2022游褒禅山记_游褒禅山记记_1.docx
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1、2022游褒禅山记_游褒禅山记记 游褒禅山记由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“游褒禅山记记”。 游褒禅山记导学案 一预习部分 (一)注音 褒禅( ) 庐冢( ) 仆( )道 梵( )语 昏惑( )华( )山 窈( )然 瑰( )怪 罕( )至 胜( )道 懈怠( ) 音谬( ) 王深回父( )无物以相之( ) (二)说明重要词语 唐浮图慧褒始舍于其址。舍: 而卒葬之。而: 卒: 之: 以故其后名之曰“褒禅”。以故: 名: 以其 乃 华 山 之 阳 名 之 也 。以: 乃: 阳: 名: 有碑仆道。仆: 其文漫灭。文: 独其为文犹可识曰“花山”。独: 其: 文: 犹: 今言
2、“华”(hu)如“华(hu)实”之“华(hu)”者,盖音谬也。言: 盖: 谬: 有泉侧出。侧出: 由山以上五六里,有穴窈然。上: 窈(yo)然: 入之甚寒。甚: 问其深,则其好游者不能穷也。问: 深: 则: 穷: 余与四人拥火以入。拥: 以: 而其见愈奇。 见:。 有怠而欲出者。怠: 不出,火且尽。且: 遂与之俱出。遂: 俱: 盖其又深。盖: 比好游者尚不能十一。尚: 十一: 不能: 来而记之者已少。而: 则其至又加少矣。则: 至: 加: 方是时。方: 是: (21)火尚足以明也。明: (22) 既其出。既: 其: (23) 则或咎其欲出者。则: 或: 咎(ji): 其: (24) 而余亦悔其
3、随之,而不得极夫游之乐也。其: 而: 不得: 极: 夫: (25) 于是余有叹焉。 于是: 焉: (26) 古人之观于天地、山川-往往有得。之: 得: (27) 以其求思之深而无不在也。 以: 而: (28) 夫夷以近,则游者众。夫: 夷: 以: 则: (29) 而世之奇伟、瑰怪,特别之观,常在于险远。 而: 观: 险远: (30) 而人之所罕至焉。而: 焉: (31) 不随以止也。 随: 以: (32) 至于幽暗昏惑而无物以相之。至于: 以: 相(xing): (33) 然力足以至焉。 以: 焉: (34) 于人为可讥。 于: 为: (35) 其孰能讥之乎? 其: 孰: (36) 此余之所得
4、也! 得: (37)又以悲夫古书之不存。 以: (38) 后世之谬其传而莫能名者。谬: 莫: 名: (39)何可胜道。胜: (40) 此所以学者不行以不深思而慎取之也。所以: 慎取: (三)通假字 1、长乐王回深父。父: (四)词类活用 1、始舍于其址。舍: 2、名之曰褒禅。名: 3、有泉侧出。侧: 4、问其深,则其好游者不能穷也。深: 5、好游者亦不能穷也。穷: 6、而其见愈奇。见: 7、盖其又深,则其至又加少矣。至: 8、火尚足以明也。明: 9、不得极夫游之乐也。极: 10、而世之奇伟、瑰怪、特别之观,常在于险远。险远: 11、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。谬: 传: 名: (五)虚
5、词 “乃” 1、以其乃华山之阳名之也。 2、君子不齿,今其智乃反不能及,何也。 3、良乃人,具告沛公。 4、度我至军中,公乃入。 而 1.其进愈难,而其见愈其奇 而不得极夫游之乐也 2.此所以学者不行以不深思而慎取之也 3.以其求思之深而无不在也 其 、以故其后名之曰 、距其院东五里 、独其为文犹可识 、问其深,则其好游者不能穷也 、盖其又深,则其至又加少矣 、以其求思之深而无不在也 7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 8、视其左右 9、谬其传 10、咎其欲出者 11、其孰能讥之乎? 12、既其出 “以”: (1)以故其后名之曰“褒禅”。 (2) 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 (3)由山
6、以上五六里,有穴窈然 (4)余与四人拥火以入 (5).方是时,余之力尚足以入 (6).火尚足以明也。 (7)以其求思之深而无不在也 (8)夫夷以近,则游者众 (9)有志矣,不随以止也。然力- (10)至于幽暗昏惑而无物以相之 (11)余于仆碑,又以悲夫古书之不存 (六)特别句式 1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 5、不随以止也 6、此余之所得也! 7、此所以学者不行以不深思而慎取之也 (七)一词多义 “道” 1、有碑仆道。 2、师者,所以传道受业解惑也。 3、于
7、是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。 4、何可胜道也哉。 5、策之不以其道。 “盖” 1、日初出大如车盖。 2、况刘豫州王室之胄,英才盖世。 3、盖其又深,则其至又加少矣。 “文” 1、独其为文犹可识,曰“花山”。 2、不以木为之者,文理有疏密。 3、属予作文以记之。 4、饰非掩过。 然” 1、吴广以为然。 2、有穴窈然。 3、然视其左右,来而记之者已少。 相 1.无物以相之 2.悔相道之不察兮 3.儿已薄禄相 4.刚好相遣归 (八)古今异义 1.比好游者尚不能十一。古义: 2.世之奇伟、瑰怪、特别之观。古义: 3.此所以学者不行以不深思而慎取之也。古义: 4.此所以学者不行以不深思而慎取之也
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