第二单元西方人文精神的起源及其发展.pptx

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1、考点1 智者运动与苏格拉底1.考情分析考情分析2.考点精讲考点精讲3.拓展提升拓展提升4.易错警示易错警示5.典例剖析典例剖析第二单元第二单元 西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展6.跟进题组跟进题组结束放映结束放映返回目录返回目录第第2 2页页数字媒体资源库数字媒体资源库1.考情分析结束放映结束放映返回目录返回目录第第3 3页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲【单元预览】【单元预览】起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14171417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪人人泰勒斯泰勒斯智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底启蒙运动启蒙运动宗教

2、改革宗教改革文艺复兴文艺复兴低低高高结束放映结束放映返回目录返回目录第第4 4页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲【概念阐释】【概念阐释】人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义人文主义倾向。倾向。人文精神与人文主义人文精神与人文主义人文精神：人文精神：人文主义：人文主义：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。文化传统。核心内涵 古希腊先哲的精神觉醒古希腊先哲的精神觉醒智者运动和苏格拉底智者运动和苏格拉底考点考点结束放映结束放映返回目录返回目录第第5 5页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲一

3、、古希腊人文精神兴起的原因一、古希腊人文精神兴起的原因人是万物的尺度人是万物的尺度-公元前公元前5 5世纪中叶世纪中叶公元前公元前8 8、9 9世纪的希腊神话时代，世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们称宙斯是众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。人们按神谕安排事情。“水是万物的本原，万物从水而水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归来，是水的变形，万物都又复归于水。于水。”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)神神自然界自然界人人【读图释义】读图，说明三个时期希腊人关注的对象有什么变化？读图，说明三个时期希腊人关注的对象有什么变化？结束放映结束放映返回目

4、录返回目录第第6 6页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲一、古希腊人文精神兴起的原因一、古希腊人文精神兴起的原因原因：原因：(1)(1)经济上：经济上：(2)(2)政治上：政治上：(3)(3)文化上：文化上：(4)(4)社会环境：社会环境：【读图释义】读读“古希腊城邦分布古希腊城邦分布图图”，简述其特殊地理环境对希，简述其特殊地理环境对希腊文明的影响？腊文明的影响？提示：提示：图示反映的图示反映的古希腊特殊的古希腊特殊的自然地理环境特征是环海多山：自然地理环境特征是环海多山：海洋文明早就希腊思想家开放、海洋文明早就希腊思想家开放、冒险追求平等的品质。冒险追求平等的品质。发达的工商业及

5、城邦经济的繁荣，奠定了基础。发达的工商业及城邦经济的繁荣，奠定了基础。希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培希腊民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平开放、冒险的海洋文明，造就了希腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。等、诚信、不断探究的品质。结束放映结束放映返回目录返回目录第第7 7页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲二、智者运动及其主张二、智者运

6、动及其主张(1)(1)代表：代表：(2)(2)主张：主张：普罗泰格拉普罗泰格拉等人。等人。反对迷信，强调反对迷信，强调自由自由。在社会道德方面，主张人人有在社会道德方面，主张人人有自己的判断标准自己的判断标准。提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”。智者运动核心观点。智者运动核心观点。【思维引导】【思维引导】你怎样理解你怎样理解“人是万物的尺度人是万物的尺度”这句话的含义这句话的含义?含义：含义：人的感觉是判定一切的准绳，人才是衡量事物的标准，人的感觉是判定一切的准绳，人才是衡量事物的标准，把把“人人”作为研究的中心，否定了神的意志是衡量一切的尺度，作为研究的中心，否定了神的意志是衡量一切的

7、尺度，树立了人的尊严和权威。其概括了智者学派的主要思想，体现树立了人的尊严和权威。其概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。了希腊文化人文主义的本质。结束放映结束放映返回目录返回目录第第8 8页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲 探究探究 黑格尔说：黑格尔说：“这是一句伟大的话。这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗你同意这个评价吗?当雅典人所议之主题含有政治睿智当雅典人所议之主题含有政治睿智会倾听每一个会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。不会有城邦。普罗泰格拉普罗泰格拉史料

8、一史料一 它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用用人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者；人类第一次意识到自己是自身所属社会的评判者；这是这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。人文精神的开始。【追问探究追问探究】人真的是万物的尺度吗？人真的是万物的尺度吗？黑格尔指出：黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩

9、序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。人工作完成的。”史料二史料二反反映映了了古古希希腊腊哲哲学学家家们们主主张张以以人人为为中中心心，说说明其主观随意性和极端个人主义的倾向明其主观随意性和极端个人主义的倾向消极影响：消极影响：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。智者学派主张人是是非善恶的评判者智者学派主张人是是非善恶的评判者提示：消极影响提示：消极影响积极：积极：结束放映

10、结束放映返回目录返回目录第第9 9页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲【追问探究追问探究】人真的是万物的尺度吗？人真的是万物的尺度吗？欧提勒士拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签欧提勒士拜普罗泰戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，订合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。人打官司。普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子

11、中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说：欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。钱，总之，我决不会付钱。”设问设问：如果你是法官，你会用什么办法来解决僵局呢？你认：如果你是法官，你会用什么办法来解决僵局呢？你认为了智者学派哪些不足

12、之处呢？为了智者学派哪些不足之处呢？【案例释义】“半费之讼半费之讼”消极影响：消极影响：注重实利，忽视道德注重实利，忽视道德结束放映结束放映返回目录返回目录第第1010页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲 “美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底苏格拉底三、苏格拉底的思想主张三、苏格拉底的思想主张(1)(1)时代背景：时代背景：(2)(

13、2)主张：主张：(3)(3)意义：意义：与智者运动同时代。与智者运动同时代。雅典公民政治的弊端导致雅典社会世风日下，雅典公民政治的弊端导致雅典社会世风日下，道道德沦丧德沦丧。提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知无知。教育教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。“有有思想力思想力的人是万物的尺度的人是万物的尺度”。提出提出“知德合一知德合一”思想。思想。苏格拉底对苏格拉底对人性本身人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使要表现，他使哲学哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“

14、人人”的学问。的学问。理解苏格拉底核心观点理解苏格拉底核心观点知识补充：知识补充：“认识你自己认识你自己”史料三史料三反映苏格拉底的主要思想主张反映苏格拉底的主要思想主张结束放映结束放映返回目录返回目录第第1111页页数字媒体资源库数字媒体资源库【思维引导思维引导】结合所学，对比智者学派结合所学，对比智者学派主张主张，理解苏格拉底的理解苏格拉底的思想内涵，探讨希腊先哲思想的影响。思想内涵，探讨希腊先哲思想的影响。【理解探究】【理解探究】1 1、“美德即知识美德即知识”熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向

15、落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。隐士的脑袋也成了两半。这则寓言说明了什么？这则寓言说明了什么？克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。”认识：认识：苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛 ，“美德即知识美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，唯我主义，追求功利的主张者忽视道德，唯我主义，追求功利的主张。共同的思想内涵：共同的思想内涵：人文主义精神人文主义

16、精神政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，政治主张：智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。国，反对过激的民主政治。3.拓展提升苏格拉底思想的内涵苏格拉底思想的内涵深度思考 结束放映结束放映返回目录返回目录第第1212页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲【理解探究】【理解探究】2 2、“认识你自己认识你自己”真理和自由的殉道者（油画）真理和自由的殉道者（油画）苏格拉底之死苏格拉底之死 在临刑前在临刑前克里托克里托劝苏格拉底逃走时，他却说：劝苏格拉

17、底逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是过思考表明它是理性理性提供的最佳办法。提供的最佳办法。”苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求是是欧洲启蒙思想的源头欧洲启蒙思想的源头结束放映结束放映返回目录返回目录第第1313页页数字媒体资源库数字媒体资源库 3.拓展提升苏格拉底和孔子思想的比较苏格拉底和孔子思想的比较深度思考 归纳指出古代东西方人文主义的不同有哪些？归纳指出古代东西方人文主义的不同有哪些？提示：提示：(1)(1)西方人文主义关注个人，强调从神学束缚中解放人西方人文主义关注个

18、人，强调从神学束缚中解放人性；中国人文主义特别强调家庭幸福，社会关系和谐。性；中国人文主义特别强调家庭幸福，社会关系和谐。(2)(2)西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了西方人文主义是为了实现个人价值；中国人文主义是为了集体的利益与和谐。集体的利益与和谐。结束放映结束放映返回目录返回目录第第1414页页数字媒体资源库数字媒体资源库 4.易错警示【典例】【典例】希腊某思想家曾说：希腊某思想家曾说：“我我们告诉别人时用的信号是语言，而们告诉别人时用的信号是语言，而语言并不是给予的东西和存在的东语言并不是给予的东西和存在的东西；所以我们告诉别人的并不是存西；所以我们告诉别人的并不是存在

19、的东西，而是语言，语言是异于在的东西，而是语言，语言是异于给予的东西的。给予的东西的。”这种思想这种思想()A A把人自身当作评判万物和世界的把人自身当作评判万物和世界的唯一标准唯一标准B B强调个人主观感受和人们认识的强调个人主观感受和人们认识的共同性共同性C C重视以道德价值观挽救城邦制度重视以道德价值观挽救城邦制度D D表达了人们借助神话解释疑惑的表达了人们借助神话解释疑惑的愿望愿望误区警示误区警示误区警示误区警示避开陷阱避开陷阱避开陷阱避开陷阱错因分析错因分析错因分析错因分析智者学派强调人的价值智者学派强调人的价值和决定作用，构成了古希和决定作用，构成了古希腊人文精神的基本内涵。腊人文

20、精神的基本内涵。苏格拉底使哲学真正成苏格拉底使哲学真正成为一门研究为一门研究“人人”的学问，的学问，他对理性的推崇和对自由他对理性的推崇和对自由的追求对后来启蒙运动的的追求对后来启蒙运动的源头。源头。亚里士多德使哲亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学学真正成为一门独立的学科，把古希腊哲学的理性科，把古希腊哲学的理性精神发展的顶峰。精神发展的顶峰。易错点易错点11区分不清苏格拉底与智者学派的思想主张区分不清苏格拉底与智者学派的思想主张智者学派重视人的智者学派重视人的作用，强调每个人作用，强调每个人都应该有自己的判都应该有自己的判断标准，但忽视道断标准，但忽视道德；苏格拉底关注德；苏格拉底关注人的

21、伦理道德，希人的伦理道德，希望重建人们的道德望重建人们的道德价值观。价值观。本题易错原因是不能正本题易错原因是不能正确区分智者学派的主张。确区分智者学派的主张。材料强调个人主观感受，材料强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性，忽视人们认识的共同性，这属于智者学派的主张，这属于智者学派的主张，它给主观随意性和个人它给主观随意性和个人主义打开了方便之门，主义打开了方便之门，故故A A符合题意，符合题意，B B排除；排除；C C符合苏格拉底的思想，符合苏格拉底的思想，智者学派忽视道德；智者学派忽视道德；D D是是泰勒斯的命题泰勒斯的命题结束放映结束放映返回目录返回目录第第1515页页数字媒体资源库数

22、字媒体资源库 4.易错警示 易错点易错点22（判断）（判断）苏格拉底是对智者学派的否定。（苏格拉底是对智者学派的否定。（）点点拨拨：智智者者学学派派主主张张“人人是是万万物物的的尺尺度度”，导导致致极极端端个个人人主主义义的的泛泛滥滥；苏苏格格拉拉底底倡倡导导“知知识识即即美美德德”，弥弥补补了了其其缺缺陷陷和和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。易易错错点点33（判判断断）苏苏格格拉拉底底与与孔孔子子在在道道德德价价值值观观上上的的主主张张及目的是相同的。（及目的是相同的。（）点点拨拨：孔孔子子主主张张“仁仁”，希希望望恢恢复复奴奴

23、隶隶社社会会秩秩序序；苏苏格格拉拉底底主主张张“有有思思想想力力的的人人是是万万物物的的尺尺度度”，目目的的是是重重建建城城邦邦道道德德价值观。价值观。结束放映结束放映返回目录返回目录第第1616页页数字媒体资源库数字媒体资源库 5.典例剖析【高考典例】【高考典例】（20122012浙江浙江文综文综1212）东西方先哲的思东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（着讲求实际功利精神的是（）墨家学派的诉求墨家学派的诉求 王王阳明心学的主旨阳明心学的主旨 智者学智者学派的主张派的主张 百科全书派的百科全书派

24、的共同追求共同追求A A B B C C D D 3.3.调动知识：调动知识：2.2.立意判断：立意判断：人物信息：人物信息：东西方先哲东西方先哲东西方先哲的思想主张东西方先哲的思想主张4.4.选项分析：选项分析：智者学派主张以人和人类社会为智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人探索的主题，研究人类，反思人类自己。类自己。关联信息：关联信息：讲求实际功利讲求实际功利1.1.提取信息：提取信息：墨子针对战国时期诸侯争霸局面墨子针对战国时期诸侯争霸局面提出提出“兼爱兼爱”“”“非攻非攻”“”“尚贤尚贤”，表达了小手工业者反对战争、，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。王

25、阳明心提高社会地位的诉求。王阳明心学的主旨是学的主旨是“致良知致良知”和和“知行知行合一合一”，体现了哲理思辨的倾向。，体现了哲理思辨的倾向。可见可见体现了功利主义。体现了功利主义。结束放映结束放映返回目录返回目录第第1717页页数字媒体资源库数字媒体资源库 5.典例剖析【变式训练【变式训练1 1】(2014(2014浙江杭州质检浙江杭州质检)智者学派有这样一段话：关智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多

26、感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为者学派认为()A A神是存在的事物存在的尺度神是存在的事物存在的尺度B B神对社会人生起着超自然作用神对社会人生起着超自然作用 C C人要摆脱基督教的统治人要摆脱基督教的统治 D D神在人的感知范围之外神在人的感知范围之外【变式训练【变式训练2 2】(2014(2014湖北八市联考湖北八市联考)苏格拉底提出苏格拉底提出“美德即知美德即知识识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出出“致良知致良

27、知”，认为德性的根据在于，认为德性的根据在于“良知良知”，良知是是非善，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是恶的标准。以下评述准确的是()A A都强调知识在美德形成中的主导性都强调知识在美德形成中的主导性B B都坚持德性在政治活动中的关键性都坚持德性在政治活动中的关键性C C都遵循逻辑在理论体系中的建构性都遵循逻辑在理论体系中的建构性D D都重视道德在个人修养中的重要性都重视道德在个人修养中的重要性结束放映结束放映返回目录返回目录第第1818页页数字媒体资源库数字媒体资源库 6.跟进题组跟进题组跟进题组（点击链接到（点击链接到wordword文档）文档）考点考点1 1智者运动与苏格拉底智者运

28、动与苏格拉底结束放映结束放映返回目录返回目录第第1919页页数字媒体资源库数字媒体资源库史论要语史论要语考点要旨天天背1.1.智智者者学学派派主主张张“人人是是万万物物的的尺尺度度”，强强调调人人作作为为认认识识客客观观事事物物的的主主体体意意义义，否否定定了了神神或或命命运运等等超超自自然然的的力力量量对对社社会人生的作用，树立了人的尊严。会人生的作用，树立了人的尊严。2.2.智智者者学学派派过过分分强强调调个个人人的的主主观观感感受受，忽忽视视人人们们认认识识的的共共同性，为主观随意性和同性，为主观随意性和极端个人主义极端个人主义打开了方便之门。打开了方便之门。3.3.苏苏格格拉拉底底主主

29、张张“有有思思想想力力的的人人是是万万物物的的尺尺度度”，“知知德德合合一一”，开开创创了了希希腊腊哲哲学学的的新新方方向向，使使哲哲学学成成为为一一门门研研究究“人人”的的学学问问。亚亚里里士士多多德德使使哲哲学学真真正正成成为为一一门门独独立立的的学学科科。4.4.提提倡倡怀怀疑疑精精神神，反反对对迷迷信信，强强调调人人的的价价值值、人人的的决决定定作作用用，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。，这一切构成了古希腊人文精神的基本内涵。考点2 文艺复兴运动1.考情分析考情分析2.考点精讲考点精讲3.拓展提升拓展提升4.易错警示易错警示5.典例剖析典例剖析第二单元第二单元 西方人文精神的起源

30、及其发展西方人文精神的起源及其发展6.跟进题组跟进题组结束放映结束放映返回目录返回目录第第2121页页数字媒体资源库数字媒体资源库1.考情分析结束放映结束放映返回目录返回目录第第2222页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲【单元预览】【单元预览】起源起源复兴复兴成熟成熟 公元前公元前5 5世纪世纪公元公元14171417世纪世纪公元公元1717、1818世纪世纪人人泰勒斯泰勒斯智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底启蒙运动启蒙运动宗教改革宗教改革文艺复兴文艺复兴低低高高结束放映结束放映返回目录返回目录第第2323页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲 欧洲资产阶级引导的古典文化欧洲

31、资产阶级引导的古典文化“再生再生”文艺复兴运动文艺复兴运动考点考点一、文艺复兴运动兴起的背景一、文艺复兴运动兴起的背景 中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促使下，中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促使下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些这就是自由的体现，当然要想有这些

32、“自由自由”还要有生产资料还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。城所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。城市经济的繁荣，使事业有成、财富巨大的富商、作坊主和银行市经济的繁荣，使事业有成、财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神。胜的精神。说明资本主义萌芽是运动兴起的物质基础说明资本主义萌芽是运动兴起的物质基础说明中世纪后期意大利呼唤人的自由说明中世纪后期意大利呼唤人的自由史料一史料一(1)(1)中世纪的西欧，基督教会要求人民中世纪的西欧，基督教会要求

33、人民 ，祈求来世幸福。，祈求来世幸福。(2)(2)十四五世纪，十四五世纪，萌芽为运动兴起提供了深厚的物质基础和社会环境。萌芽为运动兴起提供了深厚的物质基础和社会环境。(3)(3)城市经济比较繁荣的城市经济比较繁荣的 首先出现对基督教文化的反抗。首先出现对基督教文化的反抗。禁欲苦行禁欲苦行资本主义资本主义意大利意大利结束放映结束放映返回目录返回目录第第2424页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲二、文艺复兴运动的兴起二、文艺复兴运动的兴起1.1.概念概念 （1 1）什么是）什么是“文艺复兴文艺复兴”？它是一场复古运动吗？它是一场复古运动吗？表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术

34、的活动表面上是一场复兴古希腊、古罗马时期的文学和艺术的活动深层次上它是一场深层次上它是一场思想解放运动思想解放运动（性质实质），一场（性质实质），一场资产资产阶级阶级的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一的新文化运动，一场人本主义反对神本主义的运动。一方面在这场运动中资产阶级借复兴古代理性主义来反封建神方面在这场运动中资产阶级借复兴古代理性主义来反封建神学、反封建；另一方面通过古典文化，宣扬了本阶级以学、反封建；另一方面通过古典文化，宣扬了本阶级以“人人”为中心的人文主义新思想、新文化。为中心的人文主义新思想、新文化。2.2.核心核心 崇尚人性，肯定人的价值与尊严，要求把人从宗教的崇

35、尚人性，肯定人的价值与尊严，要求把人从宗教的束缚中解放出来；首先从恢复人的自然人性开始。束缚中解放出来；首先从恢复人的自然人性开始。人文主义人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，要，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定求肯定人的价值和尊严人的价值和尊严。结束放映结束放映返回目录返回目录第第2525页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲二、文艺复兴运动的兴起二、文艺复兴运动的兴起3.3.成就成就 “文学三杰文学三杰”美术三杰：美术三杰：达芬奇、达芬奇、米开朗琪罗、米开朗琪罗、拉斐尔拉斐尔结束放映结束放映返回目录返回目录第第2626页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲

36、 读下面名著节选，探究回答问题。读下面名著节选，探究回答问题。【原著释义】有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅绿鹅”。回山后，。回山后，爸爸问儿子对什么印象最深，谁知儿子却说：爸

37、爸问儿子对什么印象最深，谁知儿子却说：“爸爸，我想养爸爸，我想养一只绿鹅！一只绿鹅！”薄伽丘十日谈薄伽丘十日谈请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？反对封建教会的禁欲主义，泯灭人的天性。反对封建教会的禁欲主义，泯灭人的天性。肯定人的欲望和歌颂自然人性，肯定人的欲望和歌颂自然人性，以人性反对神性以人性反对神性。三、文艺复兴中人文主义的内涵三、文艺复兴中人文主义的内涵 结束放映结束放映返回目录返回目录第第2727页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲 读读“圣母图圣母图”，体会文艺复，体会文艺复兴中人文主义的内涵。兴中人文主义的内涵

38、。【读表释义】提示：左边是中世纪的圣母画像，提示：左边是中世纪的圣母画像，右边是文艺复兴时期拉斐尔笔下的右边是文艺复兴时期拉斐尔笔下的圣母。前者呆板，后者体现人世间圣母。前者呆板，后者体现人世间亲情，人文精神跃然纸上。亲情，人文精神跃然纸上。提倡以提倡以“人人”为中心，为中心，反对以反对以“神神”为中心，重为中心，重视人的价值，反对宗教神视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑。学对人性的压抑。内涵：内涵：立足于现世生活，追立足于现世生活，追求物质幸福，反对宗教求物质幸福，反对宗教禁欲主义。禁欲主义。以理性和科学反对神以理性和科学反对神学对理性的贬低，提倡学对理性的贬低，提倡个性自由和个性解放。个

39、性自由和个性解放。人文主义核心：以人为中心，崇尚人性，肯定人文主义核心：以人为中心，崇尚人性，肯定人的价值和尊严，要求把人从宗教神学的束缚人的价值和尊严，要求把人从宗教神学的束缚中解放出来，追求现实幸福。中解放出来，追求现实幸福。结束放映结束放映返回目录返回目录第第2828页页数字媒体资源库数字媒体资源库 2.考点精讲四、文艺复兴运动的影响四、文艺复兴运动的影响 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的

40、数目竟多达八十个左右，这显然是托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心不合理不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的日心说应运而生了。说。在这种历史背景下，哥白尼的日心说应运而生了。史料二史料二反映了文艺复兴推动了近代自然科学产生反映了文艺复兴推动了近代自然科学产生提示：提示：(1)(1)思想方面，文艺复兴冲破了思想方面，文艺复兴冲破了 的桎梏，唤醒的桎梏，唤醒了人的了人的 意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为资意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为资本主义制度的胜利和新航

41、路开辟准备了条件。本主义制度的胜利和新航路开辟准备了条件。(2)(2)文学艺术方面，产生了与文学艺术方面，产生了与 发展相适应的近代文学、发展相适应的近代文学、艺术等。艺术等。(3)(3)自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了 自然自然科学。科学。基督教神学基督教神学自我自我资本主义资本主义近代近代结束放映结束放映返回目录返回目录第第2929页页数字媒体资源库数字媒体资源库 3.拓展提升文艺复兴时期人文主义的特征文艺复兴时期人文主义的特征深度思考(1)(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，

42、人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。成就。(3)(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。突出人的优越性。(4)(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈

43、批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。结束放映结束放映返回目录返回目录第第3030页页数字媒体资源库数字媒体资源库 3.拓展提升古希腊人文精神与中国古代儒家思想比较古希腊人文精神与中国古代儒家思想比较 深度思考 结束放映结束放映返回目录返回目录第第3131页页数字媒体资源库数字媒体资源库 3.拓展提升【应用体验】【应用体验】“古代世界的三个相隔很远的地区，在古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和在探讨物质世界的

44、性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相古代希腊和中国的哲学思想相通的是通的是()()A A以人为本，关注社会以人为本，关注社会 B B反对迷信，蔑视神权反对迷信，蔑视神权C C民主权利，渊远流长民主权利，渊远流长 D D思想一统，法律至上思想一统，法律至上 答案：答案：A A结束放映结束放映返回目录返回目录第第3232页页数字媒体资源库数字媒体资源库 4.易错警示【典例】【典例】希但丁说：希但丁说：“神圣神圣的种子不落在家庭的种子不落在家庭,而落在

45、而落在个人身上。个人身上。”下列选项中与下列选项中与之属于同一时期的观点的是之属于同一时期的观点的是（）A A、有思想力的人是、有思想力的人是万物的尺度万物的尺度B B、思维者的悟性成了衡量、思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度一切的唯一尺度C C、我自己是凡人，我只要、我自己是凡人，我只要求非凡人的幸福求非凡人的幸福D D、每个人都是自己的幸福、每个人都是自己的幸福误区警示误区警示误区警示误区警示避开陷阱避开陷阱避开陷阱避开陷阱错因分析错因分析错因分析错因分析“文艺复兴文艺复兴”这一概念并这一概念并不能解释其本质，它不是不能解释其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千古希腊罗马文明在湮没千年后的复

46、兴，而是新兴资年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为可以形象地比喻为“旧瓶旧瓶装新酒装新酒”，即在古希腊罗，即在古希腊罗马文明的马文明的“旧瓶旧瓶”中装上中装上资产阶级的资产阶级的“新酒新酒”。易错点易错点11对文艺复兴的内涵认识不清对文艺复兴的内涵认识不清文艺复兴借助古希腊罗马文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因文化外衣的原因当时封当时封建神学占统治地位，教会建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想势力庞大，不容其他思想传播，封建神学的理论体传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马系大多建立在古希腊罗马的科技思想文化基础上。的科技思想文化基

47、础上。资产阶级力量弱小，还资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，无力与封建神学正面冲突，所以借助古文化之名行反所以借助古文化之名行反封建神学、宣传资产阶级封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。思想文化之实。本题易错原因是对文艺复本题易错原因是对文艺复兴的内涵认识不清。兴的内涵认识不清。A A是是苏格拉底的思想，苏格拉底的思想，B B是启是启蒙运动时期的思想，蒙运动时期的思想，D D是是宗教改革时期的思想，而宗教改革时期的思想，而但丁是文艺复兴时期的代但丁是文艺复兴时期的代表，表，C C体现了文艺复兴时体现了文艺复兴时期的人文主义思想。答案期的人文主义思想。答案为为C C项。项。结束放映结束

48、放映返回目录返回目录第第3333页页数字媒体资源库数字媒体资源库 4.易错警示 易易错错点点22（判判断断）文文艺艺复复兴兴时时期期的的思思想想家家们们反反对对宗宗教教信信仰仰。（）点点拨拨：文文艺艺复复兴兴时时期期的的思思想想家家们们只只是是反反对对教教会会宣宣扬扬的的禁禁欲欲苦苦行，抨击教会的腐败，并不否定宗教信仰。行，抨击教会的腐败，并不否定宗教信仰。易错点易错点33（判断）（判断）人文主义与人文精神没有区别。（人文主义与人文精神没有区别。（）点点拨拨：(1)(1)人人文文主主义义：是是文文艺艺复复兴兴时时期期新新兴兴资资产产阶阶级级反反封封建建反反教教会会斗斗争争中中形形成成的的思思想

49、想体体系系。它它主主张张一一切切以以人人为为本本，反反对对神神的的权权威威，把把人人从从中中世世纪纪的的神神学学枷枷锁锁下下解解放放出出来来。宣宣扬扬个个性性解解放，追求现实人生幸福。放，追求现实人生幸福。(2)(2)人人文文精精神神：是是一一种种普普遍遍的的人人类类自自我我关关怀怀，表表现现为为对对人人的的尊尊严严、价价值值的的追追求求和和关关切切，对对各各种种精精神神文文化化现现象象的的高高度度珍珍视视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。结束放映结束放映返回目录返回目录第第3434页页数字媒体资源库数字媒体资源库 5.典例剖析【高考典例】【高考典例

50、】(2013(2013山东文山东文综，综，16)16)下列关于李贽思想与下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是的表述，不正确的是()()。A.A.都具有思想启蒙意义都具有思想启蒙意义B.B.都是商品经济发展的产物都是商品经济发展的产物C.C.都体现了新兴资产阶级的都体现了新兴资产阶级的愿望愿望D.D.都宣扬了个性自由和解放都宣扬了个性自由和解放3.3.调动知识：调动知识：2.2.立意判断：立意判断：时空信息：时空信息：文艺复兴时期文艺复兴时期与明末李贽与明末李贽比较李贽与人文主义思想的异同点比较李贽与人文主义思想的异同点4.4.选项分析：选项分析：