2022高考文言文虚词复习.docx

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1、2022最新整理高考文言文虚词复习18个文言虚词的用法及其举例而、何、乎、乃、其、且、假设、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝k者、之1.【而】（一）用作连词。1 .表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鲸之穴无可寄者（劝学） 剑阁峥嫌而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（蜀道难） 北救赵而西却秦，此五霸之伐也（信陵君窃符救赵）.表示递进关系。可译为并且或而且。君子博学而日参省乎己。（劝学）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（屈原列传）回视日观以西峰，或得日，或否，绛幅驳色，而皆假设偻（登泰山 记） 以其求思之深而无不在也（游褒禅山记）.表示承接关系。可译为就接着，或不译。故舍汝而旅食京师，

2、以求斗斛之禄（陈情表）置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说）2 .表示转折关系。可译为“但是却青，取之于蓝，而青于蓝（劝学）（二）用作代词。1 .用作第二人称，常作定语，译为你的；也作主语，译为 你。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿）与尔三矢，尔其无忘乃父之志.（ 伶官传序）2 .用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋文之事）（三）.还可作连词用，释为”而且、可是于是”等。非独聂政能，乃其姊者烈女也.（而且”）不见子都，乃见狂且.（可是却；子都，美男子;狂且. 狂行愚拙之人）（3）以其境过清，不可久居，乃记之而去.（

3、于是小石潭 记）【无乃】表猜想，译为“恐怕”今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）无乃尔是过与（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（报任安书）【乃尔】译为“这样”。假设事之不济，此乃天也。（赤壁之战）一一如果事情不成功，这就是天意）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）侯嬴（我）本是夷门的守门人。）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）没有关系，您这样做正表达了仁爱之道，（原因在于您）看 到了牛而没看到羊。）（二）用作代词。1 .用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为 “你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿当

4、大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家 祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老子！2 .用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事一一我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。【无乃】表猜想，译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。（勾践 灭吴）现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚了吧?无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）一一这恐怕应该责备你吧？今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私指谬乎？（报任安书）如今少卿竟教导我要推贤进士，这不是与我个人的旨趣相违 背吗？【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（

5、孔雀东南飞） 一一焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息, 自杀的打算就这样决定了。Nq5.【其】（1）用作代词。他的，它的（包括复数）。用作第三人称代词。可代人、代事 物，用在名词之前，作领属性定语。例句：臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传我听从他的计策，幸亏大王也赦免了我。）假设有宿根，须取无茎叶时采，那么津泽皆归其根。（采草药如果有隔年老根，应中选择没有茎叶的时候采摘，那么液汁就集中到它的根部。）他，它，不能加“的”。用作第三人称代词。一般代人，用 在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句 中作主语或宾语或修饰语）。例句：秦王恐其破璧。（廉颇蔺相如列

6、传秦王担忧他撞破宝玉。“其破璧”作宾语。）其闻道也固先乎吾。（师说他懂得道理本来比我早。“其闻道”作主语。）此皆言其可目者也。（芙蕖这些都是说它适合于观赏的事。“其可目”作宾语。）我的，我（自己）。活用为第一人称。可用作定语或小主语。例句：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹 从事。（赤壁之战现在我鲁肃可以投降曹操，曹操会遣送我回乡里，并且品评我的名声地位，还少不了给我做一个下曹从事的 官。） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记我亦后悔我自己盲从跟随出来，不能享尽游洞的乐趣。）那，那个，那些，那里。用作指示代词。表远指。作定语。例句：那么或咎其欲出者。（游褒禅山记就有人

7、责怪那个提议出来的人。）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战 现在曹操得了荆州,完全占有那一带地力。）那么其好游者不能穷也。（游褒禅山记就是那些好游的人也不能游完。）其中的。用作指示代词，后面多为数词。例句：于乱石间择其一二扣之。（石钟山记在乱石中间选择其中的一两块敲打它。）（2）用作副词。大概，难道，还是，可要（或省去）。放在句 首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句的语气 助词配合。例句：其皆此乎？（师说大概都出于这个原因吧?表测度。）其孰能讥之乎？（游褒禅山记难道谁能讥笑他呢?表反诘。）汝其勿悲！（与妻书你可不要悲伤啊!表婉商。）尔其无忘乃父之志！（伶官传序你一定不要忘记你父

8、亲的遗愿啊!表期望。）（3）用作连词。如果，还是。通常放在句首。或表假设，或表 选择。例句：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之 专耳，岂他人之过哉？（送东阳马生序 如果学业不精通，德 行不成器的，不是天资低下，而是用心不及我专一罢了，哪里是别人 的过失呢？）攻之不克，围之不断，吾其还也。（骰之战攻打它难以取胜，包围它又没有后援，我们还是回去吧！）Nq6.【且】（一）用作连词。1 .递进关系，而且，并且。例：且立石于其墓之门（五人墓碑记）并且在他们的墓门立碑肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备日。（赤壁之战）鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论天下大事的势态，表示 恳切慰问的心

9、意，并且问刘备说。彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战） 一一他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。2 .递进关系，况且，再说。且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家）况且男子汉不死就罢了，要死就要取得大名声。且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江。且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）况且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候。3 .让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）我连死都不畏避，一杯酒哪里用得着推辞。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（师说）一一古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师 请教。

10、4 .并列关系：又，又又，一面，一面示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传）显得赵国软弱又胆小）命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞）愿您的寿命象南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又 舒顺！又有假设老人咳且笑于山谷中者（石钟山记）又有像老人在山谷之中咳嗽并且干笑的声音。凡四方之士无有不过而拜且泣者。（五人墓碑记）一一凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪 的。（二）用作副词。1 .将，将要。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽”（游褒禅山记）有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去，火把就要熄灭了且为之奈何？（鸿门宴）将怎么办呢?假设属皆且为所虏（鸿门宴）你们这些人都将被他所俘虏!卿但暂还家，吾

11、今且报府。（孔雀东南飞）一一你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事。2 .暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）一一活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）一一我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再 说”。例：且夫天下非小弱也，雍州之地，骰函之固，自假设也。（过 秦论）再说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地, 骰山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。且夫天地之间，物各有主。（赤壁赋）再说，天地之间，万物各有主人。且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎。（报任安书）再说奴隶婢妾尚

12、且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地 步！【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（兵车行）一一就象今年冬天, 还没有停止征调函谷关以西的士兵）Nq7.【假设】（一）动词，像，好像。视之，形假设土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。（促织）再仔细看它，形状像土狗子，梅花翅膀，方头长腿，觉得好 象还不错。吾不忍其毂镰，假设无罪而就死地。（齐桓晋文之事）我不忍心看它那恐惧发抖的样子,像这样没有罪过却要往死 地里送。其假设是，孰能御之？（孟子见梁襄王）如果像这样的话，谁能阻止它呢?其，助词。御，阻止。（二）用作代词。1 .表对称，相当于“你” “你们”；作定语时那么译为“你的”。假设入前为寿，寿毕，请以剑

13、舞。（鸿门宴）一一你进去，上前给他们祝酒，祝过酒，请求舞剑。不者，假设属皆且为所虏。（鸿门宴一一假设属：你们这些） （不这么做，你们这些人将来都会成为他的俘虏！更假设役，复假设赋。（捕蛇者说）一一假设,你的）（更换你 的差使，恢复你的赋税。2 .表近指，相当于“这” “这” “如此”。以假设所为求假设所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事）以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。（三）用作连词。1 .表假设，相当于“如果”“假设”等。假设据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。假设备与彼协心，上下齐同，那么宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）一一如果刘

14、备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当抚慰 他们，与他们结盟友好。假设不能，何不按兵束甲，北面而事之!（赤壁之战）如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢!2 .表选择，相当于“或” “或者”。以万人假设一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）一带一万人或者一个州郡投降的人，封万户侯。3 .至，至于。假设民，那么无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）一一至于一般的老百姓，只要失去了可以长久维持生计的产业, 就会动摇一贯向善的思想。【假设夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。假设夫霆雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记） 要说那细雨连绵不断地下着，几个月都不晴。假

15、设夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。（逍遥游）至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无 穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！辩，通作“变”，变化的意思。恶, w 口，何，什么。【假设定】心中有数，沉着不迫。指挥假设定。（赤壁之战）【假设何】怎么样。以闲敝邑，假设何？（靖之战）一一让敝国得到安宁，怎么 样？）【假设干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。车后假设干递送夫。（高祖还乡）一一车子后面跟着好多 递送的男子。Nq8、【所】所的人，所的事物，所的情况。“所”用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是 名词性短语，表示上述意义。府吏再拜

16、还，长叹空房中，作计乃尔立.（孔雀东南飞）5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1 .第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性 定语，可译为他的，它的（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传，他的。）思国之安者，必积其德义。（谏太宗十思疏，他的。）女子十七不嫁，其父母有罪。（勾践灭吴，她的。）2 .第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓 短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为他 它（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传其破壁作宾语。）其闻道也固先乎吾。（师说其闻道作主语。）3 .活用为第一人称或第二人称。可用作定语或小主语，视

17、句意 译为“我的” “我（自己）”或者“你的” “你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战，“我的”）例句：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（信 陵君窃符救赵 在大庭广众之中，我不应该访问别人，可是今天 公子却特意陪我去访问他。）故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。）余在患难中，间以诗记所遭。（指南录后序 我在 患难当中，有时写点诗记述所遭遇的情况。）所的。“所”和动词结合，后面再有名词性结构，那么所字 结构作定语。例句：夜那么以兵围所寓舍。（指南录后序 到了夜 间，就用军队包围我所住的处所。）臣所过屠者朱亥，此子贤

18、者。（信陵君窃符救赵 我访 问的那个屠夫朱亥，这是个贤人。）“所”与“为”组成“为所”的格式，表示被动。例句：不者，假设属皆且为所虏。（鸿门宴：不然的话，你们这些人都将被刘邦所俘虏。）贾家庄几为巡徼所陵迫死。（指南录后序在贾家庄，差点儿被巡逻队所凌侮逼迫而死。）嬴闻如姬，父为人所杀。（信陵君窃符救赵我听说如姬的父亲被人所杀害。）“所”和“以”连用，组成复音虚词“所以”，表示原因或 根据，表示手段或凭借。前者可译为“的原因”“的根据”； 后者可译为“靠他（它）来” “用他（它）来”。例句：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门 宴我派遣将士把守函谷关的原因，是防范其他盗贼的进入和意外的变故

19、的。）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此 后汉所以倾颓也。（出师表 亲近贤臣，疏远小人，这是先汉 所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以衰败的原因。）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列 传 我所以这样做的原因，就是把国家紧急的事放在前面，把个 人的恩怨放在后面。）胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。（信陵君窃符救赵我所以自愿同魏国结为婚姻的原因，是因为公子行为高尚，讲究义气，能够关心和解救别人的困难。）吾所以待侯生备矣。（信陵君窃符救赵我用来对待侯生的礼貌也够周到的了。）师者，所以传道受业解惑也。（师说老师，是靠他来传授道理讲授学业解答

20、疑难问题的。）表示大概的数目，相当于“左右”。父去里所，复还。（史记一一那老人走了一里左右的路,返身回来。）【所谓】所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）这就是人们说的“在朝延上征服了别国”。非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）一一尚不是我说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。【所在】1.到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）山石被敲打时铿锵作响，到处都这样。2.所在之处，处所。原来有这等一个所在，且回衙去（闺塾）一一原来有这样 一个处所，我暂且回到衙门去。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）一一成名急忙追 它，转过墙角，又不知它的去向了。Nq9.【为】（1）用作介词。向，对。表

21、示动作、行为的对象。例句：此中人语云：“缺乏为外人道也。”（桃花源记这里的人叮嘱他说：“用不着向外面的人说起。”）如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。（信陵君窃符救赵如姬对公子哭诉，公子派人杀了仇人把头拿来献给如姬。）替、给。表示动作、行为的替代。例句：当横行天下，为汉家除残去秽。（赤壁之战应该驰骋天下，给汉朝除掉坏人。）公为我献之。（鸿门宴 你替我献给他们。） 父母之爱子，那么为之计深远。（触龙说赵太后父母疼爱儿女，总是替他们作长远打算。） 此吾所以为治平之民虑也。（治平篇这就是我替长期安定的社会的百姓忧虑的原因啊。）当，等到。表示动作、行为的时间。例句：为其来也，臣请缚一人过王而行。

22、（晏子使楚当他到来时，请让我捆绑一个人经过大王前。）为着，为了。表示动作、行为的目的。例句：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（货殖 列传序 天下的人，熙熙攘攘地往来，都是为着利而来，为着利 而往。）向为身死而不受，今为宫室之美为之。（鱼我所欲也原先为了义宁愿身死而不受，现在为了住宅的华丽却接受了。）因为，由于。表示动作、行为的原因。例句：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛我看到难以下手，就小心谨慎起来，目光因为这而集中在那里，动作也因为这而缓慢下来。）臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义。（鸿门宴我是因为韩王护送沛公来的，沛公现在有危急的事，我偷着逃走是不道德的。）为。

23、表被动。读w6i。“为”所引进的是动作行为的主动 者；有时亦可不出现；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为 所”。例句：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。如果有人在殷周时代还把挖河排水当作大事，一如果有人在殷周时代还把挖河排水当作大事，一定会被汤、武嘲笑。） 不者，假设属皆且为所虏。（鸿门宴不这样的话,你们这些人都将被刘邦所俘虏。）遂为猾胥报充里正役。（促织就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。）（2）用作助词。呢。读w6i。放在疑问句之末，表示诘句，前面有疑问代词跟它呼应。例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，告辞什么呢?）是社稷之臣也，何以

24、伐为？（季氏将伐颛臾这是国家的臣属，为攻打它呢？）NfilO.【焉】.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）一一三个人在一起行路，在他们中间一定有可以作为我的教师的 人。焉：在其中。积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）一堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了。 焉：从这里。五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上） 者也。（五人墓碑记）这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋 而死于这件事的人。焉：在这件事情上。1 .相当于“于何”。译为“在哪里” “从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）一一况且放土石到哪里去呢？非再至，焉知其奇假设

25、此？（游黄山记）如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？ 焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢?（二）代词。1 .相当于“之”。以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）以便等待那些考察民情的人能够得到一些老百姓的实情。.犹且从师而问焉。（师说）一一且跟从老师向老师请教。去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（五人墓碑记）一这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月 罢了。2 .哪里，怎么。未知生，焉知死。（论语）一一还不知道活着的道理，怎 么能知道死呢？割鸡焉用牛刀。（论语）一一杀鸡哪里要用牛刀。（三）语气词。L句末语气词，了，啊，呢。至丹以荆

26、卿为计，始速祸焉。（六国论）等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策, 这才招致了（灭亡的）祸患啊。一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。那么牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）一那么，牛和羊又有什么区别呢？2 .作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师 说）个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋）会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。3 .作词尾，相当于“然”，译为“的样子” “地”。

27、盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋）盘旋地、曲折地，密接如蜂房,盘旋地、曲折地，密接如蜂房,回旋如水涡，不知矗立着几千万座。于乱石间择其一二扣之，硅硅焉（石钟山记）在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硅硅的响声。Nfill.【也】语气助词。经常用在句末，表示各种语气。表示判断语气的。例句：死生，昼夜事也。（指南录后序死生，是早晚的事情啊。）吾师肺肝，皆铁石所铸造也。（左忠毅公逸事我老师的心肠，都是铁石铸造的啊。）表示肯定语气的。例句：昔人云：“将以有为也。”（指南录后序 古 人说：“是为了将来有所作啊。”）吾上恐负朝廷，下恐愧对吾师也。（左忠毅公逸事我对上恐怕辜负朝廷，对下

28、怕槐对我的老师啊。）表否认的肯定。在有否认词的句子中的“也”，仍然是一种 表否认的肯定。例句：“公之视廉将军孰与秦王？ ”曰：“不假设也。”（“你们说廉将军比秦王哪一个厉害？说：不如秦王啊。）徐公不假设君之美也。（邹忌讽齐王纳谏徐公不如你漂表示疑问语气的。一般要用疑问代词。例句：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子我们君王大概没有什么疾病吧，不然，怎么能够奏乐呢？）公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵公子怕死吗?哭什么呢？）表示感叹语气的。一般要用疑问代词。例句：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（庄暴见孟子我们君王喜欢打猎，怎么使我们落到这样坏的地步呀！）君美甚，徐公何能及君也！（邹

29、忌讽齐王纳谏您很漂亮，徐公怎么能比得上你呢！）表示停顿，以舒缓语气。用在句中。例句：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中（送东 阳马生序 在我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在 深山大谷里）师道之不传也久矣。（师说从师的风气失传很久了。）Nq12.【以】（1）用作介词。用，拿，凭借，依据，按用（凭）什么身份。表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。例句：以故法为其国与此同。（察今 用旧的法令制度 治理他的国家同刻舟求剑的情况一样。）愿以十五城请易壁。（廉颇蔺相如列传秦王要拿十五座城池要求换宝玉。）乃人见。问：“何以战？”（曹刿论战于是进去拜见。问道：“凭借什么打这一仗？”）余船以

30、次俱进。（赤壁之战其余的战船按照顺序一起进发。）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记这时凭大中丞的职衔做应天巡抚的是魏忠贤的私党）把。起提宾作用。例句：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（秦国也不把城池给赵国，赵国也最终不给秦国宝玉。）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记，“我（自己）”）老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不假设燕后（触龙说赵 太后,“你”）.指示代词，表示远指。可译为那”那个那些“那里。及其出，那么或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）入二三里，得其尤绝者家焉。（愚溪诗序）4 .指示代词，表示近指，相当

31、于“这” “这个“ “这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）今存其本不忍废。（其：这）指南录后序）5 .指示代词，表示其中的，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期 望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概 难道、还是、可要等，或省去。1.加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。古人以问当作一种美德。（问说古人把问当作一种美德。）有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。（病梅馆记 有 人把文人画士喜欢把梅弄成奇形异状的病态的癖性公开告诉给卖梅 的人。）因，由于。表示动作、行为产生的原因。例句：且以一壁之故逆强秦之欢，不

32、可。（况且因一块宝玉的缘故触伤强大的秦国对我国的感情，不太 好。）时操军兼以饥疫，死者太半。（赤壁之战这时曹操的军队打了败仗加上由于饥饿疾病,死去了大半。）在，从。表示引进动作、行为发生的时间和住所。用法同“于”。例句：余以乾隆三十九年十一月，自京师乘风雪至于泰安。（登泰山记我在乾隆三十九年十一月，从京都冒着风雪 到了泰安。）请数公子行日，以至晋鄙军之日北向自到以送公子。（信陵君窃符救赵请让我计算公子赶路日程，在你到达晋鄙军中时我就面向北方用刀自刎报答公子之恩。）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（汉书西南夷传现在从长沙豫章前往，水路多处断绝,路途难行。）和，跟；率领，带着。表示动作、行为的对象

33、。用法同“与”。例句：天下有变，王割汉中以楚和。（战国策周策天下局势发生变化，大王割让汉中地跟楚国 讲和。） 欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵公子想带着门客同秦军拼命，国共生死。）用作连词。而，又，而且，并且。或者省去。用法和“而”相同。表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中 心的短语）。例句：夫夷以近，那么游者众。（游褒禅山记那地势平坦而近的地方，游览的人就多）视驼所种树且硕茂，早实以蕃。（种树郭橐驼传看郭橐驼种的果树又硕大又茂盛，早结果而且结得多。）而。表示承接关系。也可不译。例句：余与四人拥火以人（游褒禅山记我跟其他四人带着火把而人）而，来，用来，以

34、致。表示目的关系，“以”后的动作行为, 往往是前一动作行为的目的或结果。例句：作师说以贻之。（师说写师说来送给他。）敛费财以送其行。（五人墓碑记募集钱财用来给他们送行。）不宜妄自菲薄以塞忠臣之路也。（出师表不应该随便看轻自己以致堵塞忠臣进言规劝的道路。）因为。表示因果关系，常用在表原因的分句前。例句：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（信陵 君窃符救赵 诸侯因为公子贤能，门下士又多，不敢派兵侵犯魏 国达十余年之久。）古人以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记古人因为他们探究、思考得深入而且广泛。）而（或省去）。表示修饰关系,而（或省去）。表示修饰关系,连接状语和中心语。例句：木欣欣以向荣，

35、泉涓涓而始流。（归去来兮辞树木欣欣向荣，细细的泉水开始流动。）（3）助词.作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表） 一一我接受命令以来，早晚忧虑叹息。指从此以往十五都予赵。（廉颇蔺相如列传）一一指着从这里到那里的十五座城池划归赵国。以：方位名词。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。后汉书？张衡传当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。以：表范围。.作语助，起调整音节作用。例：逆以煎我怀。（孔雀东南飞）想到将来我心里象煎熬一样。（4）动词.以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后）一一我觉得 您为长安君打算得太短了。皆以美于

36、徐公。（邹忌讽齐王纳谏）一一都认为比徐公美。1 .用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（涉江）忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。（5）名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序）古人手持明烛长夜游玩，确实是有原因的。（6）通假.通“已”，已经。固以怪之矣。（陈涉世家）一一本来已经觉得奇怪了。日以尽矣。 （荆轲刺秦王）一一时间已经不早了。1 .通“已”，止。无以，那么王乎？（齐桓晋文之事）一一（如果）一定要说, 那么还是说说行王道的事吧！【以为】1 .认为，把当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神 奇的东西了，隐

37、藏在树林中偷偷观看。医之好治不病以为功！（扁鹊见蔡桓公）医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！把作为或制成。南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（过 秦论）向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡。销锋镐，铸以为金人十二。（过秦论）销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人。【以是】【是以】相当“因此“，引出事理开展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（信陵君窃符救赵）一一公子去了，我却不给您临别赠言，因此我知公子心里怪我, 定

38、会回来的。【有以】【无以】意思分别是“有什么方法用来”没有什么方法用来项王未有以应，曰：“坐。”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）项王一时无话可答，说：“坐下。”暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也（庄暴见孟子）我被齐王召见，齐王把（他）爱好音乐的事告诉我，我没有 什么话用可来回答。故不积蹉步，无以至千里；不积小流，无以成江海（劝学） 一一所以不积累一步半步的行程，就没有方法到达千里之远；不 积累细小的流水，就没有方法汇成江河大海。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（陈情表）臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的 照料，也无法度过她的余生。Nq13.【因】（1）用作介词

39、。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式。可 分别译为“因为” “由于”，“趁着” “凭借“，“经过” “通过” 等。例句：振声激扬，伺者因此觉知。（张衡传振动的声音清脆响亮，看守的人因为这声音知道地震。）因宾客至蔺相如门谢罪。（廉颇蔺相如列传通过宾客引导来到蔺相如家请罪。）不如因善遇之。（鸿门宴不如趁着这机会好好对待他。）因利乘便。（过秦论凭借有的条件。）践华为城，因河为池。（过秦论踩着华山当作护城墙，凭借黄河当成护城河。）论世之事，因为之备。（五蠢研讨当时事，按照情况采取相应的措施。）因其舍名，亦自谓“橐驼”云。（种树郭橐驼传 因为这放弃了他原来的名字，亦自称作“橐驼”。）（2）用作连词。表

40、示顺接上文，可译为“于是” “便”。例句：因拔刀斫前奏案。（赤壁之战便拔刀向面前的文书桌上一砍。）相如因持璧却立。（廉颇蔺相如列传相如于是握住宝玉退后几步站着。）项王即日因留沛公与饮。（鸿门宴项羽当天便留下刘邦跟他一起饮酒。）（3）用作动词。沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）一一继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策Nq14.【于】（1）介词。它总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。在，在方面，在中，向，至U,自，从，跟，同，对，对于，给，对于。表示引进动作 的时间、处所、范围、对象、方面、原因等。例句：得复见将军于此。（鸿门宴能够在这里又见到将军。）荆国

41、有余于地而缺乏于民。（公输荆国有余于地而缺乏于民。（公输楚国在土地方面有富足，在人口方面显得缺乏。）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表 只想在乱世中保全性命，不想在诸侯中谋求显达。）请奉命求救于孙将军。（赤壁之战请让我奉命向孙将军求援。）权起更衣，肃追于宇下。（赤壁之战孙权起身上厕所，鲁肃追到屋檐下。）谓狱中语乃亲得之于史公云。（左忠毅公逸事他说监狱中的话是亲自从史可法那里听来的。）故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传所以燕王想跟您结交。）于其身也，那么耻师焉。（师说对于自己本身，却以从师为羞耻。）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。（记王忠肃公工事当初先皇赏赐僧保所买来的西洋珠给左右近臣。）以授

42、之于有司。（答司马谏议书）把它交给有关部门或官员。）缙绅、大夫、士萃于左丞相府。（指南录后序 大 小官员都集中到左丞相府。）比，胜过，或不译。放在形容词之后，表示比拟。良日：“长于臣。”（鸿门宴 张良说：“他比我年纪 大。”）冰，水为之，而寒于水。（劝学冰是水结成的，但是比水更冷。）非常之谋难于猝发。（五人墓碑记一一表示对象的性质 和状态。可不译。）被。放在动词之后，引进行为的主动者。有时动词前还有“见” “受”等字和它相应。例句：或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记有的脱身逃跑，不能被远近的人所容纳。）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传我实在担忧被大王欺骗而辜负赵国）吾不能举全吴之地受制于

43、人（赤壁之战我不能拿全吴的土地去被人控制摆布）（2）与“是”合成复音虚词。用法与现代汉语的“于是”不完 全同。 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代的 承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。例句：于是秦王不怪，为一击缶。（于是秦王不高兴，敲了一下瓦盆。） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，那么噪而相逐。（五人墓碑记苏州百姓正痛恨他，于是趁他太声呵叱的时候，就呼叫着追赶他。）于是项伯复夜去。（鸿门宴于是项伯又连夜离开。）于是辞相印不拜。（指南录后序于是没有接受丞相的印信。）.放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补 语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这” “从这”等。例句：吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说我的祖父死在这职业上，我的父亲也死在这职业上。）Nq15.【与】（一）介词。1 .介词。和，跟，同。沛公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）一沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。而翁归，自与汝复算耳。（促织）你爸爸回来，自然会跟你算帐！2 .给，替。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。