此行的线路和景点。我们首先要和大家一起领会塞外古城大同的风采，参观闻名的云

36、冈石窟、华严寺、善化寺、九龙壁；接下来，我们要参观的是闻名的北岳恒山悬空寺，以及世界最古、最高的木塔应县木塔；当然，我们还要登上华北屋脊，去朝拜中国四大佛教名山之首的文殊道场五台山，参观以佛光寺、显通寺为代表的五台古刹，感受那里凉爽宜人的气候风光。- 我们的右面是观音庙，观音庙的门前有一座流光溢彩的琉璃三龙壁。大同市闻名的龙壁至城，除了全国最大、最古、最精彩的九龙壁，还有五龙壁、三龙壁、一龙壁，算得上是琳琅满目了。- 大家请看，这面就是闻名的晋华宫矿。作为“中国煤都”，大同在全国领先推出了别开生面的井下探秘游，您可以身穿矿工的行头，乘坐井下小火车，进入深达300米的地下王国去了解煤炭学问、观看

37、采煤工艺和罕见的地质奇观。- 好，过了佛字湾，云冈石窟就快到了。作为全国历史文化名城，大同最辉煌的时代就是北魏王朝，而最辉煌的文化遗产则是北魏王朝倾全国之力营建而成的云冈石窟，1500年过去了，北魏王朝早已烟消云散，而云冈石窟仍旧笑迎八方来客，向全世界展示着一部雕刻在石头上 的北魏史诗。- 五、 沿途导游词塔建筑文化女士们、先生们：- 大家好！我们正在驶过的这道山梁叫做黄花梁，老百姓说“砍尽黄花梁，建起应县塔”，说明过去黄花梁上生长着茂密的森林，但为了建立应县木塔，整座山的木材全被砍光了。据专家测算，当年建立应县木塔总共用了1亿多立方米的木材，得用2000多辆载重5吨的卡车才能拉完。- 今日的

38、天气特别晴朗，站在黄花梁上就可以看到应县木塔。大家顺着我手指的方向看，远处那个小黑点就是应县木塔，它是雁北大地上最醒目的地标建筑，所以在40里之外都可以看得到。- 其实，塔在中国很多地方都是标记性的建筑，比如北京的白塔、杭州的六和塔、苏州的虎丘塔、太原的双塔等等，但是它的作用大家却不肯定清晰。塔的起源在印度，最初是用来安葬佛祖的遗骨，因为佛教徒把佛祖和高僧的遗骨都称作舍利，所以早期的佛塔统称为舍利塔。据说，大千世界共有8万4千座佛祖的舍利塔，而中国有19座，我们今日将要参观的应县木塔就是其中之一，1966年，我们就在木塔中发觉了两枚宝贵的佛牙舍利。塔的作用也不仅仅限于藏放舍利，中国的大地上还有

39、风水塔、文峰塔、标记塔、眺望塔，可见塔的功能是多样的。而建塔的材料更是富于改变。据历史文献记载，中国最早的塔都是木塔，但是木塔有着致命的弱点怕火。因此，三国以后，人们起先用防火性能较好的砖、石、铜、铁、琉璃乃至金、银等各种材料来建塔。由于建筑材料的多样化，中国古塔在类型上也进行了很多创新，除了印度佛塔固有的覆钵式，还独创了楼阁式、密檐式、金刚宝座式、过街 塔、造像塔、花塔等10多种类型。华夏大地上，至今仍保存着3000多座古塔，而山西就有280座之多，其中应县木塔和洪洞广胜寺飞虹塔是楼阁式塔的代表作，灵丘觉山寺塔是密檐式塔的杰出代表，五台山大白塔是中国最高的覆钵式塔，五台山园照寺室利沙舍利塔是

40、中国最高的金刚宝座式塔，堪称是中国古塔艺术的博物馆。- 塔作为中国古代建筑中的一种类型，其意义早已超出了建筑本身，而应县木塔无疑就是其中最为杰出的代表。大家看，我们离大木塔已经越来越近了，它那拔地擎天的形象被古人誉为“天柱地轴”。 来到佛家胜地，我就要和大家广泛地说及佛教，首先大家要知道什么是佛？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述： 佛是一张弓 两把利剑竖当中 旁人问我是谁 我是和尚老祖宗 这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明白佛在社会的地位是特别霸气，特别有折服力。 其好用通俗的语言说的简洁明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿

41、弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！ 佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊。也就是这个道理。信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。既然佛的作用如此浩瀚无边，那么我们为什么不去信佛、学佛呢？或许大家是多么的想去信佛、学佛，只不过不知道怎样去信，如何去学，下面我将告知大家一些简洁的方法。 佛教崇尚一种奇妙的预言，提倡世人多念“南无阿弥陀佛”，因为你每念一遍阿弥陀佛，属于你自己的西方极乐世界就会长出一朵莲花，你念的越多，莲花就会长的越多。等到你生命终结的时候，那你就可以登临仙

42、境，早日成佛。 学佛之人必需心存和善，专心慈善，社会发展到今日，和善已经越来越少了，有一句话说的好： 千年修书只为卷， 让他三分又何妨。 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇 惶惶天朝， 万千气象， 江山坐在百姓心上。 热天热地热太阳， 热的是一饭一粥一件衣裳 大江南北， 四野苍茫， 只有星星不见朝阳。 敬天敬地敬爹娘， 敬的是仅有频临绝种的和善。 我们学佛切忌不行吃荤，更不能杀生，佛教有云：芸芸众生，皆有佛性。 临汾尧庙导游词 临汾尧庙导游词3篇尧庙始建于晋代，后经唐、元、明、清历代修建，不断扩大。下面是临汾尧庙导游词，希望可以帮到大家。篇1：临汾尧庙导游词中华始祖之一的尧死后，后人为了纪念他.

43、 孟姜女庙导游词 秦皇岛孟姜女庙导游词大家好！我是秦皇岛云尚时间旅行社的导游小张。 孟姜女庙贞女祠孟姜女庙本名贞女祠，据林榆县志记载，初建于宋以前，到了明万历二十二年，也就是1594年。. 岳飞庙导游词 各位游客：你们好，欢迎你们来到岳飞庙，我是你们的导游*。岳飞是中国历史上一位极受仰慕的民族英雄，他的家乡就在本市汤阴县。从京广铁路汤阴站下车，一出站，即可望见雄居于花岗岩基. 孔子庙导游词 孔子庙导游词（精选3篇）作为一名优秀的旅游从业人员，通常会被要求编写导游词，导游词是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的讲解词。那么问题来了，导游词应当怎么写？以下是小. 孟庙导游词 孟庙：又称亚圣庙，在邹县城南，为历代祭祀孟子之所。孟子，名轲，战国时期闻名的思想家。孟庙呈长方形，院落五进，殿宇64间，占地60余亩。亚圣殿位于南北中轴线上，为庙内主体建筑。据记载，历. 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第33页 共33页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页