2022年江苏鼋头渚的导游词.docx

《2022年江苏鼋头渚的导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年江苏鼋头渚的导游词.docx（113页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、【文档尺寸：A4字体：仿宋 标题字号：20正文字号：12】2022年江苏番头渚的导游词2022年江苏童头渚的导游词篇1量头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。渚是指三面临水 的小陆地，因为它状如量头而叫童头渚。它可以说是独占太湖最美的一角，向南 望，太湖有着青岛海滨的气概;向北望太湖又有着杭州西湖的明媚风光。在这一 片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理 想的游览胜地。难怪诗人郭沫假设畅游太湖之后，作出了“太湖佳绝处，毕竟在章 头的评价。量头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔的无边风月，以及早中 晚、晴阴雨景致各异的神奇变幻和春花秋月、夏荷冬雪的四时

2、之景吸引着历代文 人墨客和无数中外游人。民国初年，无锡人杨翰西在此购得60亩山地，并于1920xx年开始对重头渚 进行最初的开发，开始建构横云山庄;1920XX年他又拨地1亩多给量如和尚， 由量如募款将后山的广福庵迁于此，更名为广福寺。1920xx年，杨翰西利用无 锡商团会长的身份，在工商界集款建造了陶朱阁。抗日战争时期，改名为横 云公园”。童头渚地区还有王心如在1920xx年建的“太湖别墅;1920xx年陈仲言建的 假设圃”;1931年郑明山建的“郑园;以及何缉伍和蔡缄三的退庐。当时这些风景都 因为蠡湖的阻隔，交通不便，因而游人不多。1934年荣德生老先生60大寿，他 利用寿礼在蠡湖上架起了

3、一座长达375米的长桥，因南端架在宝界山上而取名 宝界桥，从此沟通了蠡湖南北两岸的陆路交通，把梅园、蠡园和重头渚等景色 连成一片，便于游人游览观光，同时长桥卧波，恰给蠡湖拦腰一束，平添几分秀 它们的名字叫辟邪，是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽，这儿的“辟邪神 兽每尊有一吨重，是生铁铸成的，据说用金属造就神兽还有一种好处就是传说中 金能生水，水是金的儿子，由此可见，我们游客上下仙岛有这些保护神护航保驾 还有什么危险可言呢？仙岛牌坊：游客们，我们上了仙岛后，首先看到的这组建筑叫仙岛牌坊，是仙岛的标志 性建筑，三门五楼式样，牌坊高九米，宽六米，顶上盖的是红色琉璃瓦，下有八 尊麒麟围护。牌坊中间的宝

4、珠和脊顶的火焰在阳光下金光闪闪，整个牌坊雕刻精 美，高耸坚挺，给人一种连接天上的感觉，非凡的气势，加上牌坊作一种皇宫的 建筑风格，如“双龙戏珠石雕图案，台阶之上的“丹墀、辇道，可想而知，进 入仙岛后，那种规模和气势，不是一般人所能自由进出的，牌坊正面太湖仙岛 四个金色大字是明代才子文征明的字迹，反面刻着的是“蓬莱仙境的四个篆书大 字。巡天影壁：游客们，在牌坊对面，我们看到的那白墙红顶的大照壁，是一幅汉白玉雕刻 的“玉帝巡天回銮图宽九米，高五米，描绘了玉皇大帝巡天回来，驾着九龙“云 车”，看他的表情好象有些遗憾，可能是和淹没“三阳城”有关，太白金星已奉旨 将三阳城沦为太湖，由于金口已开，没方法改

5、变而感到惋惜吧。影壁左上方有 二枚印章，上书“昊天无尽和六道有藏意思说：广浩天宇无尽止，道家精义有 经藏?在影壁的左面东面的路通往“会仙桥，右面通往“花果山、洞天福地。洞天福地：游客们，我们现在前去的洞天福地是那路神仙隐居的地方呢，我们看到的这4月，是那里的最美季节，樱花盛开，缤纷绚丽，华丽幽雅，此景称为“长春樱 花”。过樱堤看到的是“具区胜境牌坊。斗拱飞檐，一面为何绍基手书“具区胜境； 另一面书“横云山庄。“具区是太湖的古称，牌坊前的太湖石名“古云石，系杨 斡西家旧物。由牌坊继续往前过曲桥，荷塘上的方亭题名为藕花深处，取自李清照兴 尽晚回舟，误人藕花深处的词意。匾额是田原在1981年题写的。

6、再往前是“清 芬屿，四面临水，宫殿式建筑，原先是杨家洞堂。1978年8月李苦禅题堂额“诵 芬,请看两边槛联写道:湖阔鱼飞跃，山阴草木香。调堂后面的亭子为广诵芬亭， 堂前太湖石亭亭玉立，给周围景观增添不少神韵。清芬屿对岸坡下，净香水树 和“山光照槛水绕廊，临水而立，东面的水谢为牡丹坞，棚后山坡上种植着牡 丹。整个“藕花深处建筑疏密错落，小中见大，既有江南水乡特色，又有古典园 林风格。【童头渚灯塔一童渚春涛刻石一涵虚亭一包孕吴越一“震泽神童雕塑】从诵芬堂沿石阶而上就来到重头。站在量头眺望，对面的三山仙岛假设隐假设 现，湖水拍打岩石，不愧为观赏太湖风景最正确之地。量头渚上的灯塔，建于工 920xx年

7、，用于夜间导航。1982年进行了翻新，加固底部和中心，四周装饰金山 石，并且把塔高从12.56米增加到13.1米。章渚灯塔外观呈粉红色，造型十分雅 致，是童头渚的标志性建筑。游客们:参观完灯塔,请大家再来看一下毒头渚刻石。这块二米多高的刻石， 正面刻童头渚3字，为秦敦世所书。另一面所刻的“量渚春涛4字，原由清代 最后一个状元刘春霖于1920XX年书写。十年动乱中被毁，此刻我们看到的是1974 年从清代后陀为花神庙所书的检联中，集取四字加以恢复的。童头春涛，是童 头渚一大特色景观，在此摄影留念具有纪念好处。由石碑向前，是八角形的“涵虚亭。亭中悬挂着清光绪年间进士陈蒙龙 1920xx年书写的匾额。

8、那里是观赏大湖山水的最正确地方。涵虚亭下崖壁上刻有“明 高忠宪公濯足处8个字。说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到童头 渚湖滩濯足，以“沧浪之水浊矣，能够濯吾足”之意，表示避世隐身，知足常乐。 高攀龙因得罪明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号湖上老人，不 谈时事，以花鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1620xx年3月17日 清晨，在水曲巷住宅池中自尽。站在高公濯足处，涂望对面绝壁上分别刻有“横云、包孕吴越六字，这是 清末无锡县令廖纶于1891年所书。这年的正月初八，廖给同朋友一齐乘船到此 游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。“包孕吴越形容太湖气魄宏大，春 秋时吴越两国

9、在此孕育生息，抚育了吴越儿女。横云意思是说从湖中远处眺望 童头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。由涵虚亭前行，是“震泽神童青铜雕塑。“震泽是太湖的古称。量”在古代 被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙头龟身。古时太湖发洪水，淹 没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边 看到一块色泽青润的大石头，敲起来声音悦耳动听，于是用开山斧凿了一只石量, 昂头而立，神气十足。大禹用五色宝石在石量身上划出许多花纹，石量身上便有 了鳞甲，这只石毒就是震泽神重，也叫镇妖石”，镇住太湖水龙，从此太湖地 区就风调雨顺。此刻，大家看到的神童是用青铜制作的，长1.7米，

10、高1.3米， 宽L1米，重达700多公斤，由著名雕塑家徐宝庆创作，上面镌刻朱复戡的“震 泽神童篆书。这是上海青铜文化复兴公司在1985年5月送给无锡首届“太湖之 春艺术节”的礼物。【澄澜堂一光明亭一飞云阁一广福寺一“七十二峰山馆一万浪桥一苍鹰渚 “湖山真意景区】顺山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宫殿式建筑“澄澜堂”，建于1931 年。面阔5间，游廊环抱，宽畅豁达，气宇非凡。那里是童头渚的高处，应对太 湖，居高临下视野开阔。湖中72峰点缀清波，犹如出水芙蓉。堂内匾额，原是 清末书法家华世奎所书，因湖水平静清澈，波浪起伏，取名“澄澜。同时，在此 地能够饱览太湖四时多变的景色，为此中堂挂着“天然图

11、画匾，字由谭瓶斋书写, 此刻看到的两块匾都是在1974年复制的。两边抱柱上是陈夔龙撰写的对联：山 横马迹，渚峙童头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。由澄澜堂而上是光明亭”，这座重檐攒尖顶黄色亭子，于1953年开始建造， 盖到一半时因资金缺乏，被迫停工。1954年春，刘伯承元帅来无锡游览重头绪， 看到未完工的亭子说：天空上光明。之后在刘帅关怀下最终完工，并在1957 年题名光明亭，表达老一辈革命家对太湖的赞美。站在湖边飞云阁前回望童头渚，只见巨石卧水，浪花拍岸，红色灯塔，直 刺青天。飞云阁建于1931年，两层建筑。章浸书写匾额。下层为“长生未央馆 由杨天骥书写。馆名中的“长生

12、殿、“未央宫是西安唐宫中建筑，为唐玄宗、杨 贵妃寝宫和召见之处，以此命名，可见园主人的用意。从飞云阁到广福寺，各位游客还可看到秋叶涧、慈亭、戊辰亭、一勺 泉”诸景点。秋叶洞是山径中段的一条林荫深逢的洞峡。洞上用黄石架一个洞口， 原名秋一洞，园主为怀念早逝的长女，在洞上刻石纪念。1980年改为秋叶洞。憩亭，呈四方形，原有俞件还题额云阶，以及弥勒佛石像一尊。1980年改称“憩 亭。1981年又移入湖山歌碑石一块，这块碑是1978年在宝界山湖山草堂 遗址发现的。戊辰亭于1920xx年初建造，这一年是成辰年，便命名为戊辰亭。匾额由 尉天池题写。楼高三层，琉璃瓦顶，雄伟高大，登楼观湖，尽收眼底。西哈努克

13、 亲王曾在此品茗观景。在成辰亭东坡岩旁有“一勺泉，是以“有源之水聚而为一勺，散而为三万六 千顷而得名。相传很久以前，一青年打柴飘过此地，见两位老者在此下棋。一 老者见青年有个水葫芦，便向他要水喝，老者喝过水后，用手杖在地上一揭，说： “喝你壶水，送你一勺泉。说罢，两老者拂袖而去，而老者手杖捣过的地方，一 股清泉冒出。在泉边崖壁上有明进士王问源头一勺、“天开峭壁、“劈了泰华 等题字。从一勺泉循台阶而上，就是广福寺。1920XX年，杨翰西将一亩多地捐给量 如和尚。量如原是北伐时军人，后削发为僧，将后山的广福庵（又名削岩寺）迁到 那里。据说，原寺虽小，却建于萧梁，为南朝四百八十寺之一。1920xx年

14、建成 广福寺，取“广士众民同登庙地洞天之意命名。寺前三拱因门意为“三解脱门。 寺虽小，却也香烟综绕，信徒众多。”2峰馆在章头渚后山最高处，是1920XX年无锡王心如建造的太湖别墅中 的主要建筑物，它是一个五门敞开中西结合的厅，具有江南近代建筑风格。厅后 有山泉小池，坡上是桂花、龙柏，馆前平台石栏，应对太湖，从那里能够遥望三 山、马山。馆反面的这些湖石假山，细细数来也合72之数，故称2峰山馆”。 此刻，山馆已辟为王昆仑纪念馆。王昆仑是原民革中央主席，太湖别墅主人王心 如的儿子。从72峰山馆顺山路而下，是万浪桥。那里是一个天然水湾。30年代，筑曲 堤，上面建小拱桥。浪打岩石，如万马奔腾，所以叫万浪

15、桥，又称万浪卷雪 万浪桥还有一奇，就是晨曦之景。春夏清晨，晨庵渐露，薄疾重重，忽然红日跃 起，远山近水湖天一色，相映成趣，使人流连忘返。万浪桥南侧是“苍鹰渚”，是太湖著名的湖东12渚之一。因势如雄鹰昂首 伸入湖中，两岸青山，如鹰展翅，所以称“苍鹰渚”。1984年，清上立一块巨石， 高2.2米，宽1.2米，厚0.35米，上刻苍鹰渚三字，为著名文学家周而复所书。 渚上建有“卷雪亭，四角攒尖顶，典雅明丽，那里是观浪最正确的地方。由“卷雪亭循山路往上，就是湖山真意景区，摩崖上湖山真意额为原外 交部长姬鹏飞所书。那里地势较高，眺望太湖，美景尽收眼底。湖山真意主建筑是建于1986年的“天远楼，取意于文徵明

16、太湖诗中 的名句：“天远洪涛翻日月，春寒泽国隐鱼龙。天远楼是眺望梅梁湖山水真趣的 最正确处。因太湖北端人无锡市内，构成一个袋形湖湾一一梅梁湖。梅梁湖可称太 湖山水组合最美的一区，整个湖湾，东面12淆，西面18湾。天远楼北行，在石丛中有一个洞口，长有几十米，是1931年郑明山建郑家 花园时的遗物。出洞口可看到半亭和红亭。滑石级下山，便到了十字路口。 从那里向东过“拒秀桥，就可回到童头渚大门。游客们：素有“太湖之冠之称的童头渚即将游览结束了。在您充分领略章头 渚那清新迷人的风光后，想必它的真山真水务必给各位留下了深刻难忘的印象。 如果说建头渚给您带来的是秀气、灵气的话，那么继续游览太湖三山将赋予您

17、更 多的仙气和福气。下面请大家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处“人间仙 境一一太湖仙岛。2022年江苏童头渚的导游词篇18各位游客：我们现在前往游览的是有“太湖第一名胜之称的量头渚。它距无锡市区18 公里，是无锡境内太湖西北岸的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如神龟负重翘 首而得名。山清水秀的童头渚是无锡最正确游览胜地，著名文学家郭沫假设曾有太 湖佳绝处，毕竟在章头的诗赞，道出了章头渚令人神往的意境。在前往章头渚 的途中，让我先来介绍一下太湖。【太湖概况一民间传说一成因和物产】太湖地处长江三角洲，横贯江、浙两省，是我国第三大淡水湖（第一是位于 江西省的鄱阳湖，第二是位于湖南省的洞庭湖），湖泊面

18、积为2428平方公里，号 称“三万六千顷，南北长68公里，湖水的最深处4.8米，平均水深约2米。湖 边的山和湖中的岛号称“72峰，湖中51个岛屿，尤以童头渚、三山、洞庭东西 山最为著名。湖中遗存着大量的文物古迹，是吴越文化的发源地。有关太湖的来历，民间有种说法：相传在很久以前，王母做寿，在天宫大设 蟠桃宴，玉皇大帝命四大金刚送去一份寿礼，是一个大银盒，里面装有72颗特 大的翡翠，外表还雕饰着千姿百态、五颜六色的飞禽走兽，如同一只聚宝盆，令 在场的各路神仙赞不绝口。但王母设宴时没请孙悟空，于是这位齐天大圣就大闹 天宫。当他看见玉帝送的这只大银盒时，一棒打翻，银盒便从空中翻落下来，砸 到地上成了一

19、大坑，银盒立即化成了湖水。因湖是从天上掉下来的，天字上的 一横落在下面成一点，就是太，所以此湖取名为太湖。而72颗翡翠分撒在 太湖之中，变成了 72峰。本来银盒是圆的，被孙悟空打了一棒，这便是太湖不 圆的原因。太湖的传说，发人遐想。其实，太湖原是一个大海湾，约在5000多年前， 这里地壳下陷，东部的泥沙不断淤积，导致长江三角洲向东伸展，西部的洼地便 形成烟波浩淼的太湖。然而，民间传说更增添了太湖的神秘感。太湖为我国第三大淡水湖，自然条件优越，气候温和，雨量充足，物产特别 丰富，水产品种多达30多种。其中以银鱼、青蟹、白虾最为有名。各种水生植 物也深受客人的喜爱，如莲藕、菱白。水芹、药菜等已成为

20、人们品尝绿色植物 的美味佳肴。【童头渚所处的位置一人文景观的营建经过】我们的车开过宝界桥后，就进入了充山（也叫南犊山）。童头渚就位于南犊山 西端，请看山形突入太湖水中，三面临水，好像一只巨大童头伸出水面。这就是 童头渚。章头渚独占地势，在这里可以眺望太湖，三山仙岛随波浮动，如同仙境 一般，令人心驰神往。因此，在明朝时，这里早已被称为“世外桃源，是富人们 郊游踏青的地方。关于量头渚的营建历史，可以追述到1920xx年。当时，地方绅士杨翰西在 这里购得60亩山地，开始对童头渚进行最初开发，建造了仿帝王宫苑的“横云山 庄。20xx年代起又陆续兴建了王心如的“太湖别墅，陈仲言的假设圃，郑明山 的郑园，

21、何辑五的别墅和蔡缄的退庐到建国以后逐渐规划建成完整的童头 渚公园。现面积达500公顷。有充山隐秀、湖山真意、十里芳径、万浪卷雪、鹿 顶迎晖、毒渚春涛、江南兰苑、太湖仙岛等十多个景观，各具风貌。【量头渚门楼一太湖佳绝处”牌坊一照壁一涵万轩一绛云轩一长春桥一具区 胜境牌坊一藕花深处】现在我们来到的便是童头渚门楼、这座琉璃瓦顶，飞檐翘角的门楼是1973 年建造的。正面重头渚3个储金大字;反面“山辉川媚四字，点明了量头渚风景 的特点。门楼左边是“太湖别墅门楼。顺小路上山可到达广福寺。右边有一巨大 的盆景，是一棵百年柏树，树高7米，树冠直径6米，重达10吨，是1978年从 梅园水厂移植来的。它姿态如云冠

22、，配上假山湖石，似在欢迎各位游客的到来。顺着大道往前，是300多米的杜鹃坡。如果春天到此，山坡上的杜鹃花漫山 遍野，映红周围。右边那么是高大的香樟树、枫树、大山樱等树木与花草相互映衬， 构成了美丽的图画。前面的又一座牌坊，上写太湖佳绝处5个大字，只见牌坊外形古朴典雅， 斗拱相连，飞檐翘角。此牌坊是童头渚公园的老大门，于1931年建造，当时有 题额“山辉川媚，1973年移至旷童头渚”牌楼处。1981年，以郭沫假设手迹制作现 在的匾额。牌楼右边门洞两面分别题有问津、利涉，说明这里原来是游船停 靠的码头。1934年以前童头渚不通陆路。游人进入量头渚，只能走水路，渡船 停泊在此，名利涉；而游人上岸，却

23、不知道“桃花源在何处，所以要问津。穿过“太湖佳绝处门洞，是一块照壁，起到挡住园中景色的作用，这是造园 艺术中障景的巧妙运用。照壁上装饰的“凤穿牡丹”图案是1981年制作的。照 壁后临水的小轩名为“涵万轩，上方有朱汝珍书写的匾额，呈扇形，取意“亭小， 却能包涵万顷波涛;另一块匾额是清乾隆御书的“湖山蜀画，原在北京静明园内， 1934年园主人从北京天安门外烟袋斜街购得后，制匾挂在这里。涵万轩对面的水轩，1981年建造，名叫绛雪轩，而在绛雪轩前依山而建 的是“云起楼和花神庙。云起楼于1931年建造，呈四方形朱门黄顶，上有蔡元 培题额。楼边石壁上是1983年刻的渐入佳境4字。云起楼上是花神庙，内有 白

24、矶石雕塑的“女夷像，女夷为古代神话传说中的花神。从右边走是樱堤，堤上的这座石拱桥，名叫“长春桥”。该桥建于1936年， 桥的前后有湖堤与太湖分隔。桥呈拱形，太阳照耀时成浑圆形，像颐和园的玉带 桥。整个长堤种植着日本著名樱树“染井吉野”，枝干粗大，是30年代从日本引 进的。每年4月，是这里的最美季节，樱花盛开，缤纷绚丽，华丽幽雅，此景称 为“长春樱堤。过樱堤看到的是“具区胜境”牌坊。斗拱飞檐，一面为何绍基手书“具区胜境”; 另一面书“横云山庄。具区是太湖的古称，牌坊前的太湖石名古云石，系杨 斡西家旧物。由牌坊继续往前过曲桥，荷塘上的方亭题名为“藕花深处”，取自李清照兴 尽晚回舟，误人藕花深处”的

25、词意。匾额是田原在1981年题写的。再往前是“清 芬屿”，四面临水，宫殿式建筑，原来是杨家洞堂。1978年8月李苦禅题堂额“诵 芬,请看两边槛联写道:湖阔鱼飞跃，山阴草木香。调堂后面的亭子为;诵芬亭， 堂前太湖石亭亭玉立，给周围景观增添不少神韵。清芬屿对岸坡下，净香水树 和“山光照槛水绕廊，临水而立，东面的水谢为牡丹坞，棚后山坡上种植着牡 丹。整个“藕花深处建筑疏密错落，小中见大，既有江南水乡特色，又有古典园 林风格。这里有一处石刻，正面写着无锡充满温情和水，温情是说我们无锡的特产 惠山泥人，阿福阿喜，笑容可掬的欢迎来自全国的朋友，水是三点水，第一就是 太湖水，第二是京杭大运河，京杭大运河在我

26、们无锡段是唯一穿城而过的，由于 京杭大运河路过我们无锡，带动了我们无锡的经济开展，第三个就是很有名的 天下第二泉了，民间艺术家华彦钧创作的世界十大名曲之一的二泉映月就是说 的我们无锡的天下第二泉，反面刻的是无锡旅情的中文歌词。无锡市为了提 高知名度，除了运用各种宣传方式,还特别注重将文化艺术与旅游活动结合起来。 1986年5月，通过日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和 东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行 了无锡旅情和清明桥两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。特别是无 锡旅情这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张, 风行日

27、本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅 游。【童头渚灯塔一“童渚春涛刻石一涵虚亭一包孕吴越一震泽神童雕塑】从诵芬堂沿石阶而上就来到童头。站在量头眺望，对面的“三山仙岛假设隐假设 现，湖水拍打岩石，不愧为观赏太湖风景最正确之地。童头渚上的灯塔，建于1920xx 年，无锡轮船公司首航，地方人士集资建造，用于夜间导航。1982年进行了翻 新，加固底部和中心，四周装饰金山石，并且把塔高从12.56米增加到13.1米。 童渚灯塔外观呈粉红色，造型十分雅致，是童头渚的标志性建筑。在这下面就是童头了，大家看下面的石头像个三角形，并且这些石头高高低 低，很不平整，就像章的头部，俗话说

28、，踏上童头，万事不愁，运气是条狗，来 了赶不走。大家注意安全，都去走走吧。参观完灯塔，请大家再来看一下章头渚刻石。这块二米多高的刻石，正面 刻“量头渚3字，为秦敦世所书，秦老先生家出了个外孙女很厉害，叫钱正英, 钱正英是谁，你们自己去想吧。另一面所刻的“童渚春涛4字，原由清代最后一 个状元刘春霖于1920xx年书写。刘春霖是慈禧太后钦定的状元，慈禧想借状元 的名字给奄奄一息的清王朝冲冲喜，当时的刘春霖已经60多岁，中状元后按照 座母子猴雕塑像基本就清楚了，我们登上二层平台，有一道高3米的假山石壁, 中间一道水幕，从上而下水帘洞，边上有一块巨石，上书花果山三字，透过水 帘，可见洞中有一石匾上有“

29、洞天福地四个字，洞外山上高处耸立着一杆牙旗, 上书齐天大圣，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗话说：山中无老虎， 猴子称霸王目前岛上有猴子二百多只，由于游客们对它们的喜爱，使它们越来 越胆大包天，在与游人嬉闹之时，抓伤游客及抢夺游人的食品，常常使我们游客 为此恼火，哭笑不得，目前水帘洞前有一驯猴表演的演武场，小猴表演的“小猴 投篮、骑单车、山羊小猴走钢丝等等节目，确实是别有一番精采之处，令人 叫绝。会仙桥：游客们，我们现在五孔五亭的廊桥就叫会仙桥，那么为什么会取名叫会 仙桥呢?两端桥面分别有两副对联告诉我们：“过此桥是玉虚境，到此岸非本我， 道是非天非地路，果其亦仙亦凡桥意思说此桥是凡仙相会之

30、处，过桥后就将渐 入仙境，当然从此后我们在此的每一个人就不是凡间原来的我了。为此，我导游 告诉大家，我们一定要在规定的时辰返回人间，渡船将所我们带回凡间，如过了 时辰我们不能返回，没了渡船我们只能留在仙界，遥看人间了，这座会仙桥是在 搬迁的惠山大德桥的基础上，按照少数民族侗族的风雨桥式样建造的，而“风 雨桥据侗族的民间传说，是东海白龙王子为搭救侗族姑娘用身子化成的，但在 我们无锡有一个美好的传说，相传明代时无锡人邵宝在此桥上会仙。当时八 仙”之中的吕洞宾在桥上卖汤圆，三个铜钱可买一只大汤圆，五个铜钱只能买一 只小汤圆，结果是谁也不肯花五个铜钱去买小汤圆，据说小郡宝看到这种情况认 为这个卖汤圆的

31、人将钱搞错了，这样下去要亏本的，它出于同情之心就花了五个 慈禧的旨意全国巡游，到我们这里正好是春天，看到童头渚的春天特别美，尤其 浪花像是梅花一样，于是写下了童渚春涛，这几个字里面，尤其以春子写的最 好。由石碑向前，是八角形的“涵虚亭。涵虚亭下崖壁上刻有“明高忠宪公濯足 处8个字。说的是明末东林党首领高攀龙，隐居蠡湖，常到童头渚湖滩濯足, 以沧浪之水浊矣，可以濯吾足之意，表示避世隐身，知足常乐。高攀龙因得罪 明代宦官魏忠贤，遭到放逐，归隐无锡蠡湖，自号湖上老人，不谈时事，以花 鸟为伴，但是魏党仍不放过他，逼得高攀龙于1620xx年3月17日清晨，在水曲 巷住宅池中自尽。站在高公濯足处，遥望对面

32、绝壁上分别刻有“横云、包孕吴越六字，这是 清末无锡县令廖伦于1891年所书。这年的正月初八，廖伦同朋友一起乘船到此 游览，挥笔题写这6个字，后镌刻在石壁上。“包孕吴越形容太湖气魄宏大，春 秋时吴越两国在此孕育生息，抚育了吴越儿女。横云意思是说从湖中远处眺望 童头渚，水天一色，湖岸好似横在半空的彩云，轻轻飘移。由涵虚亭前行，是“震泽神童青铜雕塑。“震泽是太湖的古称。量”在古代 被尊称为神物。相传它是龙和龟所生的长子，呈龙头龟身。古时太湖发洪水，淹 没了大片土地。大禹来治水，劈开犊牛山，才使洪水退去。大禹治完水在太湖边 看到一块色泽青润的大石头，敲起来声音悦耳动听，于是用开山斧凿了一只石量, 昂头

33、而立，神气十足。大禹用五色宝石在石量身上划出许多花纹，石量身上便有 了鳞甲，这只石毒就是震泽神毒，也叫镇妖石”，镇住太湖水龙，从此太湖地 区就风调雨顺。现在，大家看到的神童是用青铜制作的，长1.7米，高1.3米， 宽L1米，重达700多公斤，由著名雕塑家徐宝庆创作，上面镌刻朱复戡的“震 泽神童篆书。这是上海青铜文化复兴公司在1985年5月送给无锡首届“太湖之 春艺术节的礼物。这只神童的身上集中了好几种吉祥动物，它是龙的头，龙是 权利的象征，尾巴是鱼的，过年时家家户户都吃鱼，表示年年有余，在看它的爪 子，是老鹰的爪子，老鹰可是空中的霸王，非常勇猛，在看它的背，像乌龟，俗 话说的好千年王八万年龟，

34、是长寿的象征。很多游客喜欢将硬币抛在乌龟背上, 以祈求长寿。【澄澜堂景区】顺山坡而上，大家看到的是一座仿宋、明宫殿式建筑“澄澜堂，建于1931 年。面阔5间，游廊环抱，宽畅豁达，气宇非凡。这里是童头渚的高处，面对太 湖，居高临下视野开阔。湖中72峰点缀清波，犹如出水芙蓉。堂内匾额，原是 清末书法家华世奎所书，因湖水平静清澈，波浪起伏，取名澄澜。同时，在此 地可以饱览太湖四时多变的景色，为此中堂挂着“天然图画匾，字由谭瓶斋书写, 现在看到的两块匾都是在1974年复制的。两边抱柱上是陈夔龙撰写的对联：山 横马迹，渚峙童头，尽纳湖光开绿野;雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。素有“太湖之冠之称的童头

35、渚即将游览结束了。在您充分领略章头渚那清新 迷人的风光后，想必它的真山真水一定给各位留下了深刻难忘的印象。如果说 量头渚给您带来的是秀气、灵气的话，那么继续游览太湖三山将赋予您更多的仙 气和福气。下面请大家跟我乘上游船，前去游览太湖的另一处“人间仙境一一太 湖仙岛。【太湖仙岛】各位游客,太湖仙岛又名三山，位于太湖西北部的梅梁湖中，距章头渚2.6公 里，乘船过去只要15分钟就可以到达。它是太湖七十二峰中的著名山峰，面积32公顷，它实际上由四个山峰组成，头尾二山，叫东鸭、西鸭，主山叫三 峰，又叫大矶，高4.98米，1956年开始开发，1973年建船码头，1974年正式 开通轮渡，1995年建太湖仙

36、岛，1997年建成对外开放，太湖仙岛是由无锡园林 局局长、高级工程师吴传良设计建造。仙岛码头：游客们，仙岛以孤见奇，假设翠螺置于玉盘。全山林木繁茂，郁郁葱葱，山径 直通琼楼玉宇，到处可见缥渺云海之中的太虚幻境。游客们，我们登上仙岛后领 略了仙岛的景观以后，一定会感到太湖仙岛是仙气、香气、灵气三气合一，并且 有一种给游客们也会带来福气的感受，游客们不知你们发现了没有，在码头泵船 立柱顶上有一只只铁铸的神兽，这些神兽是用来干什么的呢?这儿共有18尊神兽, 它们的名字叫辟邪，是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽，这儿的辟邪神 兽每尊有一吨重，是生铁铸成的，据说用金属造就神兽还有一种好处就是传说中 金能

37、生水，水是金的儿子，由此可见，我们游客上下仙岛有这些保护神护航保驾 还有什么危险可言呢？仙岛牌坊：游客们，我们上了仙岛后，首先看到的这组建筑叫仙岛牌坊，是仙岛的标志 性建筑，三门五楼式样，牌坊高九米，宽六米，顶上盖的是红色琉璃瓦，下有八 尊麒麟围护。牌坊中间的宝珠和脊顶的火焰在阳光下金光闪闪，整个牌坊雕刻精 美，高耸坚挺，给人一种连接天上的感觉，非凡的气势，加上牌坊作一种皇宫的 建筑风格，如双龙戏珠”石雕图案，台阶之上的丹墀、辇道，可想而知，进 入仙岛后，那种规模和气势，不是一般人所能自由进出的，牌坊正面太湖仙岛 四个金色大字是明代才子文征明的字迹，反面刻着的是“蓬莱仙境的四个篆书大 字。巡天

38、影壁：游客们，在牌坊对面，我们看到的那白墙红顶的大照壁，是一幅汉白玉雕刻 的“玉帝巡天回銮图宽九米，高五米，描绘了玉皇大帝巡天回来，驾着九龙“云 车，看他的表情好象有些遗憾，可能是和淹没“三阳城有关，太白金星已奉旨 将“三阳城沦为太湖，由于金已开，没方法改变而感到惋惜吧。影壁左上方有 二枚印章，上书昊天无尽和六道有藏意思说：广浩天宇无尽止，道家精义有 经藏?在影壁的左面东面的路通往会仙桥，右面通往“花果山、“洞天福地。洞天福地：游客们，我们现在前去的洞天福地是那路神仙隐居的地方呢，我们看到的这 座“母子猴雕塑像基本就清楚了，我们登上二层平台，有一道高3米的假山石壁， 中间一道水幕，从上而下水帘

39、洞，边上有一块巨石，上书“花果山三字，透过水 帘，可见洞中有一石匾上有“洞天福地四个字，洞外山上高处耸立着一杆牙旗, 上书“齐天大圣，可想而知，此地是猴王的修仙之地，俗话说：“山中无老虎， 猴子称霸王目前岛上有猴子二百多只，由于游客们对它们的喜爱，使它们越来 越胆大包天，在与游人嬉闹之时，抓伤游客及抢夺游人的食品，常常使我们游客 为此恼火，哭笑不得，目前水帘洞前有一驯猴表演的演武场，小猴表演的小猴 投篮、骑单车、“山羊小猴走钢丝等等节目，确实是别有一番精采之处，令 人叫绝。会仙桥：游客们，我们现在五孔五亭的廊桥就叫会仙桥，那么为什么会取名叫会 仙桥呢?两端桥面分别有两副对联告诉我们：过此桥是玉

40、虚境，到此岸非本我， 道是非天非地路，果其亦仙亦凡桥意思说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐 入仙境，当然从此后我们在此的每一个人就不是凡间原来的我了。为此，我导游 告诉大家，我们一定要在规定的时辰返回人间，渡船将所我们带回凡间，如过了 时辰我们不能返回，没了渡船我们只能留在仙界，遥看人间了，这座会仙桥是在 搬迁的惠山大德桥的基础上，按照少数民族侗族的风雨桥式样建造的，而“风 雨桥据侗族的民间传说，是东海白龙王子为搭救侗族姑娘用身子化成的，但在 我们无锡有一个美好的传说，相传明代时无锡人邵宝在此桥上会仙当时八 仙之中的吕洞宾在桥上卖汤圆，三个铜钱可买一只大汤圆，五个铜钱只能买一 只小汤圆，结果是

41、谁也不肯花五个铜钱去买小汤圆，据说小郡宝看到这种情况认 为这个卖汤圆的人将钱搞错了，这样下去要亏本的，它出于同情之心就花了五个 铜钱去买了一只小汤圆吃了，结果吕洞宾看见小邵宝吃了小汤圆后，就将所有的 小汤圆都倒入水中，叹了一口气，拍拍小邵宝，脚踩祥云升天而去，原来吕洞宾 不安好心，他为了试试人世间的凡人是不是都是贪心的人，就假借汤圆来测试人 们，大汤圆是一般的米粉制成的，而小汤圆那么粒粒是“仙丹，小邵宝得了仙丹 后果然仙气、灵气居一身，长大后官至户部礼部尚书，再说那倒入水中的小汤圆 儿去了呢?据说当时正好游来一群黄鳍，看见汤圆就抢吃了，谁知过后，渔民用 吃过汤圆的黄鳍做成的脆鳍特别鲜美可口，一

42、直至今“梁溪脆鳍在国内菜肴中名 列前茅。月老祠，鸳鸯亭：游客们，月老祠门外有一座亭子叫鸳鸯亭有明显的鸳鸯之分，建筑风格非 常别致，一半是方柱歇山瓦顶，一半是园柱卷棚子瓦顶，犹如湖边的一对情侣, 紧紧相连，融为一体，和合连理。游客们，当我们走进月老祠的大厅，稍稍观察一下，就不难发现这是一座大 红喜字高高挂，具有浓郁民俗气息的喜堂，有主婚人唱到一拜天地，二拜高堂， 夫妻对拜，进入洞房喜气洋洋的气氛，喜堂两边悬挂的对联是“愿天下有情人都 成眷属，是前生注定事莫错过姻缘这种喜堂在如今的社会特别在城市中是不 可见了，也许在偏僻的农村地区还有所保存，我们如今所见的这件月老祠中的物 品，本是清代无锡名医汪艺

43、香旧居中的遗物，月老在民间有广泛的影响，是媒 人的代名词，是传说中的婚姻之神，是位媒神，他有一本“天下人的婚书和装满 红绳的布袋，据说用红绳将一对男女之足系住，不管是天涯海角，异乡之地，仇 敌贫富此绳一系，便完终身，“千里姻缘一线牵”的说法就是这样来的。相传唐代 有个叫米固的人，是个孤儿，一次路过宋城，晚上散步时，看一老人在月光下翻 看一本书，老人坐着地方靠着一个布袋，当米固得知老人看的是天下人的婚书 和“姻缘红绳时，十分惊奇，特别是听到月下老人告诉他店北头卖菜的瞎眼老太 3岁的女儿就是他的未婚妻时，勃然大怒，命仆人暗中刺杀小女孩，但仆人由于 慌乱，只刺伤了小女孩的眉心，米固带着仆人连夜逃走了

44、，10多年后，米固从 军，勇武异常，刺史很看重他，就把女儿许配给他，姑娘长得非常漂亮，只是眉 心老爱粘着贴花，米固问她是怎么回事，太太说明了原委，米固这才知道此女正 是过去所刺幼女，后来被王刺史收养。米固见天意不可违，就死心塌地跟这位菜 贩小姐相亲相爱，幸福无比。游客们，我提议我们有了眷属的人莫忘记月老慈祥 的祝福。游客们注意没有，喜堂中间画有一慈眉善目，笑容可掬的老人，他就是 月老，我们的“媒神在喜堂的两侧各有一个小厅，贵生和慈佑，分别供 奉着九童戏弥勒和净瓶观音。传说喜结姻缘的男女，如果想生养儿子的话， 就用自己的左手摸摸弥勒身上男童的头，回去后就有儿子抱了，如果想生养女儿的话，就用自己的

45、右手摸摸女童的头，回去后就有女儿抱了，不知你们信不信, 俗话说“信那么灵，不信那么不灵天都仙府：天都仙府是仙岛的主体建筑，红墙碧瓦，有一种仙山琼阁的感觉，非凡间所 能见的地方，游客们请看，在仙府的门前，有二尊吉祥神兽，两只角的叫天禄， 独角的叫麒麟，另外在墙上还有二幅浮雕作品，描绘的是汉代的门神，一个叫 神荼，一个叫郁垒（应读伸舒玉律）传说笑咪咪的神荼和一脸怒气的郁垒住在东海 度朔山上的一对兄弟，山上种有仙桃树。他们兄弟奉皇帝之命把守鬼门，如发现 害人的恶鬼，立即抓住，捆起来扔到山后去喂老虎，于是鬼怪们望风披靡，后来 人们为安居乐业，就用桃木雕成二神模样，春节时挂门上使恶鬼不得擅入，保护 合家

46、一年平安。游客们天街的含意，顾名思义“此街只应天上有，这条街全长96米，有 铺面40多间，建筑特色以江南民居的青瓦粉墙为基调，“天街的巷门是一座精 美华丽的牌坊，金字匾额周围装饰着蝙蝠，莲花辫，暗八仙等吉祥图案。走进巷 门，右边有一方形刻石，叫天称公平图案是圆底方眼的一枚铜钱，上方有公 平称，意思是告诫商人要遵守商业道德。刻石右上角有二行字，“君子爱财，取 之有道，公平交易，满意如意刻石的左下角有二块篆字印章，分别为“尺不长, 寸不短和“斗不多升不少这不长不短，不多不少是买卖公平的最好表达，为此 谁不想满意如意呢！在天街的中心区有一个叫天韵台的小戏台，上面悬挂着“天地大戏台，戏 台小天地的对联

47、，以狭小的小戏台对应联想天地的大戏台很有哲理。各位游客 我们设想一下，如果在这里品一杯羽仙茶，听一曲道家乐，那是不是客上天 街作神仙了。太乙天坛：现在请大家过朝天阙门楼，跟随导游前往云外天的太乙天坛，这天坛共 有三层，都有丹墀相通，每层围以玉白石质云纹望柱和孤形栏板，总面积为456 平方米，天坛下有高位水库与“天一生水”的说法合拍。登上天坛，只见中央位置有一青铜宝鼎，高3.6米，自宝鼎底部往上看，可 以发现它有三条腿，四只身，五层楼，三重檐，上面是宝葫芦结顶，其中四只耳 朵分别是道教四灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武，四灵与古人动物崇拜有关， 均被古人视为灵物神物，道教把“青龙，白虎，朱雀，玄武作为护卫神以壮威仪， 另外在星宿方面的说法，早在战国时期，我国就有“二十八宿和四象之说， 反映了古人对天象的认识，天坛中间的鼎，为我们“仙岛的镇山之宝，鼎是中 国古老文化的象征是权力、统一、团结的象征，也是表示和平，繁荣的吉祥物, 根据古代传说，夏禹得九鼎，象征九州，天下各方诸候将鼎奉为传国之宝，太湖 仙岛共铸有九座宝鼎，只要我们留意一下，不难发现。灵霄宫：我们从“太乙天坛”的侧面进入灵霄宫，“灵霄宫是一座通高42米的标志性 塔式建筑，这一主体建筑的主要特点是凭借太湖山水的自然之美，具有“客在不 欺主，倚山不压山的视觉效果，这主要的原因是灵霄宫是建在大矶