北宋宋祁大信不约赋原文.pdf

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北宋宋祁大信不约赋原文北宋宋祁大信不约赋原文大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！信惟去伪之道，约乃未孚之名。既外尽于末节，俾中含于至诚。化自不言，表圣人之执契。衆将来助，非君子之屡盟。原其至治有开，羣生在御。五教既备，百志中处。乃谓信者本也，本立则道化可行。约者末也，末成则伪端益。著故我悉荡偷薄，专求明恕。同底于道，讵屑屑于至期。不戒以孚，岂孜孜于豫虑。何则信出于我，感物而能宣。约徇于彼，致疑而易愆。在显猷而祗若，胡约请以纷然。得不远取诸物，仰观乎天。万彚生成，本宜符于气候。三辰盈昃，孰邀会于经躔。薰然太和，纳以纯嘏。盖明亮而格物，匪誓言而接下。武有不期之伐，功乃告成。蒲称胥命之辞，违之盖寡。勿谓信之小行而永孚，勿谓约之至久而必渝。譬夫道之深，反见其不器。德之盛，乃谓之若愚。理自吾有，诈将尔无。明允克敦，令未行而已应。笃诚斯至，祥不召而先符。亦犹神无言而四时行，海不争而羣流聚。况夫君唱臣和，圣作物覩。由衷之教鬰兴，久要之文何取。郑交质而无益，足验离心。周作誓而始疑，终乖御侮。曷若化行輗軏，功被豚鱼。俾大猷之广矣，宁宿诺以依于。发乎身而加乎民，克昭上德。推其心而置其腹，讵载盟书。宜乎大礼攸称，明君卒度。体天地之覆焘，总邦家之兴作。苟允执以存诚，亦何劳而用约。