《教育学导论》PPT课件.ppt
《《教育学导论》PPT课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《教育学导论》PPT课件.ppt(28页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、教育学教育学教育科学学院教育科学学院课程性质教师教育专业的公共必修课,3学分.课程考核及成绩计算方式1、考核方式:闭卷考试2、成绩计算:考勤成绩10%,平时成绩30%,期末成绩60%。上课要求1、准时;2、积极回答问题;3、杜绝在课堂上睡觉、玩手机等与本门课程学习无关的现象的出现。你认为世界上最危险的职业是什么?原你认为世界上最危险的职业是什么?原因是什么?因是什么?问题导航问题导航世上最危险的职业有两个,世上最危险的职业有两个,一个是教师,一个是医生。一个是教师,一个是医生。从某种程度上说,从某种程度上说,教师比医生还危险,教师比医生还危险,庸医害的是一个人,庸医害的是一个人,而庸师害的是一
2、群人,而庸师害的是一群人,毁的是孩子的精神和心灵。毁的是孩子的精神和心灵。破茧成蝶破茧成蝶从前,有一位心地善良的老人。他喜爱一切东西,动物啦、蜘蛛啦、昆虫啦。一天,这位善良的老人在树林里散步的时候,发现了一个蝴蝶的茧。他把茧带回了家。几天后,茧裂开了一道小缝。老人几小时地坐在那里,看着蝴蝶挣扎着让自己的身体从小缝中挤出来。后来,蝴蝶破茧好象停了下来,没有什么进展了。看来蝴蝶好象是撑到了最后,再也不可能前进了。看到这里,老人决定帮助蝴蝶。于是他找出一把剪刀,把茧剩余的部分剪破了。这样,蝴蝶就轻易地从茧中脱出来了。但是,蝴蝶的身子肿胀着,翅膀又小又皱。老人继续观察着蝴蝶,因为他期望着这样一个时刻的
3、到来:蝴蝶的翅膀会变大,大到能支持它的身体,而蝴蝶的身体届时也会缩小。可是什么也没有发生。事实上,这只蝴蝶的余生中就只能拖着臃肿的身体和萎缩的翅膀爬来爬去了。它永远也不能飞起来了。在好心和匆忙间,老人并不理解,蝴蝶破茧而出时需要的那种束缚和挣扎其实是大自然用来将蝴蝶的体液挤到翅膀中的方法,这样,蝴蝶一旦能从茧中脱出,就能准备好飞翔了。有时候,挣扎正是我们生活中所需要的。如果我们能得以毫无障碍地走过一生,这会使我们软弱。我们就不可能变得强壮。重要的是,我们就不可能腾飞。问题:o作为未来的一名教育工作者,这个故事对有何启示?什么是教育(Education)西西方方的的观观点点夸美纽斯:夸美纽斯:教
4、育是生活的预备。教育是生活的预备。裴斯泰洛齐:裴斯泰洛齐:教育是教育是“依照自然法则,发展儿童道依照自然法则,发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力德、智慧和身体各方面的能力”。涂尔干:涂尔干:教育就是系统地将年轻一代社会化。教育就是系统地将年轻一代社会化。杜威:杜威:教育即生活,教育即生长,教育即生活,教育即生长,教育即经验之不教育即经验之不断改造。断改造。加里宁:加里宁:教育是对于受教育者心理上所施行的教育是对于受教育者心理上所施行的一种确定的、有目的和有系统的感化作用,以一种确定的、有目的和有系统的感化作用,以便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。便在受教育者身上养成教育者所希望的品质。
5、前前苏苏联联什么是教育我我国国古古代代观观点点中庸:中庸:“天命之谓性,率性之谓道,修天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教道之谓教”。荀子荀子 修身:修身:以善先人者谓之教。以善先人者谓之教。学记:学记:教也者,长善而救其失者也。教也者,长善而救其失者也。孟子孟子 尽心上:尽心上:君子有三乐,而王天下不君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。才而教育之,三乐也。上天所赐予的称作性,顺从和发扬本性称作道,把上天所赐予的称作性,顺从和发扬本性称作道
6、,把道加以修明和推广,叫做道加以修明和推广,叫做“教教”。即,修道即为教。即,修道即为教育。育。教育的构成要素教育的构成要素受教育者受教育者教教 育育 者者教育内容教育内容是教育实践活动的对象是教育实践活动的对象是教育实践活动的主体是教育实践活动的主体是教育实践活动中师生共同认识的对象是教育实践活动中师生共同认识的对象 教育手段教育手段是教育实践活动得以进行的基本条件是教育实践活动得以进行的基本条件教教 育育 者者教育内容教育内容教育手段教育手段受教育者受教育者 凡凡是是在在教教育育活活动动中中承承担担着着教教育育责责任任(包包括括直直接接承承担担者者和和间间接接承承担担者者)和和施施加加教教
7、育育影影响响的的人人都都是教育者。是教育者。凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的凡是在教育活动中承担学习责任和接受教育的人都是受教育者。人都是受教育者。教教育育内内容容是是基基于于一一定定社社会会的的生生产产力力和和科科学学文文化化发发展展水水平平之之上上,学学校校向向学学生生传传授授的的知知识识和和技技能能,灌输的思想和观点,培养的习惯和行为的总和。灌输的思想和观点,培养的习惯和行为的总和。教教育育手手段段是是教教育育者者借借以以将将教教育育内内容容作作用用于于教教育育对对象象的的媒媒介介物物,或或者者说说,是是教教育育者者借借以以实实现认识客体的媒介物。现认识客体的媒介物。教育的质的规
8、定性:教育的质的规定性:(一)什么是事物的质的规定性:(一)什么是事物的质的规定性:把一个事物与其它事物区别开来的内在属性。把一个事物与其它事物区别开来的内在属性。即只有这个事物具有,而其它事物不具有的那些即只有这个事物具有,而其它事物不具有的那些属性。属性。(二)教育的质的规定性:(二)教育的质的规定性:教育是一种培养人的社会实践活动。培养人教育是一种培养人的社会实践活动。培养人这一规定把教育与其它的社会实践活动区别了开这一规定把教育与其它的社会实践活动区别了开来。来。专门的教育机构和执教人员专门的教育机构和执教人员o孟子曰:孟子曰:“设为庠序学校以教之。庠者,养也;校设为庠序学校以教之。庠
9、者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小学则三代共之,皆所以明人伦也。人伦明于上,小民亲于下。民亲于下。”(孟子(孟子滕文公上)滕文公上)o设立庠、序、学校以教育民众。设立庠、序、学校以教育民众。“庠庠”有养的含义;有养的含义;“校校”有教的含义;有教的含义;“序序”有射的含义。夏代的教有射的含义。夏代的教育机构称育机构称“校校”;商代的教育机构称;商代的教育机构称“序序”;周代;周代的教育机构称的教育机构称“庠庠”。三代都进行教育,教育的目。三代都进行教育,教育的目的在于的在于“明人伦
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 教育学导论 教育学 导论 PPT 课件
限制150内