2019高中语文 第五单元 第17课 原毁检测 粤教版选修《唐宋散文选读》.doc
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1、1第第 1717 课课 原毁原毁在科举路上,他曾当了三次重考生,在当官的生涯里,他廉洁、耿直、敢讲真话的优点,而使他数度被贬至鸟不生蛋的地方,有次更险些被皇上杀头。虽然他是如此倒霉,但在文学的领域里,他却委实有着重大的贡献。他是中国知识分子的典型代表,以国为任,以民为本,不违心,不费时,不浪费生命。他既立业又立言,大力倡导古文运动,领导了一场文章革命,他要求“文以载道” “陈言务去” ,开一代文章先河,功绩光耀千古。这个人,就是韩愈。(选自高考学习网)长恨春归无觅处,不知转入此中来。美字体赏美文读雨,读情,读人生雨之情,几人能看得透,看得彻?能有几人像韩愈这样的诗人,写出“天街小雨润如酥,草色
2、遥看近却无”的诗句呀!我想把雨来赞颂、来歌唱。是否有人曾像我一样,对雨有独特情殇。那是一帘无私的春雨,真诚守护着万物;那是一帘匆匆的夏雨,成为夕阳下美丽的风景线;那是一帘难逢的秋雨,是我与知己相约的信物;那是一帘孤独的冬雨,自己磨炼着万物,结果还是换来万物的不理解。无私春雨老师看吧!那一朵聪明的花儿似乎闻到了春的气息,华丽地露出了青春的笑脸,优美地挺起了腰。也许,不管在什么时候,春雨会是花儿真诚的守护者。因为有了春雨,花儿才会更加灿烂,因为有了春雨,花儿才会绽放迷人的花香。春雨裹着一切,一切都是那么的和谐。不是么生活中也许就有像春雨一样的人,用自己的汗水与泪水滋润了那些“花儿” 。只不2过,作
3、为“花儿”的我们,有真正理解过我们的老师么。老师给予我们关爱,请不要觉得这是天经地义。其实,我们应该更好地学习,为老师多做些事。匆匆夏雨过客它总是守时的,却也是匆匆的。每当五月时分,夏雨激情而来。但,有时我会错过这场夏雨,也许会独自欣赏吧!就像梦一般呀,无非感叹夏雨的匆匆,过客的擦肩。佛说前世五百次的回眸换来今生的擦肩而过,我今生又要与“你”回眸多少次,换来来世的停留。或许,在以后的某一时刻,我会遇见当初曾经识过的朋友,也许我会跟他停留,打声招呼;也许吧,会不望着彼此,就这样擦肩而过,成了夕阳下一道美丽的风景线罢了。难逢秋雨知己又是一个残花落叶的季节,秋雨在夕阳落下之前来临。花儿沮丧了,叶子飘
4、落了,秋雨为他们而惆怅了。听!秋雨演奏了一曲曲忧伤的曲子,安慰着它们。当人们忧愁时,秋雨为他们而伤感。秋雨之忧,为谁而忧?当我忧愁时,我的秋雨又在哪感叹岁月的隔离?何时才能相遇?孤独冬雨父母看吧!那朵聪明的花儿以优美的姿势弯下了腰,低下了头,以委婉的方式拒绝了冬雨的到来,又有多少花儿能够挺起腰,笑着迎接冬雨呢?可怜的冬雨为谁而孤独?它该走向何处?又该向谁倾诉?也许,它会默默地将泪水撒向大地,以自己的结束换来了花儿欢乐,是否?冬雨的宿命就是花儿的欢乐?有多少人能理解孤独的冬雨?有多少人能感谢无私的春雨?又有多少人能珍惜难逢的秋雨?也许现实太过于现实,现实到了不真实。我爱那无私的春雨,珍惜那难逢的
5、秋雨,我更爱那孤独的冬雨,更珍惜那可爱的冬雨。(选自绝想日志网,有删改)韩文公设水布古时候,韩江里的放排工,又要扛杉木,又要扎杉排,霎时跳下江,霎时爬上岸,身上的衣服湿了干,干了又湿,常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着膀子,不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女,看见放排工赤身裸体,感到很不好意思,就告到官府里去。官府交涉下来,放排工只好照旧又穿上衣服。韩愈来到潮州后,这件事传到了他的耳朵里,他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想:放排工成天穿着一身湿衣服,不闹出病来才怪呢!回衙后,韩愈便作了个决定,叫人到江边通知放排工:今后扎排、放排时,可以不穿衣服,只在腰间扎块布能遮羞
6、就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布,潮州人把它叫做“水布” 。3(选自百度文库)刚刚读完您的大作马说 ,感慨良多。您在文中用千里马的遭遇控诉了昏庸的封建统治者,声讨了封建社会中“世豪摄高位,英俊沉下潦”极不合理的现象。您的“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”这一名句至今广为流传。仔细想来, “奴隶人”自然不能相好千里马,但即使有了伯乐,也未必能彻底解决“相马制度”中存在的弊端。我总认为权威会在利益的驱使和权势的干预下变质。因此把选拔人才、任用人才的重任完全寄托在“伯乐”是不现实的。试想:赵高作乱,指鹿为马,滥施淫威,任用奸权。伯乐在场,也只能徒叹奈何
7、。猪场老板用金钱、美色贿赂伯乐,让伯乐把他的猪推荐为千里马,意志薄弱的“伯乐”真能不动心吗?又譬如说,伯乐上司家的驽马不自量力参加千里马大赛,伯乐果真能公开执法,公正评判吗?“风俗与化易移” ,社会在发展,时代在进步,用人制度也要随之改革。当今海尔集团总裁张瑞敏说得好:“我们海尔的用人制度是赛马而不相马。 ”事实证明,赛马胜于相马。赛马制度的产生必然会带来万马奔腾、你追我赶、奋发向上的喜人景象,岂不比相马高明乎?韩公以为何?(选自知网空间)一、基础巩固1对下列各项中加点词的解释,不正确的一项是( )A古之君子,其责己也重以周 周:全面B乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也” 病:缺点C举其一不计
8、其十,究其旧不图其新 图:考虑D夫是之谓不以众人待其身 众人:许多人解析:D 项,众人:一般人。答案:D2下列各句中,没有倒装现象的一项是( )A每被销于凡口B诸公莫之知,而固未之信C门九重兮曷通4D尝试语于众曰:“某良士,某良士。 ”解析:A 项为被动句。B、C 两项均为宾语前置句;D 项为状语后置句。答案:A二、迁移发散阅读下面的文言文,完成 36 题。祭十二郎文韩 愈年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆
9、不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年丞相薨吾去汴州汝不果来是年吾佐戎徐州使取汝者始行吾又罢去汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。去年,孟东野往。
10、吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰
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